Mateus 6:16-18

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

A abordagem correta para o jejum (6: 16-18).

A ideia de jejuar em Israel era expressar arrependimento pelo pecado ( Neemias 9:1 ; Jonas 3:5 ); ou de revelar tristeza ( 2 Samuel 1:12 ; Salmos 35:13 ; Daniel 10:2 ).

Foi um ato de auto-humilhação ( Isaías 58:3 ), ou de ficar sem comer com o propósito de se engajar em um exercício espiritual, como a oração, com o objetivo de maior concentração e um sentido mais profundo de participação ( Daniel 9:3 ; Daniel 10:2 ; Mateus 4:1 ; Atos 13:1 ; Atos 14:23 ).

Por desviar seus pensamentos das coisas terrenas, eles foram capazes de se concentrar mais nas coisas celestiais e descobriram que o jejum os capacitou a concentrar suas mentes na direção espiritual. O jejum tinha o objetivo de promover e inculcar auto-humilhação diante de Deus, e muitas vezes a confissão o acompanhava. Freqüentemente, era acompanhado de choro, pano de saco, cinzas, poeira na cabeça e roupas rasgadas (ver referências acima). No caso de Paulo em Atos 9:9 , provavelmente indicava arrependimento e uma busca por Deus.

Pessoas que sentiam angústia, ou eram ameaçadas por um perigo iminente, ou se sentiam desesperadas por alguma situação, Juízes 20:26 comer temporariamente para se concentrar em apresentar algum apelo especial a Deus em oração ( Juízes 20:26 ; 2 Crônicas 20:3 ; Esdras 8:21 ; Ester 4:16 ). Alguns crentes particularmente piedosos jejuavam regularmente ( Lucas 2:37 ).

Os fariseus jejuavam duas vezes por semana às segundas e quintas-feiras ( Lucas 18:12 ), embora isso fosse além do que era estritamente exigido pela Lei, pois Deus havia ordenado ao povo de Israel apenas que jejuasse em um dia do ano, o dia da Expiação ( Levítico 16:29 ; Levítico 23:27 ; Números 29:7 ).

Mas durante o Exílio, os israelitas instituíram jejuns regulares adicionais ( Zacarias 7:3 ; Zacarias 8:19 ), e outros foram acrescentados posteriormente. Inevitavelmente, houve um jejum hipócrita, pois trouxe aos participantes uma reputação de piedade.

Zacarias parece falar daqueles que o fizeram para sua própria satisfação ( Zacarias 7:5 ). Assim, Deus teve que declarar que o jejum era inútil a menos que acompanhasse uma vida piedosa ( Isaías 58:2 ; Jeremias 14:12 ). Embora o jejum não fosse de forma alguma algo exclusivo de Israel, era algo apontado por outros como uma das coisas que freqüentemente distinguiam os judeus.

Na igreja primitiva, o jejum era provavelmente comum (por exemplo, Atos 13:2 ) e parece ter sido uma parte normal da autodisciplina cristã com os cristãos jejuando mais tarde às quartas e sextas-feiras (portanto, The Didache). E isso estava de acordo com o fato de que, embora Jesus não o tivesse encorajado ativamente, Ele certamente indicou que não tinha nada contra isso.

(Embora seja significativo que os copistas tenham começado a introduzir a ideia em textos onde se falava da oração para justificá-la, porque eles estavam cientes de quão pouca justificativa para o jejum o texto real da Escritura dava). Portanto, não era contra o jejum que Jesus estava falando aqui, mas pelo motivo errado. A crítica de Jesus aqui foi àqueles que transformaram seu jejum em uma demonstração pública, tornando-o óbvio e chamando a atenção para si mesmos, em vez de fazê-lo com um coração faminto por Deus. Ele não estava se referindo ao jejum oficial no Dia da Expiação (quando a lavagem e a unção podem ter sido evitadas), nem provavelmente a outros jejuns oficiais.

Análise de Mateus 6:16 .

a A “Além disso, quando você jejuar, não seja, como os hipócritas, de uma expressão triste,

b B Pois eles desfiguram seus rostos,

b C Para que possam ser vistos pelos homens para jejuar.

c D Em verdade vos digo: Eles receberam sua recompensa.

b E Mas você, quando jejua, unja a cabeça e lava o rosto,

b F Que você não seja visto pelos homens para jejuar,

a F Mas de seu Pai que está em segredo,

a G E seu Pai, que vê em secreto, te recompensará. ”

Observe que em 'a' eles não devem ter uma expressão óbvia de tristeza e, paralelamente, devem procurar manter seu segredo rápido. Em 'b', eles não devem desfigurar o rosto para parecerem jejuando, mas devem lavar o rosto e pentear o cabelo para esconder o fato de estarem jejuando. Principalmente em 'c' aqueles que o fazem antes dos homens já receberam toda a recompensa que irão receber.

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