João 1:14-18

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

A Revelação Completa e Final. A obra do Logos culminou naquilo que poderia dar aos homens uma revelação completa e inteligível, tanto quanto o homem pode compreender, da natureza e do ser de Deus. O Logos Divino, que, como Deus, tem o conhecimento de Deus que ninguém mais pode ter, entrou na vida dos homens, nas condições normais da humanidade, para que pudesse falar aos homens em sua própria língua.

Seus discípulos tinham visto como, quando Ele habitava na tenda da carne ( cf. 2 Coríntios 5:1 fT.), Êxodo 25:8 a Shechiná apareceu em Israel na Tenda ( Êxodo 25:8 f.), Seu verdadeiro caráter e ser resplandecente adiante, a glória de um filho unigênito, ao qual o Pai de todos concedeu tudo o que Ele tinha para dar, cheio da atratividade que dá o favor de Deus, e de verdade, para que Ele pudesse fazer Deus conhecido aos homens.

A única explicação natural de João 1:14 é que se refere à visão corporal e não espiritual ( cf. 1 João 1:1 f.). Foi possível porque a Palavra se tornou carne.

Mais uma vez ( João 1:15 ) há um apelo ao testemunho de João. Ele falou sem nenhuma voz incerta ( cf. Romanos 9:27 ). É dada em palavras que são praticamente uma citação de João 1:30 , onde a frase de quem falei é uma referência natural a João 1:27 .

(Aqui as palavras são estranhas, daí a correção anotada em mg.) Ele estava antes de mim deve implicar a crença em Sua pré-existência. O Livro de Enoque mostra que Aquele que era considerado o Messias seria assim considerado. A dificuldade está ligada ao reconhecimento de João de Jesus como o Messias. João 1:16 e mesmo João 1:17 f.

às vezes são atribuídos ao Batista. Mas eles claramente assumem o pensamento de João 1:14 . Nós vimos e sabíamos, pois todos nós recebemos de Sua plenitude em um suprimento sempre crescente. A diferença entre o Judaísmo e o Cristianismo são os preceitos legais bem definidos, impotentes para dar vida, impostos pela agência de um homem, e o dom da verdadeira vida e do verdadeiro conhecimento trazidos à existência e implantados nos homens pela energia criativa de um maior que Moisés .

Nenhum homem viu ou pode falar de Deus. Deus unicamente gerado, ( mg.) O Verbo que é divino e possui todo o poder de Deus, com quem vive em comunhão ativa, deu a conhecer a Deus. O sentido será o mesmo se for mais fácil, mas menos convincente, a leitura do Filho unigênito ( cf. João 3:16 ; João 3:18 , 1 João 4:9 ).

Veja mais explicações de João 1:14-18

Destaque