1 Tessalonicenses 1:1-10

1 Tessalonicenses 1:1 . Paul e Silvanus. Este último é assim denominado em outras passagens da escritura, sendo esse o nome pelo qual ele era conhecido pelos gentios. 2 Coríntios 1:19 ; 2 Tessalonicenses 1:1 .

Por outro apóstolo, ele é honrosamente distinguido como "um irmão fiel". 1 Pedro 5:12 . O nome de Silvano aparece na Bíblia da Vulgata, mas Jerônimo, ao escrever contra os pelagianos, o chama de Silas, seu nome hebraico. Ele provavelmente era igual a Paulo em anos, sendo considerado um dos setenta discípulos.

Silas estava em Icônio antes da chegada de Paulo. Atos 15:34 ; Atos 15:40 .

Timóteo, a quem o Espírito Santo foi dado pela imposição das mãos de Paulo, também está ligado ao nome de Paulo, sendo ambos homens santos e divinamente inspirados. Silas, nomeado pela primeira vez em Atos 15:22 , é descrito como um dos principais homens entre os irmãos na Judéia. Veja também em Atos 16:1 .

Paulo dirige esta epístola à igreja dos tessalonicenses; mas depois ele varia sua forma, e chama as igrejas, irmãos e santos, e amados de Deus, e santificados, e os fiéis em Cristo Jesus. Ele abre a epístola com efusões de sua alma, na graça e paz de Deus nosso Pai; pelo qual entendemos todo o amor de Deus em Cristo Jesus, e toda a plenitude da bênção fluindo através dele como a fonte da vida, em incessantes riachos de paz e alegria. A alma de Paulo, cheia de graça, explode de uma vez em todas essas formas felizes de palavras, para consolar e edificar o rebanho.

1 Tessalonicenses 1:2 . Damos graças a Deus sempre por todos vocês. Nenhuma das igrejas deu ao apóstolo maior alegria do que as de Tessalônica e da Macedônia. Seu número é grande, e sua obra de fé abundante em todas as formas de caridade; seu trabalho de amor, buscando as almas dos homens, não superado nem mesmo em Jerusalém; e sua paciência de esperança, sustentando os ultrajes de homens ímpios e irracionais, tornava-os adoráveis ​​mesmo aos olhos de Deus o Pai.

1 Tessalonicenses 1:4 . Conhecendo, amados irmãos, sua eleição de Deus, por todas essas provas completas de sua regeneração. Os judeus agora não têm nada a se orgulhar de você, a respeito da graça peculiar da aliança de Abraão, pois você foi igualmente incluído na promessa de que todas as nações gentias da terra seriam abençoadas em Cristo, a Semente prometida, o Filho, o Senhor de tudo. Em conformidade com todas as promessas feitas aos gentios, você foi chamado com uma alta e santa vocação.

1 Tessalonicenses 1:5 . Nosso evangelho não veio a vocês apenas em palavras, mas também com poder. Os argumentos eram demonstrativos, a unção era divina. Como deveria ser de outra forma. A idolatria venerável estava enraizada em seus corações, uma religião que satisfazia suas paixões e, freqüentemente, por meio de suas festas, os incitava ao mais hediondo dos crimes.

Os sacerdotes em todos os seus templos incitaram o povo a vingar os insultos oferecidos aos seus deuses; e os judeus, mais inveterados ainda, persistiram em perseguir os apóstolos com violência e indignação. Como poderia tão grande obra ser realizada por uns poucos estranhos, sem dinheiro e sem amigos, a menos que selos e símbolos da presença divina tivessem acompanhado seu ministério! O sucesso foi sem exemplo; a palavra do Senhor tinha curso livre; correu e foi glorificado.

O evangelho veio a eles no Espírito Santo, que em sua subsistência ou pessoa divina iluminou a mente, aqueceu o coração e aperfeiçoou a conversão dos pecadores a Deus. Ele veio com toda a glória e poder prometidos pelos profetas.

O evangelho também veio a eles com muita certeza; sim, com plena certeza de fé e plena certeza de esperança, como é a associação da palavra em Hebreus 6:11 ; Hebreus 10:22 . O evangelho, como uma torrente obstruída por um banco, quebrou toda oposição.

Ele abriu as antigas escrituras de uma maneira luminosa. Foi feito o poder de Deus para a salvação de todo aquele que creu. Eles imediatamente abandonaram os ídolos mudos para servir ao Deus vivo e verdadeiro, e esperar por seu Filho do céu.

1 Tessalonicenses 1:6 . Vocês se tornaram nossos seguidores e [imitadores] do Senhor, tendo recebido a palavra em muitas aflições. Esta tempestade de perseguições, embora não tenha sido registrada em nenhum lugar, ao que parece, foi severa, e os comentaristas geralmente inferem do cap.

1 Tessalonicenses 4:13 , que alguns dos irmãos foram massacrados ou martirizados; no entanto, eles suportaram a tempestade e sofreram com alegria. A piedade que os atraiu a seguir o Cordeiro, permitiu-lhes sofrer por sua causa.

1 Tessalonicenses 1:7 . Para que fôssemos exemplos e modelos, a todos vós pronunciais a palavra do Senhor, como a trombeta do jubileu, não só na Macedônia e na Acaia, mas também em todos os lugares. Enquanto Paulo estava em Corinto, sua alma expansiva não podia ser confinada dentro dos muros de uma cidade, ele fizera excursões à Acaia. Nestes últimos tempos, não temos idéias adequadas sobre a glória do evangelho em seu progresso inicial. Multidões de homens abraçaram a fé, e a palavra correu como fogo entre o restolho.

1 Tessalonicenses 1:9 . Vocês se voltaram dos ídolos para Deus, para servir ao Deus vivo e verdadeiro. A antítese anima a expressão, ídolos feitos por mãos contrastadas com o Deus vivo. Zanchius, um divino suíço, aqui cita Tácito, que afirma que os deuses, como os Júpiteres locais, Netuno e outros, não poderiam criar e dar vida aos seres viventes da terra.

Os eruditos entre os gentios certamente obtinham muita luz, seja das sibilas ou das sagradas escrituras, traduzidas pela LXX e levadas a todos os lugares pelos judeus em sua dispersão entre todas as nações.

1 Tessalonicenses 1:10 . Para esperar por seu Filho do céu. Doce esperança, o agregado de todas as outras esperanças. Então as tempestades não rugirão mais: veremos aquele que morreu e ressuscitou, que nos resgatará da morte e nos livrará da ira vindoura.

REFLEXÕES.

Os santos apóstolos se unem aqui em muitos lugares com Paulo, dando graças a Deus pelas riquezas da graça conferidas aos santos, gerando-os novamente em uma esperança viva pela ressurreição de Cristo dentre os mortos. Que graça, que amor, que honra é conseqüência da conversão! O céu não retém alegria no dia de nosso casamento.

A piedade dos tessalonicenses e das igrejas mais jovens da Macedônia era caracterizada por três características. Sua fé, simples, pura e viva: dúvidas e medos eram para eles desconhecidos. Eles acreditaram no evangelho porque sentiram seu poder e desfrutaram de seu conforto e apoio. E tendo certeza disso, eles acreditaram em todas as outras promessas do Senhor, como as criancinhas acreditam nas palavras de seu pai. Eles sabem que um pai não vai mentir nem enganá-los.

A piedade daqueles gregos distinguia-se igualmente pelo trabalho de amor. Sendo eles próprios iluminados e felizes, eles procuraram fazer outros felizes, arrancá-los como tições da fogueira e salvá-los das trevas da era. Seus trabalhos de amor estendiam-se às necessidades exteriores dos homens, sendo eles próprios muitas vezes opulentos e alguns deles nobres; pois o amor torna todos um. Sua paciência e todas as suas graças passivas no tempo da prova brilhavam com um brilho igual às suas virtudes ativas.

Eles choraram pela perda de seus irmãos, mas não desmaiaram quando chamados a beber da taça de seu Salvador. Se seus sofrimentos abundaram por Cristo, suas consolações abundaram também por Cristo.

Ver o braço do Senhor revelado na conversão de multidões, e em desafio à terra e ao inferno, uma obra incrível, e além da extensão de conjecturas, tendeu muito mais a aumentar e confirmar sua fé. O que, um Redentor crucificado pregou aos gentios, acreditou no mundo; templos abandonados, demônios desprezados e igrejas levantadas; uma nação nascida em um dia e quase sem ajuda humana! Certamente, este deve ser o dedo de Deus.

Deve ser o desenvolvimento do amor eletivo de Deus, de seus propósitos e promessas desde a fundação do mundo, tornar os gentios co-herdeiros com os judeus da graça do evangelho. Demonstrações de graça e misericórdia tão divinas devem ser a garantia mais segura das promessas do segundo advento do Salvador, que serão igualmente cumpridas, e com mais abundantes manifestações de sua glória.