Mateus 12:1-50

Mateus 12:2 . Teus discípulos fazem o que não é lícito fazer no dia de sábado. Os fariseus não achavam falta de comer algumas espigas de cevada em sua fome, enquanto outros desfrutavam de seus banquetes, porque era permitido pela lei de Moisés, desde que não colocassem nada da fruta em seu vaso ou bolsa; mas eles objetaram com base no sábado.

Agora, o apelo que Jesus fez para Davi comer o pão sagrado, que pertencia exclusivamente aos sacerdotes, mostra que a preservação da vida é mais do que a lei. Portanto, em todos esses casos, devemos olhar para a intenção do legislador: nenhum trabalho deve ser feito no sábado, mas em casos de absoluta necessidade. Conduzir carroças e viagens de prazer são uma abominação para o Senhor.

Mateus 12:5 . Os sacerdotes no templo profanam o sábado e são irrepreensíveis. Abrir as portas das igrejas e acender velas não deve ser considerado como abrir as portas dos armazéns. Um é puramente para Deus, o outro para ganho.

Mateus 12:13 . Estende a tua mão. Isso foi feito em uma sinagoga. O Salvador não deixaria esse homem ir sem cura, embora os olhos dos fariseus estivessem vigiando-o para o mal. Um bom modelo para seguirmos. O evangelho dos nazarenos e ebionitas o faz dizer: “Eu era um lapidário e com esse emprego ganhava a vida.

Rogo-te, Jesus, que restaures a minha mão, para que não seja reduzido à degradante condição de mendigar o meu pão. ” Isso parece ter induzido os governantes a perguntar se era lícito curar no dia de sábado. Agora Jesus, para não provocá-los, explicou a liberdade do sábado para ajudar um animal a sair da cova, e então, sem tocar no homem, disse: Estende a tua mão. Oh minha alma, mutilada e impotente com o pecado, você diz, eu não posso estender minha mão? Experimente, experimente na força do Senhor. Não podes dizer, sem julgamento, o que o poder da graça pode capacitá-lo a fazer.

Mateus 12:16 . Ele os acusou de não o divulgarem. Tendo o curado, sem dúvida, confessado que ele era o Messias, o Senhor não escolheu ser dado a conhecer ao sinédrio infiel. Fenelon diz que Mentor, ou Minerva, não escolheu ser conhecido por Calypso.

Mateus 12:18 . Eis o meu servo. Veja em Isaías 42:1 .

Mateus 12:20 . Uma cana quebrada ele não deve quebrar. Vatablus, Heinsuis e nosso Dr. Hammond fizeram longas e críticas notas sobre este texto. A sinopse também é abundante aqui. Este texto importa confessadamente a tolerância de Cristo aos seus inimigos que procuraram matá-lo, Mateus 12:14 , e também a sua grande ternura para com aqueles que são fracos na graça, como a cana quebrada, e como o linho fumegante quase apagado na lamparina ; ou melhor, como o fósforo lento, pelo qual o lavrador carrega fogo para queimar os juncos de seu campo.

Mas o ponto de variação diz respeito ao “julgamento para a vitória”, ou verdade. Deve primeiro ser aplicado aos inimigos de Cristo, como em Isaías 43:17 . Falando do exército e das carruagens que lutaram contra Israel: "Eles estão extintos, estão apagados como o reboque." Assim, quando Jerusalém foi destruída, Cristo enviou julgamento para a verdade ou vitória; ou de acordo com St.

Paulo, julgamento ao máximo, sim, ao extremo. Que a alma fraca e sincera seja consolada; embora Cristo espere perfeição em sua igreja, e não admite nenhuma glória até que seja feito sem mancha, ainda assim ele é misericordioso até que sua obra seja completa no coração. Vamos, como os juncos, permanecer nos cursos d'água da graça; façamos um rebento rápido e, como os juncos, nos associemos e abrigemos uns aos outros das rajadas da tentação e do pecado.

Em segundo lugar, se a graça está em nossos corações como fogo no linho fumegante, vamos adicionar combustível novo e orar para que o vento do Espírito possa acender o coração com uma chama de amor santificador. Que a graça e a justiça ao mesmo tempo enviem vingança sobre nossas corrupções internas, como sobre os inimigos externos da igreja.

Mateus 12:24 . Por Belzebu. Veja notas em 2 Reis 1:2 .

Mateus 12:27 . Por quem seus filhos os expulsam? Os exorcistas fingiam fazer isso e podiam ser autorizados a fazê-lo; mas os filhos de Sceva não conseguiram. Atos 19:13 .

Mateus 12:31 . Todo tipo de pecado e blasfêmia será perdoado aos homens; mas a blasfêmia contra o Espírito Santo não será perdoada. Os escribas de Israel tinham uma boa parte da literatura oriental; eles não podiam deixar de saber que vários milagres que Jesus realizou foram iguais à criação do homem, e que esses milagres eram os selos de sua missão.

Por isso ele disse, acredite em mim pelas próprias obras: e, se eu não tivesse feito entre vocês as obras que nenhum outro homem fez, vocês não teriam pecado, o grande pecado que perde a sua aliança. Agora, para caluniar e execrar aquelas mais elevadas demonstrações de poder e graça, como sendo feitas por Belzebu, o senhor da idolatria, o pior ou príncipe dos demônios; esta calúnia foi certamente contra a mais brilhante evidência que Deus julgou apropriado dar ao homem, e procedeu da mais repugnante malícia que pode se alojar no peito humano.

Portanto, é muito temível que tenha sido, para muitos dos fariseus, um pecado condenatório: esse pecado era peculiar aos escribas iluminados, pois não temos autoridade para dizer que algum homem o cometeu. E nosso gracioso mestre, prevendo que as ternas consciências tropeçariam nisso, abriu a frase com a mais brilhante linguagem de perdão para todos os outros pecados. E aqueles medos e escrúpulos de mentes ternas são prova cabal para eles de que não caluniaram Cristo como o pior dos demônios, nem pecaram no dia da graça, de que falam Baxter, Shower e Saurin. Seus temores provam que uma influência graciosa ainda opera em seus corações. Veja Marcos 3:30 .

Mateus 12:38 . Mestre, nós veríamos um sinal seu. Pergunta estranha, depois de todos os sinais enviados em notícias a John. Em geral, supõe-se que eles se referiam a alguns dos sinais que acompanharam a emancipação de seus pais do Egito. Aqui o Salvador, indignado por eles rejeitarem os sinais graciosos do evangelho para as terríveis visitações sobre os ímpios, foi constante na declaração de que nenhum sinal deveria ser dado àquela geração, mas o sinal de sua ressurreição dentre os mortos.

Quando essa exigência foi feita em sua primeira pregação no templo, ele respondeu: "Destrua este templo, e em três dias eu o levantarei novamente;" não entenderam então que ele falava do templo do seu corpo. Então aqui, a demanda sendo repetida, ele não lhes daria nenhum sinal, mas a de Jonas levantada no terceiro dia das profundezas. Veja Mateus 16:4 .

Na verdade, este foi um grande sinal para o céu e a terra. Naquele dia, ele foi declarado Filho de Deus com poder e feito Senhor tanto dos vivos quanto dos mortos. Romanos 1:4 ; Romanos 14:9 . Portanto, o apóstolo argumenta amplamente na sinagoga de Antioquia. Atos 13:30 .

Mateus 12:39 . Uma geração má e adúltera. Os divórcios, acompanhados da poligamia habitual, conferiam aos judeus daquela época o caráter odioso que aqui lhes é conferido. Sua consciência os expulsou do templo quando chamados, se inocentes, a atirar a primeira pedra na mulher apanhada em adultério. João 8:7 . A censura de nosso Senhor sobre aquela época perdulária, portanto, não foi muito severa.

Mateus 12:40 . Na barriga da baleia. Veja a nota em Jonas 1:17 .

Mateus 12:43 . Quando o espírito imundo sai, ele anda por lugares secos. Por causa da necromancia e da idolatria, muitos foram atormentados por demônios. Conseqüentemente, nosso Salvador advertiu a pessoa a não pecar novamente de uma certa maneira, para que coisa pior não acontecesse sobre ele. O ar ou região pela qual o demônio expulso vagou é comparado a um deserto árido; mas o homem milagrosamente libertado da dominação diabólica, não buscando a influência regeneradora da graça, deixou seu coração aberto para o retorno do demônio.

E o espírito impuro, desejoso de fortalecer sua influência contra uma segunda expulsão, associou-se a si mesmo sete, ou muitos outros espíritos impuros, e reencontrou o coração do homem ímpio, e tornou seu último estado pior do que o primeiro. Assim foi com a geração que viu as obras e ouviu as palavras de Cristo. Por um tempo eles se curvaram sob a influência da graça; mas depois de rejeitar o evangelho, a pena de Josefo falha em descrever sua depravação e conseqüente miséria.

Assim é até hoje com aqueles que estiveram sob a influência de impressões religiosas na juventude, mas tendo dado as rédeas à paixão, eles operam toda espécie de impureza com avidez, e são levados cativos por Satanás à sua vontade. 2 Timóteo 2:26 .

Mateus 12:45 . Assim será também para esta geração perversa. Uma predição da crescente impenitência e descrença daquela época, para preencher a medida de sua iniqüidade antes que viesse sua destruição. Miquéias 3:12 .

Mateus 12:50 . Qualquer que fizer a vontade de meu Pai, esse é meu irmão, irmã e mãe. Esses são adotados na grande família do céu. Quando Levi agiu como ministro da justiça contra os adoradores do bezerro de ouro, ele não conhecia seu pai nem sua mãe. Então o Senhor aqui coloca sua mãe no meio da multidão de outros adoradores.

Anteriormente, nossos pais corriam para adorar nossa Senhora de Walsingham. Na Europa, eles se aglomeraram em Loretto; e exércitos de peregrinos foram ao santuário de Tiago, o irmão do Senhor, em Compostela, na Espanha. Infelizmente, todos eles tinham que voltar para casa, fazendo cruzadas contra os hereges. A adoração da vontade leva à destruição, mas aquele que faz a vontade de Deus permanece para sempre.