Salmos 96:1-13
1 Cantem ao Senhor um novo cântico; cantem ao Senhor, todos os habitantes da terra!
2 Cantem ao Senhor, bendigam o seu nome; cada dia proclamem a sua salvação!
3 Anunciem a sua glória entre as nações, seus feitos maravilhosos entre todos os povos!
4 Porque o Senhor é grande e digno de todo louvor, mais temível do que todos os deuses!
5 Todos os deuses das nações não passam de ídolos, mas o Senhor fez os céus.
6 Majestade e esplendor estão diante dele, poder e dignidade, no seu santuário.
7 Dêem ao Senhor, ó famílias das nações, dêem ao Senhor glória e força.
8 Dêem ao Senhor a glória devida ao seu nome, e entrem nos seus átrios trazendo ofertas.
9 Adorem ao Senhor no esplendor da sua santidade; tremam diante dele todos os habitantes da terra.
10 Digam entre as nações: "O Senhor reina! " Por isso firme está o mundo, e não se abalará, e ele julgará os povos com justiça.
11 Regozijem-se os céus e exulte a terra! Ressoe o mar e tudo o que nele existe!
12 Regozijem-se os campos e tudo o que neles há! Cantem de alegria todas as árvores da floresta,
13 cantem diante do Senhor, porque ele vem, vem julgar a terra; julgará o mundo com justiça e os povos, com a sua fidelidade!
INTRODUÇÃO
Este salmo não tem inscrição em hebraico. Mas na Septuaginta e na Vulgata tem o seguinte: “Quando a casa foi construída depois do cativeiro. Uma ode de David. ” Há uma grande semelhança entre este Salmo e o grande hino festivo que “Davi entregou, para agradecer ao Senhor, nas mãos de Asafe e de seus irmãos” no dia em que a arca foi introduzida no santuário de Sião.
Na verdade, corresponde quase exatamente àquela porção do Salmo, sobre a colocação da arca em Sião, que está contida em 1 Crônicas 16:23 . É provável que o Salmo original tenha sido composto por Davi, para uso na ocasião mencionada acima, e que esteja registrado em 1 Crônicas 16:8 , e que este Salmo tenha sido selecionado dele para uso na dedicação do segundo têmpora.
Consideramos o Salmo como definindo diante de nós uma imagem de -
O DIA MAIS ALEGRE DO MUNDO
Temos aqui uma imagem de um dia de bênção e glória para o nosso mundo, como nunca antes amanheceu, mas com toda a certeza amanhecerá no tempo designado por Deus. O Poeta retrata duas grandes características do dia mais alegre do mundo. Será-
I. Um dia em que as relações do Senhor com o mundo serão corretamente apreendidas . Quais são essas relações?
1. Só ele é o Deus do mundo . Isso é claro de
(1) O nada das divindades pagãs e a realidade e poder de Jeová . “Todos os deuses das nações são ídolos, mas o Senhor fez os céus.” As divindades pagãs eram nulas, nada. Eles não tinham existência real. Eles existiam apenas na imaginação de seus adoradores ( Isaías 41:23 .
) Mesmo quando os objetos de adoração dos pagãos têm uma existência real, como os corpos celestes, eles ainda não têm existência como deuses, nenhuma existência que os torne objetos adequados de homenagem. Mas o Senhor é real, vivo e poderoso. Ele “fez os céus”. Em sua criação, Ele manifestou Seu poder e glória a todo o mundo, e deu provas de que Ele é o Deus verdadeiro e tem direito à adoração de Suas criaturas.
(2) A grandeza de Jeová . “O Senhor é grande e digno de ser louvado”. Deus é grande em Seus pensamentos e propósitos, em poder e ação, em glória e domínio. Sua grandeza é tão preeminente que Masillon disse bem: "Só Deus é grande."
(3) A glória de Jeová . “Honra e majestade estão diante Dele, força e formosura estão em Seu santuário.” Onde quer que Ele queira se manifestar, a verdadeira glória é exibida. Tudo o que é realmente poderoso e majestoso, glorioso e belo, é encontrado Nele em plena perfeição e flui Dele. Santidade e sabedoria, verdade e amor constituem Sua força, beleza e majestade. Ele mostrou Sua glória nos céus que Ele criou; mas brilha mais intensamente “em Seu santuário”, na Igreja militante e na Igreja triunfante. No dia mais alegre do mundo, o Senhor será reconhecido em todo o mundo como o único Deus verdadeiro, incompreensivelmente grande e glorioso.
2. Sua salvação é para todo o mundo . “Mostre Sua salvação dia a dia. Declare Sua glória entre os pagãos, Suas maravilhas entre todas as pessoas. ” No dia brilhante que se aproxima, Sua salvação será publicada entre todas as nações e todos os povos. “Salvação” da noite das trevas pagãs, do pecado e todas as suas terríveis consequências. “Salvação” para a santidade, o amor, a vida imortal, à imagem de Deus e à visão de Deus. “Salvação” para todo o mundo em oposição
(1) às restrições do Judaísmo . “Ide por todo o mundo”, & c. ( Marcos 16:15 ). “Deus não faz acepção de pessoas”, & c. ( Atos 10:34 ).
(2) Para as limitações dos credos humanos . Nossos estreitos sistemas de teologia não podem restringir a plenitude da graça de Deus. O rio da água da vida recusa-se a ser contido nos canais limitados que os homens cavaram para ele. Ele flui em rios largos e profundos, para a vida e o revigoramento de todos os homens. A salvação é gratuita para todos os homens. “Ho, todo aquele que tem sede,” & c. ( Isaías 55:1 ).
“Todo aquele que crê”, & c. “O Espírito e a Noiva dizem: Vem”, & c. ( Apocalipse 22:17 ). No dia glorioso que se aproxima, a liberdade e universalidade da salvação serão reconhecidas, etc.
3. Ele é o Rei de todo o mundo . “Dizei entre os gentios que o Senhor reina”, & c. “'Jeová é Rei', lit. 'tornou-se Rei', tomou para Si Seu grande poder e reinou. ”
"Ele reinará de pólo a pólo
Com controle ilimitado."
Sob Seu reinado, a terra se tornará calma e estável. Agitado e abalado pelos pecados e contendas dos homens, ele se tornará pacífico e ordeiro sob o domínio de Jeová. No dia alegre em que canta nosso Poeta, o reino do Senhor será proclamado em todo o mundo, reconhecido em todo o mundo e suas bênçãos desfrutadas em todo o mundo.
4. Ele é o Juiz de todo o mundo . “Ele julgará o povo com retidão. Ele vem, Ele vem para julgar a terra ”, & c. Julgar é provavelmente usado aqui para decidir. Duas características proeminentes da regra e julgamento Divino são aqui especificadas -
(1) Justiça . As leis de Seu reino e sua administração se harmonizam com a verdade e eqüidade eternas.
(2) Fidelidade . Sua administração estará de acordo com a verdade de Seu próprio caráter e as declarações de Sua vontade. “É um julgamento que tem como resultado a salvação.” “Não é uma retribuição, mas um julgamento cortês , pelo qual as controvérsias são ajustadas e evitadas, e a lei do amor é introduzida na vida das pessoas.” No dia mais alegre do mundo, o Senhor será sinceramente reconhecido como o gracioso Governante e Juiz de todos os homens.
II. Um dia em que as relações do Senhor com o mundo serão devidamente celebradas . No dia retratado pelo salmista, as relações graciosas de Jeová para com todos os homens não só serão compreendidas, mas também apreciadas e elogiadas.
1. Ele será adorado universalmente . “Toda a terra” cantará para Ele. “Toda carne virá adorar perante Mim, diz o Senhor.” “Desde o nascer do sol até o seu pôr-do-sol, grande será o meu nome entre os gentios”, & c. ( Malaquias 1:11 ). “Como Eu vivo, diz o Senhor, todo joelho se dobrará a Mim, e toda língua confessará a Deus.”
2. Ele será adorado com entusiasmo . Três vezes o Poeta conclama o povo a “Cantem ao Senhor” e três vezes a “Dêem glória ao Senhor”. A repetição indica urgência e zelo. Toda a alma do Poeta está na exortação. No dia da grande coroação, o Senhor, o Rei, será adorado com toda a cordialidade e com o mais intenso entusiasmo.
3. Ele será adorado com alegria . “Cantai ao Senhor uma nova canção”, & c. A “nova canção” é “aquela que será a expressão adequada de todos os pensamentos, esperanças e triunfos da nova e gloriosa era que está para amanhecer. É a alegre recepção dada ao Rei quando Ele entra em Seu reino. ” Tão grande é a alegria do mundo que até mesmo a criação inanimada é representada como compartilhando dela.
“Alegrem-se os céus”, & c. ( Salmos 96:11 ). “Com a vinda de Jeová e o estabelecimento de Seu reino, todas as harmonias quebradas da criação serão restauradas. Não apenas 'os filhos de Deus', mas toda a criação, ainda aguarda a grande consumação ( Romanos 8:21 ). ”- Perowne .
4. Ele será reverentemente adorado . “Oh, adore o Senhor na beleza da santidade, teme diante Dele, toda a terra.” “'Inclinai-vos diante de Jeová com santa pompa, estremecei diante Dele toda a terra.' 'Pompa' ou 'arrumação', mas a palavra denota tudo o que conferia solenidade e imponência ao serviço. ”- Perowne . No dia glorioso que o salmista previu, o Senhor será adorado com tudo o que exprime admiração e veneração. Não haverá nada de impróprio na adoração oferecida a ele. Toda a terra se aproximará e prestará homenagem a Ele na beleza de espíritos puros, amorosos e adoradores.
CONCLUSÃO.-
1. Aqui está uma palavra de exortação . Para o advento deste dia mais feliz para o mundo, sejamos incansáveis no trabalho e na oração.
2. Aqui está uma palavra de inspiração . Este dia brilhante certamente amanhecerá. O mundo avança não para a escuridão da noite, mas para os esplendores de um meio-dia glorioso e imperecível. Portanto, tenham ânimo, ó vigilantes fiéis, e bravos trabalhadores, e fervorosos suplicantes. A causa à qual você se dedica deve triunfar. Os topos das montanhas já estão banhados de glória; e em breve o mundo inteiro será inundado com esplendor e cairão no grito tremendo e exultante: "Aleluia, o Senhor reina."
O OBJETO, A OBRIGAÇÃO E A EXPRESSÃO DE ADORAÇÃO
( Salmos 96:8 )
Considerar-
I. O grande objeto de adoração . "O Senhor." Ele é o Criador e Sustentador de todas as coisas. “O Senhor fez os céus.” Ele é o verdadeiro e legítimo proprietário de todas as coisas e seres. Ele tem direito à nossa adoração. Nós devemos adorá-Lo. Ele é supremamente grande e glorioso. Sua glória consiste em Sua bondade. Sua adoração deve ser atraente, encantadora . Ele é o único verdadeiro objeto de adoração. Só ele é perfeito. Adorando qualquer outro objeto, nosso ser não será desenvolvido, ou será desenvolvido de forma prejudicial. Sua adoração está acelerando, purificando, exaltando, etc.
II. A obrigação solene de adoração . “A glória devida ao Seu nome.” “ Devido ” é fornecido por nossos tradutores. Mas, se omitirmos e lermos: “A glória do Seu nome”, o texto ainda estabelece a obrigatoriedade da adoração. A adoração não é opcional, mas vinculativa.
1. É devido a Ele por causa do que Ele é . Ele é supremamente grande e deve, portanto, ser reverenciado; supremamente gracioso, e deve, portanto, ser amado; supremamente glorioso e, portanto, deve ser humildemente adorado, etc. Pense no que Ele é e pergunte-se: Quanto Lhe é devido?
2. É devido a Ele por causa do que Ele faz . Sua é a glória da criação, providência, redenção . Quanto Ele fez por nós! Quanta gratidão, etc., devemos a Ele! “Em Sua cabeça há muitas coroas.”
III. A expressão apropriada de adoração . “Traga uma oferta”, & c. “'Traga presentes.' 'Presentes' (o canto coletivo para o plural), em alusão ao costume oriental que exigia que os presentes fossem trazidos por todos os que fossem admitidos à presença de um rei. ”- Perowne . Hengstenberg: “O 'trazer ofertas' é usado para trazer presentes de fidelidade aos soberanos terrenos.
A derivação e o uso da palavra minchah - “oferta” - apontam para aquela ideia de sacrifício, que o representa como um dom eucarístico a Deus nosso Rei. Vamos expressar nossa adoração em ofertas de -
1. Louvor grato . “Aquele que oferece louvor me glorifica.”
2. Contribuições generosas . ( Provérbios 11:24 ; 1 Coríntios 9:6 .)
3. Serviço dedicado . ( Atos 20:24 ; Filipenses 2:30 .)
A grande oferta pelo pecado foi feita. Nossas obrigações para com o Senhor são imensas. Vamos trazer de coração nossas ofertas de gratidão a ele.