Provérbios 10:22-27
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
A bênção de YHWH, que vem como resultado do temor de YHWH, enriquece sem as más consequências que podem resultar das riquezas e produz verdadeira alegria, enquanto o tolo sofre as piores consequências possíveis ( Provérbios 10:22 ).
A bênção de YHWH, que representa uma resposta ativa positiva para o Seu povo, vem sobre aqueles que temem YHWH e, como consequência, terão uma vida longa e lucrativa. Em contraste, o tolo e o injusto, que riem do pecado, experimentarão os julgamentos de YHWH, afligirão os outros e terão uma expectativa de vida reduzida.
A subseção pode ser apresentada chiasticamente:
A bênção de YHWH, que enriquece, e com ela ele NÃO ADICIONA dor / tristeza / trabalho ('eseb)' ( Provérbios 10:22 ).
B Praticar maldade é riso para o tolo, e sabedoria para o homem de entendimento ( Provérbios 10:23 ).
C O que o ímpio teme virá sobre ele, o que os desejos justos será concedido ( Provérbios 10:24 ).
C Quando a violenta tempestade (redemoinho) passa, o ímpio não existe mais, mas o justo é um fundamento eterno ( Provérbios 10:25 ).
B Como vinagre para os dentes e como fumaça para os olhos, assim é o preguiçoso para quem o manda ('asel) ( Provérbios 10:26 ).
R O medo de YHWH ADDS dias, mas os anos dos ímpios serão encurtados ( Provérbios 10:27 ).
Observe que em A a bênção de YHWH enriquece, e Ele 'adiciona' nenhuma tristeza e, paralelamente, o temor de YHWH traz essas bênçãos e Ele 'adiciona' dias. Em B, o tolo zomba da maldade e ri dela e, paralelamente, ele mesmo acaba sendo uma miséria para todos por causa de seu comportamento. Em outras palavras, ele trata o pecado como uma piada, mas não há nada de engraçado no efeito de seu comportamento nos outros.
Centralmente em C, o que os ímpios temem virá sobre eles (compare Provérbios 1:26 a), enquanto no paralelo é uma violenta tempestade ou redemoinho que passará fazendo com que os ímpios não mais ( Provérbios 1:27 b).
'A bênção de YHWH, torna-se rico,
E ele não adiciona dor / tristeza / trabalho com isso. '
As bênçãos sobre a cabeça dos justos já foram mencionadas em Provérbios 10:6 . Agora está confirmado que isso é resultado da bênção de YHWH, ou seja, aquele movimento positivo de Deus em nome de Seu povo que é um bom presságio para eles. A bênção sempre foi vista como um movimento de Deus para agir no assunto em questão.
E essa bênção enriquece sem quaisquer consequências ruins necessárias. O pensamento não é que os justos não vão sofrer. Sabemos de outro lugar que às vezes o farão ( Provérbios 3:11 ). É que sua riqueza virá sem esforço doloroso de sua parte (embora trabalhem duro ( Provérbios 10:4 ) e não sejam preguiçosos, contraste Provérbios 10:25 ).
Será uma conseqüência de sua caminhada em sabedoria. 'eseb pode significar dor ou parto, ou mesmo parto doloroso. A ideia é que quando YHWH está ativo, embora o trabalho árduo seja necessário, a luta dolorosa é desnecessária. Nós apenas lutamos dolorosamente se não confiamos nEle.
'É como entretenimento (risos) para um tolo praticar a maldade,
E assim é a sabedoria para um homem de entendimento. '
Mas enquanto YHWH está abençoando os justos, os tolos estão rindo do pecado. Pois a marca do 'tolo' é que ele considera a maldade (a palavra contém o pensamento de artifícios malignos) uma piada. Ele ri disso e não leva a sério. Na verdade, ele gosta disso. Ele traça um curso negativo. Em contraste, o homem de entendimento se alegra com a sabedoria. Ele traça um curso positivo. Seu caminho à frente é seguro. O tolo encontra grande prazer em agradar a si mesmo, o homem de entendimento em agradar a Deus.
'O que os ímpios (os injustos) temem virá sobre ele,
O que os desejos justos serão concedidos. '
Mas enquanto o tolo ri do pecado, ele está bem ciente das incertezas da vida. Há, portanto, nele um medo do que o futuro reserva. E isso é o que prova que ele é um tolo. Ele teme o futuro porque não teme YHWH, enquanto o homem sábio e justo teme YHWH ( Provérbios 10:27 ) e, portanto, não tem medo. E o injusto faz bem em ter medo, porque para ele o futuro é sombrio, enquanto o justo seguidor da sabedoria de Deus olha para o futuro com confiança, sabendo que Deus cumprirá seus desejos.
Observe que neste e no provérbio seguinte, temos uma repetição das idéias em Provérbios 1:26 (embora a verdadeira raiz hebraica para medo seja diferente), e é que o que os homens temem virá sobre eles, entre os quais estão ferozes tempestades, com certeza virão. Assim, os malfeitores precisam ter medo, pois o que eles temem virá sobre eles, porque o julgamento de Deus sobre o pecado é certo.
Em contraste, os justos olham para Deus com confiança, sabendo que seus desejos serão atendidos. Seu medo não é de eventos vindouros, mas de YHWH, e eles olham para a frente positivamente porque sabem que Deus atenderá seus desejos. Observe os verbos diferentes. O malfeitor 'tem medo' do que está por vir. Ele sabe que o futuro é incerto. Os justos, por outro lado, não têm medo. Eles vêm a YHWH e trazem a Ele seus desejos, necessidades e desejos. Pois eles confiam em Deus. Assim, eles sabem que Deus está ao seu lado e lhes concederá seus 'desejos'.
Quando a violenta tempestade (redemoinho) passa, os perversos (os injustos) não existem mais,
Mas o justo é um fundamento eterno. '
Portanto, tanto os injustos quanto os justos enfrentarão as tempestades da vida. Por um lado, a vida é certa e é que virão violentas tempestades. Mas quando eles vierem, os injustos e os justos os enfrentarão de uma maneira diferente. Os injustos, que não seguem a sabedoria de Deus, serão varridos. Eles não existirão mais, porque não têm uma base sólida (compare o homem tolo que construiu sua casa na areia - Mateus 7:26 ).
Em contraste, aqueles que seguem os caminhos de Deus e são justos, têm certeza de sua permanência e estabilidade, pois estão alicerçados em um fundamento eterno. Na verdade, eles sabem que são essa base. Eles sabem que nunca serão removidos ( Provérbios 10:30 ).
'Como vinagre para os dentes, e como fumaça para os olhos,
Assim é o preguiçoso para aqueles que o enviam. '
Observe o contraste com Provérbios 10:23 . Lá, os injustos viam a prática do mal como motivo de riso. Eles viram o pecado como uma piada. Mas aqui eles próprios, vistos como preguiçosos (compare Provérbios 6:6 ; Provérbios 6:9 ; Provérbios 13:4 ; Provérbios 20:4 ), são vistos exatamente como o oposto.
Os efeitos de seu comportamento não são uma piada. Para aqueles que os enviam para cumprir uma responsabilidade, são como vinagre para os dentes e fumaça para os olhos. Eles causam desconforto e dor. E isso porque eles são preguiçosos demais para cumprir suas responsabilidades de maneira adequada. O vinho vinagre é o vinho que se tornou azedo e ácido e ataca os dentes, especialmente nos dias em que os cuidados dentários eram mínimos. Bebê-lo era sofrer aborrecimentos e dores. Igualmente desagradável e doloroso pode ser fumaça nos olhos.
Especialmente na mente de Salomão pode estar o exemplo de mensageiros oficiais que, por preguiça e descuido, transmitiram sua mensagem incorretamente. Era um problema comum naquela época. E pode causar grande constrangimento, ou até pior. Ptah-hotep havia instruído muitos séculos antes, 'se você é um homem de confiança enviado de um grande homem a outro, siga a natureza daquele que o enviou, dê sua mensagem como ele a disse.' O homem despreocupado de Provérbios 10:23 não foi o único a enviar como mensageiro.
'O medo de YHWH prolonga os dias
Mas os anos dos ímpios serão encurtados.
A subseção começou em Provérbios 10:22 com a bênção de YHWH que enriquece. Agora termina com o medo de YHWH que prolonga os dias. No prólogo, tanto a riqueza quanto a longa vida eram regularmente vistas como recompensa por seguir a sabedoria de Deus. Veja especialmente Provérbios 3:16 ; Provérbios 3:2 ; Provérbios 8:18 .
O 'medo de YHWH' era aquela obediência reverente que um homem demonstrava para com uma figura autoritária. Isso iria regularmente junto com o amor genuíno. Como consequência de seguir a sabedoria de YHWH, tal pessoa seria preservada de muitos dos perigos e excessos da vida (compare Provérbios 1:10 ; Provérbios 2:12 ; etc.
) Em contraste, aqueles que falharam em seguir a sabedoria de YHWH se envolveriam com eles e teriam suas vidas interrompidas. O objetivo contínuo de Salomão era apresentar uma imagem brilhante do futuro para aqueles que seguiram sua sabedoria (e de Deus), e um final ruim para aqueles que não seguiram. Para aquele, havia um futuro na presença de Deus ( Provérbios 1:33 ; Provérbios 2:21 ; Provérbios 3:33 b, Provérbios 3:35 a; Provérbios 4:18 ; etc.
; compare Salmos 16:11 ; Salmos 17:15 ). Para o outro, havia finalmente apenas a morte e o mundo grave ( Provérbios 2:18 ; Provérbios 5:5 ; Provérbios 7:27 ; Provérbios 9:18 ).