Zacarias 2:10-13

NOTAS CRÍTICAS.]

Zacarias 2:10 .] Convoca a regozijar-se com a habitação de Deus e seus felizes resultados. Venha ] no primeiro advento do Messias, e mais especialmente em seu retorno na glória (Jeremias 1:14 eApocalipse 21:3 ).

Zacarias 2:11 .] Então muitas nações se unirão ; liguem-se a Jeová e tornem-se seu povo (cf. cap.Zacarias 8:20 ;Isaías 14:1 ). O restrito reino de Israel será ampliado e glorificado.

Zacarias 2:10 .] (Hebreus 13:15 ). A residência divina aqui predita deve ser interpretada daquela que ocorreu durante a estada do Filho de Deus na terra da Judéia. Quase toda a identidade da linguagem aqui empregada com a usada no cap.

Zacarias 9:9 , onde, da mesma forma, a filha de Sião é chamada a saudar o advento do seu rei, obriga a esta conclusão (cf. Salmos 40:7 ; Isaías 40:9 ).

Com esta aparição e residência do Messias estão conectadas, como conseqüências, a extensa conversão das nações pagãs, e seu ser constituído um povo dedicado ao seu serviço e glória. A repetição da predição relativa à sua residência em Sião foi projetada para expressar a certeza do evento [ Henderson ].

Zacarias 2:12 . Herdar ] Tomará posse de Judá, conformeDeuteronômio 32:9 ; eles se tornariam objetos do favor e deleite de Deus.

Zacarias 2:13 . Silencioso] Toda carne convocada a esperar em reverência e submissão a Jeová vindo trabalhar. Ele já se levantou ] do céu a sua santa morada (Deuteronômio 26:15 ;2 Crônicas 30:27 ), para vingar seu povo. “A majestade divina parecia estar adormecida, mas agora está acordada; que os homens, portanto, tomem cuidado ”[ Lange ].

Homilética

A GLÓRIA DO REINO DE MESSIAS. - Zacarias 2:10

Essas palavras vão além da restauração judaica, para os primeiros e remotos tempos do Messias. Com sua aparência e residência estão ligados o retorno de seu povo ao seu serviço e glória, e a extensão de seu reino entre os pagãos. Na perspectiva dessa glória, o povo é chamado a exultar de alegria. A glorificação deste reino consiste nos seguintes privilégios: -

I. Na residência de seu rei . “Eis que venho e habitarei no meio de ti, diz o Senhor.” Quanto maior o residente, mais digna é a casa. Deus habitou com seu povo em tipo e sombra, na glória do templo e nas bênçãos de seu Espírito. Literalmente, na primeira e futura vinda de Cristo; espiritualmente, no poder de sua graça sobre o coração e a vida. Não temos um mero poeta, estadista ou profeta, mas o próprio grande Deus, habitando com indivíduos e setores da comunidade cristã.

“Deus disse: Neles habitarei e andarei neles; e eu serei o seu Deus e eles serão o meu povo ”( 2 Coríntios 6:16 ; Ezequiel 37:27 ; Zacarias 8:3 ).

II. Na extensão de seu domínio . “Muitas nações se unirão ao Senhor naquele dia.” A orgulhosa exclusividade cessará; as paredes de partição devem ser derrubadas; e judeus e gentios se tornarão súditos de um rei. Daí a extensão.

1. Pela restauração dos judeus . "O Senhor herdará Judá." “Era para ser por princípio, para o judeu primeiro ”, diz Wardlaw. “Entre aquele povo ele deveria aparecer e habitar enquanto estivesse na terra. O povo escolhido não deveria ser total e definitivamente rejeitado. Ele iria restaurá-los novamente em misericórdia; recolher de suas dispersões muito mais amplas e continuadas; restaura-os novamente à terra de seus pais e à cidade de seu Deus ( Zacarias 2:12 ). ”

2. Pela adoção de outras nações . “Muitas nações se unirão ao Senhor naquele dia.” Os novos conversos herdarão as bênçãos do povo escolhido. Um aumento abundante é prometido a um mero punhado de judeus. Este é o propósito pelo qual Israel existiu e foi restaurado ( Jeremias 24:7 ; Jeremias 30:22 ; Ezequiel 11:20 ; Ezequiel 14:11 ).

Gentios serão enxertados com judeus ( Romanos 11:23 ); Jerusalém se tornará o centro da glória, o trono de Deus, e uma lei governará o estrangeiro e o nativo ( Êxodo 12:49 ). “Naquele tempo eles chamarão Jerusalém de trono do Senhor; e todas as nações serão reunidas nele. ”

III. Na grandiosidade de suas conquistas . Reinos terrestres alcançam grandeza e criam felicidade por meio de riqueza, poder e guerra. A verdadeira glória surge do nascimento espiritual e da presença de Deus.

1. Grande alegria resultará neste reino . “Canta e alegra-te, ó filha de Sião.” Os únicos cm que se regozijam são os que foram restaurados a Deus e recuperaram sua pureza - aqueles com quem Deus habita e a quem ele pede que se regozijem e cantem.

(1) Essa alegria é abundante . “É um grande jubileu de alegria para o qual Sião foi convidada. Além disso, três vezes ela é convidada com a mesma palavra ( Isaías 54:1 ; Sofonias 3:14 ; Isaías 12:6 ), e tudo pela presença restaurada e renovada de Deus ”[ Pusey ].

(2) Essa alegria é concedida em circunstâncias improváveis . Alegrem-se com problemas e oposição! Sim, então não é fora de época. Não buscamos remédios na doença, música no luto? “Clama e clama, habitante de Sião, porque grande é o Santo de Israel no meio de ti.”

2. A submissão universal resultará neste reino . "Cale-se (cale-se), ó toda carne, diante do Senhor." Os descrentes entre os judeus não devem duvidar da promessa de Deus, e os inimigos em todas as nações devem temer seu poder. Toda oposição será subjugada. Querendo ou não, os homens devem se submeter no dia do poder de Deus. Quão tolo é medir a sabedoria e comparar a força com Deus, para "contender com aquele que é mais poderoso do que eles!" Aprenda a reverenciar a autoridade de Deus, a ouvir advertências providenciais, antes que ele seja despertado para o último ato de justiça, a pronunciar a condenação e a fixar a condição eterna de milhões. “Tu, sim, és para ser temido; e quem poderá permanecer à tua vista, quando estiveres zangado? "

DICAS E ESBOÇOS HOMILÉTICOS

Zacarias 2:10 . A alegria da Igreja brota de três fontes.

1. A presença de Cristo.

2. O aumento dos Números 3 . A reunião e posse do povo de Deus [cf. Hutcheson ].

Zacarias 2:11 . (Primeira cláusula.) A formação da fraternidade nacional pelo Cristianismo.

1. O cristianismo sozinho fornece uma base para isso . Socialismo, comunismo etc., não. A sociedade construída sobre qualquer outro fundamento cairá, e grande será a queda.

2. Somente o cristianismo pode consolidar isso . Educação, ciência e filosofia são úteis, mas não suficientes.

3. Somente o cristianismo garante isso . “Nações serão unidas.” “Vou mencionar que Raabe e Babilônia me conhecem. Lo, Filistia e Tiro, com a Etiópia. (A cada um deles se dirá): Esta nação nasceu ali ”(em Sião) ( Salmos 87:4 )

"Observem bem as legiões da Filístia,

Eis que para buscar ao Senhor eles vêm;

E dentro das regiões sagradas

Tyre e Cush encontraram um lar. ”

Você saberá , & c. A manifestação da unidade da Igreja uma prova da comissão do Messias. Quando as nações conhecerem a Deus, o mundo conhecerá a verdade salvadora ( João 17:21 ).

Zacarias 2:12 .

1. A herança . "Judá." A união de nações não destruiu a aliança de Deus com seu antigo povo. Daí esta garantia de que ele seria “novamente” a porção de Israel ( Jeremias 10:16 ; Jeremias 51:19 ; Deuteronômio 32:9 ). “Perdoa a nossa iniqüidade e o nosso pecado, e toma-nos por tua herança.”

2. O lugar . “Na Terra Santa.” A terra é novamente santificada por Deus e santificada por sua presença. Por isso ele chama o local onde se revelou a Moisés de solo sagrado ( Êxodo 3:5 ). “Não é uma expressão técnica, já que as pessoas agora, com uma espécie de esforço, falam da 'terra santa'. Tudo o que se refere a Deus é santo.

A terra é santa, não por algum mérito deles, mas porque Deus era adorado ali, estava especialmente presente ali. Foi uma antecipação e tipo de “tua santa Igreja em todo o mundo te reconhece” [ Pusey ].

Zacarias 2:13 . Três razões para silêncio implícito.

1. Eles são apenas “carne”, fracos e ignorantes.
2. Ele é Jeová , onisciente e onipotente.

3. Ele já foi “levantado do seu lugar”, e quem pode resistir a ele? [ AR Fausset .]

Se Deus apenas despertar por nós, agora tudo está bem conosco. Portanto, quando a Igreja estava voltando da Babilônia, o profeta concluiu com uma exultação de espírito. Fique em silêncio , etc. “Toda carne, vós que sois os iníquos do mundo, vós que sois inimigos, calai-vos; abandone a sua jactância, reprovação e blasfêmia, pois o Senhor está desperto; agora ele começa a se agitar por seu povo, ele irá calar sua boca em breve.

Toda carne inclui a Igreja e o povo de Deus também. Oh, fique em silêncio a respeito de seus medos e dúvidas, murmúrios e queixas distraídas: silencie tudo isso, por quê? O Senhor foi despertado, ele foi levantado de sua santa habitação; isto é, aquele que antes parecia confinar-se àquelas regiões superiores, como falam os ateus em Jó , para andar no círculo dos céus, não interferindo na terra: este Deus agora está acordado, levantado de sua habitação sagrada, e agora sabereis que ele ordena todas as coisas aqui embaixo; portanto, cala-te, toda carne ”[ Caryl ].

ILUSTRAÇÕES DO CAPÍTULO 2

Zacarias 2:10 . Alegrem-se . Para sermos felizes, devemos ser abençoados com a presença do Espírito Santo. Na adversidade, na prosperidade, na doença e na saúde, nossas alegrias serão puras, nossas tristezas serão aliviadas, com esta sagrada emanação da Divindade em nosso seio. Devemos sentir o mal natural; mal moral e seus efeitos, muitas vezes experimentaremos; mas ainda permanecerá em nossos corações, se regenerados, uma gota cordial, uma fonte de doce prazer, da qual nenhuma circunstância externa pode nos privar totalmente [ V. Knox ].

Zacarias 2:11 . Nações . A incredulidade dos judeus foi um passo pelo qual os gentios chegaram ao conhecimento do evangelho; como o pôr do sol em um lugar é o nascer dele em outro [ Charnock ].

Zacarias 2:13 . Silencioso . O profeta, como um pregoeiro em um tribunal, ordena ou proclama o silêncio. A palavra hebraica significa silêncio , inibindo a fala. Renda toda a reverência, respeito e medo, fique maravilhado. Deixe os ímpios silenciarem suas vaidades vãs e os piedosos seus temores vãos. Que nem um nem outro pronunciem uma palavra diante do Senhor [ Caryl ].

Com que rapidez Jeová pode comandar uma audiência! Pode ser que nos últimos dias ele, por meio de alguns desses milagres de poder nos reinos da graça, obrigue todos os habitantes da terra a atender ao evangelho e se submeter ao reinado de seu todo glorioso Filho [ Spurgeon ].