Salmos 10

INTRODUÇÃO

“Este salmo parece pertencer ao tempo do cativeiro, ou ao retorno dos cativos. Provavelmente foi feito em referência a Sambalá e os outros inimigos dos judeus. Há uma grande semelhança entre este e os dias 12, 14, 35 e 53d. Neles, como observa Calmet, encontramos as mesmas queixas, os mesmos sentimentos e quase as mesmas expressões. ”- Dr. A. Clarke .

PERPLEXIDADE DA ALMA

( Salmos 10:1 .)

I. O problema .

“ Por que estás tão longe, ó Senhor? ”& C., Isto é ,“ como um espectador ocioso e passivo, despreocupado com a miséria que vê, mas se recusa a aliviar ”. - Perowne . " O ímpio em seu orgulho persegue os pobres ." “Por meio da atitude orgulhosa dos iníquos, suas vítimas são colocadas no fogo ou na fornalha da aflição.” - Perowne . “Pelo orgulho do iníquo arde o homem aflito.” - Moll . A alma fica profundamente intrigada com este doloroso problema e pergunta seriamente: Por que é assim? Que seja observado, isso não é -

(1.) Uma pergunta presunçosa . “O significado não é procurar o motivo.” - Moll . Não há disposição para saber as coisas secretas que pertencem ao Senhor.

(2.) Não é uma pergunta murmurante . “Na angústia de problemas externos e aflições internas, os piedosos podem, com propriedade, pedir a Deus que apresse o seu alívio; mas, embora a voz de sua lamentação possa ressoar, ela não deve conter uma reclamação contra Deus, como se Ele se atrasasse indevidamente, ou como se Ele tivesse deixado os aflitos em perigo contínuo sem razão , ou como se Ele tivesse propositalmente fechado seus olhos e ouvidos contra sua necessidade e orações. Ao perceber sua fraqueza , eles devem entregar a si mesmos e sua causa inteiramente nas mãos de Deus. ”- Moll . Nem é isso,

(3.) Uma pergunta desesperadora . “A boa alma sabe que Deus espera ser gracioso; e como Ele raramente vem em nosso tempo, do mesmo modo em Seu próprio (que é sempre o melhor) tempo, Ele nunca falha. ”- Trapp . É uma pergunta de amante; é o clamor de um homem justo, impaciente para que a justiça seja feita; mas é uma questão que evidencia a profunda tristeza e perplexidade da alma religiosa.

Uma criança chorou à noite, e o pai veio corrigi-lo; disse a coisinha: “Chicoteie-me, mas não me deixe”. Assim, a prova mais amarga dos santos é a consciência da ausência de Deus.

II. A solução .

A explicação do problema pode ser encontrada:

1. Em parte no que diz respeito à nossa disciplina pessoal .

(1.) Repreende nossas faltas Nessas horas de tristeza, lembramos nossas faltas.

(2.) Isso nos lembra de nossa impotência pessoal . Nunca conhecemos a preciosidade de nossos amigos até que os tenhamos perdido; e parece necessário que nosso maior Amigo retire Sua presença algumas vezes, para que possamos compreender Sua preciosidade mais plenamente e saber quão desamparados somos sem Ele.

(3.) Isso nos aproxima de Deus .

2. Em parte com respeito à salvação dos ímpios . Deus demora em fazer justiça para que os iníquos tenham espaço para o arrependimento. Pode ser que os ímpios abusem dessas demoras, coloquem sobre eles uma interpretação errada, mas Deus concede a demora mais longa, para que o pecador possa voltar e viver. Portanto, se os justos sofrem porque o Céu retarda seus julgamentos, que não reclamem. Que eles considerem seus sofrimentos por conta disso como sofrimento vicário, identificando-os com seu Mestre coroado de espinhos, que foi ferido por nossas iniqüidades, e por cujas pisaduras fomos curados.

Deus é sublimemente paciente, suportando os pecadores e sofrendo enquanto carrega; imitemos a Sua longanimidade e não nos queixemos dos atrasos da justiça, porque esses atrasos são do interesse da misericórdia e da salvação.

3. Certamente, com respeito à glória de Deus . Deus não se desonrará escondendo-se; quando todas as coisas são vistas claramente, os atributos Divinos brilharão ainda mais por esses obscurecimentos. Cada mistério explicado será uma coroa na cabeça de Deus; nenhum deles é uma mancha no trono de Deus. O trono finalmente será “Um grande trono branco ” ( Apocalipse 15:3 ).

ATEÍSMO PRÁTICO

( Salmos 10:3 .)

Temos aqui um retrato de corpo inteiro do ateu prático. O salmista não está falando do ateu teórico, não do homem que ignora Deus com os lábios, mas que O ignora em sua vida.
Vamos marcar:

I. A natureza deste ateísmo .

1. O ateísmo aqui mencionado ignora Deus na vida real ( Salmos 10:4 ). “Deus não está em todos os seus pensamentos”. “NÃO HÁ DEUS: não que ele seja literalmente ateu, mas que toda a sua conduta, todos os seus propósitos e esquemas, são realizados como se Deus não existisse - em uma negação prática de Sua existência.

”- Perowne . “Davi não fala das palavras, mas dos pensamentos mais íntimos, dos ímpios - sua prática, pode ser um ateísmo semiconsciente.” - Com . Quanto desse ateísmo secreto existe no mundo! Quantas vezes no quarto do coração os homens amaldiçoam o Rei! Quão continuamente os homens reconhecem a Deus, mas em sua conduta O negam! Os chineses não reconhecem Deus em seu credo e, ainda assim, suas casas, lojas e ruas estão cheias de ídolos. O reverso disso é visto na cristandade; nosso credo está cheio de Deus, e então O excluímos de nossas lojas, lares e corações.

2. O ateísmo aqui mencionado exclui Deus dos sistemas de pensamento . “Não, Deus, é toda a sua filosofia” ( Salmos 10:4 ). - Horsley . Esses são aqueles que

(1.) Reconhecer que Deus é, mas que não pode ser conhecido , colocando Deus a uma distância vasta e inacessível;

(2.) Aqueles que afirmam que não podemos afirmar ou negar a existência de Deus ,

(3.) Aqueles que negam um Deus pessoal . “Negar a existência de um Deus vivo, atuante e que tudo pune (em uma palavra, um Deus pessoal) equivale a negar a existência de qualquer Deus real e verdadeiro.” - Ewald . Salmos 10:11 . "O pensamento de um Deus pessoal perturbaria o ímpio em seus atos, ele, portanto, prefere negar Sua existência e pensa que só existe o destino, e o destino é cego, apenas um absoluto, e não tem olhos, apenas uma noção, e isso não pode interferir nos assuntos dos homens. ”- Delitzsch .

Nós notamos:

II. A história desse ateísmo .

Este ateísmo é mostrado aqui para brotar do orgulho e corrupção do coração.

1. No segundo versículo, o ateu é mostrado como pessoalmente corrupto .

2. Em seguida, ele se gloria em sua corrupção . “ Porque o ímpio se vangloria dos desejos do seu coração ” ( Salmos 10:3 ). “Ele dá louvor ao desejo do seu coração.” - Perowne . “Para a luxúria de sua alma.” - Kay . “Ele se abençoa e idolatra a si mesmo; ele canta aleluias para si mesmo e se esquece de Deus. ”- Wordsworth . “Esta parece ser uma descrição do último estágio da corrupção, em que os homens defendem ou aplaudem abertamente seus próprios vícios.” - Alexandre .

3. O ímpio não apenas se gloria em sua própria vergonha, mas tem prazer naqueles que fazem tais coisas. “Ele abençoa o avarento ”.

Desta maldade desenfreada vem -

(1.) O ódio de Deus. " Ele aborrece o Senhor ." Quando prejudicamos alguém, a próxima coisa é odiá-lo.

(2.) O ignorar de Deus ( Salmos 10:4 ). “Ele está tão envolvido em suas propensões vorazes que abandona a Deus e totalmente despreza a Deus.” - Phillips . Aqui temos a corrente do diabo. Cada um dos vários elos é manifesto daquele terrível grilhão com o qual o diabo amarra suas vítimas antes de jogá-las no inferno.

Muitos de nossos céticos dão ao ateísmo uma linhagem muito orgulhosa; seus ancestrais são pensamento, lógica, amor e retidão; A Palavra de Deus declara que o ateísmo é o filho monstruoso da corrupção. Sim; o ateísmo não nasce de uma mente clara, mas de um coração desordenado; não é a característica de uma época pura e simples, mas de uma civilização devorada de luxos e louca de orgulho.

III. As características disso .

1. Orgulho ( Salmos 10:4 ). “Pelo orgulho de seu semblante.” “O ímpio no auge de seu desprezo.” - Com . Do Orador . Salmos 10:5 . “Seus caminhos são sempre vitoriosos .” - Ewald . Jó 12:6 .

Seus caminhos sempre prosperam e ele está cheio de orgulho. “ Eles julgamentos , '& c. Os julgamentos de Deus, Seus castigos pelo pecado, estão tão longe dos olhos dos iníquos que ele age como se eles nunca pudessem alcançá-lo. ”- Perowne . “ Quanto a todos os seus inimigos ” , & c. Ele se preocupa tão pouco com o homem quanto com Deus.

2. Presunção ( Salmos 10:6 ). “Em sua segurança carnal ilimitada, ele permite que sua língua perversa siga seu curso livre.” - Delitzsch . “A ideia dos ímpios é que eles e suas famílias continuariam a ser prósperos, que uma base permanente foi lançada para honra e sucesso e para transmitir riquezas e honras acumuladas até tempos longínquos.” - Barnes . Para todo o sempre eles florescerão.

3. Maldade prática e ultrajante . Blasfêmia, falsidade, injustiça, crueldade, assassinato. Quando você ignorou Deus e negou Sua intervenção nos assuntos dos homens, você abriu as comportas da iniqüidade.

4. A desgraça disso .

Salmos 10:12 , etc. Deus marca e pune esse ateísmo e o que surge dele. No versículo 11, os ímpios dizem: “ Deus se esqueceu ”, & c. Mas, diz o salmista no versículo 14: “ Viste, para retribuir ”. “Chegará a hora, ele se sente seguro, em que toda essa desordem será corrigida.

Deus não é o espectador passivo dos negócios humanos que esses homens O consideram. Ele 'considera' ( isto é , considera com interesse e simpatia) o que está acontecendo. Os desamparados, portanto, podem deixar tudo para Deus. ”- Perowne . E ai dos ímpios ( Salmos 10:15 ). “Que desapareçam o ímpio e a sua maldade, de modo que, mesmo quando procurados, não possam ser encontrados.” - Perowne .

BLACK ARTS

( Salmos 10:7 .)

Um missionário que recentemente voltou da Polinésia trouxe para casa um objeto curioso chamado armadilha de almas. Consistia simplesmente em uma série de anéis torcidos em fibra de cacau. Se um nativo comete uma grande ofensa, ou tem o azar de ofender um feiticeiro, este imediatamente passa a fazer um novo anel em sua corrente, de modo a formar uma armadilha para pegar o espírito do pobre homem. Logo um pássaro ou borboleta pousa no ringue, e o feiticeiro afirma que a alma do culpado assumindo esta forma passou para a armadilha.

É imediatamente conhecido por toda a tribo que certo homem perdeu sua alma. Na verdade, invariavelmente acontece que o homem sem alma morre pouco depois, claro, por puro sofrimento mental por ter tido sua alma assim aprisionada. Sorrimos com essas armadilhas, mas todos conhecemos as armadilhas da alma de caráter muito mais sutil e perigoso. Nos versículos antes de nós, o salmista descreve vividamente os ardilosos esquemas dos ímpios para prender suas vítimas. Eles procuram pelas artes mais sutis enredar e destruir.

I. É assim que os homens egoístas armam armadilhas para os jovens e inexperientes .

Com mentiras e seduções, os avarentos procuram enredar e destruir os jovens. Armadilhas de almas para os jovens! Como são numerosos ! Quão habilmente planejado ! O maior artifício e plausibilidade. Como eles são bem-sucedidos ( Salmos 10:10 ). “Agachando-se o mais baixo possível, ele fica vigilante, e os fracos e indefesos caem sobre seus fortes, i.

e. , garras. ”- Delitzsch . Quantos caem assim! Nossas cidades estão cheias de rapazes e moças decaídos. Temos milhares de homens sem coração na sociedade respondendo ao vil ladrão retratado nestes versos. Por causa do ganho e da luxúria, eles armaram armadilhas nas quais a saúde, honra, felicidade e esperança dos jovens perecem. Todo o mundo civilizado ficou chocado outro dia com a descoberta de que, por meio de uma máquina infernal, um vilão mandava navios e suas tripulações ao fundo do mar por causa do dinheiro do seguro; mas milhares de homens ateus e gananciosos, por causa do lucro, estão engenhosamente procurando afundar as almas das pessoas no golfo do inferno. Que Deus salve nossos jovens de seus esquemas cruéis!

II. É assim que o mundo trama armadilhas para os piedosos .

O mundo não gosta dos piedosos e, por meio de vários métodos sutis, busca vencê-los. Ele tem armadilhas para sua reputação . "Sua boca está cheia de perjúrio e engano." Ele arma uma rede de palavras astuciosamente planejadas, para que possa desacreditar seu bom nome. Ele tem armadilhas para sua fortuna . Ele irá “procurar em segredo” prejudicar suas circunstâncias. Distribuirá relatórios habilmente, enquadrará leis, para trazê-los a problemas financeiros.

Tem armadilhas para seu caráter . Eles conhecem as fraquezas naturais de um cristão e colocam a isca em seu anzol, armam sua rede de acordo com isso. Ele é mal-humorado e eles planejam colocar em seu caminho ocasiões de raiva; ele é dado à leviandade e elas provocam sua alegria; ele tem fortes apetites, e eles colocam bebida em seus lábios; ele é fraco na fé e eles o pressionam com ceticismos. O mundo odeia os justos e, quando não pode prejudicá-los abertamente, o fará secretamente. O diabo é um destruidor astuto, e seus filhos imitam suas táticas e procuram "assassinar os inocentes".

III. É assim que Satanás arma armadilhas para todos nós .

Ele é o grande bandido retratado no texto; ele é o grande feiticeiro cujas armadilhas de almas nos cercam a cada passo. Que caçador inteligente ele é! que caçador político! que pescador sutil! O diabo se esconde, ele disfarça seus movimentos, e em uma hora ruim os homens são arrastados “para a rede”. Aqui ele trai pelo prazer . Bates nos conta sobre uma aranha na América do Sul que se parece com uma flor, e os insetos que pousam nela em busca de doçura encontram a morte.

Portanto, o grande inimigo, sob o aspecto do prazer, trai milhares. Aqui ele trai pela honra . Um dos imperadores romanos costumava pescar com uma rede de púrpura e ouro; o diabo usou amplamente esta rede e tomou grandes presas. E por muitos outros dispositivos ele destrói os incautos. Cuidado! Essa foi uma armadilha de alma desajeitada na Polinésia, mas o feiticeiro do inferno tem armadilhas de poder estranho - de eficácia danosa.

Cuidado com as armadilhas da alma feitas de flores chamadas prazer; daquelas linhas roxas chamadas de grandeza; daqueles pintados de gays chamados moda; daqueles científicos chamados filosofia; daquelas joias chamadas de honra; daqueles de ouro chamados riqueza. “O próprio Satanás é transformado em anjo de luz.” O diabo mentirá, bajulará, bajulará e fará isso pacientemente por anos para nos arruinar.

1. Deixe o inocente colocar sua confiança em Deus . “O aflito se entrega a Ti; Tu és o ajudador do órfão ”( Salmos 10:14 ). Ai de mim! para nós, se tentarmos nos firmar em nossas próprias forças e tomar nossa defesa em nossas próprias mãos. “Aquele que se afasta das mãos de Deus para o seu, pouco a pouco saberá o que fazer de si mesmo.

”- Qualcote . E em nossas horas mais sombrias de tentação e provação, podemos ter a mais completa certeza de que Deus não se esqueceu de nós. Os ímpios dizem: “Deus nunca verá” ( Salmos 10:11 ). Mas o salmista responde: “Tu o viste; pois tu vês o mal e a maldade para retribuir com a tua mão ”( Salmos 10:14 ).

“O salmista quer dizer, longe de ser verdade a afirmação do ímpio, que Deus se esquece dos pobres; Ele é, ao contrário, observador de seus problemas e aborrecimentos; e para não esquecer suas calamidades, Ele coloca um memorial deles em Suas mãos (ver Isaías 49:26 ). Eu te gravei nas palmas das minhas mãos; o que seria feito com o propósito de auxiliar a memória. ”- Phillips . Deus não se esqueceu de Seus provados que olham para Ele; Ele não os esquecerá. “O Senhor preserva o simples.”

“Tão longe do perigo quanto do medo,
Enquanto o Amor, Amor Todo-Poderoso, está próximo.”

2. Deixe o inocente andar com cautela . “Lugares à espreita”, “lugares secretos”, “olhos postos em segredo”, “espreita secretamente”. "Ele se agacha." “A imagem é a de um animal predador, uma raposa ou um lobo, deitado sob o guarda no quintal da fazenda à noite.” - Horsley . Este grande inimigo está sempre vigilante por nós no mundo . Emboscados frequentemente onde menos se espera. E na Igreja . O lobo ronda o redil de Cristo. Deixe-nos

(1.) Viva no espírito de vigilância .

(2) Estejamos especialmente em guarda contra o que promete ganho, liberdade ou prazer incomum . O pescador faz sua mosca artificial tão grande, gorda e deslumbrante quanto pode, e o diabo age assim com a isca que ele pendura diante das almas humanas.

(3.) Vamos nos manter o mais longe possível do perigo . Às vezes, eles tentam o quão perto podem nadar até as cataratas do Niágara sem passar por cima - não é sensato. Deus nos guardará, se assim nos esforçarmos para nos guardar.

3. Que todos os que estão na armadilha do diabo olhem para o Libertador . É melhor ficar longe das garras de Satanás, mas Cristo pode nos livrar das garras do leão e da boca do urso. Na armadilha do diabo, presa pelos dentes de ferro do mal, manchados de sangue e lágrimas, olhe para cima, e a mão da misericórdia te libertará, e você cantará: “Minha alma escapou como um pássaro da armadilha do passarinheiro; a armadilha está quebrada e eu escapei. ”

4. Que os ímpios tenham certeza de que os olhos de Deus estão sobre eles e que a justiça deve alcançá-los ( Salmos 10:15 ). “Visto que o Senhor continua a poupá-los, eles continuam a provocá-Lo. À medida que Ele aumenta suas vidas, eles aumentam suas concupiscências. Porque a justiça parece piscar , os homens a supõem cega; porque ela atrasa a punição, eles imaginam que ela nega puni-los; porque ela nem sempre os reprova por seus pecados, eles supõem que ela sempre os aprova. Mas deixe-os saber que a flecha silenciosa pode destruir tão bem quanto o canhão que ruge. Embora a paciência de Deus seja duradoura , ela não é eterna . ”- Spurgeon .