Levítico 17:1-7
Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia
Todo o abate deve ser sacrificial, ou seja , no santuário ( cf. Deuteronômio 12:2 2ss., 2 Reis 23:8 ; Jeremias 7:18 ).
Toda matança tinha originalmente este caráter sacrificial, entre os hebreus, como entre outros povos pastoris e alguns agrícolas; os animais praticamente nunca eram mortos, exceto para o sacrifício. Então, qualquer outro tipo de massacre facilmente passou a ser considerado ímpio. Para os hindus, não há crime maior do que matar um boi ( cf. Manu, v. 31), e hoje, exceto entre os párias, os sacrifícios de animais são coisa do passado.
A abolição dos sacrifícios no país (o campo aberto, Levítico 17:5 ), primeiro proclamada definitivamente em Deuteronômio 12:6 f. ( cf. 2 Reis 23:8 ) envolve aquele de sacrifícios aos bodes, i.
e. demônios de campo ( Levítico 17:7 , cf mg. e veja Satyr em EBi.); os ritos agrícolas simples e primitivos (para mais exemplos ver Frazer, Golden Bough ), agora se tornam fornicação ( cf. Ezequiel 6:9 , Ezequiel 16).
Mesmo os sacrifícios de campo a Yahweh são por implicação proibidos. Para esses demônios, cf. Isaías 13:21 *, Isaías 34:14 . Sobre os perigos sentidos em interromper os antigos sacrifícios, cf. Jeremias 44:17 .
Para a prática mais antiga, cf. 1 Samuel 14:32 ; 1 Reis 19:21 . Sempre foi perigoso derramar sangue, a não ser em um altar; como altares de campo agora são proibidos, todos os sacrifícios de campo serão perigosos ( Levítico 17:4 ).
Em Dt., O matar como distinto do sacrifício é permitido ( Deuteronômio 12:15 ); também, por implicação, em P ( Gênesis 9:2 ); não é mencionado em Ezek., e não é referido em nenhum outro lugar em H. Eerdmans sugere que temos aqui a direção para um santuário local em Jerusalém ( cf.
no Levítico 17:12 ); mais provavelmente é uma extensão do princípio de Deuteronômio 12, que mais tarde foi considerado impraticável, ou, à medida que a centralização se tornou mais profundamente enraizada, desnecessária.