Provérbios 14:7-16
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
Devemos seguir os caminhos dos sábios e astutos, não os dos tolos ( Provérbios 14:7 ).
Toda a ênfase de Provérbios está em seguir a sabedoria de Deus. Ao fazê-lo, o homem astuto compreende o seu caminho ( Provérbios 14:8 ); ele encontra graça com Deus ( Provérbios 14:9 ); ele florescerá em quaisquer circunstâncias ( Provérbios 14:11 ), ele evitará a morte final ( Provérbios 14:12 ); ele ficará satisfeito com o que vier sobre ele ( Provérbios 14:14 ); olha bem os seus passos ( Provérbios 14:15 ); e ele teme YHWH e afasta-se do mal ( Provérbios 14:16 ).
Em contraste está o tolo sábio do mundo. Ele não fala ou ouve o verdadeiro conhecimento (o conhecimento de Deus) ( Provérbios 14:7 ); ele engana e é enganado ( Provérbios 14:8 ); ele zomba da culpa ( Provérbios 14:9 ); suas emoções variam constantemente ( Provérbios 14:10 ); sua casa será destruída ( Provérbios 14:11 ); ele vai acabar na morte final ( Provérbios 14:12 ); ele nunca conhece a alegria plena ( Provérbios 14:13 ); ele receberá as consequências de seus próprios caminhos ( Provérbios 14:14 ); ele acredita no que os sábios do mundo lhe dizem ( Provérbios 14:15 ); ele está zangado com Deus e totalmente autoconfiante.
A subseção é apresentada chiasticamente:
A Saia da presença de um homem TOLO, pois você não conhecerá nele os lábios do conhecimento ( Provérbios 14:7 ).
B A sabedoria do SHREWD é entender o seu caminho, mas a loucura dos tolos é engano ( Provérbios 14:8 )
AC oferta de culpa zomba dos tolos (ou 'todo tolo zomba da culpa'), mas entre os justos há favor ( Provérbios 14:9 ).
D O coração conhece sua própria amargura, e um estranho não se intromete em sua alegria ( Provérbios 14:10 ).
E A casa dos ímpios será derrubada, mas a tenda dos CERTOS (yashar) florescerá ( Provérbios 14:11 ).
E Há um caminho que parece CERTO (yashar) para o homem, mas seu fim são os caminhos da morte ( Provérbios 14:12 ).
Mesmo no riso, o coração fica triste e o fim da alegria é o peso ( Provérbios 14:13 ).
C O desviado de coração ficará satisfeito com os seus próprios caminhos, e um homem bom ficará satisfeito (com o que vier) sobre ele ( Provérbios 14:14 ).
B O homem ingênuo acredita em cada palavra, mas o homem SHREWD aguarda sua Provérbios 14:15 ( Provérbios 14:15 ).
Um homem sábio teme e se afasta do mal, mas o TOLO se comporta insolentemente e é confiante ( Provérbios 14:16 )
Observe que em A você não conhecerá no homem tolo os lábios do conhecimento e, paralelamente, o tolo se comporta de maneira insolente e confiante. Em B, o homem astuto entende seu caminho e, paralelamente, o homem astuto parece bem com sua marcha. Em C, o tolo zomba da culpa, mas entre os retos há favor e, no paralelo, o desviado é preenchido com seus próprios caminhos, e o homem bom fica satisfeito com o que lhe sobrevém.
Em D, o coração conhece sua própria amargura e, paralelamente, o coração está triste e pesado. No centro de E, a casa dos injustos será derrubada e, paralelamente, o fim do homem equivocado são os caminhos da morte.
'Vá (ande) da presença de um homem tolo,
Pois você não perceberá os lábios do conhecimento. '
Salomão agora avisa que, ao buscar conhecimento (o conhecimento de Deus), devemos evitar os 'tolos', aqueles que ignoram a sabedoria de Deus, e devemos fazer isso porque eles não serão guias confiáveis. Poderíamos parafrasear 'você não perceberá os lábios do conhecimento' como 'você não encontrará o verdadeiro conhecimento em suas palavras'. E isso porque, 'a boca dos tolos derrama a estultícia' ( Provérbios 15:2 ). E eles fazem isso porque seguem a sabedoria mundana em vez da sabedoria que vem de Deus.
'Ande da presença de um homem tolo'. Compare Provérbios 13:20 onde a instrução de Salomão era antes andar com homens sábios. Ele devia andar com os sábios e se afastar dos tolos. Hoje diríamos o mesmo com respeito àqueles que ignoram as Escrituras. Eles não são guias confiáveis com respeito às coisas de Deus, por mais inteligentes que sejam.
Com respeito às coisas de Deus, os sábios deste mundo são tolos. Devemos, portanto, olhar para aqueles que são sábios nas Escrituras. Ele não está dizendo que devemos evitar totalmente qualquer contato com tais pessoas, embora certamente devamos evitar seus caminhos ( Provérbios 2:12 ), apenas que devemos fazê-lo no que diz respeito a encontrar o conhecimento de Deus.
Como o versículo paralelo no quiasma ( Provérbios 14:16 ) deixa claro, isso ocorre porque o tolo é muito confiante e insolente para com Deus. Por seu modo de vida, ele 'despreza YHWH' ( Provérbios 14:2 ), e isso se reflete em seu pensamento.
Ele não é, portanto, um bom guia para um verdadeiro conhecimento de Deus. Este provérbio também se conecta com Provérbios 14:6 onde o conhecimento 'é fácil (e fácil de ser encontrado) para aquele que tem entendimento', um entendimento dado a ele por Deus ( Provérbios 2:6 ; Provérbios 2:9 ; compare Mateus 11:25 ).
Também podemos ver como incluído aqui um aviso para não discutir questões difíceis com os 'tolos', a menos que tenhamos calibre suficiente para fazê-lo. Cristãos inexperientes podem ficar angustiados com os argumentos de ateus inteligentes. É melhor se eles derem seu testemunho e depois se afastarem de sua presença, como sugere o provérbio.
'A sabedoria do astuto é entender o seu caminho,
Mas a loucura dos tolos é o engano. '
É porque os astutos são sábios que eles irão embora da presença do homem tolo. Eles entendem como deve ser o seu caminho e, portanto, não se envolvem no caminho dos tolos. Pois a loucura do homem tolo é encontrada em seu envolvimento com o 'engano'. Ele é enganado e enganador aos outros. “O deus deste mundo cegou a mente dos que não crêem, para que a luz das boas novas da glória de Cristo não brilhe sobre eles” ( 2 Coríntios 4:4 ).
Assim, tais homens se enganam a si próprios e enganam os outros. Mas eles não enganam o astuto, porque o homem astuto entende (dos sábios e de Deus) qual é o caminho por onde deve seguir. E isso porque ele 'olha bem para a sua Provérbios 14:15 ' ( Provérbios 14:15 ). Ele garante que está de acordo com a sabedoria de Deus ensinada a ele pelos sábios.
Ele não é como o ingênuo que acredita em tudo que lhes é dito ( Provérbios 14:15 ). Em vez disso, ele considera seu caminho à luz da sabedoria de Deus.
'Uma oferta de culpa zomba dos tolos, (ou' todo tolo zomba da culpa ')
Mas entre os retos existe favor. '
Há um problema de tradução aqui, pois a palavra para 'culpa' também significa 'oferta pela culpa'. Assim, podemos traduzir como 'uma oferta de culpa zomba dos tolos' ou como 'todo tolo zomba da culpa'. No primeiro caso, a ideia é que é inútil para um tolo (um homem que ignora a sabedoria de Deus) oferecer uma oferta pela culpa, porque de nada servirá. A oferta pela culpa apenas zombará dele, porque ele não a está trazendo com a atitude correta de coração (compare Provérbios 15:8 ; Provérbios 21:27 ).
No segundo caso, a ideia é que o tolo zombe da culpa. Ele não leva isso a sério. Ele é insolente e autoconfiante ( Provérbios 14:16 ). Ele está cheio de seus próprios caminhos ( Provérbios 14:14 ). Em qualquer dos casos, ele, como consequência, não encontra o favor de Deus.
Em contraste, os retos encontram o favor de Deus e dos homens. Para eles, a oferta pela culpa é eficaz e os torna aceitáveis diante de Deus. Pois eles tratam sua culpa com seriedade e vêm em arrependimento. Da mesma forma, hoje devemos levar a sério a nossa culpa, sabendo que podemos então receber o favor de Deus por meio da oferta pela culpa de nosso Senhor Jesus Cristo, que levou nossa culpa na cruz ( Isaías 53:10 : 1 Pedro 2:24 ; 1 Pedro 3:18 ).
'O coração conhece sua própria amargura,
E um estranho não se intromete em sua alegria. '
No contexto, o ponto aqui é que o homem entregue a si mesmo está terrivelmente sozinho. Só ele conhece a amargura que está dentro dele. Só ele aprecia a alegria que experimenta. É somente quando ele vem a Deus que ele pode encontrar Alguém que pode compartilhar a amargura de sua alma e pode entrar em suas alegrias.
Este provérbio atinge as profundezas de nosso ser interior. Diz que no final só somos conhecidos por nós mesmos. Só nós mesmos conhecemos a profundidade de nossa própria amargura e as razões dela, em momentos de sofrimento. Outros podem supor, mas eles só podem olhar para a aparência externa. Só Deus pode olhar para o coração. Comparando com o versículo anterior, isso também inclui nossa culpa. Isso é algo do qual apenas nós temos consciência, e pode ser amargo dentro de nós.
Mas uma vez que enfrentamos isso e vamos a Deus da maneira de Deus, podemos entrar no favor de Deus. E isso é o que importa. 'Temos provas e tentações? Há problemas em algum lugar? Nunca devemos ficar desanimados. Leve isso ao Senhor em oração. '
E da mesma forma, somente nós podemos sondar as verdadeiras profundezas de nossa alegria. Outros podem se alegrar conosco, mas o 'estranho' não pode entrar totalmente em nossa alegria, nem pode no final fazer qualquer diferença nela. Nossa alegria é nossa. O estranho não pode apreciá-lo totalmente ou tirá-lo de nós. No entanto, pode ser temporário. Em breve, pode ser substituído novamente por amargura. Mas, para o verdadeiro crente, a alegria é permanente.
Aqueles que se alegram em Deus têm algo que o mundo não pode afetar ( Salmos 16:11 ; Salmos 30:5 ; Salmos 32:11 ; Salmos 35:9 ; etc.
) Em termos do Novo Testamento, quando experimentamos 'alegria indizível e cheia de glória' por meio do conhecimento de Cristo, ( 1 Pedro 1:8 ) está além da inteligência do homem afetá-lo.
Portanto, tanto nossas tristezas quanto nossas alegrias encontram sua solução em Deus. No final, há apenas Alguém que está totalmente ciente do que sofremos e de como nos regozijamos, e esse é Deus. Na verdade, como Provérbios 14:13 deixa claro, muitas vezes nossas emoções estão em conflito. Podemos sentir alegria e tristeza ao mesmo tempo. Mesmo no riso, pode haver causas de tristeza em nossos corações das quais os outros nada sabem.
E qualquer alegria que possamos sentir, muitas vezes é seguida por peso de espírito. É por isso que o homem astuto precisa entender o seu caminho ( Provérbios 14:8 ), precisa obter conhecimento verdadeiro em vez de conhecimento falso ( Provérbios 14:7 ) e olha bem para o seu caminho ( Provérbios 14:15 ). Pois, no final, sua vida está entre ele e Deus.
As idéias do versículo estão se preparando para Provérbios 14:11 onde a casa dos injustos é contrastada com a tenda dos retos. Não é o que vivemos que é importante, mas o que vive em nós.
'A casa dos ímpios será destruída,
Mas a tenda dos retos florescerá (brotará). '
O homem injusto pode viver em uma casa esplêndida e viver nela com grande confiança, feliz porque suas circunstâncias agora estão seguras. Ele está confiante de que finalmente conseguiu. Ele não tem nada a temer. Ele está finalmente estabelecido. Ele pode dizer a si mesmo: 'Tenho muitos bens armazenados para muitos anos, posso descansar, comer, beber e ser feliz' ( Lucas 12:19 ).
O que ele não percebe é que no final sua casa será destruída e, de fato, pode ser naquela mesma noite ( Lucas 12:20 ). Sua vida não está segura de forma alguma. E a derrubada final disso é certa.
Em contraste, é o reto. Ele fica feliz em tudo o que Deus achou por bem dar a ele. Ele está feliz, embora tenha apenas uma tenda. Ele não anseia por segurança externa. Ele procura antes uma cidade que tem fundamentos eternos, cujo construtor e criador é Deus ( Hebreus 11:10 ). E ele tem motivos para estar alegre, pois sua vida e seu lar vão florescer e crescer desde o início, porque ele anda na sabedoria de Deus.
A ideia por trás da tenda seria a de uma tenda nômade, uma espécie de campanário em volta de um mastro central, feito de pele de cabra presa por estacas de madeira. É um lembrete de que a vida é passageira e que devemos viver para as coisas do alto.
'Há um caminho que parece certo para um homem,
Mas seu fim são os caminhos da morte. '
O homem injusto pensa que tem uma vida planejada. Embora o homem reto (yashar) em Provérbios 14:11 tenha escolhido o caminho reto, esse homem pensa que também escolheu um caminho certo e reto (parece yashar para ele). Ele está confiante de que tudo correrá bem para ele. Ele constrói sua casa ( Provérbios 14:11 ), estabelece seu negócio e tem certeza de que nada pode dar errado.
Ele vive sem se importar com a sabedoria de Deus. Ele tem certeza de que escolheu o caminho certo. Mas porque ele é injusto, ele descobrirá que, assim como a casa do homem injusto será destruída ( Provérbios 14:11 ), o caminho que ele escolheu, como os diferentes caminhos de outras pessoas iníquas, são 'os caminhos da morte' .
Ele se esqueceu de considerar seu fim ( Salmos 73:17 ). Ele escolheu o caminho amplo para a destruição ( Mateus 7:14 ). Ele é como o homem rico da parábola de Jesus, contido e tolo ( Lucas 12:16 ). Ele pensa que acertou, mas porque ele deixa Deus fora de conta, ele não o fez.
'Mesmo no riso o coração está triste,
E o fim da alegria é o peso. '
O que o homem injusto esquece é que a vida não é uma jornada tranquila, exceto para os muito afortunados. Mesmo enquanto as pessoas estão rindo e se divertindo, há algo que os entristece em seus corações, e mesmo enquanto eles estão vivendo isso, tempos negros estão no horizonte. Pois, como Provérbios 14:10 traz à tona, o coração experimenta sua própria amargura que ninguém pode conhecer, exceto ele mesmo.
E até sua alegria é pessoal. E aqui aprendemos que termina em lágrimas. Nisto se resume muito da mensagem de Provérbios, que embora para a vida injusta possa parecer boa por um tempo, ela sempre os alcança no final. Sem Deus, a vida desce em vez de subir.
Em Provérbios 4:12 o fim do caminho do homem eram os caminhos da morte. Aqui, o fim da alegria é o peso. Os dois estão relacionados. Em Provérbios 14:12 o homem continuou em sua vida satisfeito com sua escolha, mas 'seu fim' não é divertido, são os caminhos da morte. Aqui o homem vive para se divertir e se divertir, mas "seu fim" é o peso.
'O desviado de coração será preenchido com seus próprios caminhos,
E um bom homem ficará satisfeito com (o que vier) sobre ele. '
Em Provérbios 14:9 o tolo zombou da culpa, enquanto entre os justos havia favor e boa vontade. Aqui, a zombaria da culpa resulta em ele ser preenchido com seus próprios caminhos. Produz o 'desviado de coração', aquele que se desviou da aliança de Deus e recebeu a recompensa que lhe é devida por seu comportamento e atitude.
Ele está preenchido (totalmente reembolsado) com seus próprios caminhos. Há um jogo duplo em 'preenchido'. Sua mente está repleta de seus próprios caminhos (ele pensa apenas em si mesmo) e, como consequência, seus próprios caminhos voltam sobre ele, trazendo seu próprio castigo (ele é 'farto', totalmente recompensado, por seus próprios caminhos).
O desviado de coração é aquele que, com sua mente e vontade, deu as costas a Deus. Ele pode acreditar nominalmente nele, e externamente professá-lo, tal crença era, afinal, parte da estrutura social, mas no fundo ele o ignora. Ele é como o tolo que diz em seu coração: 'Deus não existe' ( Salmos 14:1 ).
Em contraste, o 'homem bom' ficará satisfeito 'de cima dele'. Ele será totalmente recompensado (e, portanto, satisfeito) com o que vier sobre ele (como resultado do que vier sobre ele). Ele não sofrerá as consequências de seus próprios caminhos, mas receberá o favor de Deus ( Provérbios 14:9 ).
'O ingênuo acredita em cada palavra,
Mas o homem astuto olha bem para o seu caminho (passos). '
Em Provérbios 14:9 a 'loucura dos tolos era engano' (enganar e ser enganado). Aqui aprendemos por que alguns tolos são enganados. É porque eles 'acreditam em cada palavra' que lhes é dito. Eles são crédulos. Eles engolem a sabedoria dos sábios do mundo que desviam seus pensamentos de Deus e de Seus caminhos. Afinal, convém a eles fazê-lo.
Em contraste, o homem astuto 'entende o seu caminho' ( Provérbios 14:9 ), ele 'olha bem os seus passos', porque olha para a sabedoria de Deus e caminha nela passo a passo. Ele vive pela Sua Palavra. Ele 'anda passo a passo pelo Espírito' ( Gálatas 5:25 ; Salmos 51:10 ). Ele diz: 'o teu Espírito é bom, conduza-me na terra da retidão' ( Salmos 143:10 ).
'Um homem sábio teme e afasta-se do mal,
Mas o tolo se comporta com insolência e está confiante. '
A subseção termina distinguindo novamente o homem sábio do tolo. O sábio 'teme'. Ele teme as consequências do mal, mas acima de tudo, teme com reverência YHWH. Assim, ele 'se afasta do mal', de tudo o que 'não é bom'. Ele busca apenas o que é bom. Afastar-se do mal é especificamente dito como uma consequência de temer YHWH em Provérbios 3:7 , onde lemos explicitamente 'tema YHWH e afaste-se do mal'.
Em contraste, o tolo não tem medo de YHWH. Ele anda insolentemente, desconsiderando Sua palavra. Ele 'mostra-se zangado' com YHWH. Ele não gosta de Suas restrições. Ele está totalmente confiante em si mesmo. E isso porque ele não tem 'os lábios do conhecimento (o conhecimento de Deus)' ( Provérbios 14:7 ). Ele não fala ou ouve o que é sábio e verdadeiro, por causa de sua suprema confiança em si mesmo.