Êxodo 30:11-16
O Comentário Homilético Completo do Pregador
PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - Êxodo 30:11
IGUALDADE DIANTE DE DEUS
Somos lembrados aqui -
I. Que todos os homens são igualmente reconhecidos pelos olhos de Deus. Moisés deveria pegar “a soma dos filhos de Israel segundo o seu número”. Essa tomada do censo de Israel nos lembra do conhecimento abrangente e individualizador de Deus sobre o homem. Ele sabe tudo . Cada alma vivente está escrita em Seu livro. Ele conhece cada um . Cada tribo, cada família, cada pessoa. Não há um ser vivo fora do conhecimento de Deus, não há ninguém que possa abandonar esse conhecimento. Com toda a aparente confusão do mundo e o preço baixo da vida, Deus conhece "a soma"; e Ele conhece cada raça, cada habitação, cada pessoa que vai para a composição dessa “soma”.
II. Que todos os homens são igualmente culpados perante a lei de Deus. Eles deveriam dar um resgate por suas almas. Qual é a ideia básica desse resgate senão culpa? Israel era pecador diante de Deus, e era necessário que eles trouxessem “dinheiro da expiação” em suas mãos como expressão de seu pecado e penitência. Era para fazer uma “expiação por suas almas”. Somos culpados diante de Deus e é necessário que tenhamos algo a oferecer.
“Em nossas mãos nenhum preço trazemos.” Cristo pagou tudo e tornou possível ao amor eterno mostrar graça a todos os que o buscam ( João 1:29 ; Mateus 26:28 ; Romanos 5:11 ; Apocalipse 1:5 ).
Na morte de Cristo, temos o grande reconhecimento de que fomos vendidos sob o pecado, mas que Deus providenciou nossa emancipação e vida. Todos deveriam dar seu resgate. Sem isenções. Todos são culpados. Cada boca está fechada. E que todos eram igualmente culpados diante de Deus é expresso em todos terem que trazer o mesmo dinheiro da expiação. “O rico não dará mais, e o pobre não dará menos do que meio siclo.
”Esta quantia fixa indica duas grandes verdades: a igual preciosidade de todas as almas à vista de Deus; e a igual culpa de todas as almas aos olhos de Deus. “Não há diferença” ( Romanos 3:22 ).
III. Que todos os homens são igualmente resgatáveis pela misericórdia de Deus. O dinheiro da expiação devia ser aceito de todas as partes. O meio siclo nas mãos de cada membro de Israel falava da reconciliação universal tão claramente quanto falava do pecado universal. Portanto, todos os homens são recuperáveis em Cristo ( João 3:16 ). O apóstolo, ao declarar “não há diferença”, pretende mostrar que não há diferença em relação à restauração do homem, pois não há diferença em relação à sua pecaminosidade e condenação ( Romanos 3:9 ).
1. Vemos aqui a necessidade de expiação . Não podemos ir a Deus como criaturas inocentes. Uma religião meramente natural não servirá para nós, homens caídos e culpados.
2. Vemos a preciosidade da expiação de Cristo . Ele salva aqueles que nele confiam da ira e da morte. “Então, darão a cada homem um resgate por sua alma ao Senhor, quando os contares; para que não haja praga entre eles. ” E assim o mérito de Cristo nos salva das últimas pragas da ira de Deus contra o pecado e os pecadores. E salva todos os que nele confiam, Os piores, os mais pobres. ( Hebreus 7:25 .)
ILUSTRAÇÕES
POR
REV. WILLIAM ADAMSON
Discurso de sacrifício! Êxodo 30:1 .
(1.) Nenhum estudante da Bíblia precisa ser lembrado de que, pela complicada e longa série de eventos que precederam, acompanharam e seguiram o Êxodo do Egito, a doutrina essencial da verdade e graça do Evangelho são claramente divulgadas. Por um estupendo conjunto de atos e fatos simbólicos, eles são confirmados e ilustrados da maneira mais enfática.
(2.) Thomson observa que o que é mais pertinente, se possível, é que o registro deles seja guiado de modo a sugerir e desenvolver as melhores palavras, figuras e frases pelas quais essas doutrinas fundamentais podem ser apresentadas.
Isso é igualmente verdadeiro para as palavras e idéias neste capítulo do Êxodo, como sobre o cordeiro pascal no Egito ou o ferimento da rocha em Horebe.
(3.) Os atos e fatos simbólicos, foi sabiamente afirmado, em conexão com as instituições, ritos e cerimônias típicas da economia mosaica, foram concebidos para permear, e permearam, toda a consciência religiosa dos hebreus. Assim, eles deram origem a idéias e emoções espirituais totalmente peculiares e a fórmulas correspondentes pelas quais as expressavam.
“Eu vi um muçulmano trabalhar sozinho em sua mortalha,
com fervoroso cuidado, assim como os bichos-da-seda tecem os seus próprios,
Quando com aquela Escritura sagrada ela foi preenchida de um lado a outro,
Ele a envolveu ao redor de seu corpo, e em calma morreu.”
- Oriental .
Soul-Ransom! Êxodo 30:11 .
(1.) O pagamento, diz Trower, foi um reconhecimento a Deus de que todas as almas são Suas ( Ezequiel 18:4 ); que todas as vidas são devidas a Ele pelos pecados cometidos contra Ele; e que todos Lhe devemos graças pela misericórdia pela qual fomos incluídos no censo de Seu povo, e pelos privilégios que assim desfrutamos.
(2.) Devemos nos considerar como a moeda de Deus, estampada com a imagem de Cristo. E como a moeda do reino, estampada com a imagem de nosso soberano terreno, nos lembra das reivindicações de nossos governantes pelo que lhes é devido; portanto, devemos lembrar que, como portando a marca de Cristo, somos no sentido mais elevado devido a ele. Tendo sido comprados com Seu sangue, devemos sempre nos oferecer Àquele que é o Senhor do céu e da terra.
“Ele me devolveu o vínculo -
O selo foi arrancado;
E quando Ele deu, Ele sorriu e disse:
- Pense sempre em mim.
"Esse vínculo eu ainda vou manter,
Embora seja cancelado;
Isso me diz o que devo a ele
Quem pagou a dívida por mim. ”
Redenção da alma! Êxodo 30:16 .
(1.) Um cavalheiro que visitava um mercado de escravos ficou profundamente comovido com a agonia de uma escrava. Ele perguntou o preço dela, pagou o resgate ao traficante de escravos e colocou a nota fiscal em suas próprias mãos, dizendo-lhe que agora ela estava livre e poderia ir aonde quisesse. A princípio ela não percebeu a mudança; mas quando toda a verdade cintilou sobre ela, ela saltou para a frente e, ajoelhando-se diante dele, gritou: “Deixe-me ser tua serva, pois tu me redimiste.
”
(2.) O Senhor Jesus comprou nossa liberdade da servidão ao pecado e da selvageria de Satanás por um grande preço:“ Não fostes comprados com coisas corruptíveis, como prata e ouro, mas com o precioso sangue de Jesus ”; portanto, “devemos glorificar a Deus em nossos corpos e espíritos que Lhe pertencem”. Cabe a cada um pagar meio siclo de rendição voluntária ao Seu serviço, de quem são as nossas almas, visto que Ele pagou o resgate -
"Teu servo resgatado, eu
Restaura para Ti os Teus;
E a partir deste momento viva ou morra
Para servir a meu Deus sozinho. ”
- Wesley .