Mateus 16:1-4

NOTAS CRÍTICAS

Mateus 16:1 . Os fariseus também com os saduceus. —A presença de membros da última seita, que não aparecem em nenhum outro lugar no ministério galileu de nosso Senhor, é notável. Provavelmente é explicado pela versão de São Marcos da advertência em Mateus 16:6 , onde “o fermento de Herodes” aparece como equivalente a “o fermento dos saduceus” em São

O relatório de Matthew. Os herodianos eram os saduceus galileus, e a união das duas partes hostis foi a continuação da aliança que havia começado após o protesto de nosso Senhor contra a falsa reverência ao sábado que era comum a ambas as partes ( Marcos 3:6 ) ( Plumptre )

Mateus 16:4 . O sinal do profeta Jonas. —Como se ele dissesse, remeto-vos para a minha declaração anterior sobre este assunto

(12) como suficiente e final ( Lange ). Ele os deixou. —Este término abrupto indica que Ele os abandonou judicialmente ( ibid .).

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - Mateus 16:1

O mal se repete. - Vimos motivos para crer que o Salvador, ao ir a Tiro e Sidom ( Mateus 15:21 ), e ao ir depois para o outro lado do lago ( Mateus 15:29 ), foi movido por um desejo , por causa de Sua obra, para ficar fora do caminho de Seus inimigos.

A história que temos diante de nós parece nos mostrar quanta razão Ele tinha para esse desejo. Mal Ele está de volta, antes que alguns de Seus mais amargos inimigos - afundando por algum tempo sua antipatia mútua ( Atos 23:7 ) em seu ódio maior por Ele - venham sobre Ele com um desígnio hostil. É uma repetição do que lemos antes em Mateus 12:38 - um pedido de “sinal do céu” - como para acabar com as suas dúvidas ( Mateus 16:1 ).

O Salvador atende a este segundo pedido, o caráter insidioso e traiçoeiro de que Ele percebe plenamente ( Mateus 16:4 ), por uma dupla resposta, na qual Ele os aponta, primeiro, para o que eles já possuem , e, em segundo lugar, para o que Ele já prometeu - da mesma forma que eles exigem.

I. O que eles já possuem. - Eles possuíam sinais, por um lado, que não eram difíceis de perceber . Eles podem ver isso por aquilo que é palpavelmente verdadeiro sobre eles em outros aspectos. Eles falam de "céu". Deixe-os olhar para o "céu". Não há ali certas aparições frequentes e conhecidas por meio das quais todos tinham o hábito, de certa forma, de julgar os tempos? Eles não discutiam constantemente, e.

g . do que viram de tais sinais quanto ao tipo de tempo que eles esperariam no futuro imediato ( Mateus 16:2 )? E não havia naquela época, também, no firmamento espiritual, sinais muito semelhantes? Certas aparências conspícuas que os menos inteligentes entre eles, se ao menos as procurassem, não poderiam deixar de ver? Possivelmente, falando assim, o Salvador se referiu a ocorrências contemporâneas como a missão e a mensagem de João Batista e Seu próprio aparecimento e obras subsequentes, conforme predito pelo próprio João.

E certamente, se Ele fez isso, Ele se referiu a coisas como a geração com a qual Ele falou já havia reconhecido como sinais (veja passagens como Lucas 3:15 ; Mateus 3:1 ; João 3:1 , etc.

) Que eles, portanto (assim Ele lhes diz, primeiro), façam uso destes sinais. Em outras palavras, deixe-os ler o que tinham antes de buscar mais. E isso ainda mais, no próximo lugar, por causa do caráter dos sinais que possuíam; estes não sendo de tal natureza que os tornem, na realidade, de todo difíceis de interpretar . Uma certa dose de discriminação seria necessária, sem dúvida, se os homens o fizessem corretamente.

Mas a mesma coisa era verdade, e isso notoriamente, com respeito àqueles “sinais do tempo” também dos quais Ele havia falado. Os homens tiveram que considerar, ao julgá-los, a questão do tempo, bem como a da aparência. A mesmíssima aparência, quando vista em um momento, significava exatamente o oposto do que significava quando vista em outro ( Mateus 16:2 ).

Os homens sabiam disso tão bem, na verdade, que discutiam a respeito todos os dias que passavam. Que aqueles que O ouviram, portanto, façam o mesmo por aqueles outros “sinais” aos quais Ele havia aludido. Deixe-os considerar sua data, por assim dizer, bem como sua natureza. Considerem como eram as coisas em Israel ( Mateus 21:13 ), considerem como eram no mundo ( Romanos 1:28 ), quando esses sinais espirituais, por assim dizer, foram vistos naquele céu. Deixe-os considerar essas coisas e verão como esses "sinais" apontavam para Ele como o "Cristo".

II. O que Ele já havia prometido . - Além desses “sinais” presentes, havia aquele futuro de que Ele havia falado antes ( Mateus 12:39 ). Três coisas parecem observáveis ​​aqui com relação a este sinal. A primeira é que, como antes, nosso Senhor não permite que seja algo a ser reivindicado. Era uma “geração má e adúltera” que o “buscava” em Suas mãos ( Mateus 12:39 , e aqui Mateus 16:4 ).

Eles não estavam pedindo isso com sinceridade. Eles não o usariam corretamente. Mesmo assim, eles deveriam tê-lo na estação e na maneira adequada. Nem mesmo esse pedido irracional deles deve ser totalmente rejeitado. A segunda é que o Salvador, nesta ocasião, apenas se refere ao fato. Sobre a menção anterior, embora deixando o próprio evento para explicar Seu significado por completo, Ele ainda deu algum tipo de sugestão do tipo de “sinal” a ser esperado (ver Mateus 12:40 ).

Agora, Ele parece não fazer nada mais do que, por assim dizer, referir-se novamente a essas palavras. Deve ser, mas o que é você não saberá totalmente até que aconteça. E a última é que, quando Ele lhes deu isso, Ele lhes deu tudo o que eles deveriam pedir. No futuro, deixe-os compreender plenamente que deve haver evidências suficientes de Sua missão. Deve ser dado um “sinal” que declare claramente que o “céu” atesta Sua obra.

Mas, por enquanto, eles devem entender tão completamente que Ele estava apenas esperando a hora certa; e devem diligentemente, portanto, recorrer ao uso daqueles signos que possuíam. Esse era o tom da linguagem do Salvador. Esse também parece ter sido o significado de Sua ação. “Ele os deixou e foi embora” (ver também Marcos 8:13 ).

Aqui está, portanto, uma lição para todos nós sobre como ouvir a palavra . Quando o Salvador deu a esses inquiridores o que era suficiente para eles na ocasião, quando lhes fez saber que muito mais poderia ser esperado por eles com o tempo, Ele não acrescentou mais nada. Ele deixou com eles para fazer o que bem entendessem. Mesmo assim, do mundo em geral e das Escrituras em geral. Não tem a intenção de nos dar luz sobre todos os departamentos do pensamento.

Não tem como objetivo tornar impossível que não acreditemos em sua verdade. Ele nos atrai apenas como agentes livres e seres razoáveis. E pede-nos, portanto, enquanto esperamos por mais luz, que usemos a luz que ela dá ( 2 Pedro 1:19 ). Não o acharemos muito pouco, se usado corretamente, para ser um guia para nossos passos.

Tampouco acharemos muito pouco, se desprezados por nós, para provar nossa condenação e morte (cf. João 5:45 ; Lucas 16:31 ).

HOMÍLIAS NOS VERSOS

Mateus 16:3 . Os sinais dos tempos . - Dois males em julgar a condição moral e espiritual de nosso tempo: o do otimista e o do pessimista. Razões para a dificuldade de formar um julgamento justo.

1. São os nossos tempos. Não somos desapaixonados.

2. As circunstâncias de cada um tendem a distorcer seu julgamento.

3. Opiniões especiais influenciam nossas conclusões. Cristo nos disse que devemos entender os "sinais dos nossos tempos". O que então podemos ver?

I. Grande aumento da inteligência e da educação. - Suposta panacéia para todos os infortúnios. O conhecimento é mais amplo, mas mais superficial. O conhecimento de nossos dias adora surpresas. Os homens estão se tornando "vaidosos em sua imaginação". Para saber está tentando tomar o lugar do que acreditam . Terá sucesso? Podemos saber ?

II. Buscando prazer. —Fomos enviados ao mundo para servir, não primeiro para desfrutar. Podemos vir a colocar o prazer antes do dever. E que condição moral isso indicaria?

III. Pressão de negócios e pressa para enriquecer. —Fortunas feitas rapidamente em distritos manufatureiros. Isso é consistente com a calma e o conteúdo cristãos? O sucesso é o deus moderno.

4. A pregação é intelectual e moral, ao invés de evangélica e espiritual.
V. Organizações para o trabalho cristão são multiplicadas. —Nisto vantagens e desvantagens. Perigo de afrouxar o senso de responsabilidade pessoal.

Pontos para impressionar .—

1. Deus não deve ser considerado separado, mesmo de uma igreja decadente e moribunda. Veja Suas mensagens para as Sete Igrejas da Ásia.
2. Está somente no poder de Deus reavivar uma igreja moribunda. 3. O reavivamento começa na experiência de alguma alma individual. A chama acesa se espalhará e se expandirá, até que o novo amor inspire toda a igreja. Você será o único? - Púlpito Semanal .

Ignorando os sinais dos tempos .-

I. Há sinais dos tempos pelos quais homens sábios e justos são capacitados a fazer prognósticos morais e, até agora, compreender os movimentos e métodos da Providência a partir de então tomar suas medidas e saber o que Israel deve fazer, como os homens de Issacar, como o médico de certos sintomas encontra uma crise formada.

II. Muitos há que são bastante hábeis em outras coisas , mas não podem ou não querem discernir o dia de suas oportunidades; não estão cientes do vento quando é bom para eles, e assim deixam escapar o vendaval (ver Jeremias 8:7 ; Isaías 1:3 ).

III. É grande hipocrisia desprezar os sinais da ordenação de Deus, procurar sinais de nossa própria prescrição . - M. Henry .

O dever de ponderar os sinais dos tempos . - É um dever religioso avaliar os tempos em que somos chamados a viver uma vida cristã e, por nossa vida, prestar nosso testemunho de Deus. Diz-se que alguns anos antes da guerra franco-alemã, oficiais alemães visitaram os prováveis ​​campos de batalha e fizeram planos e mapas de cordilheiras, vilas, bosques, cursos de água, estradas e ferrovias. A esse sábio conhecimento prévio e estimativa das dificuldades, o sucesso alemão foi em grande parte devido.

É possível ocultarmos a ignorância e o despreparo por trás do uso de termos meramente gerais. Dizemos que o cristão deve lutar contra o “mundo, a carne e o diabo”, mas deixamos de observar as formas exatas em que cada poder maligno está se revestindo em nosso tempo e por nós . - Púlpito Semanal .