Zacarias 1:7-17
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
A primeira visão. A Visão dos Escoteiros Cavaleiros - Deus Agora Restaurará Seu Povo e o Templo Será Construído ( Zacarias 1:7 ).
'No vigésimo quarto dia do décimo primeiro mês, que é o mês de Shebat, no segundo ano de Dario, a palavra de YHWH veio a Zacarias, o filho de Berequias, o filho de Iddo, o profeta, dizendo: “Eu vi durante a noite e eis um homem montado em um cavalo vermelho e ele ficou entre as árvores de murta que estavam no fundo (o oco), e atrás dele havia cavalos vermelhos, alazões e brancos. Então eu disse: 'Oh meu Senhor, o que são estes?' E o anjo que falava comigo disse-me: 'Vou mostrar-te o que é isto.' E o homem que estava entre as murtas respondeu e disse: 'Estes são os que YHWH enviou para andar pela terra.'
O mês de Shebat é o nome babilônico para o décimo primeiro mês e só ocorre aqui no Antigo Testamento. Anteriormente, os livros usavam números por meses, no entanto, o Cronista também usa nomes babilônicos por meses. Três meses depois da primeira 'palavra de YHWH'. Tendo chamado Seu povo para retornar a Ele, e tendo visto sua resposta, Deus agora examinou o mundo para que Ele pudesse mostrar a Zacarias o que está acontecendo.
Observe que os batedores de cavaleiros de Deus estão reunidos fora de Jerusalém, pois para Deus Jerusalém é o centro de onde procedem todas as Suas atividades. A Pérsia pode pensar que governa seu império, mas no final é YHWH quem está no comando.
Não há indicação de que as cores dos cavalos sejam significativas. Eles simplesmente indicam uma variedade, embora a vermelhidão possa ser um símbolo de que Deus está ciente da guerra dos homens e de seu derramamento de sangue e mantém um olhar constante sobre isso. As 'árvores de murta' eram arbustos com flores perenes. Compare Isaías 41:19 ; Isaías 55:13 onde com outros arbustos são símbolos da era messiânica. Eles são, portanto, aqui um sinal da operação de Deus.
'O anjo (mensageiro)' A palavra para 'anjo' também significa mensageiro. Este mensageiro trouxe 'a palavra de YHWH' - a palavra profética de YHWH. E foi 'à noite'. Possivelmente devemos ver isso como uma visão de sonho. Ou pode indicar a escuridão dos tempos, ou que Zacarias deve ser visto como o vigia noturno do Senhor (compare Isaías 21:6 ; Isaías 21:11 ; Ezequiel 3:17 ; Habacuque 2:1 ) .
Não nos é dito se há apenas quatro cavalos (dois vermelhos, um azeda e um branco) ou se há vários cavalos, vermelhos, azedas e brancos. Provavelmente o último é o pretendido. Mas é quase certo que os veremos como montados por mensageiros cavaleiros. Estes são batedores prontos para descobrir o que está acontecendo. As cores são mais descritivas do que obviamente simbólicas, embora possam indicar diferentes missões dos cavaleiros.
No Apocalipse 6 o cavalo branco indica religião falsa, o cavalo vermelho indica guerra, o cavalo preto indica fome e pestilência, e o cavalo amarelo a morte generalizada, mas isso realmente não se encaixa aqui, a menos que o vejamos simplesmente indicando que todas essas coisas estão sob a observação de Deus. O homem no cavalo vermelho (marrom-avermelhado?) É claramente o líder e parece ser o Anjo de YHWH ( Zacarias 1:11 ). Os cavaleiros eram, é claro, o meio pelo qual os generais terrestres exploravam a terra. Eles eram o meio de transporte mais rápido conhecido. Estes são batedores enviados por YHWH.
'Oh meu Senhor, o que é isso?' Esta pergunta é feita ao anjo intérprete sobre o homem no cavalo vermelho líder, que acaba por ser o Anjo de YHWH, e seus companheiros. Ao passarmos pela primeira parte de seu livro, descobriremos que Zacarias questiona o anjo intérprete repetidas vezes. É claro que ele deseja que fique claro que o que ele escreve tem uma fonte celestial e recebe uma explicação celestial.
- Vou mostrar o que são. O anjo está dirigindo a visão e lida diretamente com a pergunta de Zacarias.
'Estes são os que YHWH enviou para andar de um lado para outro na terra.' A tarefa desses batedores de YHWH é viajar pelas nações vizinhas para relatar o que encontrarem. Deus está avaliando a situação antes de agir. Podemos comparar como os filhos de Deus em Jó também andaram de um lado para o outro na terra ( Jó 1:7 )
'E eles responderam ao anjo de YHWH que estava entre as murtas e disse:' Nós temos andado de um lado para outro na terra e eis que toda a terra está quieta e em repouso. '
'O Anjo de YHWH'. Descobrimos que o líder do cavalo vermelho é 'o Anjo de YHWH'. Esta figura misteriosa aparece de vez em quando em todo o Antigo Testamento. Algumas vezes Ele é distinto de YHWH e em outras Ele parece ser sinônimo de YHWH.
Os batedores estão se reportando a Ele depois de terem explorado as terras ao redor (a terra conhecida). Seu relato é que a Terra 'fica parada e em repouso'. Os atuais líderes mundiais parecem satisfeitos e contentes com as coisas como elas são, mesmo enquanto o povo de Deus definha. Isso é uma afronta a Deus. Alguma ação é necessária para mudar as coisas.
Um outro ponto a ser feito pode ser que o fato de que nada está mudando não é uma coisa boa, pois não é um bom presságio para o retorno e estabelecimento do povo de Deus de volta em sua própria terra.
Então Zacarias está sendo informado de que Deus já está trabalhando na preparação para o que Ele está prestes a fazer. A pesquisa já foi realizada. Deus não se esqueceu de Seu povo. (Nota sobre o Anjo de YHWH.
Em Gênesis 16:7 o anjo de YHWH apareceu a Hagar quando ela fugiu de Abraão. É claro que este anjo é o próprio Deus, pois em Zacarias 1:10 Ele promete ' I vai aumentar muito a sua semente, para que não será contada, por numerosa', o que compara com uma promessa semelhante dada por Deus a Abraão (compare Gênesis 13:16 ).
No entanto, em Zacarias 1:11 há alguma distinção entre o Anjo e o Senhor, pois o Anjo diz ' YHWH ouviu a tua aflição', onde poderíamos ter esperado ' Eu ouvi a tua aflição', o que sugere uma distinção. Mas em Zacarias 1:13 é-nos dito que foi YHWH quem 'falou com ela', e ela o chama de 'o Deus que vê' (el roi).
Mais uma vez, na segunda expulsão de Hagar, somos informados de que 'Deus ouviu a voz do rapaz'. Então o anjo de Deus a chamou do céu, dizendo: 'Deus ouviu a voz do menino', como se Deus estivesse separado do anjo. Mas a partir daí é Deus quem abre os olhos e está com o menino ( Gênesis 21:17 ). Portanto, há unidade, mas distinção.
Em Gênesis 22:11 'o Anjo de YHWH' chama Abraão do Céu dizendo 'agora eu sei que você teme a Deus', como se Deus estivesse separado. Mas então Ele acrescenta 'você não negou a mim seu filho, seu único filho ', o que só pode significar que o anjo está se referindo a si mesmo como Deus.
Novamente em Gênesis 31:11 é 'o Anjo de Deus' que disse ter falado a Jacó em um sonho, enquanto em Zacarias 1:13 Ele disse: 'Eu sou o Deus de Betel'. Em Êxodo 3:2 é o Anjo de YHWH que aparece a Moisés na sarça ardente, mas logo descobrimos que é o próprio YHWH ( Zacarias 1:4 ).
Mas em 2 Samuel 24:16 'o Anjo YHWH' está claramente separado de 'YHWH', embora intimamente conectado em atividade. Portanto, há sugestões claras de atividade dupla.
Em Juízes 2:1 é o Anjo de YHWH que repreende Israel porque eles foram desobedientes e fizeram convênios com o povo da terra e não os expulsaram e destruíram seus altares pagãos, mas comparação com Juízes 2:3 com Juízes 2:21 indica que revela que Ele é o próprio YHWH.
Em Juízes 13 o Anjo de YHWH (também referido na passagem como 'o anjo de Deus') aparece primeiro para a esposa de Manoá, e depois para Manoá e sua esposa, e fala de Deus ( Juízes 13:5 ) como se separado de si mesmo. Ele então acrescenta 'Não comerei do seu pão e se você quiser preparar um holocausto, deve oferecê-lo a YHWH', dando a mesma impressão ( Juízes 13:16 ).
(O escritor reconhece a distinção e explica que Manoá ainda não estava ciente de que este era o Anjo de YHWH, pois ele está intrigado com a distinção revelada). Quando o holocausto é oferecido, 'o anjo de YHWH subiu na chama do altar' ( Juízes 13:20 ). Ele então se recusa a divulgar Seu nome, dizendo: 'Por que você pergunta Meu nome, visto que é maravilhoso (ou secreto)?' ( Juízes 13:18 ).
Basicamente, a ideia aqui é que o nome é sagrado demais para ser revelado. Manoá depois percebe que tem falado com Deus ( Juízes 13:22 ). Novamente recebemos a impressão, como o escritor, de que Deus é um e ainda assim composto.
Mais significativamente, aqui em Zacarias 1:12 o Anjo de YHWH fala com YHWH, e YHWH responde a Ele. Isso enfatiza um relacionamento separado e interpessoal . Mas quando em Zacarias 3 Josué o Sumo Sacerdote está de pé diante do Anjo de YHWH ( Zacarias 3:1 ), somos informados em Zacarias 1:2 que é 'YHWH' quem fala com ele, e isso lembra Zacarias 1:1 de forma a sugerir que o Anjo de YHWH é identificável com YHWH. No entanto, em Zacarias 1:6 o Anjo de YHWH fala como se estivesse falando em nome de YHWH.
Então em Zacarias 12:8 'a casa de Davi será como Deus, como o Anjo de YHWH', sugerindo que Deus e o Anjo de YHWH são um. Assim, em Zacarias, o Anjo de YHWH é identificado com o Senhor e separado Dele de forma a conversar com Ele.
De maneira semelhante, Malaquias pode dizer: 'eis que envio o meu mensageiro (anjo), e ele preparará o caminho diante de mim, e o Senhor que você busca virá de repente ao seu templo, e o anjo da aliança em que você se deleita '. Aqui, 'o Senhor' e 'o anjo da aliança' estão em paralelo como um.
Portanto, Deus é visto como Um em pensamento e ação e, ainda assim, nessa unidade há uma sugestão de pluralidade.
Além disso, embora não haja menção do Anjo de YHWH nele, há uma passagem interessante onde Aquele que é 'o primeiro e o último' ( Isaías 48:12 compare Apocalipse 1:17 ) está falando através de Isaías e diz: 'Desde o começo eu não falei em segredo, desde o tempo que foi, lá estou eu.
E agora o Senhor Deus me enviou e o Seu Espírito '( Isaías 48:16 ). A maneira como isso geralmente é explicado é dizer que temos aqui palavras interpostas pelo próprio Isaías, mas o restante da passagem é certamente da boca de Deus e o texto sugere a revelação de Deus de Si mesmo.
Compare com Isaías 63:9 onde Isaías diz, 'em todas as suas aflições Ele foi afligido, e o Anjo de Sua Presença os salvou. Em Seu amor e em Sua piedade, Ele os redimiu, e os carregou e carregou todos os dias da antiguidade, mas eles se rebelaram e entristeceram Seu Espírito Santo ', onde novamente temos o YHWH, o Anjo e o Espírito Santo.
Finalmente, no caso de Gideão ( Juízes 6 ) o 'Anjo de YHWH' fala com Gideão como se Ele fosse separado de 'YHWH', falando Dele na terceira pessoa (v. 12) e Gideão fala com Ele como se Ele eram diferentes de 'YHWH' (v. 13), mas imediatamente temos 'YHWH' ali, e falando na primeira pessoa (v. 14-16).
Então, 'o Espírito de YHWH' vem sobre Gideão ( Juízes 6:34 ). Então Gideão experimenta YHWH, o Anjo de YHWH e o Espírito de YHWH.
(Fim da nota).
'E o anjo de YHWH respondeu e disse:' Ó YHWH dos Exércitos, até quando não tereis misericórdia de Jerusalém e das cidades de Judá, contra as quais tens indignado estes setenta anos? '
O anjo de YHWH reconhece que a história parece ter parado e que isso significa que a misericórdia de Deus ainda não está sendo mostrada a Jerusalém e Judá. Ele clama a Deus para que aja em favor de Jerusalém e de Judá, intercedendo por eles. Observe a distinção entre YHWH e o Anjo de YHWH. O anjo de YHWH é YHWH, mas YHWH conforme revelado em atividades interpessoais distintas. A ideia prepara o caminho para a vinda de Jesus.
Observe também a distinção aqui entre Jerusalém e Judá. Ao longo de sua história, Jerusalém sempre foi vista como separada de Judá. Foi a cidade de Davi que a capturou e a quem, portanto, pertencia separadamente, e sempre se orgulhou de sua singularidade.
"Esses setenta anos." O tempo de seu exílio conforme profetizado por Jeremias 25:11 ; Jeremias 29:10 , era 'até que setenta anos se cumprissem'. Isso agora quase passou desde a queda de Jerusalém. A essa altura, Deus havia prometido punir o rei da Babilônia e toda aquela nação e fazer com que Seu povo voltasse para sua terra.
Bem, a Babilônia havia realmente caído, e seu co-governante 'Belsazar, o rei' fora morto em 539 AC ( Daniel 5:30 ), enquanto seu rei Nabonido, que não estava na cidade na época, fora levado cativo pelo Medo Persas. Parte do povo de Deus também havia retornado a Judá, mas Jerusalém ainda adoecia.
É interessante notar que na pedra negra de Esarhaddon da Assíria encontramos a declaração de que o deus Marduk ficaria zangado 'até que setenta anos se cumprissem'. No caso, ele foi restaurado após onze anos. 'Setenta anos' pareceria, portanto, ser um período reconhecido para a ira divina, não 2 Crônicas 36:21 ser tomado muito literalmente (compare Isaías 23:15 ; 2 Crônicas 36:21 ).
Por outro lado, se datarmos a restauração do exílio em termos da primeira partida dos exilados (incluindo Daniel) para a Babilônia em 605 AC, então o retorno inicial dos exilados em 537 AC é 68 anos depois. Pode ser, entretanto, que neste contexto Zacarias esteja pensando em termos do período entre a destruição do Templo em 586/5 AC e sua restauração e conclusão em 515 AC.
'E YHWH respondeu ao anjo que falava comigo com boas palavras, até mesmo palavras confortáveis.'
Essas palavras não são ditas ao 'Anjo de YHWH', mas ao anjo que está falando com Zacarias. Eles foram feitos para Zacarias. A resposta de YHWH é positiva, satisfatória e reconfortante. Ele está pronto para agir se Seu povo responder. (Aqui, de fato, YHWH pode estar indicando 'o Anjo de YHWH').
'Então o anjo que falava comigo me disse: “Chora, dizendo:' Assim diz YHWH dos Exércitos. Tenho ciúme de Jerusalém e de Sião com grande ciúme. E estou muito descontente com as nações que estão à vontade. Pois eu estava apenas um pouco descontente e eles ajudaram a transmitir a aflição '. ” '
Deus não se esqueceu de Seu povo, embora pareça que sim. Embora eles sejam oprimidos, Ele os vigiou com grande ciúme (forte desejo pelo seu bem) e preocupação. E Ele notou com raiva que as nações se aproveitaram do fato de que Ele as usou como instrumentos de punição contra Seu povo e levou as coisas longe demais. Eles fizeram mais do que deveriam. Assim, Sua raiva agora é despertada contra eles.
Observe a distinção entre Jerusalém e Sião. Em Zacarias 2:7 'Sião' é a descrição dos exilados na Babilônia. Ainda assim, em outros lugares Sião está Jerusalém. Os termos são usados às vezes para falar da cidade e às vezes para falar do povo de Deus.
Essas descrições das emoções de Deus ao examinar a situação devem, é claro, ser vistas como antropomórficas. O objetivo deles é mostrar a profunda preocupação dele, sem serem interpretados ao pé da letra. Não são respostas irracionais como costuma acontecer com os homens.
- Fiquei um pouco aborrecido, mas eles ajudaram a transmitir a doença. Deus descreve Seu desagrado pelo comportamento passado de Seu povo como 'pequeno'. Ele pretendia castigá-los, mas não pretendia destruí-los. No entanto, as nações agora estão tirando proveito disso e os tratando muito mal. Eles estão multiplicando o desastre.
Considerando a destruição total de Jerusalém e o transporte do povo para um exílio distante, o 'pequeno descontentamento' de Deus teve grandes consequências. Isso nos lembra que estamos lidando com Alguém que é todo-poderoso e santo, cuja punição não pode ser tratada levianamente, e que é uma coisa terrível cair nas mãos do Deus vivo. Isso é algo de que sempre precisamos nos lembrar. Mas também somos lembrados de que Sua fidelidade não falha. Ele ainda fará grandes coisas em favor de Seu povo. Quando as coisas estão no seu pior, Deus está no seu melhor.
“Portanto, assim diz YHWH: 'Voltei para Jerusalém com misericórdia. Minha casa será construída nele ', diz YHWH dos Exércitos,' e uma linha será estendida sobre Jerusalém '. ”
Deus promete que sua hora chegou. Ele agora terá misericórdia de Jerusalém e intervirá em seu nome. Ele primeiro assegurará a construção de um novo Templo, para que eles possam se juntar à adoração, e então Ele fará a reconstrução de Jerusalém.
Para a casa de YHWH, compare Zacarias 4:9 , 'as mãos de Zorobabel lançaram os alicerces desta casa'; Zacarias 7:3 , onde os homens de Betel imploram o favor do Senhor e falam aos sacerdotes da casa de YHWH dos Exércitos; Zacarias 8:9 que se refere aos dias em que o fundamento da casa de YHWH dos exércitos foi lançado; Zacarias 11:13 onde Zacarias lança suas trinta moedas de prata para o oleiro na casa YHWH.
'Uma linha será esticada.' Uma linha de medição preparatória para a reconstrução (ver Zacarias 2:2 ).
“Clamamos mais uma vez, dizendo: 'Assim diz YHWH dos Exércitos:“ Minhas cidades pela prosperidade ainda se espalharão ”, e YHWH ainda consolará Sião e ainda escolherá Jerusalém.' ”
Suas promessas continuam. Seu povo pode olhar ao redor para a pobreza das circunstâncias que os cercam, mas se eles forem obedientes, eles se tornarão prósperos novamente e causarão seu impacto no mundo. Suas cidades, que estão definhando, crescerão e se espalharão. E tudo isso será devido à atividade de YHWH conforme Ele restaura Seu povo e confirma que eles são os 'escolhidos' de YHWH para serem Seus ministros para o mundo.
Observe novamente como Zacarias distingue Sião de Jerusalém. Jerusalém é a cidade, mas Sião é o povo de Deus ( Zacarias 2:7 ). Assim, o povo de Deus será fortalecido e encorajado e Jerusalém será escolhida para ser a fonte da libertação de Deus ao homem. Mas a distinção não deve ser exagerada. Afinal, a cidade é seu povo. É o homem que exalta os lugares, Deus exalta as pessoas. A escolha de Jerusalém culminará na visão gloriosa do capítulo 14.
Assim, o apelo do anjo de YHWH foi ouvido. Deus agora agirá em nome de Seu povo. Observe como a soberania de Deus se manifesta em tudo isso. É Ele quem providencia um intercessor de sucesso porque Seu povo não é digno, e então é Ele quem responde ao Seu clamor.
(Não devemos esquecer, entretanto, que em outros lugares existem aqueles que estão intercedendo efetivamente na terra, incluindo Daniel - Daniel 9:3 diante. Deus sempre tem Seus intercessores. Mas sem a intercessão celestial suas orações seriam em vão).