1 Crônicas 9:1-44

NOTAS CRÍTICAS.] Neste capítulo uma lista dos habitantes de Jerusalém ( 1 Crônicas 9:1 ); e a genealogia de Saul repetida ( 1 Crônicas 9:35 ).

1 Crônicas 9:1 .— Calculado , registrado em forma de gen. Primeiro após o cativeiro, 4 aulas. Netinims , root nathan , “dar”, uma espécie de hieroduli , ou escravos sagrados - pessoas dadas aos levitas para realizar tarefas inferiores e mais laboriosas de santuário [ Fale. Com.

] 1 Crônicas 9:3 . Eph . e homem. , alguns se apegaram a Davi quando fugitivo, e eram cidadãos de Jerusalém quando ela se tornou capital ( 2 Crônicas 24:9 ). 1 Crônicas 9:4 .

Filhos de Judá. Uthai , chefe de família chamado após seu nome e não mesmo que Ataías em Neemias 11:4 [cf. Murphy ]. 1 Crônicas 9:5 . Silonitas (Shelani), famílias de Selá, terceiro filho de Judá (cap. 1 Crônicas 4:21 ).

Zerá , não mencionado após o retorno, embora um oficial desta casa estivesse na corte persa ( Neemias 11:24 ).

1 Crônicas 9:7 .— Filhos de Benjamim. Sallu’s gen. diferente daquele emNeemias 11:7 . 1 Crônicas 9:10 .

Três sacerdotes, chefes de família em Jerusalém, origem de seus nomes encontrados no cap. 1 Crônicas 24:7 .

1 Crônicas 9:14 - Levitas . Cabeça de Semaías (Neemias 11:15 ). Neemias e o autor de Crônicas concordam perfeitamente. As principais diferenças são que Neemias contrai “Obadias” em “Abda” (1 Crônicas 9:17 ), dá a Shemaiah um ancestral adicional, Bunni (1 Crônicas 9:15 ), e in gon. de Matanias substitui “Zabdi” por “Zichri” (1 Crônicas 9:16 ) [ Fala. Com. ]

1 Crônicas 9:17 .— Porteiros, isto é , guardiões dos portões do templo (2 Samuel 17:26 ;Marcos 13:3 ;João 10:3 ).

1 Crônicas 9:18 . Empresas , encomendas ou cursos de serviço. 1 Crônicas 9:19 . Os coreítas ocupavam uma posição mais elevada, seu ofício mais diretamente relacionado com o serviço sagrado do que outros. 1 Crônicas 9:21 .

Porteiro , chefe do reinado de Davi (cap. 1 Crônicas 27:1 ; 1 Crônicas 27:2 ). Tabernáculo , lit. tenda de reunião ( Êxodo 29:42 ), e aponta para o tabernáculo no Monte Sião no tempo de Davi.

1 Crônicas 9:22 . Vidente , antigo termo popular para profeta. 1 Crônicas 9:23 . Crianças , hereditariedade de escritório; enfermarias , de acordo com relógios em tempo definido. 1 Crônicas 9:24 .

Quartos (cf. 1 Crônicas 9:18 e cap. 1 Crônicas 26:14 ). 1 Crônicas 9:25 . Sete ( 2 Reis 11:5 ), mudança de guarda no sábado, que começou ao pôr do sol.

1 Crônicas 9:26 . Câmaras , para uso de sacerdotes ( 1 Reis 6:6 ; 1 Reis 12:18 ; 1 Reis 22:14 ). 1 Crônicas 9:27 . Hospedado ousado semana de mandato.

1 Crônicas 9:28 . - Várias outras funções dos levitas. Carga de vasilhas , “taças de sacrifício, bandejas para os pães da proposição, e taças e jarros para as libações, vasilhas para guardar mantimentos não usados ​​diretamente no culto”, também1 Crônicas 9:29 .

Carga de ungüento , compondo qual de serviço especial, 1 Crônicas 9:30 ( cf. Êxodo 30:23 ). Carga de panificação , 1 Crônicas 9:31 .

Encargo de pão da proposição , posto em ordem sobre a mesa todos os sábados, 1 Crônicas 9:32 ( cf. Levítico 24:8 ). Cargo de cantar , 1 Crônicas 9:33 , livre de qualquer dever especial além da supervisão, pois poderiam se dedicar noite e dia. 1 Crônicas 9:34 . Fecha a primeira parte do capítulo.

1 Crônicas 9:35 . - Uma repetição do cap. 1 Crônicas 8:29 . Alguns propõem cancelar em um lugar ou outro. Isso é desnecessário, devidamente dado em ambos os lugares. Polegada. 8 um relato das subdivisões da tribo de Benjamim, e não poderia omitir apropriadamente a família mais famosa dessa tribo, a de Saul.

Aqui, empenhado em conectar a seção genealógica do trabalho com o histórico, e considero mais conveniente efetuar a junção reintroduzindo o gen. da pessoa com cuja morte sua seção histórica abre [ Fale. Com. ]

Homilética

EXILOS RETORNADOS. - 1 Crônicas 9:2

Primeiro, implica que outros retornaram e se estabeleceram posteriormente em lugares não ocupados pelos primeiros. Os números retornaram sucessivamente sob Esdras, Neemias e em períodos posteriores. Alguns que retornaram à antiga herança viveram antes do tempo do cativeiro ( Esdras 3:12 ; Ageu 2:4 ). Quatro classes, representantes mencionados.

1. Israelitas . Leigos. Toda a nação, incluindo Judá. O nome “judeus” gradualmente suplantou o nome “israelitas”, especialmente entre os estrangeiros.

2. Sacerdotes . Ideia essencial de mediação do sacerdócio. Israel tinha representantes entre eles e Jeová. O ofício típico, e uma herança perpétua do pai à canção do Cântico dos Cânticos 3 . Levitas . Uma ordem especial para ajudar padres em funções superiores. O primogênito desempenhava os ofícios sacerdotais antes do serviço organizado do templo.

Para prevenir a desordem nas relações domésticas, e assegurar maior eficiência, a primogenitura conferida à tribo de Levi, que era dar atenção exclusiva aos deveres do santuário ( Números 3:11 ). Eles tinham que guardar o tabernáculo e o templo, cuidar dos vasos e acampar ao redor do tabernáculo para formar uma divisão entre ele e o povo.

4. Netinins . Como levitas, esses foram dados para ajudar. Um grande aumento deles quando os gibeonitas se submeteram ( Josué 9:23 ); ampliação feita por David ( Esdras 8:20 ). Após o retorno do cativeiro, seus serviços mais importantes devido ao pequeno número de levitas que retornaram ( Esdras 2:40 ).

Essas classes apresentam diferentes tipos de trabalho cristão. “No trabalho do serviço”, posições de confiança e honra, deveres humildes e servis, variedade e unidade. Todos designados por Deus, exigindo habilidade e atividade do homem. “Quem, então, está disposto a se consagrar?”

HABILIDADE PARA O SERVIÇO DE DEUS. - 1 Crônicas 9:13

O retorno foi um momento crítico, de exposição ao perigo, exigindo coragem e força física. “Homens capazes para o trabalho do serviço.” Esta habilidade requer

I. Inteligência para compreender o trabalho. Deve ser recebido como um desígnio divino, “ordenado em seu ofício” ( 1 Crônicas 9:22 ). Nenhuma acusação sem compreender sua natureza, desenho e responsabilidades. Carregadores e supervisores, confeiteiros e cantores devem treinar e cultivar dons e poder para trabalhar. Esteja bem informado na ciência do dever e de Deus. “Tomai os vossos sábios, e entendidos e conhecidos entre as vossas tribos, e eu os farei governantes sobre vós.”

II. Perseverança para levar a cabo a obra. Eles passaram a noite toda ( 1 Crônicas 9:25 ); participou de uma semana 1 Crônicas 9:25 ( 1 Crônicas 9:25 ); e trabalhavam noite e dia. Muitos ficam cansados, trabalham meio tempo ou saem inteiramente.

Os nobres não dobraram o pescoço para trabalhar, mas Neemias continuou na parede (cap. 1 Crônicas 5:16 ). Serviço constante, paciente e fiel, aceitável a Deus. " Continue nas coisas que aprendeu." “Orar e ficar são dois monossílabos abençoados” [ Donne ].

ORDEM NO SERVIÇO DE DEUS. - 1 Crônicas 9:23

Extremo cuidado para garantir regularidade e reverência na casa de Deus. “A ordem é a primeira lei do céu.”

I. Na nomeação de oficiais para governar. Cada um tem seu próprio lugar e autoridade. Padres no altar, porteiros no portão e líderes do coro. Horários de serviço e alívio fixados. Muitos desordenados, antipáticos e falham. “Pois não o buscamos pela ordem devida” ( 1 Crônicas 15:13 ).

II. No método regular de adoração. Variedade, mas unidade. Em sacrifícios para apresentar, pão para oferecer e canções para arranjar, "eles esperavam em seu escritório de acordo com sua ordem". A ordem traz alegria, vivacidade e sucesso. A desordem produz aversão, resistência e fracasso. “Que todas as coisas sejam feitas com decência e ordem.” “Deus não é autor de confusão” ( 1 Coríntios 14:33 ).

“A menor confusão, mas em um, não todo
Esse sistema apenas, mas o todo deve cair” [ Papa ].

PEDIGREE DE SAUL.— 1 Crônicas 9:35

Para construir a genealogia de Saul, compare várias declarações nas Escrituras ( cf. 1 Samuel 9:1 ; 1 Samuel 14:51 ; 1 Crônicas 7:6 ; 1 Crônicas 8:29 ; 1 Crônicas 9:35 ). Na escolha, unção e linhagem de Saul, que entram na história de Israel, observe—

1. A condescendência de Deus . Tanto à fraqueza humana, ao pedir a um rei, quanto aos menores e aparentemente triviais acontecimentos da vida.

2. A soberania de Deus . Independente das relações terrenas e humanas. Saul não era notável, de família proeminente; mas desconhecido, “da menor família da menor das tribos”.

3. A providência de Deus . Em preservar o registro para instrução de outros. “Como Deus, o Espírito Santo, desceu para se tornar um historiador dos menores e mais desprezíveis assuntos da terra, a fim de revelar ao homem, em sua própria língua, em seu próprio negócio, em seus próprios caminhos, os propósitos, o segredos e os caminhos da Divindade ”[ Hamann ].

DICAS E SUGESTÕES homilética

1 Crônicas 9:1 . Levado embora .

1. O pecado.
2. A punição.
3. O retorno e
4. A restauração. Muitos permaneceram na Babilônia, outros voltaram às posses, privilégios e honra. Isso é típico de conduta espiritual. “Uma providência maravilhosa que como a terra guardou seus sábados por aqueles setenta anos, assim o país deveria ser mantido vazio até o retorno dos nativos; pois não lemos que nenhuma colônia foi enviada para lá, nem deslocada para dar lugar a elas em seu retorno ”[ Trapp ].

1 Crônicas 9:13 . Homens muito capazes . Homens de valor ou homens de trabalho para o serviço; em qualquer um dos sentidos, obtemos aptidão ou aptidão para o serviço , corporal, mental e espiritual. “Ministros competentes do Novo Testamento” ( 2 Coríntios 3:6 ; cf.

Efésios 3:7 ; 1 Timóteo 1:11 ).

1 Crônicas 9:20 . Phineas , muito favorecido.

1. A presença de Deus uma marca do tempo. Na vida individual e na história nacional. “O objetivo deste versículo é marcar o tempo ao qual o escritor se refere no versículo anterior” [ Fale. Com. ]

2. A presença de Deus é a fonte de honra. "O governante sobre eles."

3. A presença de Deus é a fonte de sucesso no esforço. “O Senhor estava com ele” em sua ação em Baal-peor ( Números 25 ).

1 Crônicas 9:22 . Samuel, o vidente, uma pessoa privilegiada. Aquele que recebe sonhos e visões, obtém insights sobre a revelação divina e é consultado pelo povo. Todos os professores devem ser videntes para abrir os olhos e dar a luz e o conhecimento de Deus ( 2 Coríntios 4:6 ).

1 Crônicas 9:26 . Porteiros .

1. Abrir as portas da casa de Deus todas as manhãs e fechá-las à noite ( 1 Crônicas 9:27 ).

2. Para afastar o impuro e impedir a intrusão daqueles que eram proibidos por lei.
3. Dirigir e apresentar aos tribunais aqueles que vieram adorar e facilitar sua segurança e lucro [cf. Henry ]. Esse zelo exigia estar lá primeiro; paciência , para ficar até o fim; e cuidado , para ser exato e bem-sucedido. Um emprego médio na estimativa de muitos. Nada significa para Deus. “Prefiro ser o porteiro da casa do meu Deus do que habitar nas tendas da maldade.”

“A rodada trivial, a tarefa comum,
forneceria tudo que devemos pedir - espaço
para negar a nós mesmos - uma estrada
para trazer cada dia mais perto de Deus” [ Keble ].