Isaías 55:7

A CAPACIDADE DO HOMEM DE SE VOLTAR PARA DEUS E ACREDITAR O EVANGELHO

Isaías 55:7 . Deixe o ímpio abandonar seu caminho, & c.

Deus fez e está fazendo, na obra de Cristo e na obra do Espírito Santo, tudo o que é necessário para a salvação de cada filho de Adão, e tendo feito isso, Ele agora ordena a todos os homens em todos os lugares que se arrependam e creiam no Evangelho. . Que o homem é capaz de se voltar para Deus e crer no Evangelho é evidente a partir das seguintes considerações: -

I. A distinção entre a obra de Deus e a obra do homem na conversão. Uma clara distinção entre eles se manifesta a partir do que se diz que Deus faz e do que o homem deve fazer. Deus diz que ensinará ao homem o caminho que ele deve seguir; a obra do homem é aprender de Deus, & c Em suma, a obra de Deus é iluminar, renovar, gerar, mudar o coração, voltar o homem para Si mesmo; a obra do homem é ouvir, arrepender-se, acreditar, voltar-se para Deus.

Conseqüentemente, a conversão é atribuída às vezes a Deus, às vezes ao homem; às vezes para a Palavra, e às vezes para o próprio pecador. E tudo isso está de acordo com a natureza do caso. [1692]

[1692] Suponha que um viajante está no caminho errado e outro o chama para virar e ele acredita e obedece ao chamado. O que então? O outro o transformou, sua palavra o transformou e ele se transformou. Não há contradição aqui. Então, em conversão. Deus chama todos os homens a abandonarem seus maus caminhos; a pessoa ouve e obedece ao chamado. O que então? Deus o transformou, Sua palavra o transformou, e ele se transformou. Suponha que o viajante se recusasse a ouvir e acreditar no chamado, ele não teria se virado.

Assim, da mesma maneira, se o pecador se recusa a ouvir e obedecer ao chamado de Deus, ele não se converte; Deus não o transforma, porque ele não se transforma. Em que sentido a obra da queda foi de Satanás, a obra da conversão é de Deus; em que sentido a obra da queda foi de nossos primeiros pais, a obra de conversão é do homem . - Johnston.

II. A conversão a Deus é um dever exigido do homem. A conversão é um comando obrigatório para todos os homens. Deus ordena a todos os homens que se voltem para Ele. Não é o homem obrigado a obedecer no momento em que Deus chama? Cada momento que ele recusa, ele está aumentando sua rebelião e culpa. Mas se o homem não pode se voltar para Deus, ele não pode obedecer ao chamado, nem é obrigado a obedecer; e conseqüentemente, ele não é culpado de desobediência caso não se volte.

É impossível provar a culpa do homem por não se converter e negar sua capacidade de se voltar para Deus. Nada poderia ser mais impressionante e notável do que as palavras de Ezequiel 18:30 ; Ezequiel 33:11 . Veja também Atos 3:19 , “Arrependa-se e converta-se, para que seus pecados sejam apagados”; ou mais apropriadamente, “Mude de idéia e volte, para que seus pecados sejam apagados.

“Mudar a mente é o mesmo que fazer um novo coração e um novo espírito. E certamente o homem pode mudar de ideia quando Deus lhe mostra algo capaz de operar uma mudança. O homem pode mudar de idéia em relação a tudo o que aprende com o homem; e com certeza ele pode mudar de ideia a respeito do que aprende de Deus. As palavras “ converter-se ” neste versículo devem ser simplesmente “ voltar ”.

III. Deus nunca requer impossibilidades. Ele requer e ordena que o homem se volte para Ele, mas se o homem não pode fazer isso, então Ele requer uma impossibilidade, uma coisa que Deus não pode fazer. Deus requer que o homem O ame com todo o seu coração, alma e mente, e seu próximo como a si mesmo; mas Ele não requer que nenhum homem O ame mais do que com todas as suas forças; isto é, mais do que ele é capaz: nem o seu próximo mais do que ele mesmo. [1695]

[1695] Referimo-nos a isso tanto como uma ilustração adequada, como porque alguns nutrem a noção mais extraordinária de que este é um exemplo da impossibilidade de Deus exigir do homem. Tal noção é uma afronta positiva contra o caráter de Deus. Somos informados de que o homem está caído e depravado; verdade, mas ainda assim Deus não exige que o homem O ame além da força que Ele lhe deu. A palavra é “com todas as tuas forças”, não além da tua força.

Pode haver apenas dois casos em que o homem não pode se voltar para Deus e crer em Jesus. O primeiro é o caso daqueles que não têm a verdade - o meio pelo qual Deus volta o homem para Si mesmo. O outro é o caso daqueles que não possuem faculdades mentais capazes de compreender e receber a verdade.

Os primeiros são destituídos de habilidade objetiva; o último de capacidade subjetiva, sem os quais é impossível acreditar em Jesus. Qualquer homem que se enquadre em um ou outro desses casos nunca será punido por sua incredulidade. Isso é claramente ensinado por nosso Senhor, em João 9:41 ; João 15:22 .

Todos aqueles, portanto, que têm a verdade, o evangelho e a faculdade - mente, são capazes de se voltar para Deus e crer em Jesus. Deus ordena que façam isso, e Ele não ordenará o que não é dever; e isso não pode ser um dever para com um homem que o homem não é capaz de cumprir. Não é dever de um cego ver; nem um surdo para ouvir; não mais é o dever do homem acreditar se ele não pode acreditar. Nosso Salvador freqüentemente alude a este pensamento, quando tantas vezes diz: “Quem tem ouvidos para ouvir, ouça”. E observe como Ele protesta com Seus discípulos ( Marcos 8:18 ). - Johnston.

4. A conversão requer determinação resoluta. Se um homem não está determinado, ele nunca se voltará para Deus. Nada é mais necessário à conversão do que fervor e resolução; e talvez nada seja um obstáculo maior do que a falta de decisão. Muitos permitem que a religião de Jesus seja uma coisa boa e absolutamente necessária para a salvação, mas por falta de virilmente se decidir, eles vivem e morrem não convertidos.

Nada poderia mostrar mais claramente a atividade do homem em sua própria conversão e sua capacidade de se voltar para Deus. A necessidade de resolução é claramente vista nas seguintes Escrituras: Lamentações 3:40 ; Oséias 5:4 ; esses versículos mostram o que o homem deseja para sua conversão.

Deixe-o apenas pesquisar e experimentar seus caminhos, etc. Mas não, ele não gosta disso. Aqui está a razão pela qual ele não se vira. Não é porque ele não é capaz. Nosso Salvador mostra a necessidade de resolução, quando diz: “Esforce-se”, etc. Marque a diferença entre buscar e se esforçar; agonizar , como diz o grego. Ora, se o homem nada tem a ver com sua conversão, se é incapaz de se voltar para Deus, se é passivo como uma pedra, tal exortação não tem sentido; a metade da Bíblia perde o sentido. [1698]

[1698] O filho pródigo oferece uma ilustração agradável de resolução e da capacidade do homem de se voltar para Deus. O jovem rico é uma ilustração comovente das consequências fatais de querer uma solução. Ele veio ao nosso Senhor, perguntando o que ele deveria fazer para herdar a vida eterna; no entanto, quando descobriu que precisava vender tudo o que tinha e seguir a Jesus, não estava pronto para fazer tal sacrifício. A verdade é que sua mente não foi feita para ter a vida eterna a todo custo; e, por falta desta resolução, ele perdeu tudo. Que escolha fatal! Você fará o mesmo ou resolverá, aconteça o que acontecer, ter a vida eterna? - Johnston.

V. Ouvintes do Evangelho não convertido são aqueles e somente aqueles que se recusam a se voltar para Deus em Seu chamado. Essa recusa é a única razão pela qual todo ouvinte do Evangelho não é cristão, etc. Os homens endurecem o coração para que não se voltem, e Deus os salve. [1701]

[1701] Isto é evidente pela citação do nosso Senhor em Isaías, em Mateus 13:15 . Paulo também cita as mesmas palavras como sendo a razão pela qual os judeus em Roma não acreditaram em sua pregação ( Atos 28:17 ). Aqueles que ouvem a Palavra e não se convertem são apenas aqueles que a afastam deles, julgando-se indignos da vida eterna, como Paulo disse aos judeus em Antioquia ( Atos 13:46 ).

Aqueles que ouvem a Palavra e se voltam para Deus são aqueles e somente aqueles que a tomam para si mesmos e estão empenhados na vida eterna em todos os riscos. A maneira pela qual alguns explicam a diferença entre os ouvintes do evangelho, atribuindo-a à eleição e à retenção soberana ou concessão de uma influência especial, surge de visões equivocadas das declarações das Escrituras e é totalmente subversiva da responsabilidade do homem.

Acreditamos que sob nenhuma outra visão do caso além daquela que declaramos, os chamados e convites do Evangelho, e as promessas e ameaças ligadas a eles, podem ter qualquer significado ou consistência. Marque as palavras do glorioso convite em Isaías 55:1 . Da mesma maneira, podemos examinar todos os chamados, promessas e ameaças do evangelho; todos ensinando a mesma coisa - o dever, a habilidade e a conseqüente responsabilidade do homem.

Qual é a diferença entre aquele que crê e aquele que não crê ( João 3:18 ; João 3:36 )? Mas se o pecador não consegue crer, essas promessas e ameaças não têm consistência. Mas não, o pecador que não crê é condenado com justiça, porque é capaz de crer, mas teimosamente se recusa a obedecer a Deus . - Johnston.

Conclusão. —Qual é o seu estado? Você creu no Senhor Jesus? Você abandonou seus maus caminhos e pensamentos e se voltou para Deus? Se sim, feliz é você; seus pecados estão todos perdoados; a vida eterna é sua. Mas se não, a menos que você se arrependa, etc., não há nada para você, mas a desgraça eterna. Deixe-me perguntar: por que você não acreditou? Você acha que não é capaz? Que estranho que você seja capaz de acreditar no homem, e não seja capaz de acreditar em Deus! & c. “Desperta, tu que dormes”, & c. - F. Johnston: A Obra de Deus e do Homem na Conversão , pp. 110–124.