1 Coríntios 16:1-24
Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos
1 Coríntios 16:1 . A coleta para os santos, principalmente para os pobres ministros da palavra. Isso deveria ser feito uma vez por semana, e é a melhor e mais antiga maneira para os pobres apoiarem o evangelho com um pouquinho de seus ganhos semanais. Se um homem não pode economizar uma ninharia todas as semanas servindo a Deus, a religião pouco fez por ele.
1 Coríntios 16:2 . No primeiro dia da semana, o sábado cristão, que foi designado no primeiro dia da semana pelo próprio Cristo, após sua ressurreição, e em linguagem sagrada é chamado de dia do Senhor. Atos 20:7 ; Apocalipse 1:10 .
Sobre esta cabeça os cristãos nunca tiveram qualquer disputa; e embora alguns convertidos judeus rigorosos observassem dois sábados, seus escrúpulos gradualmente deram lugar a uma instituição de autoridade divina. Gênesis 2 ; Ezequiel 20 ; Isaías 58:13 .
1 Coríntios 16:8 . Mas ficarei em Éfeso até o Pentecostes, pois uma grande e eficaz porta se abriu para mim. Quando as portas dos anfiteatros e do circo foram abertas para shows e jogos públicos, a multidão entrou correndo; e essas ocorrências populares sugeriam figuras de linguagem. A tempestade de perseguição levantada contra Paulo em Éfeso por Demétrio, e o comércio, fizeram com que Paulo fosse conhecido como o primeiro dos personagens; e um grande número, tanto na cidade como nas províncias, pendia de seus lábios à espera da palavra da vida.
1 Coríntios 16:10 . Agora, se Timóteo vier, veja que ele esteja com você sem medo. Tanto Timóteo quanto Apolo eram conhecidos em Corinto, mas, ao chamá-los dessa maneira bonita, mostra que eles perseveraram na obra do Senhor e nutriram bons sentimentos para com os cristãos da Grécia. O amor está cheio de bons ofícios.
1 Coríntios 16:15 . Vós conheceis a casa de Stephanas, as primícias da Acaia, uma família notável, que se tornou uma espécie de chave para a península da Grécia. Ele estando agora ausente na obra do Senhor, os numerosos ramos daquela casa necessitariam, por isso, de mais atenção e consideração afetuosa. Esses respeitos são as justas obrigações da igreja para com a família paterna.
1 Coríntios 16:19 . As igrejas da Ásia vos saúdam; isto é, a província romana da Ásia Proconsular; um distrito marítimo, compreendendo as sete igrejas às quais São João escreveu; uma província muito densa em população e rica em comércio. Ao passar por aquelas igrejas, Paulo encontrou abundância de perguntas e saudações aos gregos na Macedônia, Tessália e Grécia; pois o amor torna a família toda uma em Cristo. Portanto, Paulo escreveu esta epístola na Ásia, mas por estar empenhado em constantes jornadas, ele não a encaminhou a Corinto antes de chegar a Filipos, na Macedônia. Veja o mapa das viagens de Paulo.
A igreja que está em sua casa. Esta é uma prova cabal, a meu ver, de que as reuniões de oração e de comunhão cristã em casas particulares têm sanção apostólica. A grande igreja de Corinto, tendo tantos ministros, não podia se reunir em uma casa particular; portanto, deve ser um grupo seleto ou classe de santos, que se reúnem para edificar uns aos outros, que o apóstolo aqui saúda.
1 Coríntios 16:21 . A saudação de Paulo, de minha própria mão. Os escritos sagrados, professando inspiração, foram lindamente absorvidos em pergaminhos para leitura pública nas igrejas. Tertuliano, à distância de cento e cinquenta anos a partir dessa época, menciona aquelas epístolas, como contendo os autógrafos de Paulo, e inquestionavelmente puras; e, além disso, que foram preservados com o maior cuidado nas igrejas para as quais foram escritos.
1 Coríntios 16:22 . Anathema Maran-atha. O primeiro é grego e o último uma palavra siríaca então usada pelos judeus. Maran, Senhor, e atha, ele vem. Eles concordaram com as palavras hebraicas Cherem e Shammatha, e são obviamente uma maldição para os judeus incrédulos; e temos apenas que ler a história desse povo para ver o seu cumprimento, conforme predito por Isaías 65:15 .
Eles se aplicam também aos apóstatas, e todos os homens devem lê-los com reverência e temor. E se levarmos devidamente em consideração que Atanásio quis dizer suas cláusulas imprecatórias apenas contra os homens iluminados, não há nenhuma objeção contra seu credo que não seja contra a Epístola de São Paulo. Eles são apenas deístas disfarçados que fazem reclamações. Senhor, ensina-me a amar tua aparência, para que eu seja aprovado em teu tribunal. Um homem.
REFLEXÕES.
Por meio dessas saudações, aprendemos como os santos se amam e que está em seus corações viver e morrer juntos. As lembranças de como eles se encontraram pela primeira vez nas cortes do Senhor, ouviram sua palavra e buscaram sua face são todas consideradas sagradas. A comunhão dos santos, em seus estágios iniciais, é perfumada como as flores do campo; e na idade avançada, amadurece e amadurece nos frutos mais ricos da piedade experimental.
Relembramos suas virtudes pessoais, excelência de caráter e zelo pela causa de Deus. Embora ausentes, eles ainda estão presentes; nós os amamos, falamos com eles, nos beneficiamos de seu semblante brilhante e nos regozijamos na esperança da glória de Deus. Lá nos encontraremos novamente, contaremos as histórias de providência e graça, e nos uniremos em adoração e louvor incessantes.
Mas se os crentes são todos irmãos, todos um no Senhor, é seu dever comunicar-se livremente com seus irmãos em qualquer parte do mundo que possam estar em dificuldades, pobreza e angústia. Diversidades de linguagem e cores não constituem barreiras no reino da graça. Nenhum cristão no mundo foi mais odiado e afligido do que os pobres santos da Judéia. Todo o templo de sacerdotes e levitas eram seus opressores e raramente lhes mostravam qualquer bondade, ou mesmo lhes faziam justiça; e se não fosse pelos suprimentos sazonais e anuais da Ásia proconsular e da Grécia, eles teriam desmaiado sob sua carga. Nesses casos, quem dá aos outros dá mais para si mesmo. É feito para Aquele que diz: Eu retribuirei.
Mas deixe que as palavras de admoestação deste apóstolo em 1 Coríntios 16:13 , falem mais ao nosso coração. Vigiai, como uma cidade sitiada, para que o inimigo não entre por alguma avenida desprotegida. Permanece firme na fé, como uma coluna contra os agressores, e imóvel como uma coluna contra a tempestade.
Retirai-vos como homens, cobertos com o escudo da fé, para que nenhum projétil vos ferisse e com o qual apagardes todos os dardos inflamados do Maligno, repelindo-os para o fosso cheio de água. Seja forte no Senhor, para derrubar todos os seus inimigos, para confundi-los com argumentos, para envergonhá-los com caridade e cobri-los com a desonra de seus crimes. Para esse fim, a graça de nosso Senhor Jesus Cristo seja com todos vocês; Um homem.
Todos concordamos com esta última palavra, e dizemos amém a esta dupla oração, para que a graça de nosso Senhor Jesus Cristo e o amor mútuo de todos os santos possam sempre subsistir na igreja, e com todo o incentivo de Deus. Um homem.