Provérbios 10:28-3
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
Os justos têm alegre esperança, estão seguros em YHWH e firmemente estabelecidos. Eles falam com sabedoria e de maneira aceitável, odeiam práticas falsas e andam com humildade e integridade. Os injustos não têm motivos sólidos para ter esperança, não têm segurança, são perversos de boca e de língua, adotam práticas falsas e andam de maneira arrogante e perversa ( Provérbios 10:28 a Provérbios 11:3 ).
Nesta subseção, temos uma participação especial das vidas dos justos e dos injustos. Os justos anseiam por uma vida de alegria ( Provérbios 10:28 ), andam com segurança ( Provérbios 10:29 ) e têm uma base sólida ( Provérbios 10:30 ).
Eles falam com a sabedoria que lhes foi dada por Deus ( Provérbios 10:31 ) e falam de forma aceitável ( Provérbios 10:32 ), recusam-se a se entregar a práticas comerciais falsas ( Provérbios 11:1 ) e andam com humildade e integridade ( Provérbios 11:2 ).
Em contraste, estão os injustos. Eles não têm bases sólidas para esperança ( Provérbios 10:28 ), não têm bases genuínas para segurança e estão sempre à mercê dos ventos da fortuna ( Provérbios 10:29 ). Eles falam perversamente e com falsa sabedoria ( Provérbios 10:31 ), se entregam a práticas comerciais falsas ( Provérbios 11:1 ), andam arrogantemente apenas para serem humilhados ( Provérbios 11:2 ), e descobrirão que sua falta de confiabilidade e perversidade destruí-los ( Provérbios 11:3 ).
A subseção pode ser apresentada chiasticamente da seguinte forma:
A esperança dos justos será (resultará em) alegria, mas a expectativa dos ímpios perecerá '( Provérbios 10:28 ).
B O caminho de YHWH é uma fortaleza para os retos, mas é assustador para os que praticam a iniqüidade ( Provérbios 10:29 ).
C. Os justos nunca serão removidos, mas os ímpios não habitarão na terra (ou 'terra' ( Provérbios 10:30 ).
DA boca do justo produz sabedoria, mas a língua dos perversos será cortada ( Provérbios 10:31 ).
D Os lábios do justo sabem o que é aceitável, mas a boca dos ímpios o que é perverso ( Provérbios 10:32 ).
CA falso equilíbrio é uma abominação para YHWH, mas um verdadeiro peso é o seu deleite ( Provérbios 11:1 ).
B Quando vem o orgulho, vem a vergonha, mas com os humildes está a sabedoria ( Provérbios 11:2 ).
A integridade dos retos os guiará, mas a perversidade dos traiçoeiros os destruirá ( Provérbios 11:3 ).
Observe que em A a esperança dos justos resulta em alegria (porque o caminho de YHWH leva à alegria), mas a esperança dos injustos perece e, paralelamente, a integridade dos justos os guia (no caminho que leva a alegria), enquanto a perversidade dos traiçoeiros os destrói. Em B, o caminho de YHWH sustenta os retos, mas assusta ou é prejudicial para os que praticam a iniqüidade e, paralelamente, os humildes (e, portanto, os retos) são sustentados pela sabedoria de Deus, enquanto os orgulhosos, que resistem à sabedoria de Deus, chegam a vergonha.
Em C, os justos estão firmemente estabelecidos e nunca serão removidos, enquanto os ímpios serão removidos e, paralelamente, aqueles que usam balanças falsas são uma abominação para YHWH (e, portanto, serão expulsos ou eliminados; compare com Levítico 18:27 ; Levítico 18:29 ; Deuteronômio 18:12 ) enquanto YHWH se deleita com aqueles que usam pesos verdadeiros (e, portanto, não os lançará fora.
Sua posição é segura). As mesmas palavras 'abominação' e 'deleite' são encontradas em Provérbios 11:20 , onde lemos, 'aqueles que são perversos de coração, (e são, portanto, daqueles que usam balanças falsas), são uma abominação para YHWH, mas tais como são perfeitos em seus caminhos (e assim são daqueles que usam pesos verdadeiros) são o Seu deleite '. Centralmente em D, a boca e os lábios dos justos são contrastados com a língua e a boca do perverso.
A esperança dos justos será (resultará em) alegria,
Mas a expectativa dos ímpios perecerá. '
Em Provérbios 10:23 o tolo obtinha o riso de seus maus atos, mas foi um riso que durou pouco até que o que ele temia veio sobre ele ( Provérbios 10:24 ). Mas aqui a esperança dos justos é alegria e exuberância duradouras, pois, ao contrário do malfeitor, ela não perecerá.
Ele tem muito a esperar, o que é sólido e permanente. Sua alegria é de coração e alma e se expressa de forma exuberante ( Isaías 55:12 ; contraste com Jeremias 50:11 onde a exuberância dos injustos é temporária). Na verdade, sua alegria está em Deus, cuja sabedoria ele segue.
Como conseqüência, em termos do Novo Testamento, ele goza de 'alegria indizível e cheia de glória' ( 1 Pedro 1:8 ). Em contraste, a expectativa do malfeitor é de curta duração, pois ele não tem esperança real. Qualquer esperança que ele tiver irá perecer.
'O caminho de YHWH é uma fortaleza para os retos,
(ou 'YHWH é uma fortaleza para aquele cujo caminho é reto').
Mas é assustador (ou 'ruinoso') para os que praticam a iniqüidade. '
Como vemos isso vai depender de tomarmos 'caminho' como o sujeito da frase ou 'YHWH'. Tanto é possível a partir do texto hebraico, e no final ambos chegam à mesma conclusão, segurança e paz para aqueles que olham para YHWH.
Na primeira visão, a ênfase está no 'caminho de YHWH'. Está ficando claro que o caminho que Salomão está inculcando não é apenas um caminho idealista ou filosófico, é o caminho de YHWH. Este 'caminho de YHWH' é o caminho da sabedoria de Deus, o caminho da Sua verdade, o caminho da Sua Torá, pois o conhecimento do ensino de sabedoria de Salomão foi firmemente fundado na Torá de Moisés ( 1 Reis 3:14 ).
Isso é Provérbios 2:5 em Provérbios 2:5 onde Salomão enfatiza que o que ele está trazendo é a sabedoria de Deus dada aos homens e que por meio dela Ele é um 'escudo para os que andam retamente'. No prólogo, esta forma é diversamente denominada como 'o (s) caminho (s) da retidão' ( Provérbios 2:13 ; Provérbios 4:18 ), 'o (s) caminho (s) da vida' ( Provérbios 2:19 ; Provérbios 5:6 ) , 'os caminhos dos justos' ( Provérbios 2:20 ), 'o caminho da sabedoria' ( Provérbios 4:11 ), 'o caminho da vida' ( Provérbios 6:23 ), 'o caminho da justiça' ( Provérbios 8:20 ), e 'o caminho de compreensão' ( Provérbios 9:6 ).
Em Provérbios 10:17 é 'o modo de vida'. Aqueles que andam no caminho de YHWH (aqueles que são retos e retos) estão tão seguros como se estivessem em uma fortaleza forte. Enquanto andam em obediência a Ele, nada têm a temer. E esse caminho leva a uma vida saudável e plena. Em contraste, estão os 'obreiros da iniqüidade, pois odeiam esse caminho e' têm medo dele 'ou, alternativamente,' acham que é prejudicial '. De qualquer forma, eles odeiam.
Se YHWH é o sujeito da sentença, o que é muito possível, então o próprio YHWH é a Fortaleza dos Justos, Ele mesmo é sua Segurança para que eles não tenham nada a temer, enquanto os injustos, longe de se sentirem seguros, estão justamente com medo Dele. , não com o temor reverente de um homem em relação a seu pai, mas na maneira de ficar aterrorizado com um juiz severo. Eles não têm relacionamento com Deus, exceto como acusados.
'Os justos nunca serão removidos,
Mas os ímpios não habitarão na terra (ou 'terra').
E porque os retos estão no caminho de YHWH, que é sua fortaleza, eles sabem que nunca serão movidos. Eles têm um lugar permanente sob o governo real de Deus na terra que Ele lhes deu (compare Provérbios 2:21 ). Isso está em contraste com os injustos que não terão um lugar permanente na terra (ou na terra) ( Provérbios 2:21 ).
Eles serão expulsos como uma abominação. A advertência de ser expulso da terra foi dada com firmeza no Levítico 26:33 ; Deuteronômio 28:64 .
A promessa é geral, não específica. Alguns dos justos foram removidos da terra ( Daniel 1 ). Mesmo assim, eles descobriram que seu refúgio era com YHWH. O que estava sendo prometido era seu futuro seguro. Nem todos os injustos foram expulsos da terra, mas eles foram finalmente removidos dela pela morte. Eles não tinham esperança duradoura.
'A boca do justo produz sabedoria,
Mas a língua do perverso será extirpada.
Como tantas vezes nas Escrituras, o que os homens são é revelado pelo que eles dizem. A boca do justo fala sabedoria e piedade, ele encoraja o que é verdadeiro e reto, mas a língua dos injustos fala perversamente, porque ele é perverso, e portanto só pode ser extirpado. Cortar a língua era possivelmente uma punição muitas vezes infligida a alguém que foi visto ter falado falsamente contra a autoridade. Mas a ideia aqui é que sua capacidade de falar coisas perversas será removida. No Julgamento, eles nada terão a dizer.
'Os lábios do justo sabem o que é aceitável (delicioso),
Mas a boca dos ímpios é perversa. '
Este provérbio é paralelo a Provérbios 10:31 . Os lábios dos justos produzem sabedoria porque sabem o que é aceitável na economia divina. Eles sabem o que é aceitável a Deus, e é isso que falam. Em contraste, está a boca do ímpio. Isso só sabe o que é perverso. Pode ter muita sabedoria mundana, mas não tem sabedoria verdadeira, pois falha em levar Deus em consideração, muitas vezes deliberadamente. Na verdade, pode deliberadamente falar contra o que é aceitável para Deus.
'Uma balança falsa é uma abominação para YHWH,
Mas um verdadeiro peso é o seu deleite. '
Há uma conexão verbal deste provérbio com o anterior no uso da palavra 'aceitável / deleite' (rason). Em ambos os casos, YHWH mostra favor por causa do que é totalmente aceitável aos Seus olhos, sejam lábios verdadeiros ou pesos verdadeiros. As balanças falsas falam a YHWH sobre seu dono tão alto quanto a língua falsa. Observe como, naturalmente, Salomão inclui as palavras 'a YHWH'. Um professor de sabedoria geral o teria omitido. Mas para Salomão todos os julgamentos deveriam ser feitos à luz de YHWH.
Há uma conexão verbal semelhante com Provérbios 11:20 onde as mesmas palavras 'abominação' e 'deleite' são encontradas. Lá nós lemos que, 'aqueles que são perversos de coração, (e são, portanto, daqueles que usam balanças falsas), são uma abominação para YHWH, mas são perfeitos em seu caminho (e são, portanto, aqueles que usam pesos verdadeiros) são o seu deleite '.
Portanto, o uso de balanças falsas e pesos verdadeiros são vistos como reveladores do coração e do valor moral dos usuários. Isso foi reconhecido na Torá, que declarou, 'balanças justas, pesos justos, um efa justo e um him justo você terá. Eu sou YHWH teu Deus que te tirou da terra do Egito '( Levítico 19:36 ), e novamente,' você não terá em sua bolsa pesos diferentes, um grande e um pequeno, você não terá em sua casa diferentes medidas, um grande e um pequeno, um peso perfeito e justo tereis --- '( Deuteronômio 25:13 )
Portanto, embora à primeira vista este provérbio possa parecer fora do lugar, como uma declaração de prática comercial, um momento de consideração revela que não é. Salomão sabia que YHWH não se preocupava com pesos e balanças como tais (a precisão era muito difícil de obter). Ele estava preocupado com a atitude de coração e mente que estava por trás de seu uso ou mau uso. Enquanto no provérbio anterior 'os lábios' e 'a boca' representavam as pessoas, aqui 'a balança' e 'o peso' representam as pessoas.
Portanto, poderíamos parafrasear este provérbio como, 'aqueles que usam uma balança falsa são uma abominação para YHWH, mas aqueles que usam um peso verdadeiro são o Seu deleite'. Pois o falso saldo representa os injustos que usam métodos falsos nos negócios. Eles podem fazer isso sub-repticiamente segurando a balança com o dedo, sugerindo que eles estavam dando o devido peso quando não estavam, ou deliberadamente tendo um prato mais pesado do que o outro, ou girando a besta para afetar a medição.
Ou podem fazê-lo usando deliberadamente pesos falsos ou imprecisos. Compare as palavras do professor de sabedoria egípcio Amenemope: 'Não se apóie na balança nem falsifique os pesos, não danifique as frações da medida'. De qualquer forma, era a sua balança e, portanto, eles próprios, eram uma abominação para YHWH. O verdadeiro peso representava aqueles que buscavam ser escrupulosamente honestos. Eles estavam procurando utilizar o que consideravam um peso honesto. Essas pessoas, e seus pesos, eram uma delícia para YHWH.
Devemos lembrar que naquela época os pesos não eram exatos. Freqüentemente, seriam pedras selecionadas de acordo com seu tamanho e, em seguida, formadas e marcadas de forma adequada para fornecer o peso aproximado. Muitos desses pesos foram descobertos e raramente tinham o peso correto. De fato, em muitos casos, não haveria um padrão exato pelo qual medi-los. Mas não havia nada de errado em haver variações se uma tentativa estivesse sendo feita para usá-los genuinamente (o proprietário muitas vezes os teria visto genuinamente como tendo o peso correto).
O que constituiu o crime foi o mau uso deles. Assim, um homem pode conscientemente ter dois pesos diferentes marcados do mesmo, usando um na hora de comprar e outro na venda, em seu próprio benefício ( Deuteronômio 25:13 ). Ou ele pode usar conscientemente um peso mais leve para obter um grande lucro (compare Amós 8:5 ). Era uma abominação para YHWH.
Da mesma forma, o fabricante de um conjunto de balanças teria grande dificuldade em garantir que elas fossem balanceadas com exatidão. Quase sempre haveria algum ligeiro desvio e, como foi demonstrado, foi de até 6%. A questão principal era como o comerciante lidou com aquele desvio quando soube (ou mesmo o causou dobrando a besta). Foi o comerciante desonesto, e não o fabricante honesto, que os transformou em "balanças falsas", ao não levar em conta a discrepância, embora, é claro, houvesse fabricantes deliberadamente desonestos. Mas o determinante final de sua honestidade ou desonestidade era o usuário. Ele poderia levar em consideração as discrepâncias ou usá-las em seu próprio benefício.
A palavra 'abominação' conecta o versículo de volta a Provérbios 10:30 . A remoção da terra era vista regularmente em termos da prática de abominações (compare Levítico 18:27 ; Levítico 18:29 ; Deuteronômio 18:9 ).
Portanto, aqui o uso deliberado de balanças falsas é visto como tão moralmente repugnante que justifica a remoção da terra, ao passo que aquele que usa um peso verdadeiro pode ter certeza de sua aceitabilidade permanente.
'Quando o orgulho vem, então vem a vergonha,
Mas com o humilde (humilde) está a sabedoria. '
O injusto, o tolo e o escarnecedor ( Provérbios 21:24 ) são agora considerados em termos de orgulho e arrogância (compare Deuteronômio 17:12 ), enquanto o justo e sábio é equiparado com o humilde e humilde (compare Miquéias 6:8 ).
Os orgulhosos e arrogantes têm uma opinião elevada sobre si mesmos e são muito estimados. Eles querem continuamente o que querem e não desejam ser corrigidos (ver Provérbios 13:18 ). Mas eles aguardam o julgamento de YHWH e dos homens. Pois a pobreza e a vergonha sobrevêm a quem se recusa a ser corrigido ( Provérbios 13:18 ).
Em breve, eles serão chamados a ceder e ficarão envergonhados ( Lucas 14:9 ). São aqueles de espírito humilde e contrito que agradam a YHWH ( Isaías 57:15 ) e nunca serão envergonhados. Aqueles que são orgulhosos e arrogantes em sua atitude para com Deus e o homem logo serão envergonhados, serão arrancados de seu alto poleiro, pois o orgulho vem antes da queda ( Provérbios 16:18 ; Oséias 5:5 ).
Eles então descobrirão verdadeiramente que o caminho de YHWH é prejudicial para os injustos ( Provérbios 10:29 ). Eles ficarão envergonhados e humilhados.
Em contraste, os humildes (os sábios, os justos e os retos) mostram sabedoria. Eles já se consideram humildes e humildes perante Deus e os homens, e eles ocupam os lugares mais baixos ( Lucas 14:10 ). Eles não têm, portanto, nenhum lugar para cair. Eles estão seguros em YHWH ( Provérbios 10:29 ).
'A integridade dos retos os guiará,
Mas a perversidade dos traiçoeiros irá destruí-los. '
Os justos e os injustos agora se tornaram os justos e os traiçoeiros. Os retos (os retos) serão guiados por sua integridade e lealdade a YHWH. Por serem verdadeiros de coração, isso os impedirá de se extraviar. Eles, portanto, têm esperança e olham para o futuro com alegria ( Provérbios 10:28 ).
Em contraste estão os traiçoeiros, aqueles que não são retos e retos, pois sua própria perversidade (distorção, distorção) os destruirá. Como Provérbios 10:28 coloca, 'A expectativa dos injustos perecerá'. O termo traduzido como 'traiçoeiro' inclui a ideia de engano e seu uso pode muito bem ter em mente os falsos equilíbrios de que fala Provérbios 10:1 .