2 Samuel 2:8-32

NOTAS CRÍTICAS E EXPOSITÓRIAS -

2 Samuel 2:8 . “Tomou Isbosete”. Em vez disso, tinha tomado . "Isbosete provavelmente esteve na batalha de Gilboa e fugiu com Abner através do Jordão depois que a batalha foi perdida." (Keil.) “Maanaim,” no lado oriental do Jordão, ao norte do riacho Jaboque ( Gênesis 32:2 ).

Isbosete ou “Esh-baal” (ver 1 Crônicas 8:33 ). Literalmente filho de Baal . “Parece provável que o nome Baal (senhor) foi antigamente dado ao Deus de Israel, e nomes próprios foram formados a partir dele. Quando a adoração do falso Baal foi introduzida em Israel, a mudança para Bosheth , ou vergonha , foi feita.

Possivelmente, essa mudança foi feita por editores e escribas posteriores, e a forma original foi mantida no Livro das Crônicas porque este livro foi menos lido do que os livros históricos proféticos. ” (Tradução do comentário de Lange.)

2 Samuel 2:9 . “Sobre”, em vez de , etc. O uso desta preposição parece indicar que o título foi assumido antes que os lugares nomeados realmente se tornassem sujeitos a Isbosete. “Gileade”, todo o território israelita transjordaniano. "Ashurites." Este nome não pode ser identificado, e os comentaristas variam muito nas opiniões a respeito das pessoas aqui mencionadas. “Jezreel.

” Tanto a planície quanto a cidade, assim chamada, que acabara de ser ocupada pelos filisteus e, portanto, precisava ser reconquistada por Abner. “Todo Israel”, ou seja , todo o resto, exceto Judá.

2 Samuel 2:10 . "Dois anos." Não está muito claro como essas palavras devem ser entendidas, visto que parece certo que Isbosete foi proclamado rei imediatamente após a morte de Saul, e sabemos que ele reinou até o tempo (sete anos e meio depois) em que Davi se tornou rei todo o Israel. Ele reinou dois anos , pode ser entendido como significando que cinco anos e meio foram ocupados na reconquista do território dos filisteus, de modo que Isbosete era apenas um rei nominal durante aquele período.

Ou a última cláusula de 2 Samuel 2:10 e 2 Samuel 2:11 pode ser considerada um parêntese, e os dois anos tomados como se referindo ao tempo decorrido antes do evento registrado no parágrafo seguinte. Cada uma dessas interpretações foi adotada por eminentes estudiosos da Bíblia, mas a última parece mais de acordo com o movimento de Abner que agora está registrado.

2 Samuel 2:12 . Para “Gibeon”. Agora, “ El-Jib ” na parte ocidental de Benjamin, cerca de seis milhas ao norte de Jerusalém. Ele veio aqui, sem dúvida, com o objetivo de subjugar Judá também ao governo de Isbosete, e Erdmann comentou que ele não teria dado esse passo se já não tivesse subjugado os filisteus.

2 Samuel 2:13 . “Joabe, filho de Zeruia.” Este homem aqui pela primeira vez se apresenta na história de Davi. “Ele já não tinha dúvidas, como seu irmão Abisai, tinha um treinamento militar com seu tio, e tinha assumido uma posição de destaque entre seus guerreiros, do contrário ele não apareceria agora como o líder das forças de Davi.

No rol de heróis, em 2 Samuel 23:8 , seu nome não é dado, provavelmente porque seu nome já estava acima de todos eles como geral, como podemos conjeturar em 2 Samuel 23:18 ; 2 Samuel 23:24 .

” (Erdmann.) . Zeruia era irmã de Davi e provavelmente é chamada, em vez de seu marido, para mostrar a relação de Joabe com Davi. “A piscina de Gibeão.” Uma fonte ainda “surge em uma caverna escavada na rocha calcária, de modo a formar um grande reservatório. Nas árvores mais abaixo estão os restos de uma piscina ou tanque de tamanho considerável, provavelmente, diz o Dr. Robinson, 36 metros por 100 ”. (Dicionário Bíblico.) . Esta é a “grande água” mencionada por Jeremias ( Jeremias 41:12 ).

2 Samuel 2:14 . "Toque." Aqui é usado para denotar o jogo de guerra de combate individual. (Keil.)

2 Samuel 2:15 . "Foi aí." Eles provavelmente se conheceram em algum lugar intermediário. (Tradução do comentário de Lange.)

2 Samuel 2:16 . “Helkath-hazzurim”, ou seja , o campo de facas ou arestas afiadas . Todos devem se lembrar do combate semelhante de Horatii e Curatii da história romana (Lívio 1,25). “Esses combates únicos ainda ocorrem entre os árabes.” (Tradução do comentário de Lange.)

2 Samuel 2:17 . "Uma batalha dolorida." Conseqüente à natureza indecisa do combate individual.

2 Samuel 2:21 . “E Abner disse,” etc. O falar de Abner supõe que Asael já o havia ultrapassado. “Pegue sua armadura” , isto é , depois de matá-lo.

2 Samuel 2:22 . “Como, então, eu deveria” etc. “Abner não queria matar o jovem herói, por consideração a Joabe e sua antiga amizade.” (Keil.)

2 Samuel 2:23 . “O fim da lança.” Ele usou o obstáculo de seu desejo de poupar a vida de Asahel. Mas, devido à sua grande força e destreza, a extremidade de madeira que era mais ou menos pontiaguda para permitir ao dono cravá-la no solo ( 1 Samuel 27:7 ), bateu em seu corpo. ” (Comentário Bíblico.)

2 Samuel 2:24 . "Ammah." … “Giah.” Nada mais se sabe sobre esses lugares.

2 Samuel 2:27 . "Se tu," etc. "Se não tivesses, por aquele desafio, dado o sinal para a batalha, então, de manhã cedo, um lado teria recuado diante do outro, e a batalha não teria ocorrido. ... No discurso e na postura de Joabe pode-se ver que ele não teria feito o ataque, mas que sua marcha contra Abner era simplesmente para proteger o território de Judá.

” (Erdmann.) Keil, Lightfoot, Patrick, Wordsworth e outros concordam com a interpretação de Erdmann, mas outros entendem que Joabe diz:“ Mesmo se você não tivesse falado, a perseguição teria cessado amanhã de manhã ”.

2 Samuel 2:29 . “A planície” ou “Arabah”, o profundo desfiladeiro do Jordão. "Tendo marchado primeiro do campo de batalha diretamente para o leste em direção a Jericó." (Erdmann.) "All Bithron", em vez de "All the Bithron". Como a palavra significa corte, provavelmente era um nome dado a alguma ravina entre o Jordão e Maanaim.

2 Samuel 2:31 . "Trezentos e sessenta." “Esta notável desproporção nos números pode ser explicada pelo fato de que no exército de Joabe não havia ninguém, exceto homens valentes e bem provados, que se reuniram em torno de Davi muito tempo antes; ao passo que no exército de Abner havia apenas os restos daqueles que foram espancados em Gilboa, e que ficaram ainda mais enfraquecidos e deprimidos por suas tentativas de recuperar a terra que foi ocupada pelos filisteus. ” (Keil.)

2 Samuel 2:32 . "Eles o enterraram." Belém ficava apenas um pouco à esquerda da estrada entre Gibeão e Hebron, e cerca de quinze milhas deste último lugar.

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - 2 Samuel 2:8

OPOSIÇÃO DE ABNER A DAVID

I. A obstinação é um pecado que morre muito . Devíamos ter pensado antes da experiência que o desastre humilhante em Gilboa teria sido suficiente para levar Abner e os homens de Israel a uma submissão grata à vontade de Deus em relação à pessoa que seria seu governante. Tendo escapado por pouco com suas próprias vidas, e tendo que lamentar os melhores e mais bravos de seus parentes, seria de se esperar que eles recebessem de bom grado alguém sob cujo governo eles poderiam buscar a proteção de Deus e sua própria segurança e conforto consequentes.

Mas seu próprio caminho ainda era muito mais caro para eles do que o caminho de Deus, que para obtê-lo eles estavam dispostos a entrar em todas as misérias de uma guerra civil. Abner, como ele mesmo confessa depois ( 2 Samuel 3:9 ), sabia que o Senhor tinha jurado a Davi traduzir o reino da casa de Saul, mas ele é aqui encontrado a pessoa mais proeminente preocupada com a elevação de Isbosete ao realeza.

Se seus seguidores pudessem alegar ignorância da vontade divina no assunto, seu líder não poderia, e seu ato deve ser considerado uma declaração de que, seja o que for que Deus dissesse, ele faria o que quisesse. Ele não era, entretanto, podemos acreditar, um homem tão honesto a ponto de permitir-se interpretar sua própria conduta, mas provavelmente se escondeu atrás de algum argumento de necessidade ou política. O pecado de Abner e seus seguidores é o pecado de todos os homens que, quando a vontade de Deus é claramente revelada por Sua palavra ou providência, colocam seus próprios em oposição a ela - que, quando o dedo indicador do dever aponta em uma direção, escolhem outra porque estão tão iludidos que imaginam que há algo a ganhar com isso.

II. O pecado de um geralmente afeta o destino de muitos . Todo o derramamento de sangue no tanque de Gibeão neste dia deve ser colocado na conta de um homem. Joabe falou com verdade quando disse ( 2 Samuel 2:27 ) que a palavra de Abner foi a faísca que acendeu o fogo da batalha que depois se arrasou com tanta ferocidade, e com tanta fatalidade especial entre seus próprios homens.

Embora cada homem tivesse, até certo ponto, o poder de escolha individual quando seguia seu general para o campo, ainda assim, a posição e a habilidade dão a alguns uma influência tão grande sobre os outros que os poucos que os possuem têm muitos em grande parte em suas mãos, e são os criadores de seu bem ou de sua desgraça, pelo menos no que diz respeito a esta vida. Se um homem como Abner não tivesse proposto um rival para Davi, podemos concluir com certeza que não teria havido oposição organizada a ele, e essa revolta assassina e a contenda civil dos anos seguintes teriam sido evitadas.

O mesmo pode ser dito da maioria das guerras que amaldiçoaram o mundo. Quase todos foram para satisfazer a ambição de um ou dois, e milhares sofreram. Essa dependência de muitos em relação a poucos é um dos fatos da vida humana e, freqüentemente, um de seus mistérios. Se não é uma ordenação de Deus, é certamente uma permissão divina; e, a menos que a sociedade estivesse em um nível morto, é difícil ver como poderia ser de outra forma.

E embora este incidente mostre seu lado negro, sabemos que tem um lado brilhante - um lado que apagará as trevas quando todos os líderes e governantes dos homens aprenderem dAquele que governa para salvar e redimir almas do engano e da violência, e em cuja visão o sangue de Seus seguidores é precioso. ( Salmos 72:13 .)

ESBOÇOS E COMENTÁRIOS SUGESTIVOS

Até mesmo o amalequita poderia levar a coroa para ele como o verdadeiro dono: contudo, não quer um Abner para resistir a ele, e o título de um Isbosete para colorir sua resistência. Se alguém da casa de Saul poderia ter desafiado a coroa, deveria ser Mefibosete, o filho de Jônatas, que, ao que parece, tinha muito do sangue de seu pai para ser um competidor de Davi: a questão é, não quem pode reivindicar o mais certo, mas quem pode servir melhor à facção: nem era Isbosete qualquer outro senão o mofo de Abner . Hall .

2 Samuel 2:10 . Quando Davi tomou posse de seu reino, ainda assim ele permaneceu quieto por algum tempo, sem considerar como poderia aumentá-lo, porque lançou todo esse cuidado sobre a Providência Divina. Ele, portanto, envergonha o comportamento daqueles homens espirituais, que, quando reconhecem que Deus deseja fazer algo por meio deles, estão constantemente fazendo tentativas e todos os tipos de começos para ver se eles podem, talvez, realizar a obra, e nunca estão dispostos a paciência e esquecimento de si mesmo para esperar em Deus, até que o próprio Deus realize Sua vontade. A própria hora deve chegar e, portanto, deve-se simplesmente esperar. - Berlenberger Bible .

2 Samuel 2:13 . Uma guerra justa é um dever real, do qual nenhum príncipe pode se aventurar a se retirar, mesmo que seja uma guerra fraterna. Pode ter sido difícil para Davi entrar em guerra contra seus irmãos, mas ele não poderia fazer de outra forma. O próprio Deus, o Senhor, entregou os braços em suas mãos . - Schlier .

2 Samuel 2:23 . Veja aqui

(1). Quantas vezes a morte vem sobre nós por meios dos quais menos suspeitamos. Quem temeria a mão de um inimigo voador ou a coronha de uma lança?
(2) Como somos frequentemente traídos pelas realizações das quais nos orgulhamos. A rapidez de Asahel, que ele tanto presumia, não foi gentil com ele, mas encaminhou seu destino . - Henry .

2 Samuel 2:18 . (Um discurso na escola dominical.) O jovem príncipe impetuoso .

1. Ele tinha um dom brilhante ( 2 Samuel 2:18 ). Na guerra antiga, eram mais freqüentemente mortos na perseguição do que na batalha; e assim a rapidez do pé era importante em um guerreiro.

2. Ele era ambicioso - perseguindo o distinto general do inimigo.
3. Ele teve decisão e perseverança - não se voltando para a direita ou para a esquerda e não cedeu à persuasão.
4. Ele se considerava superior a um homem idoso - uma falha comum e natural, mas grave nos jovens.
5. Ele foi morto como penalidade por sua autoconfiança e imprudência - pecados persistentes de muitos jovens talentosos. - Tradutor do Comentário de Lange .

2 Samuel 2:26 . Isso pode ter sido um mero golpe de política, ou pode ter sido a inspiração da consciência trazendo para casa a culpa do massacre. O que ele provavelmente quis dizer foi que as coisas poderiam permanecer como estavam, Isbosete reinando sobre as dez tribos e Davi sobre Judá. ... Aquele que estava tão ansioso pela guerra pela manhã, estava ainda mais ansioso pela paz à noite, pois não é fácil para um homem com um pingo de consciência pensar em quase quatrocentos irmãos caídos mortos no campo de batalha e lembrar que a responsabilidade pela terrível matança está em sua própria porta . - Blaikie .