Números 18:1-7
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
Arão e seus filhos devem estar diante da tenda do testemunho e os levitas devem cuidar da tenda e prestar serviço aos sacerdotes ( Números 18:1 ).
Nesta seção, o ministério vital dos sacerdotes e levitas é enfatizado. Eles deviam manter a santidade da Morada de Yahweh e providenciar todos os meios necessários pelos quais a expiação fosse possível para Israel. Sobre eles viria a culpa pelo fracasso a esse respeito. Os sacerdotes deviam 'suportar a iniquidade do santuário' ( Números 18:1 ) e os levitas, a de zelar pela morada ( Números 18:23 ).
Esta primeira seção segue um padrão quiástico semelhante.
a Os sacerdotes para suportar a iniqüidade do Santuário e do sacerdócio ( Números 18:1 ).
b Os levitas aproximaram-se para serem seus servos e para manter o comando da tenda ( Números 18:2 a).
c Os sacerdotes devem estar diante da tenda do testemunho ( Números 18:2 b).
d Os levitas para cuidar de toda a tenda ( Números 18:3 a).
e Os levitas não devem se aproximar dos vasos do santuário e do altar ( Números 18:3 b).
d Os levitas têm a seu cargo o cuidado da tenda da revelação, para todo o serviço da tenda. Nenhum estranho se aproxima ( Números 18:4 ).
c Os sacerdotes para cuidar do santuário e do altar ( Números 18:5 ).
b Os levitas são um presente para os sacerdotes prestarem serviço na tenda da reunião ( Números 18:6 ).
a O sacerdócio reservado inteiramente aos sacerdotes ( Números 18:7 ). Nenhum estranho se aproximar.
Observe a repetição de "nenhum estranho para chegar perto" em Números 18:4 e Números 18:7 . Este padrão semelhante de uma repetição dentro de um quiasma pode ser encontrado em Êxodo 18:21 a com Êxodo 18:25 a; Números 18:23 com 24; Deuteronômio 2:21 com Deuteronômio 2:22 ; Deuteronômio 31:6 .
'E o Senhor disse a Arão:' Tu e a casa de teus filhos e de teus pais contigo levareis a iniqüidade do santuário, e tu e teus filhos contigo levareis a iniqüidade do teu sacerdócio. ' '
Um encargo muito solene foi dado a Arão em nome dos filhos de Arão. A santidade especial disso foi revelada pelo fato de que Yahweh falou diretamente a Arão apenas, o que era incomum (ver também o versículo 8). Ele queria que Aaron reconhecesse a suprema santidade de sua responsabilidade.
Ele e seus filhos e a casa de seu pai (os levitas) deveriam ter total responsabilidade pelo cumprimento de todos os requisitos do Santuário, e ele e seus filhos deveriam ter a responsabilidade total de todo o sistema de ofertas e sacrifícios, conforme descrito em Levítico, incluindo o Dia da Expiação. Sobre eles viria a culpa pelo fracasso em cumpri-los meticulosamente. Eles suportariam o julgamento que se seguiu ao fracasso.
Assim, para os sacerdotes, ofertas especiais estavam disponíveis para cobrir falhas involuntárias a esse respeito ( Levítico 4:3 ; Levítico 16:6 ). Exemplos de julgamento após falha a este respeito podem ser encontrados no caso dos dois filhos mais velhos de Aaron quando eles ofereceram 'fogo estranho (não autorizado)' ( Levítico 10:1 ), e os filhos de Eli que manipularam o sistema para seus próprios vantagem ( 1 Samuel 2:12 ; 1 Samuel 2:29 ; 1 Samuel 4:17 ; 1 Samuel 22:18 ; 1 Reis 2:27 )
“Levareis a iniqüidade do santuário.” Eram os sacerdotes que deviam principalmente manter a santidade do santuário interno no fiel cumprimento de seus deveres com relação à preparação e apresentação dos pães da proposição, a manutenção, aparamento e acendimento do candelabro e a oferta do sagrado, Incenso exclusivamente prescrito no altar de incenso, garantindo especialmente que nada "estrangeiro" ou não prescrito pudesse interferir. Eles tiveram o privilégio de se aproximarem do trono de Yahweh, mas assim eles carregaram a responsabilidade mais pesada.
Mas isso também incluía o fato de que a própria presença do acampamento ao redor do Santuário contribuía para sua contaminação, e era por isso que havia a necessidade das ofertas diárias obrigatórias e do Dia da Expiação anual, cuja falha redundaria no padres. Até mesmo os dons e ofertas do povo contribuíram para aquela contaminação ( Êxodo 28:38 ) e foi por meio do ministério do 'Sacerdote' que estes se tornaram aceitáveis. Assim, o sacerdote e o sacerdócio desempenhavam uma função vital.
Os levitas também seriam responsáveis por proteger o Santuário, e eles deviam zelar por ele e realizar suas funções auxiliares, incluindo sustentá-lo durante a marcha. Também nessa medida eles 'suportaram a iniqüidade do Santuário' por qualquer falha a esse respeito. Era uma responsabilidade sagrada.
“Você carregará a iniqüidade de seu sacerdócio”. Arão e seus filhos também eram responsáveis pelo cumprimento correto e adequado de todos os requisitos do culto, incluindo a oferta adequada de ofertas e sacrifícios, o discernimento da pureza e da impureza e o conselho do povo em questões de culto, e suportariam o julgamento de Yahweh em todas as falhas a este respeito. Sobre eles viria a responsabilidade por qualquer falha no cumprimento de todos os mandamentos de Deus a esse respeito (ver Isaías 1:10 ). Foi um grande privilégio, mas uma grande responsabilidade.
“ E também teus irmãos, a tribo de Levi, a tribo de teu pai, trazem contigo, para que se juntem a ti e te ministrem, mas tu e teus filhos contigo estarão perante a tenda do testemunho . '
Os sacerdotes deveriam ter a ajuda do restante dos levitas, que 'ministrariam a eles' cuidando da manutenção e dos pesados deveres com relação às coisas sagradas, mas apenas em uma função muito secundária (ver Números 3-4) .
Os levitas deveriam ser 'unidos a eles'. Há um jogo de palavras aqui. 'Aderir' é lawah, enquanto os levitas são lewi. É um jogo de palavras, o equivalente a um trocadilho sagrado, amado pelos antigos.
“ E eles manterão a tua carga e a guarda de toda a tenda. Só não chegarão aos vasos do santuário e ao altar, para que não morram, nem eles, nem vós (vós). '
Esperava-se que os levitas 'cumprissem o encargo' dos sacerdotes, ou seja, recebessem e obedecessem às instruções dos sacerdotes. Eles deveriam ter especialmente responsabilidades pela construção e desmontagem da Habitação, uma vez que as coisas sagradas tivessem sido totalmente cobertas pelos sacerdotes ( Números 4:5 ), e por proteger o Santuário da aproximação de pessoas não autorizadas ( Números 1:53 )
Mas aproximar-se dos vasos do santuário, incluindo seus móveis e todos os seus acessórios, ou aproximar-se do altar enquanto ele estava descoberto e em serviço ativo, era-lhes proibido. Falhar nesse aspecto seria fatal. Isso resultaria em morte. E se fosse devido ao fracasso em nome dos padres, eles também morreriam.
“ E eles se ajuntarão a ti, e farão o encargo da tenda de reunião, para todo o serviço da tenda. E um estranho (pessoa não autorizada) não se aproximará de você (vós). ”
Os levitas também seriam responsáveis pela manutenção da tenda e por realizar quaisquer tarefas auxiliares fora daquelas que eram inteiramente da responsabilidade dos sacerdotes. Eles eram ajudantes gerais. Mas só eles poderiam fazer isso. Nenhuma pessoa não autorizada deveria estar envolvida em qualquer um desses assuntos, ou 'aproximar-se' para agir a esse respeito.
“ E guardareis a guarda do santuário e a guarda do altar, para que não haja mais ira sobre os filhos de Israel.”
Mas o encargo do santuário interno e do altar era apenas dos sacerdotes. Só eles podiam entrar no Santuário interno, só eles podiam ministrar no altar e assumir o controle de todos os seus negócios. Isso evitaria que a 'ira' e o julgamento caíssem sobre Israel, como aconteceu no caso de Coré, Datã e Abirão ( Números 16:19 ).
“ E eu, eis que tirei vossos irmãos, os levitas, do meio dos filhos de Israel. Para você, eles são um presente, dado a Yahweh, para fazer o serviço da tenda de reunião. ”
Os levitas pertenciam a Yahweh, tendo substituído o primogênito dos filhos de Israel ( Êxodo 13:2 e freqüentemente), e os levitas eram agora um presente de Yahweh aos sacerdotes para realizar todas as tarefas laboriosas e pesadas periféricas à atividade do culto real, que incluía o transporte de todas as coisas sagradas durante a marcha e, mais tarde, a coleta e o controle dos dízimos e a orientação sobre as Instruções de Deus (a Torá).
“ E você e seus filhos com você manterão o seu sacerdócio para tudo o que está no altar, e para o que está dentro do véu; e você (vós) deve servir. Dou-vos (vós) o sacerdócio como um serviço de dádiva, e o estranho (pessoa não autorizada) que se aproximar será morto ”.
Portanto, Aarão e seus filhos deveriam proteger e guardar o sacerdócio (compare com Números 3:10 ) com respeito a tudo que pertencia ao altar e a tudo que estava dentro do véu. Assim, eles eram responsáveis por todo o uso do altar, as atividades dentro do Santuário interno, e todos os serviços em relação ao Santo dos Santos, (o Santo dos Santos, o Lugar Santíssimo), onde ninguém poderia entrar, exceto o Sumo Sacerdote uma vez um ano no Dia da Expiação.
"E você deve servir." O serviço deles deveria ser contínuo, dia após dia, sábado após sábado, lua nova após lua nova, ano após ano. Todas as suas vidas deveriam ser dedicadas ao serviço de Yahweh. Este era um presente de Deus para eles, e nenhum outro poderia participar. Qualquer pessoa não autorizada que tentasse interferir seria condenada à morte.
“Quem chega perto.” Aproximar-se em tal contexto significa ter acesso a, estar associado. Muitas vezes contém a ideia de invasão ou intrusão. A questão aqui é que a pessoa está indo além do que sabe que deveria.
Para nós, toda esta obra sagrada é realizada por nosso grande Sumo Sacerdote, Jesus Cristo, que é para nós tanto Sumo Sacerdote quanto oferenda (ver Hebreus). É por meio de Seu trabalho por nós e por meio da fé Nele que nos tornamos aceitáveis a Deus. A ênfase cuidadosa no trabalho dos sacerdotes e seus perigos demonstra quão importante e particular foi Seu trabalho. E a nós, então, é dado um sacerdócio para a oferta de louvor e ação de graças ( Hebreus 13:15 ; 1 Pedro 2:5 ; Efésios 5:19 ), e para o serviço em Seu nome na pureza de vida e testemunho ( Romanos 12:1 ).
Provisão para os sacerdotes - as coisas sagradas, as contribuições / ofertas alçadas e as primícias, e o próprio Senhor, serão sua herança ( Números 18:8 ).
Como recompensa pelo seu serviço fiel, os sacerdotes recebiam como herança certas coisas sagradas, a mais sagrada para seu consumo e a menos sagrada para todas as suas famílias. O celibato nunca foi o plano de Deus para Seus servos. Eles eram responsáveis por produzir filhos para a manutenção do serviço de Deus.
As coisas mais sagradas incluíam porções das ofertas de grãos, as ofertas pelo pecado e as ofertas pela culpa (ver Levítico 2 ; Levítico 4:1 ao Levítico 6:7 ; Levítico 6:14 ao Levítico 7:7 ).
Estes podiam ser comidos apenas por homens da família de Aarão dentro do recinto da Tenda de Reunião. As coisas sagradas, que podiam ser comidas por toda a família se estivessem "limpas", incluíam as ofertas de contribuição (ofertas alçadas), as primícias e porções de ofertas pacíficas, que podiam ser comidas em um lugar limpo.
Análise.
a As coisas sagradas são dadas a Arão e seus filhos ( Números 18:8 ).
b A contribuição / ofertas alçadas para toda a família ( Números 18:11 ).
c As primícias de grãos, óleo e safra para os sacerdotes e compartilhadas por suas famílias ( Números 18:12 ).
d Tudo 'consagrado' em Israel para serem os sacerdotes ( Números 18:14 ).
c As primícias entre as criaturas vivas para os sacerdotes ( Números 18:15 ).
b As contribuições / ofertas alçadas sejam para toda a família ( Números 18:19 ).
o próprio Yahweh (o Santo dos Santos) é a porção e herança dos sacerdotes ( Números 18:20 ).
E Iahweh falou a Arão: “E eu, eis que te dei o comando das minhas ofertas alçadas, sim, de todas as coisas sagradas dos filhos de Israel. A vocês os dei por causa da unção, e a seus filhos, como uma porção para sempre. ” '
A Arão e seus filhos foram encarregados de todas as 'ofertas de contribuição' ou 'ofertas alçadas'. Em vista do fato de que nem tudo que vem com esse nome pode ser 'levantado' (movido para cima e para baixo) diante de Iavé, 'oferta de contribuição apresentada perante Iavé' é provavelmente a melhor tradução. Mas o princípio é o mesmo. Eram ofertas feitas ao Senhor e apresentadas diante dele à porta da tenda da revelação.
Eles eram, portanto, 'coisas sagradas', separadas para Yahweh. Eles poderiam de fato ser compartilhados pelos sacerdotes, por suas famílias e, sob a supervisão dos sacerdotes e em sua dádiva, pelo povo quando reunido na Tenda do Encontro ( Deuteronômio 12:17 ). Visto que Arão e seus filhos foram ungidos, separados para o Senhor pela unção com óleo, todas as ofertas de contribuição estavam à sua disposição.
Essas 'ofertas de contribuição' incluíam o ombro / coxa de todas as ofertas pacíficas ( Êxodo 29:28 ; Levítico 3 ; Levítico 7:32 ), uma porção de bolos de pão sem fermento e fermento oferecido com tais ofertas ( Levítico 7:14 ), o primícias da massa ( Números 15:18 ), a 'contribuição da eira' ( Números 15:20 ; Levítico 2:14 ; Êxodo 22:29 ; Êxodo 23:16 ; Levítico 23:10 ), uma parte dos dízimos (18:24, 28) e uma parte dos despojos na batalha ( Números 31:29 ; Números 31:41 ).
Quando houvesse superabundância, seriam repartidos com o povo, mas apenas nas festas da Tenda do Encontro, e isso se tornaria um costume ( Deuteronômio 12:17 ). Especialmente nos primeiros dias, as ofertas de contribuição seriam muito mais do que os sacerdotes e suas famílias poderiam consumir.
“ Esta será tua (tua) das coisas santíssimas, reservadas do fogo, cada oferta deles, até mesmo cada oferta de grão deles, e cada purificação pela oferta pelo pecado deles, e cada oferta pela culpa deles, que eles desejam render a mim, será santíssimo para você e para seus filhos. "
As coisas mais sagradas eram reservadas para os sacerdotes do sexo masculino. Estes incluíam as porções do grão, purificação do pecado e ofertas pela culpa não oferecidas pelo fogo no altar. O ponto aqui é que eles os comeram como representantes de Yahweh, 'representando' Yahweh. Yahweh não precisava de alimento terreno, mas mesmo assim tinha que ser oferecido a Ele em gratidão e adoração, e como um meio para a purificação do pecado. E era então consumido abertamente pelos sacerdotes que o comiam em Seu nome. Nenhum outro poderia comer dele.
“ Como as coisas santíssimas que comerás deles, todo homem comerá delas. Será sagrado para você (ti). ”
Esse privilégio era estritamente restrito. Essas ofertas eram 'santíssimas'. Eles eram exclusivamente reservados ao próprio Yahweh. Somente os sacerdotes homens podiam comê-los em nome de Yahweh. Eles eram especiais. O fato de eles incluírem as ofertas de grãos é contra quaisquer teorias sobre o sacerdote ser necessário para absorver o pecado. A questão é que eles eram tão santos para Yahweh que somente Ele, por meio de Seus sacerdotes, poderia participar deles.
“ E este é seu. A oferta alçada da sua oferta, sim, todas as ofertas movidas dos filhos de Israel, eu tenho dado a você, e a seus filhos e a suas filhas com você, como uma porção para sempre. Todo aquele que estiver limpo em sua casa comerá deles. ”.
Mas todas as ofertas de contribuição podiam ser comidas por todas as famílias sacerdotais que eram ritualmente limpas. E incluídos com estes estavam as ofertas movidas que eram a porção dos sacerdotes de ofertas e sacrifícios, e incluía o peito de cada animal sacrificado, além das ofertas queimadas inteiras que eram totalmente consumidas no altar.
“ Tudo o que do azeite há de melhor, e tudo o que da vindima e do grão há de melhor, as primícias daquilo que eles derem ao Senhor, a ti as tenho dado.”
Os sacerdotes também deveriam receber as primícias, o azeite, a safra e os grãos. As primícias de todos os produtos deviam ser dadas a Iahweh e estavam à disposição dos sacerdotes.
“ Os primeiros frutos de tudo o que há na sua terra, que eles trazem ao Senhor, serão teus. Todo aquele que estiver limpo em sua casa comerá dela. ”
E essas primícias, os primeiros frutos maduros, estavam disponíveis para todas as famílias sacerdotais. Todos em suas casas que eram ritualmente limpos podiam comer deles. Eles eram sagrados, mas não os mais sagrados.
“ Tudo o que for consagrado em Israel será seu.”
Além disso, qualquer coisa que fosse 'devotada' a Yahweh sob juramento eram os sacerdotes. Veja Levítico 27 . Lá descobrimos que muitos procurariam revelar sua devoção a Deus, oferecendo parte de sua riqueza sob juramento, ou oferecendo-se para que tivessem que ser 'redimidos'. Tudo isso, incluindo o preço de resgate, pertencia aos sacerdotes.
“ Tudo o que abre o ventre, de toda a carne que eles oferecem ao Senhor, tanto do homem como do animal será sua. Não obstante, o primogênito do homem certamente redimirás, e o primogênito dos animais imundos redimirás. ”
Desde o tempo de deixar o Egito todo homem que abriu o útero pertencia a Yahweh, fosse homem ou animal doméstico ( Êxodo 13:2 e freqüentemente). Se fosse um animal limpo, deveria ser oferecido em sacrifício. Se fosse um animal impuro, como um asno, ele deveria ser redimido ou seu pescoço deveria ser quebrado (este último não o oferecia em sacrifício). Se fosse um filho homem, o filho homem tinha que ser redimido.
“ E os que deles forem resgatados, desde a idade de um mês tu resgatarás, de acordo com a tua avaliação, pelo dinheiro de cinco siclos, segundo o siclo do santuário (o mesmo é de vinte gerahs).”
O custo de resgatar uma criança do sexo masculino seria de cinco siclos. Isso era mais baixo do que o preço de um escravo do sexo masculino e provavelmente representava o preço de escravo de uma criança do sexo masculino.
“ Mas o primogênito de uma vaca, ou o primogênito de uma ovelha, ou o primogênito de uma cabra, tu (tu) não redimirás. Eles são sagrados. Aspergirás o sangue deles sobre o altar, e queimarás a sua gordura em oferta queimada, em cheiro agradável ao Senhor ”.
Se fosse boi, ovelha ou cabra, tinha que ser oferecido em sacrifício e seu sangue aspergido sobre o altar. Sua gordura devia ser queimada, como sempre acontecia com a gordura de qualquer oferta, como um odor agradável a Javé. Não poderia haver redenção.
“ E a carne deles será sua, como o peito da onda e como a coxa direita, ela será sua (tua).”
A carne da oferta do primogênito então pertencia ao sacerdote, junto com o peito e a coxa de contribuição que sempre iam para os sacerdotes, a menos que a oferta fosse um holocausto inteiro.
“ Todas as ofertas alçadas das coisas sagradas, que os filhos de Israel oferecem ao Senhor, eu te dei, e teus filhos e tuas filhas contigo, como porção para sempre. É um pacto de sal para sempre diante de Yahweh com você e com a sua descendência com você. ”
Portanto, todas as ofertas de contribuições que fossem de coisas sagradas e, portanto, "santíssimas", deviam ser dadas aos sacerdotes como uma porção para sempre. Esta foi uma aliança de sal perante Yahweh, que é uma aliança que seria preservada e não poderia enfraquecer ou decair. Foi para sempre.
Disse o Senhor a Arão: Não terás herança na terra deles, nem terás parte entre eles. Eu sou a sua porção e a sua herança entre os filhos de Israel. ” '
E essa seria a sorte dos sacerdotes, porque eles não teriam herança na terra. Eles não teriam parte na terra. Yahweh seria sua herança e sua porção.
Isso nos ensina que aqueles que querem servir a Cristo plenamente não devem ter parte nesta vida. Se prosperarem, devem considerar tudo em que prosperam como Deus e apenas para serem usados sob Seu mandamento. Eles devem receber seu alimento como Deus provê, e utilizar tudo o que possuem para promover Sua obra e propósitos. Quando um suposto homem de Deus acumula riquezas para si mesmo e leva um estilo de vida rico, ele se exclui do verdadeiro serviço a Deus.