Oséias 6:1-3

O eventual retorno de Israel a YHWH é descrito em termos de uma restauração à saúde e ressurreição e a bênção da chuva sobre a terra ( Oséias 6:1 ).

A ideia de Israel dilacerado por um leão ( Oséias 5:14 ) e ferido por uma doença Oséias 5:13 ( Oséias 5:13 ) pesava no coração de Oséias, mas, como sempre, ele não a vê como o fim. Pois ele sabe que Deus deve cumprir Suas promessas ao Seu povo, conforme claramente descrito no Levítico 26 e Deuteronômio 28-29.

Assim, ele reconhece que em algum momento futuro, uma vez que a ferida termine, Israel deve ser restaurado. Mas ele sabe que isso só pode acontecer se eles se voltarem e buscarem a Deus de todo o coração ( Oséias 5:15 ). E isso só pode acontecer depois que Seus julgamentos foram elaborados.

Aqui, então, ele faz um apelo por essa restauração em resposta às suas palavras em Oséias 5:15 c, ao visualizar Israel como despertando e chamando uns aos outros para retornar a YHWH, que então os curará e os amarrará. Esse retorno é retratado em termos do despertar de um homem morto dentro do período tradicional de três dias durante o qual seu espírito permanece em seu corpo.

É um precursor de passagens como Isaías 26:19 e Ezequiel 37:1 . Os 'dois dias' e 'terceiro dia' não devem necessariamente ser vistos como indicando um período literal de três dias (exceto no que diz respeito ao período de três dias para os mortos), mas a fim de extrair a ideia de Israel como sendo despertado do morto.

Também podemos ver isso como uma sugestão de que no primeiro dia eles se arrependerão e se voltarão para YHWH, no segundo dia Ele reavivará seus corações e no terceiro dia fará com que eles se levantem e vivam diante Dele. É uma imagem da restauração espiritual genuína ocorrendo em três estágios, com base no pensamento de uma ressurreição literal de um cadáver dentre os mortos.

E esta 'ressurreição dos mortos' resultará em conhecer verdadeiramente YHWH mais uma vez, e seguir em frente para conhecê-Lo ainda mais. Pois embora eles possam estar passando atualmente pela noite escura da incredulidade, Oséias considera que a vinda da luz em sua manhã espiritual é tão certa quanto a vinda de cada dia da própria manhã. E então Deus os visitará novamente, vindo a eles como as chuvas iniciais, e então como a chuva serôdia que rega a terra (depois que a semente foi semeada).

Esta imagem de Deus vindo como a chuva será retomada e expandida por Isaías ( Isaías 32:15 ; Isaías 44:1 ; Isaías 55:10 ) e por João Batista. O Espírito cairá sobre Seu povo do alto e eles serão 'vivificados' pelo Espírito.

O cumprimento inicial ocorreu após o exílio na Babilônia, quando os remanescentes do povo voltaram à terra, juntando-se àqueles que ali permaneceram bravamente em face de todas as dificuldades, seguido, sem dúvida, pela chegada de muitos mais à medida que as notícias alcançavam outros. áreas do restabelecimento bem-sucedido de 'Israel' na terra. E certamente sabemos de 'reavivamentos' sob Ageu e Zacarias, e então sob Esdras e Neemias.

O povo de Deus estava de volta à terra em arrependimento e fé, e desfrutava da operação do Espírito Santo ( Ageu 2:4 ; Zacarias 4:6 ). Isso acabaria resultando no estabelecimento de um reino independente que prosperou e cresceu em prontidão para a vinda de Cristo.

O segundo maior cumprimento pode ser visto na vinda do próprio Rei, precedido por Seu arauto. No 'primeiro dia', a pregação de João Batista convocou o povo a voltar para o Senhor. No 'segundo dia', o povo foi reanimado sob o ministério de Jesus, enquanto um grande número de Israel se voltava para o Messias. E no 'terceiro dia', após aquele terceiro dia crucial da ressurreição, Seu povo foi levantado e sentado com Cristo nos lugares celestiais ( Efésios 2:6 ), e começou a viver suas vidas na própria presença de Deus.

Eles foram transferidos da tirania das trevas para o reino do amado Filho de Deus, como aqueles que foram perdoados e redimidos ( Colossenses 1:13 ). Assim, Israel foi renovado e renascido como o reino do Messias, tão certo quanto a manhã após a noite, e tão certo e tão fecundo quanto após a chegada da chuva em preparação para a colheita.

Análise de Oséias 6:1 .

a Vinde, e voltemos a YHWH ( Oséias 6:1 a).

b Pois ele dilacerou e nos sarará, feriu e nos amarrará ( Oséias 6:1 b).

c Depois de dois dias, ele nos reavivará ( Oséias 6:2 a).

b No terceiro dia ele nos levantará e viveremos diante dele ( Oséias 6:2 b).

a E deixe-nos saber, vamos seguir em frente para conhecer YHWH. Sua saída é certa como a manhã, e ele virá a nós como a chuva, como a chuva serôdia que rega a terra ( Oséias 6:3 ).

Observe que em 'a' eles virão e retornarão a YHWH, expresso em termos de 'vamos voltar', e em paralelo eles o conhecerão, e seguirão para conhecê-lo, expresso em termos de 'deixe-nos saber ', e isso será tão certo quanto a manhã segue à noite e as chuvas vêm em suas estações. Em 'b' eles serão curados e amarrados e, paralelamente, serão ressuscitados e viverão diante Dele. Centralmente em 'c' é YHWH quem os reviverá.