1 Samuel 15

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

1 Samuel 15:1-35

1 Samuel disse a Saul: "Eu sou aquele a quem o Senhor enviou para ungi-lo como rei de Israel, o povo dele; por isso escute agora a mensagem do Senhor.

2 Assim diz o Senhor dos Exércitos: ‘Castigarei os amalequitas pelo que fizeram a Israel, atacando-os quando saíam do Egito.

3 Agora vão, ataquem os amalequitas e consagrem ao SENHOR para destruição tudo o que lhes pertence. Não os poupem; matem homens, mulheres, crianças, recém-nascidos, bois, ovelhas, camelos e jumentos’ ".

4 Então convocou Saul os homens e os reuniu em Telaim: duzentos mil soldados de infantaria e dez mil homens de Judá.

5 Saul foi à cidade de Amaleque e armou uma emboscada no vale.

6 Então disse aos queneus: "Retirem-se, saiam do meio dos amalequitas para que eu não os destrua junto com eles; pois vocês foram bondosos com os israelitas, quando eles estavam vindo do Egito". Então os queneus saíram do meio dos amalequitas.

7 E Saul atacou os amalequitas por todo caminho desde Havilá até Sur, a leste do Egito.

8 Capturou vivo Agague, rei dos amalequitas, e exterminou o seu povo.

9 Mas Saul e o exército pouparam Agague e o melhor das ovelhas e dos bois, os bezerros gordos e os cordeiros. Pouparam tudo que era bom, mas a tudo que era desprezível e inútil destruíram por completo.

10 Então o Senhor falou a Samuel:

11 "Arrependo-me de ter constituído a Saul rei, pois ele me abandonou e não seguiu as minhas instruções". Samuel ficou irado e clamou ao Senhor toda aquela noite.

12 De madrugada Samuel foi ao encontro de Saul, mas lhe disseram: "Saul foi para o Carmelo, onde ergueu um monumento em sua própria honra e depois foi para Gilgal".

13 Quando Samuel o encontrou, Saul disse: "O Senhor o abençoe! Segui as instruções do Senhor".

14 Samuel, porém, perguntou: "Então que balido de ovelhas é esse que ouço com meus próprios ouvidos? Que mugido de bois é esse que estou ouvindo? "

15 Respondeu Saul: "Os soldados os trouxeram dos amalequitas; eles pouparam o melhor das ovelhas e dos bois para o sacrificarem ao Senhor seu Deus, mas destruímos totalmente o restante".

16 Samuel disse a Saul: "Fique quieto! Eu lhe direi o que o Senhor me falou esta noite". Respondeu Saul: "Diga-me".

17 E Samuel disse: "Embora pequeno aos seus próprios olhos, você não se tornou o líder das tribos de Israel? O Senhor o ungiu como rei sobre Israel

18 e o enviou numa missão, ordenando: ‘Vá e destrua completamente aquele povo ímpio, os amalequitas; guerreie contra eles, até que os tenha eliminado’.

19 Por que você não obedeceu ao Senhor? Por que se lançou sobre os despojos e fez o que o Senhor reprova? "

20 Disse Saul: "Mas eu obedeci ao Senhor! Cumpri a missão que o Senhor me designou. Trouxe Agague, o rei dos amalequitas, mas exterminei os amalequitas.

21 Os soldados tomaram ovelhas e bois do despojo, o melhor do que estava consagrado a Deus para destruição, a fim de os sacrificarem ao Senhor seu Deus, em Gilgal".

22 Samuel, porém, respondeu: "Acaso tem o Senhor tanto prazer em holocaustos e em sacrifícios quanto em que se obedeça à sua palavra? A obediência é melhor do que o sacrifício, e a submissão é melhor do que a gordura de carneiros.

23 Pois a rebeldia é como o pecado da feitiçaria, e a arrogância como o mal da idolatria. Assim como você rejeitou a palavra do Senhor, ele o rejeitou como rei".

24 "Pequei", disse Saul. "Violei a ordem do Senhor e as instruções que você me deu. Tive medo dos soldados e lhes atendi.

25 Agora eu lhe imploro, perdoe o meu pecado e volte comigo, para que eu adore o Senhor".

26 Samuel, contudo, lhe disse: "Não voltarei com você. Você rejeitou a palavra do Senhor, e o Senhor o rejeitou como rei de Israel! "

27 Quando Samuel se virou para sair, Saul agarrou-se à barra do manto dele, e o manto se rasgou.

28 E Samuel lhe disse: "O Senhor rasgou de você, hoje, o reino de Israel, e o entregou a alguém que é melhor que você.

29 Aquele que é a Glória de Israel não mente nem se arrepende, pois não é homem para se arrepender".

30 Saul repetiu: "Pequei. Agora, honra-me perante as autoridades do meu povo e perante Israel; volte comigo, para que eu possa adorar o Senhor seu Deus".

31 E assim Samuel voltou com ele, e Saul adorou o Senhor.

32 Então Samuel disse: "Traga-me Agague, o rei dos amalequitas". Agague veio confiante, pensando: "Com certeza já passou a amargura da morte".

33 Samuel, porém, disse: "Assim como a sua espada deixou mulheres sem filhos, também sua mãe ficará sem o seu filho, entre as mulheres". E Samuel despedaçou Agague perante o Senhor, em Gilgal.

34 Então Samuel partiu para Ramá, e Saul foi para sua casa, em Gibeá de Saul.

35 Nunca mais Samuel viu a Saul, até o dia de sua morte, embora se entristecesse por causa dele porque o Senhor arrependeu-se de ter estabelecido Saul como rei de Israel.

1 Samuel 15:2 . Lembro-me do que Amalek fez; Números 17:8 ; e o que ele repetiu muitas vezes, na efusão de sangue inocente. Ele se juntou a Midiã e aos filhos do leste, em uma invasão sangrenta e não provocada de Israel. Juízes 6:3 .

1 Samuel 15:3 . Destruir totalmente tudo. O próprio Deus deu a sentença. Os quenitas ( 1 Samuel 15:6 e Juízes 1:4 ) vivem por sua bondade, enquanto os amalequitas morrem por suas crueldades. Mas muitos se salvaram fugindo, pois Davi os encontrou ainda ocupando seu país. 1 Samuel 27:8 .

1 Samuel 15:9 . Agag poupado. Sesostris, ao fazer sua entrada triunfante em Mênfis, metrópole do Egito, teve sua carruagem puxada por quatro reis.

1 Samuel 15:12 . Um lugar. Hebreus יד Yad, uma mão. Um monumento à vitória, erguido repentinamente pelas mãos do exército. Este costume era universal entre todas as nações gentílicas. Josué 22:10 .

1 Samuel 15:23 . A rebelião desagrada ao Senhor, como o pecado de קסם chesem, a adivinhação. Aquele que estabelece sua própria vontade contra a vontade de Deus ofende, como aquele que cria um ídolo e terafins.

1 Samuel 15:33 . Como tua espada, etc. Samuel proferiu a sentença, sendo um juiz, de sangue por sangue, deixando os soldados executarem suas ordens.

REFLEXÕES.

Da vingança máxima do céu aqui denunciada contra Amaleque, devemos traçar e inferir a magnitude de seu pecado. Amalek era descendente de Esaú. Gênesis 36:2 ; 1 Crônicas 1:36 . Portanto, ele era parente de Israel e apostatou do melhor dos exemplos paternos de Isaque.

Agora, esta nação sutil, em vez de se alegrar com a emancipação de seu irmão do Egito e adorar a Deus em suas obras, caiu em uma emboscada e feriu os idosos, os enfermos e os fracos que estavam atrasados ​​no caminho. Êxodo 17:14 ; Êxodo 17:16 .

Encorajado por essas vantagens, reuniu todas as suas forças e travou uma dura batalha com Josué. Mal aconteceu uma guerra, mas Amalek desfraldou suas bandeiras não provocadas e sangrentas contra seu irmão. Juízes 3:13 ; Juízes 6:3 . De toda essa efusão de sangue inocente, ele nunca se arrependeu.

O próprio Agag deixara as mulheres sem filhos: e agora que sua medida estava completa, a justiça ouviu o grito de sangue. Esta é a primeira guerra ofensiva, e principalmente por ordem divina; pois o caráter da teocracia hebraica era hostil à guerra. Era impossível que esses crimes, acompanhados de quatrocentos anos de maldade correspondente, ficassem impunes. Então Balaão havia previsto; Números 24:20 ; e assim Moisés ordenou antes de sua morte. Deuteronômio 25:17 .

Os pequenos bebês de Amalek foram envolvidos em morte física com seus pais culpados. A equidade dessa punição é freqüentemente ilustrada pelo trato de Deus com a humanidade de acordo com sua aliança; e embora esta lei exiba o Senhor como árbitro da vida e da morte, deve ser um argumento de peso para todos os pais quanto à obediência; pois os filhos estão sempre muito implicados na prosperidade ou nas aflições de seus pais.

Nessa expedição, missão digna de anjos, Saul descobriu um personagem muito degenerado de seus sentimentos ao ser ungido pela primeira vez. Ele descobriu seu orgulho poupando Agag, a pessoa mais refinada e culpada da nação, para agraciar seu triunfo; e o povo, tendo licença de sua conduta, poupou o melhor do gado e dos rebanhos. Este foi um pecado de cobiça e orgulho; este foi o pecado de Acã, pois todo Amaleque foi amaldiçoado como Jericó, embora muitos escapassem da morte fugindo.

Josué 7 . Este pecado manchou a pureza imaculada dos julgamentos de Deus: as nações vizinhas, em vez de serem santificadas com medo, diriam que Israel havia exterminado Amaleque, não por iniqüidade, mas por despojo. Tendo Saul perdido a humildade e graça de sua primeira unção, ele não era apenas orgulhoso, mas vaidoso. Ele ergueu um pilar para comemorar sua vitória; gabou-se a Samuel de que fizera conforme o Senhor ordenara; e finalmente tornou-se mesquinho a ponto de implorar ao profeta que o honrasse perante o povo.

Precisamos nos admirar de que Deus rejeite um servo tão infiel? Aprendamos, portanto, a executar os justos decretos de Deus contra o Amaleque de nossas corrupções com mão firme e implacável. Tremamos diante da desobediência e de cada vestígio de orgulho oculto; pois pecados assim promovidos podem ser tão terríveis para nós quanto para Saul no dia da prova.

Saul, por sua antiga incredulidade e sacrifício presunçoso em Gilgal, e agora por poupar o melhor despojo de Amaleque, até agora provocou ao Senhor que seu arrependimento não foi aceito para continuá-lo no reino. Em vão ele, depois de culpar o povo, reconheceu seu pecado; em vão ele ofereceu ofertas pacíficas, o Santo de Israel não teve nenhum prazer em um acampamento poluído com o pecado de Acã. Em vão Samuel clamou ao Senhor por uma noite inteira, e continuou seu luto até a unção de Davi; a Força de Israel, ou doador da vitória, não se arrependeria nem mentiria.

Ele perdeu a coroa como Esaú perdeu o direito de primogenitura. Ele perdeu sua coroa ao poupar o sanguinário Amaleque, e cabia a um amalequita arrancá-la de sua cabeça em Gilboa e trazê-la para Davi! Ah, como é doloroso quando o manto de Samuel se rasga, ouvir o profeta dizer: O Senhor tirou de ti o reino e deu-o ao teu próximo. Portanto, quando um homem se afasta do Senhor e cai em pecado deliberado, todas as circunstâncias ao seu redor se juntam aos terrores de sua mente para pregar os julgamentos de Deus. O som do relógio parece dizer que a justiça divina está pronta para golpear sua alma com a vingança devida ao pecado.

Desde a queda deste rei mal orientado, todas as classes de homens podem sentir a força das palavras de Samuel: Eis que obedecer é melhor do que sacrificar, e ouvir do que a gordura de carneiros. O homem que segue seu caminho com uma mente firme e simples será exaltado na questão; mas aquele que passa a vida pecando e se arrependendo pode pecar muito freqüentemente e colocar-se fora do alcance da intercessão de Samuel.

Desde o momento em que o Senhor não lhe respondeu, os passos de Saul foram duvidosos e calamitosos, seu temperamento violento e perverso e sua morte trágica e inglória para Israel. Que todo homem que começou sua carreira com humildade, mas que ao ser um pouco exaltado pela providência, tornou-se imperioso e orgulhoso, aproveite os erros de Saul, que uma vez teve a perspectiva de se tornar o maior dos reis e o mais feliz dos homens.

Introdução

O PRIMEIRO LIVRO DE SAMUEL.

No antigo hebraico, esses dois livros formam apenas um, e são chamados de livro de Samuel. A tradição dos judeus é que a vida e o ministério deste grande profeta e juiz de Israel foram escritos por ele mesmo; e que do capítulo vinte e quatro, o profeta Natã, e o vidente Gad, continuaram a história, como também pode ser inferido de 1 Crônicas 29:29 .

“Ora, os atos do rei Davi, em primeiro e último lugar, estão escritos no livro de Samuel, o vidente, e no livro do profeta Natã, e no livro de Gade, o vidente.” As exceções são que três histórias distintas são aqui nomeadas, conforme escritas pelos profetas cujos nomes levam. É ainda alegado que os dois livros de Samuel não são a produção desses três profetas, porque eles falam de Samuel na terceira pessoa, e em termos que um homem não pode modestamente usar de si mesmo: “Que Samuel julgou Israel todos os dias de sua vida; e ia de ano em ano em circuito a Betel, Gilgal e Mizpá, e julgava a Israel em todos aqueles lugares.

”A esta outra exceção é feita, que Aquis deu Ziglag a Davi; “Portanto Ziglag pertence aos reis de Judá até o dia de hoje”, 1 Samuel 27:6 ; pois a frase, reis de Judá, não foi usada até depois da secessão das dez tribos. É respondido que Samuel poderia falar justamente essas coisas de si mesmo, quando soube em idade avançada que os hebreus queriam um rei.

Jó faz isso, cap. 29., quando acusado tacitamente. São Paulo faz o mesmo em relação às suas revelações, quando caluniado por professores judeus. 2 Coríntios 12 . Ao que acrescentamos o testemunho de Isidoro e outros, de que Davi terminou o livro de Samuel. É respondido que Esdras e outros escribas sagrados não são acusados ​​de falsificar, nem de alterar a forma dos livros sagrados; nem estava em seu poder fazer isso, pois os judeus no Egito e nas ilhas gregas tinham os livros sagrados, assim como os judeus na Babilônia; e a comparação de manuscritos exibe apenas variações verbais.

É respondido que a frase até hoje, que ocorre sete vezes no livro dos Juízes e de Samuel, eram referências marginais copiadas no texto para fins de elucidação. É apenas para acrescentar que os escritores da escola sociniana são os mais proeminentes para reviver aquelas advertências há muito refutadas contra o volume sagrado. Grotius está repleto deles; e qual pode ser o motivo para as tentativas de lançar todos os livros sagrados o mais tarde possível nos anais da igreja, mas para depreciar sua antiguidade e substituir a revelação por filosofia.

Os pais da igreja primitiva atuam de forma contrária. Tertuliano afirma que Moisés foi contemporâneo do rei Ínaco; ele afirma que os autógrafos de São Paulo ainda estavam preservados nas igrejas a quem escreveu. O texto sagrado em todas as épocas tem sido considerado como a primeira confiança do Céu à pobre mente obscura do homem.