Isaías 62:10-11
O Comentário Homilético Completo do Pregador
ZELO ATIVO NA DIVULGAÇÃO DO EVANGELHO
Isaías 62:10 . Atravesse, atravesse os portões, etc.
I. AS ORDENS GERAIS DE NOSSO GRANDE LÍDER.
1. A ordem geral. A Igreja é considerada sob a figura de um exército em seus quartéis de inverno. A partir desse estado de relativa facilidade, é chamado a entrar no serviço ativo. A repetição da acusação mostra a seriedade do orador. Atividade em bondade caracteriza Deus, que enviou Seu Filho para buscar e salvar os perdidos; nosso Senhor que veio nesta grande missão; e Seus verdadeiros discípulos em todas as épocas.
2. Os serviços peculiares atribuídos a eles. Os que vão receber o Evangelho são considerados distantes da cidade e muito precisam de ser feitos para facilitar a sua aproximação.
(1). Os judeus são mencionados pela primeira vez. “As pessoas. ”Isaías constantemente distingue os judeus dos gentios, usando o número singular para os judeus e o plural para os gentios ( cf. Isaías 2:2 com Isaías 2:6 ; Isaías 11:10 com Isaías 11:11 ; e Isaías 11:12 com Isaías 11:16 ).
Além disso, a Igreja deve “abrir a estrada”; isto é, providenciar para eles todos os meios externos que podem ser úteis para ajudar em sua conversão, como enviar missionários para eles, etc. A seguir, “Peguem as pedras”, isto é , remova as numerosas pedras de tropeço que estão no caminho daquele povo; tais como o tratamento cruel, os princípios antibíblicos, as vidas ímpias e as angustiantes imoralidades daqueles que são chamados de cristãos.
(2.) Para os gentios, um importante serviço deve ser prestado: “Erguei um estandarte para os povos” [1764]
[1764] A figura militar usada na primeira parte do verso ainda é mantida. Um estandarte ou estandarte é aquele instrumento de guerra que um comandante levanta, não apenas para reunir suas próprias tropas, mas também para trazer o povo, em cujo país ele está entrando, à fidelidade de seu soberano. Daí é que tanto cuidado é tomado, nas cidades sitiadas, para manter o padrão. Quando ela é tomada e a bandeira do exército sitiante é vista na cidadela, é um sinal para os habitantes se entregarem ao conquistador.
O exército cristão é, portanto, direcionado aqui para erguer o estandarte do Redentor, para que os gentios sejam atraídos para Seu jugo fácil. Seu estandarte é o próprio Cristo ( Isaías 11:10 ). Nele está tudo para atrair a alma. Sobre esse padrão, quais lemas atraentes são estampados ( Isaías 45:22 ; João 11:25 ; Oséias 13:14 ; Apocalipse 21:7 etc.
) O padrão deve ser erguido; devemos permitir que as nações vejam o Salvador. Ele só precisa ser visto claramente para ser amado e admirado. O Evangelho, portanto, deve ser pregado clara e completamente nas maiores cidades e nas cidades mais abertas onde quer que os gentios estejam, ou a qualquer tribo a que pertençam . - Stewart.
II. UM ENCORAJADOR DE ANIMAÇÃO A CUMPRIR ESTAS ORDENS.
Este triplo “Eis” parece implicar algo em que os exércitos do Deus vivo deveriam fixar seus olhos com intenso fervor. Aqui, de fato, há um encorajamento insuperável ao empenho missionário. Disto você ficará convencido, se considerar -
1. Os países aos quais se dirige a proclamação que menciona: “Até o fim do mundo” , isto é , onde quer que qualquer um dos remanescentes de Israel esteja espalhado.
2. A pessoa para quem a proclamação deve ser feita: “A filha de Sião” , ou seja , o remanescente de Judá.
3. O conteúdo da mensagem a esse povo: “Eis que vem a tua salvação”, & c. Uma mensagem exatamente de acordo com os desejos e as necessidades dos judeus. Eles há muito aguardam a vinda de seu Messias. Eles O confundiram, quando Ele apareceu pela primeira vez; pois quando eles esperavam que Ele viria com pompa exterior e esplendor, não discernindo que o profeta havia declarado que Ele tinha outra obra a fazer ( e.
g. , CH. 53; Daniel 9:24 ). Mas eles ainda estão esperando por ele. A eles devemos dizer: “Seu Salvador agora está perto. Aquele Jesus a quem seus pais crucificaram ”, & c. Certamente, uma mensagem como esta é um incentivo para “atravessar os portões”, pois, se algo pode tocar o coração da filha de Sião, é ouvir que seu Rei está vindo, que seu Salvador está próximo. - J Haldane Stewart, MA: A Practical View of the Redemer 's Advent , pp. 296-315.