Zacarias 11:7-11
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
Zacarias luta contra as probabilidades e finalmente renuncia ( Zacarias 11:7 ).
'Então eu alimentei o rebanho condenado a ser morto pelos traficantes de ovelhas (ou' verdadeiramente os humildes do rebanho '). E eu levei para mim duas aduelas, uma que chamei de Beleza (ou Favor ') e a outra chamei de Bandas (ou' União '), e alimentei o rebanho.'
Em obediência a Deus, Zacarias atua como pastor daqueles que estão condenados a morrer por causa do fracasso de seus líderes e professores, procurando alimentá-los e libertá-los. Ele toma como seus instrumentos a aliança de Deus com Seu povo, a aliança que oferece a graça e o favor de Deus (beleza) e também se oferece para unir o povo (bandas). Mas aqueles que os zelam, a quem as pessoas estão ouvindo, estão se comportando apenas como traficantes ou comerciantes de ovelhas. Sua preocupação é com seu próprio bem-estar, e não com o das ovelhas. E as ovelhas estão sendo condenadas a morrer para ganhar. Somente Zacarias se preocupa com suas verdadeiras necessidades.
A tradução 'traficantes' surge do fato de que as consoantes hebraicas para cen 'aneyy (' assim, o humilde '), se combinadas como uma palavra, resultariam em cen'aneyy (cananeus ou' cananeus ', ou seja, mercadores - ver Jó 41:6 ; Isaías 23:8 ; Ezequiel 17:4 ; Sofonias 1:11 para um uso semelhante da forma de raiz).
O texto hebraico original não tinha divisões de palavras, de modo que qualquer uma das leituras é possível, e a última certamente se encaixa melhor com o versículo anterior. Compare também o uso das mesmas consoantes de raiz para significar 'cananeus' ou 'cananeus' em Zacarias 14:21 .
A história está repleta de atividades de 'traficantes de ovelhas'. Quer tenha sido por dinheiro, ou por poder político, ou por posição e posição, muitos assim chamados líderes do povo de Deus falharam com eles e os trataram como mercadoria. No entanto, as pessoas optam por segui-los para sua própria desvantagem, muitas vezes ignorando a verdadeira voz que fala em nome de Deus, atrasando mais uma vez o cumprimento final dos propósitos de Deus.
Alternativamente, podemos ler 'mesmo os pobres (ou humildes) do rebanho'. A palavra para humilde seria então a mesma usada para o Rei vindouro em Zacarias 9:9 . Isso então se referia aos poucos que estavam ouvindo Zacarias.
Para auxiliá-lo em sua tarefa, ele pega duas aduelas, uma chamada Beauty the other Bands. Essas aduelas representam claramente a aliança de Deus com Seu povo ( Zacarias 11:10 ). Isso é oferecido ao povo, se apenas eles responderem.
'Beleza.' Veja Salmos 27:4 ; Salmos 90:17 onde a beleza de YHWH reflete Sua graça e favor, especialmente conforme revelado em Sua aliança com Seu povo. Portanto, o primeiro instrumento de apoio e proteção de Zacarias como selo da aliança é a graça e o favor de Deus.
'Bandas' ou 'unidade'. Seu segundo cajado é aquele que liga em unidade fazendo o povo de Deus um dentro da aliança (ver Zacarias 11:14 ). Unidade e amor um pelo outro é sempre a exigência de Deus como uma resposta à Sua graça e favor.
- E eu alimentei o rebanho. Repetido duas vezes. A repetição, ligada ao fato de serem duas aduelas, ressalta a importância do que ele fez. Dois é o número da testemunha verdadeira. Outros pastores falharam, mas Zacarias alimenta com verdade os humildes que respondem às suas palavras e lhe dão ouvidos ( Zacarias 11:11 ).
'E eu eliminei os três pastores em um mês, porque minha alma estava cansada deles, e sua alma também me detestava. Então eu disse: “Não vou alimentá-lo. O que morre, deixe morrer. O que deve ser eliminado, que seja eliminado. E os que sobraram, cada um coma a carne do outro. '
Aqueles que se recusam a responder às suas palavras estão sob a condenação de Deus. O ato de cortar provavelmente se refere a algum ato aberto pelo qual Zacarias demonstra sua rejeição a eles na tentativa de conquistar o povo. Ou pode se referir a alguma forma de despojamento de profetas e mestres oficiais, o que sugeriria que Zacarias estava na época em uma posição de alguma autoridade. Havia claramente uma forte discordância entre Zacarias e eles, pois Zacarias estava cansado de seus ensinamentos e eles o odiavam e o que ele proclamava.
"Os três pastores." O número três é freqüentemente usado para expressar integridade. Assim, a ideia de 'três' pode ter a intenção de indicar todo o corpo de profetas e mestres. Alternativamente, três geralmente significa 'muitos'. Compare, por exemplo, 1 Reis 17:12 onde 'duas varas' significava 'algumas varas'. Da mesma forma, 'três varas' significaria 'muitas varas'.
Isso pode, portanto, significar os 'muitos pastores'. Isso combinaria com as frases que o seguem. No entanto, três profetas ou mestres específicos também podem estar em mente representando o todo.
Para a maioria das pessoas, os números raramente eram usados matematicamente, de modo que os números de um a dez e, especialmente, "dois" e "três" eram usados adjetivamente para significar idéias, em vez de quantidade.
'Eu não vou alimentar você.' Zacarias se recusa a agir como pastor. Isso pode significar para os pastores, ou pode significar para o povo, porque eles deram ouvidos aos falsos pastores e o rejeitaram. Não é porque ele não deseja guiá-los corretamente, mas porque eles recusaram seu ministério.
'O que morre, deixe morrer. O que está cortado, que seja cortado. ' Eles devem ser deixados por sua própria conta e aprender a lição da maneira mais difícil. O que está para morrer deve ser deixado para morrer, o que é cortado deve ser deixado para ser cortado. O que eles semearem, eles colherão. Eles não terão ninguém para culpar a não ser eles próprios.
'Comam a carne um do outro.' 'Comer a carne' significava matar ( Salmos 14:4 ; Salmos 27:2 ; Salmos 53:4 ; Ezequiel 39:18 ; Miquéias 3:3 ). Assim, por meio do falso ensino, eles estão destruindo uns aos outros.
'E eu peguei meu bastão Beleza e o cortei em dois, para que eu pudesse quebrar meu pacto que fizera com todos os povos. E foi quebrado naquele dia, e assim os humildes do rebanho (ou 'os traficantes de ovelhas') que me notaram sabiam que era a palavra de Yahweh. '
Zacarias agora reconhece que perdeu a luta. A maioria das pessoas se apega aos falsos pastores e se recusa a ouvi-lo. Então ele quebra as aduelas, uma após a outra. Em primeiro lugar, ele quebra a beleza. Isso significa que Deus deixará de ser um pastor de Seu povo como um todo e que a graça de Deus para com Seu povo cessará porque eles recusaram Sua palavra por meio de Zacarias. Na quebra deste cajado, a aliança da graça e do favor de Deus que havia sido renovado é agora novamente quebrada e não mais se mantém.
'Minha aliança que eu fiz.' Em outras palavras, a aliança que Ele trouxe de Deus como Seu profeta.
'Assim, os humildes do rebanho que me notaram'. Esta tradução se encaixa melhor aqui. De fato, provavelmente há um jogo deliberado no fato de que cen 'aneyy pode significar' assim o humilde 'aqui e' Cananeu 'ou' traficante 'em Zacarias 11:7 . É improvável que os cananeus tenham interpretado corretamente suas ações, mas seus verdadeiros seguidores certamente o fariam. Somente eles, o remanescente, ainda se beneficiariam das promessas de Deus. Portanto, há aqueles que ainda o ouvem e para eles a aliança ainda permanece firme.
Alternativamente, pode sugerir que por meio de suas ações aqueles que usam as ovelhas como simples meio de comércio sabem que YHWH realmente falou por meio dele, mas se assim for, é provavelmente sua esperança e intenção, e não a realidade.
Foi um dia triste para Zacarias quando, tendo suscitado tantas esperanças no coração das pessoas, ele teve que declarar que, por terem ouvido e respondido aos falsos mestres, as promessas não se aplicam mais a eles e ele não pode mais ser seu pastor. Ele deve ter sentido que falhou miseravelmente, sem perceber a bênção que seria para as gerações futuras.
"Todas as pessoas." O plural provavelmente pretende indicar que o povo de Jerusalém, Judá e Israel estão todos incluídos. O segundo bastão representava a unidade e sua quebra indicava que Judá e Israel ainda estavam divididos, ainda eram dois povos.