Atos 4:1-4

OBSERVAÇÕES CRÍTICAS

Atos 4:1 . Enquanto eles falavam . - Lit .: eles , os apóstolos, ou Pedro para João ou João com Pedro falando . O discurso provavelmente foi interrompido após a emissão das palavras anteriores. Os sacerdotes. - Ou seja , aqueles que estavam na época oficiando no templo. O capitão do templo.

—O comandante sacerdotal das tropas levíticas, cuja função era preservar a ordem no edifício sagrado ( Lucas 22:4 ). Os saduceus. —A seita rival dos fariseus teve um papel importante na perseguição de Cristo ( Mateus 16:1 ; Mateus 22:23 ; Mateus 22:34 ), e agora eram provavelmente os instigadores deste movimento contra os apóstolos, pois eram de mais tarde ( Atos 5:17 ).

Atos 4:2 . Por meio de , ou em, Jesus. - Ou seja , no fato de Sua ressurreição, em Seu exemplo pessoal. A ressurreição dos mortos. —Um princípio negado pelos saduceus ( Atos 23:8 ).

Atos 4:3 . Já era tarde . - Quando nenhum exame judicial poderia ser realizado.

Atos 4:4 . Homens . - Provavelmente incluindo (Hackett, Spence), porém, de acordo com outros (Meyer, Stier, Plumptre), excluindo mulheres. Cerca de cinco mil. —O número dos novos convertidos (Stier), ou melhor, de discípulos em Jerusalém (Alford, Hackett, Holtzmann, Plumptre).

ANÁLISE HOMILÉTICA. - Atos 4:1

Os apóstolos em Gad; ou, o primeiro gosto de perseguição

I. O tempo .-

1. Ao exortar o povo . No exato momento em que sua utilidade parecia estar no auge, quando suas palavras pareciam estar efetuando uma entrada nos corações de seus ouvintes, eles foram apreendidos. Na verdade, "Deus se move de uma maneira misteriosa, realizando maravilhas". Seria de se esperar que a mão da Providência tivesse mantido os movimentos dos adversários sob controle, pelo menos até que o sermão de Pedro fosse encerrado; mas não; Os inimigos de Pedro tiveram a liberdade de realizar seus projetos malignos.

A sabedoria divina é perfeitamente capaz de superar as maquinações do homem mais astutas e causar a ira do homem para louvá-Lo e, portanto, nunca precisa ter pressa para impedir os projetos do homem ou frustrar seus propósitos.

2. Ao entardecer . Quando o sermão de Pedro deve, em qualquer caso, em pouco tempo ter sido encerrado, e quando já era tarde demais para ele e João serem julgados perante o Sinédrio; de modo que, por um lado, os ouvintes de Pedro haviam recebido o máximo do que ele pretendia dizer, e, por outro lado, o próprio Pedro, com João, teve tempo para refletir sobre a situação antes de ser chamado ao tribunal para responder por sua contravenção . Sempre há alguma atenuação, mesmo no pior lote.

II. Os agentes .-

1. Os padres . Os que estavam engajados na época no Templo, a divisão em vinte e quatro ordens originalmente feita por Davi ( 1 Crônicas 24:3 ; 2 Crônicas 8:14 ), tendo sido reavivada após o exílio. Se a festa de Pentecostes ainda não tivesse terminado, um número maior do que o normal desses oficiais religiosos pode ter estado presente nesta ocasião. Um erro lamentável é quando os ministros da religião abandonam seu devido trabalho para se tornarem instigadores de perseguição. Infelizmente, eles têm feito isso com frequência.

2. O capitão do Templo . Não o oficial romano que guardava a Torre de Antônia, nas proximidades, mas o comandante sacerdotal das tropas levíticas, cuja função era preservar a ordem sobre o edifício sagrado (compare Jos. , Guerras , VI. Atos 4:3 ) . Embora o capitão não tenha pensado nisso, o que para ele parecia desordem estava de acordo com a ordem mais elevada do Templo. Não é seguro julgar de acordo com as aparências.

3. Os saduceus . Os rivais dos fariseus, propriamente os racionalistas da época ( Atos 23:8 ). Desde os primeiros amargos inimigos de Jesus ( Mateus 16:1 ; Mateus 16:6 ; Mateus 16:12 ; Mateus 22:23 ), estes foram provavelmente os principais motores desta ação hostil contra os dois apóstolos. Os homens que mataram Cristo provavelmente não seriam escrupulosos em mandar Seus discípulos para a prisão.

III. Os motivos . - Dois. Indignação com os apóstolos por-

1. Ensinar as pessoas . Estranho que os sacerdotes ficassem muito preocupados com os apóstolos por fazerem o que eles próprios deveriam ter feito - “os lábios dos sacerdotes guardem o conhecimento” ( Malaquias 2:7 ) - mas possivelmente a consciência do dever negligenciado os tenha deixado inquietos. Não era surpreendente que os saduceus se opusessem à educação da multidão vulgar, a quem desprezavam como a “escória” da população mundial. O comandante do Templo presumivelmente compartilhava dos preconceitos da classe oficial à qual pertencia.

2. Promulgar a doutrina da ressurreição . - Esta foi a principal ofensa dos apóstolos aos olhos dos saduceus. Pregar que Jesus, a quem eles haviam caçado até a morte, ressuscitou, e que todos os que crêem Nele deveriam finalmente se erguer como Ele e em virtude de Seu poder, era colocar o machado na raiz de seu dogma favorito, que esta vida era toda a existência do homem. Essa pregação era, obviamente, um ultraje à sua sabedoria superior.

4. A consequência .-

1. Os apóstolos foram presos . Sua liberdade foi pela primeira vez abreviada. Nenhuma experiência semelhante havia acontecido a eles antes da crucificação. Eles tinham visto o precursor de seu Mestre ( Lucas 3:20 ) entregue a uma masmorra, e Pedro pelo menos professou sua prontidão para seguir a Cristo até a prisão e à morte ( Lucas 22:33 ).

Agora, pela primeira vez, eles sabiam o que significava definhar dentro das paredes da prisão. Não há registro de como eles passaram a primeira noite na prisão. Talvez, como Paulo e Silas, eles orassem e cantassem hinos a Deus, “que dá cânticos de noite” ( Jó 35:10 ), e de quem está escrito, “Ele olhou para baixo desde o alto do Seu santuário ... para ouvir o gemido do prisioneiro ”, etc. ( Salmos 102:19 ).

2. As pessoas acreditaram . A coisa mais tola do mundo é esperar atrapalhar qualquer causa, e muito menos uma boa, por meio da perseguição. Tantos receberam a notícia naquela tarde que o número de crentes (homens e mulheres) aumentou para cinco mil almas. A experiência de Israel no Egito foi repetida na história da Igreja Cristã ( Êxodo 1:12 ).

Aprenda .—

1. O que parece um obstáculo muitas vezes ajuda o evangelho. 2 Que se condena aquela religião que se opõe à educação do povo. 3 Que aquela religião não vale tanto quanto é falsa, a qual nada tem a dizer sobre a ressurreição.
4. Esse racionalismo nunca irá satisfazer os instintos mais profundos do coração.
5. Que os inimigos de Cristo são sempre espertos em se enganar.

DICAS E SUGESTÕES

Atos 4:2 . Problemas dos descrentes . - Como os sacerdotes, o capitão e os saduceus, muitos modernos estão profundamente tristes -

I. Na exaltação de Jesus . - Eles se sentiriam muito mais confortáveis ​​se tivessem a certeza de que Ele era apenas um homem crucificado e sepultado.

II. Na pregação da ressurreição . - Eles podem ver bem que, se Cristo ressuscitou, estão errados em suas opiniões e em perigo de julgamento.

II. No progresso do cristianismo . - Tendo afirmado tantas vezes e com tanta confiança que o cristianismo era uma religião decadente, se não já obsoleta, irrita-os ver suas previsões se transformarem em tolice.

Atos 4:3 . Problemas dos servos de Cristo .

I. Severo , mas não mais do que os de Cristo. Como os apóstolos, Cristo foi preso; mas, ao contrário deles, que só foram presos e depois libertados, Ele foi levado às pressas do jardim para a sala do julgamento e dali para o lugar da condenação.

II. Imerecidos , mas não mais do que os de Cristo. Os apóstolos foram presos por fazerem o bem; Cristo foi pregado na cruz por buscar a salvação de um mundo perdido. Os apóstolos sofreram enquanto inocentes de qualquer crime; Cristo foi contado com os transgressores, embora sem pecado.

III. Esperados , mas não mais do que os de Cristo. Os apóstolos deviam saber que oposição e perseguição os aguardariam no momento em que se apresentassem para defender a causa de seu Senhor Crucificado e Ressuscitado ( João 16:2 ); mas os sofrimentos e a morte de Cristo foram previstos por Ele desde o início ( Mateus 9:15 ; Mateus 16:21 ).

4. Fúteis , mas não mais do que os de Cristo. Eles chegaram tarde demais para impedir o triunfo do evangelho; e os sofrimentos de Cristo chegaram tarde demais para impedir o cumprimento bem-sucedido de Seu desígnio - a salvação do mundo.

A Oposição dos Líderes Judeus .-

I. Por que começou quando começou . Por que não começou no dia de Pentecostes? Possivelmente-

1. Porque eles estavam então muito ocupados com as festividades da época.
2. Porque o entusiasmo popular despertado pelos apóstolos era muito grande.
3. Porque a tarefa de apreender cento e vinte pessoas sem preparação prévia teria sido uma tarefa um tanto formidável.

II. Por que foi inspirado como foi . - Pela cura do coxo, e não pela pregação no Pentecostes. Provavelmente porque-

1. Eles perceberam que o milagre teria mais influência entre a população do que o sermão.
2. Eles viram que o milagre confirmou o que o relato disse que havia acontecido no Pentecostes.
3. Eles temiam que o milagre pudesse autenticar a história da ressurreição de Cristo.

III. Por que tomou a forma que tomou . - Por que, em vez de oferecer violência aos apóstolos, eles não expuseram o engano contido no assim chamado milagre, e refutaram os erros propostos no ensino dos apóstolos? Responder-

1. Porque eles sabiam muito bem que não podiam fazer nem uma coisa nem outra.
2. Porque eles entenderam que a força era mais convincente do que o argumento.
3. Porque o isolamento dos dois apóstolos proporcionou-lhes uma excelente oportunidade para usar a mão forte.

Atos 4:4 . Ouvir e acreditar .

I. A audição deve preceder a crença, caso contrário, acreditar será

(1) não esclarecido e
(2) inútil, se não
(3) impossível.

II. Acreditar deve seguir a audição, do contrário ouvir

(1) não salvará, mas
(2) aumentará a culpa e
(3) resultará em endurecimento.