Lucas 2:40-52

NOTAS CRÍTICAS

Lucas 2:40 . Encerado forte . - As palavras “em espírito” foram adicionadas de Lucas 1:80 ; omitido em RV Cheio de sabedoria . - Lit. “Tornando-se cheio de sabedoria”. A graça de Deus . - O favor de Deus. O primeiro ponto observado é o crescimento físico saudável, o segundo um aumento proporcional de conhecimento e o terceiro um desfrute do favor de Deus.

Lucas 2:41 . — Os israelitas do sexo masculino foram ordenados a assistir às três festas anuais ( Êxodo 23:14 ); mas o costume parece ter caído em suspenso. A presença de mulheres não era proibida; mas o grande Rabino Hillel o havia recomendado.

Lucas 2:42 . — Com a idade de doze anos, um menino judeu se tornou “um filho da lei” e ficou sob a obrigação de obedecer a todos os seus preceitos, incluindo a assistência à Páscoa. Era provável, senão certo, que esta foi a primeira vez que Jesus esteve em Jerusalém nesta festa.

Lucas 2:43 . Os dias . - Os sete dias da festa ( Êxodo 12:15 ). Joseph e sua mãe. - "Seus pais" é a leitura do RV

Lucas 2:44 . A companhia . — A caravana, composta por pessoas do mesmo distrito de onde vieram os peregrinos.

Lucas 2:46 . Depois de três dias . - De acordo com o idioma judaico, isso seria equivalente a “no terceiro dia”. Os dias são facilmente contabilizados: no final do primeiro dia, Jesus fez falta; o segundo dia seria ocupado em procurá-Lo no caminho de volta para Jerusalém; na terceira, eles O encontraram no Templo.

No Templo. - Ou seja, na parte para onde Maria poderia ir ( Lucas 2:48 ), provavelmente em um dos pórticos do átrio das mulheres. Os médicos . - Professores da lei, rabinos judeus. Ouvi-los e fazer-lhes perguntas . - A ordem das palavras exclui a idéia de Jesus sentado entre eles como professor. Ele estava lá antes como um aluno e, de acordo com o costume dos estudiosos judeus, fazendo perguntas.

Lucas 2:48 . Teu pai e eu . - O uso desta frase é bastante natural; mas é realmente inconsistente com os fatos do caso. Jesus, por implicação, chama a atenção para este fato em Sua resposta. “Ele sabia e sentia que havia algo Nele e em Sua história anterior, que deveria ser conhecido por Maria e José, que justificava Sua presença onde Ele estava e proibia sua ansiedade por Ele” ( Comentário Popular, Schaff ).

Lucas 2:49 . Sobre os negócios de Meu Pai . - Em vez disso, “na casa de Meu Pai” (RV). A frase no original pode ser traduzida de qualquer maneira; mas a última tradução é tão vívida e tão felizmente adequada às circunstâncias do caso que faz com que pareça a mais provável das duas.

Lucas 2:51 . Sujeito a eles . - Provavelmente trabalhou no comércio de Seu pai ( Marcos 6:3 ). Este é o último aviso de José: a tradição fala dele com idade avançada em seu casamento com Maria. Provavelmente ele morreu em algum momento durante os dezoito anos que decorreram entre este tempo e o início do ministério público de nosso Senhor.

Lucas 2:52 . Aumentado . — Em vez disso, “avançado” (RV). Estatura . - Ou “idade”. A palavra, se tomada no último sentido, incluiria o primeiro.

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - Lucas 2:40

Crescimento em Força, Sabedoria e Graça. - O fato de Jesus ter passado por vários estágios de desenvolvimento na vida física, mental e espiritual é de grande significado e importância, embora possamos achar impossível reconciliá-lo com nossos pensamentos sobre Ele. como um Ser Divino vestido com nossa natureza. A afirmação, entretanto, de que tal era o caso é feita aqui, e em outras partes do Novo Testamento, temos testemunhos de um tipo semelhante.

Assim, em Hebreus 2:10 lemos sobre Ele “ser aperfeiçoado por meio dos sofrimentos”, e em Lucas 5:8 , “embora fosse Filho, aprendeu a obedecer ”. Três estágios de crescimento parecem ser indicados neste breve registro de Sua infância e juventude.

I. Existe o da inocência infantil . - Nenhum caso de conhecimento sobrenatural ou de atos milagrosos é registrado em conexão com Seus primeiros anos. A ideia é transmitida a nossas mentes que Ele viveu uma vida simples e irrepreensível, inconsciente da alta vocação que estava diante dele, sujeito aos seus pais da mesma forma que as crianças comuns são quando são muito jovens para pensar e agir por si mesmas, e que nem Seus pais nem concidadãos viram nada Nele que os preparasse para as reivindicações que Ele apresentou quando cresceu até a idade adulta e entrou na vida pública.

II. Foi aí que Ele começou a perceber e manifestar um senso de responsabilidade pessoal para com Deus . - Isso é indicado por Sua ação ao deixar Seus pais por ocasião de Sua primeira visita a Jerusalém para guardar a Páscoa, e por Suas palavras em responder às suas perguntas, nas quais Ele coloca o seu dever para com Deus como uma obrigação superior até mesmo à obediência filial ordinária. Ele começa a distinguir entre os deveres e a dar aos que têm reivindicações primordiais o devido lugar. Este estágio é marcado pelo despertar de pensamentos novos e estranhos, e por Ele fazer indagações sobre as coisas espirituais daqueles que eram qualificados para ensiná-las.

III. O terceiro estágio é aquele em que Ele encontra a maneira de reconciliar obrigações superiores e inferiores, a fim de prestar perfeita obediência à lei de Deus no que diz respeito aos deveres que devemos a Ele e a nossos semelhantes . - Ele retorna. a Nazaré, e está sujeito aos seus pais; mas Sua obediência a eles é mais elevada do que aquela que Ele havia prestado anteriormente. É a aceitação voluntária e inteligente e o cumprimento do dever, tal como só pode ocorrer com a maturidade. Em todos esses estágios de crescimento, Cristo proporcionou um exemplo perfeito para todos seguirem.

COMENTÁRIOS SUGESTIVOS SOBRE Lucas 2:40

Lucas 2:40 . Uma imagem de uma vida ideal .-

1. Saúde física - “cresceu e se fortaleceu”.
2. Desenvolvimento intelectual e moral - “cheio de sabedoria”; adquirir idéias verdadeiras
(1) a respeito de Deus e
(2) a respeito dos homens e do mundo.
3. Ter relações íntimas com Deus:
(1) o objeto de Seu favor, e
(2) servi-lo e amá-lo perfeita e constantemente.

Vários estágios de crescimento físico . - St. Lucas menciona em ordem todas as fases da vida pelas quais Jesus passou - um feto ( Lucas 1:42 ), um bebê ( Lucas 2:12 ), um menino ( Lucas 2:40 ), um jovem ( Lucas 2:43 ) , um homem ( Lucas 24:19 ). Ele não apareceu, como Adão, em plena estatura; mas santificou todas as fases da vida, desde a infância até a idade adulta. A velhice tornou-se Ele não. Bengel

“ Cheios de sabedoria .” - Lit. “Tornando-se cheio de sabedoria”. A frase peculiar aqui usada implica tanto o crescimento do menor ao maior quanto a perfeição em todos os pontos do processo; exatamente como, se pudéssemos imaginá-lo, um vaso aumentando em dimensões e sempre permanecendo igualmente cheio, mas contendo muito mais no final do que no início.

Lucas 2:41 . “ Ia a Jerusalém todos os anos .” - Uma sugestão é dada sobre a atmosfera piedosa do lar em que Jesus cresceu, com a menção do atendimento cuidadoso de Seus pais ano após ano na festa da Páscoa em Jerusalém. Sua mãe, como Ana em tempos anteriores, acompanhava o marido, embora a lei não prescrevesse sua presença na ocasião.

O fato da condição corrupta e degenerada da religião e da ordem sacerdotal não os levou ao desuso do culto público; e seu exemplo é uma repreensão àqueles que se tornam separatistas por serem incapazes de encontrar aquela pureza ideal na Igreja que desejam.

Lucas 2:42 . A primeira jornada do peregrino de Jesus . - Aparentemente, essa foi a primeira vez que Jesus compareceu à festa da Páscoa ou esteve em Jerusalém desde que foi apresentado como um bebê no templo. Sem dúvida, Ele vinha regularmente à festa todos os anos depois disso. “Todo aquele que se lembra da sua primeira viagem de um vilarejo à capital de seu país compreenderá a alegria e o entusiasmo com que Jesus partiu.

Ele viajou mais de 80 quilômetros em um país onde quase cada quilômetro estava repleto de memórias históricas e inspiradoras. Ele se misturou com a caravana sempre crescente de peregrinos que estavam cheios do entusiasmo religioso pelo grande acontecimento eclesiástico do ano. Seu destino era uma cidade amada por todo coração judeu com uma força de afeto que nunca foi dada a nenhuma outra capital - uma cidade cheia de objetos e memórias adequadas para tocar as fontes mais profundas de interesse e emoção em Seu peito.

Foi pela primeira vez a participar de uma antiga solenidade, sugestiva de inúmeras memórias patrióticas e sagradas. Não foi de se admirar que, quando chegou o dia de voltar para casa, Ele estava tão entusiasmado com os novos objetos de interesse que falhou em se juntar ao Seu grupo no local e hora designados ”( Stalker ).

“ Quando tinha doze anos .” - A idade de doze anos é sem dúvida especificada como marcando uma nova época na vida de Jesus e uma nova atitude para com a lei de Deus; pois agora, tendo alcançado anos de discrição, Ele, como outras crianças judias, assumiu as responsabilidades morais de um adulto. Isso corresponde à ação de se unir à Igreja conosco, ocasião em que, em muitas comunidades cristãs, se administra o rito da confirmação.

Lucas 2:43 . O Menino Jesus . - O silêncio das Escrituras é tão eloqüente quanto sua fala. Aqui, como sempre, o véu é a imagem. Há uma lição profunda no fato de que apenas um dos quatro evangelistas tem algo a nos dizer sobre o desdobramento daquela vida perfeita antes da entrada de Cristo em Seu ministério público.

O contraste entre o único parágrafo dado a Sua infância e juventude, e a plenitude da narrativa de Suas obras, e ainda mais os detalhes minuciosos de Sua morte, deve nos ensinar que o verdadeiro centro de Seu valor para o mundo está em Sua “Ministrar”, e o ponto vital de tudo isso em dar a Sua “vida em resgate por muitos”. - Maclaren .

A educação de Jesus . - Que Jesus era uma criança solitária não parece natural supor. A educação obrigatória era a lei do país. Se a lei estava em vigor na Galiléia, Ele deve ter frequentado a escola nacional da sinagoga e formado um de um círculo de crianças ao redor do ministro da sinagoga; ingressando, também, em esportes infantis com Seus colegas de escola, bem como em aulas infantis . - Vallings .

A infância de Jesus . - Esta é a única passagem que fala da infância de Jesus, e acho que todos os amantes dos toques gráficos e pitorescos da Sagrada Escritura se regozijarão em encontrar na Versão Revisada a expressão clara e muito humana “a menino Jesus ”( Lucas 2:43 ). Que texto que fornecerá para as capelas-escolas da Inglaterra, que depósito de exortação e doutrina para os que lutam e estão cansados ​​e sobrecarregados (e há muitos) entre os jovens soldados de Jesus Cristo - aquela grande parte da humanidade família que tem toda a vida diante de si, com suas capacidades ilimitadas de uso e abuso, de felicidade e miséria, de bem e mal! - Vaughan .

“ Jesus demorou em Jerusalém .” - Sua permanência em Jerusalém foi um ato que só deveria ser justificado pelo relacionamento mais elevado do qual Ele depois falou com Seus pais ( Lucas 2:49 ). Todo o seu procedimento nesta ocasião é uma ilustração daquela sabedoria que Ele possuía em medida cada vez maior, sob a orientação da qual Ele se desviou do curso de conduta para com Seus pais, ao qual havia aderido até então.

Lucas 2:44 . “ Suponhamos que Ele estivesse na companhia .” - É uma indicação da confiança que Seus pais tinham em Sua discrição, de que não O procuraram imediatamente quando descobriram que Ele estava ausente. Ele evidentemente teve uma liberdade de ação mais do que o normal quando criança por pais que nunca O conheceram transgredir seus mandamentos ou ser culpado de um ato pecaminoso ou tolo.

Lucas 2:45 . O Senhor Jesus, um Aprendiz . - O único registro do intervalo entre a infância do Senhor e a maturidade da idade adulta. Não há justificativa para as histórias de fofoca da infância e milagres de Jesus. Um incidente instrutivo, pois mostra quão cedo o Senhor começou a mostrar o espírito questionador e crítico que depois produziu tão preciosos frutos de conhecimento e sabedoria.

O espanto dos rabinos mostra quão diferente era o estudante que eles O achavam daquele que costumava sentar-se a seus pés. Ele não fez perguntas de estoque e foi adiado sem respostas de estoque. Não que Ele se apresentasse como professor sob o disfarce de aluno. Ele questionou os médicos com um desejo genuíno de aprender. Alguns deles eram, como homens mais velhos, em certo sentido mais sábios do que Ele mesmo. Foi possivelmente a agudeza com que Ele escolheu e se dirigiu a tais que principalmente despertou o espanto dos espectadores . - Markby .

“ No meio dos médicos .” - A imagem afeta poderosamente a imaginação e estimula o coração, do Menino doce e sério, com Seu rosto de criança fresco, tocado de admiração e ansiedade, sentado aos pés dos rabinos de barba grisalha, e trazendo sua assim chamada sabedoria para o teste agudo que tanta madeira erudita mal pode suportar - o questionamento do coração de uma criança. Quão nítido é o contraste entre as doutrinas incômodas dos professores e o modo de pensar de uma criança assim! Seu propósito não era confundir os médicos; mas sem dúvida essas perguntas do Menino seriam o germe das perguntas posteriores do Homem que tantas vezes silenciaram o fariseu e o saduceu, e fizeram sua elaborada sabedoria parecer loucura ao lado de Suas palavras profundas e simples . - Maclaren .

Lucas 2:46 . “ Depois de três dias .” - Assim como depois Seus amigos e discípulos o perderam por três dias, e prantearam por Ele como por um morto, embora o conhecimento dEle devesse tê-los preparado para esperar vê-Lo novamente. Mesmo agora, certa culpa é atribuída a Seus pais por não saberem onde encontrá-lo imediatamente. Quando Ele foi deixado sozinho em Jerusalém, que outro asilo Ele poderia buscar senão a casa de Seu Pai?

“ Ambos os ouvindo .” - Aquele que deseja ensinar deve ser um aprendiz - deve ter o espírito dócil. Os que têm por objetivo estudar e expor a Palavra de Deus estão certos, quaisquer que sejam suas faltas e falhas, de possuir algo que valha a pena transmitir. O exemplo de Jesus nesta ocasião ensina que a devida honra deve ser paga àqueles que, em nome da Igreja, ensinam a verdade sagrada.

“ Sentado no meio .” - Isso parece implicar um lugar de honra - como se esses médicos O recebessem voluntariamente em sua ordem, embora Ele se declarasse apenas um aluno, por causa da sabedoria que manifestou. É, como observado (ver comentários críticos), bastante evidente que Ele não fez mais do que colocar perguntas e responder perguntas; mas mesmo assim o professor de maior autoridade deve ter instintivamente sentido que aquele não era um aluno comum. A ideia de uma criança dando aulas ou ensinando de maneira formal ou autorizada é repulsiva e totalmente contrária à ordem divina, segundo a qual todas as coisas são governadas.

Lucas 2:47 . “ Surpreso .” - Ele trouxe consigo um claro conhecimento da palavra de Deus, no qual sem dúvida ele tinha sido versado desde os primeiros anos, e uma mente e espírito imperturbados e desanuviados pelos erros e interpretações fantásticas que prevaleciam nas escolas rabínicas. Ele pode dizer com o salmista: “Tenho mais compreensão do que meus professores; pois os teus testemunhos são o meu estudo ”( Salmos 119:99 ).

“Os próprios Rabinos disseram que a palavra de Deus que sai da boca da infância deve ser recebida como da boca do Sinédrio, de Moisés, sim, do próprio Deus bendito” ( Stier ). Cf. Salmos 8:2 .

Lucas 2:48 . “ Por que trataste assim conosco? ”—A primeira reprovação que Jesus recebeu de Sua mãe; ainda assim, há tanto espanto em Sua conduta quanto culpa implícita. O caminho ainda está aberto para Ele justificar Sua ação e se aprovar livre de falhas.

“ Dor .” - Sem dúvida, muitas vezes durante aqueles três dias, as palavras nefastas de Simeão, ditas quase doze anos antes, voltaram à mente da Virgem ( Lucas 2:35 ): “Sim, uma espada também atravessará a tua alma. ”

Queixa dos pais . - A mãe do Senhor ficou seriamente decepcionada com ele. Podemos, de fato, dizer que ela ficou aborrecida. Mas Ele se defende com ternura, como se uma injustiça Lhe tivesse sido feita. O incidente é cheio de interesse e importância, mostrando Jesus como o tipo e ideal para abrir a juventude.

I. Existem estágios, épocas, crises de crescimento no espírito que devem ser esperadas, apreciadas, reconhecidas . - As leis de nossa natureza moral e física são inexoráveis ​​e benignas. Não devemos lamentar, nos ressentir, ignorar ou resistir a eles; mas enfrente-os, aceite-os e use-os como eles se manifestam nos primeiros anos.

II. Ocasionalmente, haverá aparente rapidez em sua manifestação . - A maturidade parecerá vir de uma só vez. A vontade foi amadurecendo enquanto os pais não sabiam disso. Parece que uma mina foi lançada sobre ele, e uma sensação de injustiça a acompanha. Isso é natural, mas irracional. A natureza não pode esperar por nós até que estejamos prontos. Quando a flor se põe, o fruto aparece. Não há pecado nisso. Não pode ser de outra forma.

III. Os resultados de surpresa, decepção ou dor não são culpa da criança . - Mary provavelmente logo se arrependeu de seu calor momentâneo. Por parte de filhos e filhas, muitas vezes há brusquidão, obstinação e audácia para com os pais. Este é o acidente do caso, resultante da enfermidade humana. Que o pai sinta dor é inevitável. Mas amor, bom senso e um instinto de justiça logo curam a ferida.

4. Pois, com paciência e tolerância da parte dos pais, virá a gratidão da parte dos jovens e o apreço por nosso grande coração. A juventude, com todos os seus desdém, caprichos e vaidades, ainda é a alavanca do mundo, e a coisa mais adorável nele.

V. O verdadeiro amor ao conhecimento é uma coisa nobre . - Não devemos franzir a testa nos jovens, nem ficar amedrontados, mas encorajá-lo e dirigi-lo judiciosamente. A busca do conhecimento tem riscos, mas estes são menos perigosos do que aqueles que se preocupam com a indulgência dos sentidos. A razão é um dom divino e deve ser treinada e cultivada para Deus.

VI. No final, nosso autodomínio e bondade e fé na santa vontade de Deus terão sua recompensa. - “Jesus desceu a Nazaré e ficou sujeito”. Assim será no fim entre nós e nossos filhos. Não perderemos nada concedendo o que lhes pertence, mas ganharemos mais. Eles devem ser ajudados, não impedidos, nesta fase difícil da jornada da vida. Nós também temos sido como eles. Não nos esqueçamos de nossa própria juventude. Vamos tentar fazer amizade com nossos filhos e incentivá-los a confiar em nós . - Thorold .

Lucas 2:49 . Jesus no Templo (para meninos e meninas). - O Menino no Templo santifica as lições da juventude. A história que Lucas conta deve ser cheia de interesse e ajuda para rapazes e donzelas. Embora tenhamos apenas doze anos, devemos pensar Nele como deveríamos pensar entre nós em um jovem de dezesseis ou dezessete anos. Ele não era mais uma criança. Aqueles que estão entrando no futuro não experimentado da masculinidade ou feminilidade estão exatamente onde Jesus estava. Aprenda então Dele. Siga seus passos. Encontre em suas palavras -

I. Sua confiança. - "Não sabe?" É uma triste surpresa descobrir que Sua mãe estava em dúvida sobre onde Ele estava ou o que estava fazendo. Ele confiava totalmente na compreensão de Sua mãe sobre os pensamentos de seu filho. Você, que está começando a viver sua própria vida, muitas vezes deve ser mal interpretado. Você mostra a mesma confiança no conhecimento e na simpatia de seus pais? Você também pode estar sentindo, como nosso Senhor, que existe uma vida interior na qual mesmo os mais próximos e queridos não podem entrar. Não force, como Ele não fez, por causa disso, por suspeita e descontentamento, o vínculo da unidade de pensamento e sentimento até que ele se rompa.

II. Sua tarefa . - Mesmo agora, Ele tem um senso de dever avassalador. "Eu devo ser." Ele começou a vida sem pensar em agradar a si mesmo, mas com o único objetivo de agradar a Seu Pai celestial. Ele nada sabia sobre um coração dividido ou uma vontade vacilante. Como criança, jovem e homem, houve uma rendição de todo o coração e inabalável a Deus. Você tem um único objetivo? Ou o seu desejo é apenas ser livre - fazer o que quiser? Você deseja agradar a si mesmo ou a Deus? Possua Sua reivindicação sobre você.

III. Seu pensamento. - "A casa do meu pai." "Assunto do meu pai." Ele sabia e sentia que Deus estava perto no lugar onde estava, na tarefa que realizava. Ele estava fazendo a vontade de Deus ao aprender sobre a lei. No Templo - adoração e ensino, Deus estava se dando a conhecer a ele. Ele viveu com e para Deus. Nele, ele pensou, Ele serviu como pai. Você conhece Deus tão perto de você? Você O reconheceu em seu dever mais humilde? Quando você ora e O louva, você está em Sua casa. Em seu humilde trabalho diário, se você o faz porque sabe que é a vontade de Deus para você, você trata dos negócios Dele . - Garvie .

“ Negócio de meu pai .” - As primeiras palavras de Jesus registradas. Seu repouso calmo contrasta fortemente com a excitação natural de Mary. Em uma frase, como um feixe de luz repentino disparando em algum abismo profundo, Ele mostra as profundezas de Seu coração de criança.

I. A consciência da filiação . - Há uma referência evidente às palavras de Maria, "Teu pai e eu." Ela havia cuidadosamente guardado Dele, até então, o mistério de Seu nascimento. Sua pergunta é um apelo ao segredo dela. Não há material dado para decidir se essa consciência foi agora sentida ou expressa pela primeira vez. As palavras apontam para uma consciência distinta e única de filiação, apreendida de maneira infantil. Esta é a primeira nota para a qual a vida após a morte é tão verdadeira.

II. A consciência de uma vocação divina . - Aqui está a primeira expressão daquele “dever” solene, do qual ouvimos os ecos durante toda a Sua vida subsequente. Filiação implica obediência; o sentido de filiação implica submissão filial. Seu reconhecimento infantil dessa necessidade cresceu em profundidade e solenidade com os anos de crescimento; mas aqui o temos claramente discernido como a estrela-guia da vida da Criança.

O paralelo nas linhas da juventude é quando o senso de dever e responsabilidade se torna mais ativo. É um momento solene em que os ombros dos jovens começam a sentir o peso da responsabilidade pessoal. Felizes os que sentem não apenas a pressão de uma lei, mas também a mão de um Legislador - que dizem não com relutância, mas com alegria: “Devo”!

III. A subordinação de todos os laços humanos a essa necessidade solene . - O próprio incidente ilustra isso. A chamada para os negócios do Pai era mais imperativo do que a chamada para o lado de Maria. Foi a primeira ruptura com a reclusão e a paz de Nazaré, a primeira vez que Sua conduta mostrou que algo era para Ele mais sagrado do que o amor de uma mãe ou a tristeza de uma mãe.

O amanhecer na alma dessa consciência do dever supremo não extingue a luz do dever filial para com os pais, nem obscurece o brilho de nenhuma das doces caridades da família e da família. Mas isso os coloca decisivamente em segundo lugar, e abre a possibilidade, tão terrível para o amor humano exigente, de conflito aparente entre dois deveres, em que o inferior pode ter que ceder lugar ao superior. É um grande momento em cada vida quando a alma jovem discerne uma lei mais imperativa, porque se deu conta de um amor mais terno do que o mandamento de um pai ou a lei de uma mãe. O reconhecimento da vontade de um Pai celestial, a cujos “negócios” todos os laços terrenos devem render, está na base de toda vida santa e nobre . - Maclaren .

“ Devo .” - É interessante observar que é a visão mais severa do dever que parece influenciar a criança - “ Devo .” Em outras partes das Escrituras, temos indicações de que esse não era o Seu único ponto de vista - que fazer a vontade de Deus era uma alegria para ele. Mas, é estranho dizer, na tenra idade de doze anos, nós O encontramos bastante se preparando para o que é difícil e enfadonho para a natureza humana; trazendo Sua jovem alma para enfrentá-lo, como alguém encostando em uma colina ou batendo nas ondas. A lição é óbvia. Nada é mais salutar ou mais promissor do que essa luta inicial contra o parto: sem vacilar, mas o severo e firme “Devo”. - Blaikie .

“ Negócio de meu pai .” - O “negócio de meu pai ” no qual Ele entrou aos doze não era pregar, fazer milagres e fazer o bem em público, mas permanecer em casa por algum tempo, um filho zeloso, um feliz , um jovem prestativo e um homem trabalhador e em crescimento. - Miller .

As primeiras palavras de Jesus . - Estas são as primeiras palavras registradas de Jesus, e são inspiradas pelo Espírito que guiou e animou toda a sua vida - a de devoção a Seu Pai celestial. O repouso tranquilo, a serenidade e o autodomínio dessa resposta são altamente característicos Dele.

Testemunho de Cristo para si mesmo . - É distintamente notável que ao "teu pai" de Maria Ele se opõe a "Meu Pai", e que por Seu espanto ingênuo que eles O procuraram em qualquer lugar, exceto no Templo, Ele reivindicou aquele relacionamento especial com Deus que tinha sido anunciado a Maria e José antes de seu nascimento ( Lucas 1:35 ; Mateus 1:20 ). “Até agora judeus piedosos e pastores humildes, esperando pela salvação de Israel, deram testemunho do menino Messias: Ele agora dá testemunho de si mesmo” ( Lange ).

Jesus perdido e achado . - A perda e recuperação de Jesus podem ser interpretadas como um símbolo de experiências em nossa própria vida espiritual. “Certo é que também nós, se queremos encontrar Cristo, devemos buscá-Lo onde Ele pode ser encontrado, no Seu santo Templo” ( Burgon ).

Lucas 2:49 A idéia de nossa obra de vida .

I. Temos que passar pelo período de inconsciência necessária . - Houve um período na vida de nosso Senhor de pura sensação. O mesmo ocorre conosco, mesmo com os mais intelectuais e espirituais - uma época em que quase não existe qualquer pensamento sobre Deus ou conhecimento do dever.

II. Então chegará o tempo em que a luz da vida amanhecerá sobre a alma . - Antes de Jesus ter “doze anos”, Ele ponderava os grandes pensamentos com os quais as Escrituras tratam. As verdades mais elevadas pedem admissão antecipada à alma. A criança tem ideias incomensuravelmente acima do alcance do animal mais inteligente e bem treinado.

III. Chega a hora em que a idéia da obra de nossa vida é reconhecida pela alma . - No caso de nosso Senhor, essa obra de vida foi excepcional, única. Mesmo agora, Ele não entendia tudo o que isso significava. À medida que Ele “crescia em sabedoria”, Ele se tornava mais plenamente consciente de Sua missão, e a sombra da cruz se aprofundava. Ainda assim, no Templo, ele tinha uma ideia bem definida de que Seu Pai o havia escolhido para fazer uma grande obra. Em nosso caso, a obra vitalícia de seguir a Cristo é obrigatória para todos - a carreira particular varia, na qual este seguir deve ser realizado. Pode não ser uma vocação distintamente religiosa.

4. Nesta crise momentosa, temos que decidir sozinhos . - Seus pais “não entenderam o que foi dito”. Poderíamos ter pensado que Sua mãe seria simpática e inteligente. Portanto, Jesus estava sozinho em todas as horas críticas de sua carreira. Podemos ser gratos pelo encorajamento dos pais e pela simpatia humana em todas as crises; mas com ou sem eles, auxiliados, desacompanhados ou opostos, devemos tratar por nós mesmos “dos negócios do Pai” quando Sua convocação cair em nossos ouvidos . - Clarkson .

Lucas 2:50 . A ideia de filiação divina . - É, portanto, evidente que a relação especial com Deus de que Ele falou não tinha sido um fato comunicado a Ele por Seus pais; nem a ideia de o Messias ser Filho de Deus, bem como Filho do homem, foi ensinada pelos médicos entre os quais Ele esteve sentado. Era uma verdade que acabara de surgir sobre ele e o levou a agir como agiu.

Uma flor de um jardim fechado . - Este incidente é o único registrado na vida de Jesus entre Sua apresentação no Templo, quando tinha quarenta dias de idade, e Seu aparecimento na margem do Jordão, aos trinta anos, quando recebeu o batismo de João. “É um florete solitário saído do maravilhoso jardim fechado dos trinta anos, colhido precisamente onde o botão inchado, em uma crise distinta, irrompe em flor” ( Stier ).

Lucas 2:51 . “ Desci com eles .” - A declaração quanto à Sua obediência aos pais é quase necessária para corrigir os equívocos que podemos ter formado a partir do incidente acima. Doravante, ele não agia habitualmente de uma maneira que eles seriam forçados a considerar rebeldes, por impulsos que não podiam compreender.

Ele não permitiu que Seus sentimentos prevalecessem sobre Seus deveres como filho e como membro da família; se Suas afeições O atraíram para o Templo, a voz do dever o chamou de volta à Galiléia, e a essa voz Ele prestou obediência implícita. O véu que ocultava Sua natureza superior, após ser levantado por um momento, foi permitido cair novamente, e Sua vida humana normal voltou ao seu curso anterior.

“ Sujeito a eles .” - Há algo maravilhoso além da medida no pensamento dAquele a quem todas as coisas estão sujeitas, submetendo-se aos pais terrenos. Nenhuma honra jamais foi concedida aos homens ou aos anjos como agora foi feita a José e Maria. A calma da vida doméstica, a ocupação saudável do trabalho manual e a reclusão de Nazaré eram uma preparação melhor para o ministério público de Cristo do que o Templo com seu ritualismo e as escolas dos rabinos teriam sido.

A lição de paciência . - Que lição de paciência esperando por uma esfera mais ampla! Os jovens, cônscios do poder, ou freqüentemente apenas atormentados pela inquietação, tendem a pensar que o lar é um campo muito contraído, desprezar sua monotonia silenciosa e se irritar com sua imposição de obediência mesquinha. Jesus Cristo viveu até os trinta anos em um vilarejo pobre soterrado entre as colinas, trabalhou como carpinteiro, fez o que Sua mãe Lhe ordenou e ficou contente até chegar a Sua “hora”.

Vaidade, ambição egoísta, independência orgulhosa, estão sempre com pressa de fugir do modesto abrigo da casa de uma mãe e deixar sua marca no mundo. O filho pródigo, que quer uma vida turbulenta, também está com pressa. Mas o verdadeiro Filho é tanto mais um Filho de Maria porque Ele se sente o Filho de Deus, e nutre Seu espírito puro em doce reclusão, que ainda não é solidão, até que chegue o tempo para um serviço maior em uma esfera mais ampla. O trabalho mais amplo é silenciosamente adiado para as tarefas mais restritas.

“A tua alma era como uma estrela e habitava à parte,

E ainda assim o teu coração

Os deveres mais humildes para si mesma estavam. ”

- Maclaren .

Dependência voluntária - Você não leu sobre qualquer ambição em Jesus Cristo de ser independente; você não O encontra protestando ou murmurando contra as restrições do lar, e começando a lembrar a Si mesmo ou a outros que havia chegado o tempo de autogestão e preocupação própria. Não deve o filho, a filha, em um lar cristão, considerar aquilo que é bom e grande o suficiente, o que um Salvador, que também foi o Criador, considerou feliz e honrado o suficiente para Ele? - Vaughan .

Os anos silenciosos da vida de Cristo . - Nessas palavras calmas e simples, anos de submissão mansa são condensados, como uma fina película de pedra imperecível representa o crescimento e folhagem de uma floresta que ondulava verde durante os ciclos geológicos. Por dezoito anos monótonos, a história de Sua vida repousa nestas poucas palavras para que possamos aprender como o espírito de um filho torna todo lugar a casa do Pai e toda tarefa mais mesquinha responsabilidade do Pai . - Maclaren .

“ Guardava todas essas palavras no coração .” - A Virgem não guardava apenas essas palavras na memória ; ela os manteve em seu coração . Esta é a verdadeira maneira de armazenar conhecimento espiritual. O que é confiado às tábuas da memória pode desvanecer-se e não pode, necessariamente, ter grande influência sobre nossos sentimentos, pensamentos e vidas. Mas as coisas que são guardadas no coração não perdem nada de seu frescor com o passar do tempo, e são um estímulo perpétuo para a vida e ação sagradas.

As coisas que armazenamos no coração são coisas que amamos; e neles temos um motivo para servir a Deus, que não cede a ninguém em força - uma base de segurança que superará todas as nossas dúvidas e medos - um meio para compreender o tratamento de Deus conosco de forma mais perfeita e para reconhecer as coisas que estão ocultas da visão natural e da pesquisa intelectual.

Lucas 2:52 . “ A favor de Deus e dos homens .” - A inocência cresceu em santidade, e o fez de maneira tão ingênua e natural que conquistou a aprovação dos homens e também o favor de Deus. O mundo ainda não O odiava, pois Ele não testemunhou contra ele, exceto por exemplo inconsciente, que suas obras são más (cf. João 7:7 ).

O Crescimento em Sabedoria do Menino Divino .

I. Seu crescimento foi real . - Sua natureza humana deve ter tido a inexperiência e a ignorância da infância e deve ter passado, de maneira normal, a um conhecimento mais amplo e autoconsciência mais clara. Não há nada de surpreendente nisso. O crescimento não significa imperfeição. Implica apenas finitude e, portanto, desenvolvimento no tempo. A capacidade de Seu espírito humano aumentou e, portanto, Sua sabedoria aumentou.

II. Seu crescimento foi ininterrupto, sem manchas, simétrico, universal . - Ele sozinho cumpriu Sua própria lei de crescimento - “primeiro a lâmina”, etc. Os melhores de nós crescem aos trancos e barrancos e na direção errada. Em Seu crescimento não houve pausas, nenhum elemento pecaminoso misturado, nenhum poder indevidamente desenvolvido ou deformado. Sua infância não teve falhas, e tudo o que poderia ser retido habitava com Ele em Sua masculinidade.

III. Seu crescimento em sabedoria se deu pelo uso de meios . - A vida o ensinou. A Escritura o ensinou. A comunhão com Seu Pai o ensinou. Os céus e a terra O ensinaram. Seu próprio coração o ensinou. Mas o resultado de tudo isso, e quaisquer outras forças que moldaram Seu crescimento humano, foi um caráter humano que os havia assimilado tão perfeitamente que nenhum traço de qualquer influência particular aparece nele.

Assim, de maneira inferior, o gênio usa todos os meios externos disponíveis, mas é seu senhor, não seu servo, e não é feito por eles, mas apenas encontra neles um estímulo e uma ocasião para o desenvolvimento de seu poder inato. Jesus não é o produto de nenhum ou de todos esses meios externos. Ele cresceu com a ajuda deles, mas não foi moldado por eles. Um homem perfeito deve ser mais do que um homem. Um Jesus sem pecado não pode ser filho de José e Maria . - Maclaren .