Mateus 26:1-75

Mateus 26:2 . Depois de dois dias é a Páscoa. Este é o significado literal da palavra grega πασχα pascha e da palavra hebraica פסח pesach, porque os israelitas, após comerem o cordeiro pascal, passaram pelo mar Vermelho. Os judeus tinham uma tradição, provavelmente dos profetas, de que deviam ser entregues na páscoa, tradição que ainda está nos cabalistas.

E é muito notável que Cristo redima o mundo no próprio festival em que redimiu os hebreus do Egito. Ele é nossa páscoa, e nenhum osso dele foi quebrado. Veja as Reflexões sobre o Êxodo 12 .

A semana da paixão foi observada na igreja primitiva com um aumento dos ofícios de piedade; eles não estavam dispostos a ser eclipsados ​​pelos judeus devotos em suas purificações para a Páscoa.

1. Dominica, o dia do Senhor, no qual o Salvador entrou em Jerusalém.

2. O segundo dia sagrado foi aquele em que ele fez a figueira secar.

3. O terceiro dia era um dia de festa.

4. O quarto era o dia de mercado.

5. O quinto dia, o que precedia o dia dos pães ázimos, quando a páscoa era preparada: Mateus 26:17 .

6. O sexto dia, sendo o primeiro dia dos pães ázimos, quando o Salvador, depois de instituir a última ceia, foi morto como nossa páscoa.

7. O sábado, ou dia de repouso no sepulcro.

8. Dominica, o dia do Senhor, no qual ele ressuscitou dos mortos.

Mateus 26:3 . Então reuniram os principais sacerdotes, os escribas e os anciãos do povo. O sinédrio compreendia essas três ordens de homens. Em Atos 5:41 , encontramos o conselho apenas estava reunido, que consistia de vinte e três membros.

Esta convenção se reuniu dois dias antes da Páscoa, conforme declarado em Marcos 14:1 . Cada cidade também tinha um banco de anciãos.

Mateus 26:5 . Não no dia da festa: τη εορτη a festa. A palavra dia é acrescentada como palavrão, mas atrapalha o sentido, pois a festa era de sete dias, durante os quais se comiam pães ázimos. Herodes, igualmente cauteloso, planejou matar Pedro após a Páscoa. Atos 12:4 .

Mas Deus, mais vigilante do que eles, anulou seus conselhos, e todos os outros eventos, para que Cristo, nossa páscoa, fosse sacrificado por nós neste festival, para que o tipo santificado não fosse substituído.

Mateus 26:6 . Agora, quando Jesus estava em Betânia. Veja João 12 , Onde a conta está cheia.

Mateus 26:12 . Ela fez isso para o meu enterro. Tendo o Espírito Santo a levado a fazer o que ela entendia de maneira imperfeita, ela se tornou uma profetisa dos sofrimentos e da glória de Cristo, deixando os apóstolos menos instruídos na sombra.

Mateus 26:14 . Judas Iscariotes. Este homem se associou a nosso Senhor, não porque seu coração estivesse contrito por sua grande maldade, mas por terror de consciência; e as gloriosas obras do Salvador o divertiram, naquele tempo, enquanto um abismo de depravação adormecia em seu peito. Não tendo gosto pelo emprego divino, preferiu ser tesoureiro do pequeno rebanho; e sendo declaradamente honesto, seus freqüentes desvios do depósito sagrado não foram suspeitos por seus condiscípulos.

Ó crime vil, roubar o altar e defraudar os pobres! A cobiça era seu caráter e, por fim, ganhou toda a ascendência sobre ele. O mais vil dos homens sabia que o conselho judaico esperava uma oportunidade para aprisionar o Senhor e Salvador; e é evidente que o traidor não esperava que sua condenação morresse. Ele imediatamente calculou seu ganho, o sigilo de sua traição e o prazer de sua fortuna. A avareza obscureceu tão completamente sua razão, que ele se esqueceu do caráter profético de seu Mestre e da conta que devia prestar a Deus. Mas a hipocrisia é o traço final de seu caráter.

Este homem veio comer pão na mesa de seu Mestre, como se ainda fosse um de seus amigos mais rápidos. E o que o Senhor fez? Ele transmitiu a ele uma dica de que estava familiarizado com sua traição, mas com tanta prudência, que todo discípulo suspeitava de si mesmo, e não do traidor. Ele permitiu que Satanás o apaixonasse até a destruição, pela própria paixão que ele sempre havia condescendido. Ele detectou esse Acã e purificou sua pequena família antes de deixá-los no mundo.

Cuidado então, oh homem, de se envolver com o pecado que assedia. É embriaguez? É impureza ou impureza? É cobiça? O avarento exclama contra a prodigalidade? Ele defende as necessidades de uma família, o inverno da velhice e o privilégio de ter uma pequena quantia para os pobres? Judas se valeu de desculpas semelhantes. Ele ficou ferido quando a mulher derramou a caixa de ungüento na cabeça de nosso Salvador e fez aos pobres seu apelo.

Mas observe como sua punição correspondeu ao seu crime. Quando ele viu que Jesus foi condenado, sua consciência adormecida despertou em todos os terrores de um inferno antecipado. Ele sabia que sua sorte estava lançada. Não pediu misericórdia, pois não sentia desejo. A visão de sua prata ele não podia suportar, parecia tudo cunhado em punhais para sua alma. Ele o jogou aos pés do conselho, mais para excitar sua angústia do que para aliviar sua própria mente.

A existência para ele era intolerável, nem ele tinha o poder de tirá-la. Mas, achando sua infelicidade incessante, ele deu o salto desesperado para tentar se os tormentos do mundo invisível eram mais brandos do que os do tempo.

Mateus 26:26 . Esse é o meu corpo. Os judeus comeram pães ázimos nesta festa, e geralmente diziam: este é o pão da aflição que nossos pais comeram no Egito. Aludindo à ceia pascal, São Paulo diz: “Cristo, nossa Páscoa, foi sacrificado por nós”. Portanto, quando nosso Senhor disse, este é o meu corpo, isso marcou uma mudança da antiga para a nova aliança, como foi totalmente expresso quando ele tomou o cálice.

“Este é o meu sangue do novo testamento, que é derramado por vocês para a remissão dos pecados.” Agora, como o pão se parte para comer, seu corpo foi ferido para dar vida ao mundo; e como o vinho é derramado na taça para reavivar os espíritos, seu sangue foi derramado na cruz para alegrar a escuridão culpada do homem.

Novamente, quando ele disse, este é o meu corpo, ele substituiu o cordeiro pascal que havia designado seu corpo; e quando ele disse, este é o meu sangue, ele substituiu o sangue de touros e de cabras, e todas as sombras da lei cerimonial. No entanto, porque Jesus disse, este é o meu corpo, a doutrina da transubstanciação foi inventada para dar um poder indevido ao sacerdócio. Como poderia algum ministro imaginar que suas orações pudessem transformar o verdadeiro pão no verdadeiro corpo de Cristo! Ele disse que de fato este é o meu corpo; mas ele disse com igual força, eu sou a videira, sou a porta, sou o caminho. É suficiente, se enquanto comemos o pão mortal, discernimos o corpo imortal de Cristo.

Então, oh minha alma, o que não vês na ceia mais cara do Senhor. Todos os passos do amor redentor são revelados à tua vista. O sublime e misterioso, a expiação que vale a pena, é apresentado como o bálsamo da tua consciência culpada. Foste tirado do monturo, teus trapos foram trocados por mantos e podes festejar no céu com Cristo. O Mestre, pegando a taça, fala em beber o próximo gole de vinho no reino de seu pai.

Ele fala de sua ascensão, de preparar mansões mais gloriosas do que as que já existem do Consolador e de sua segunda vinda. Com essas palavras ele animou seus amigos que choravam, e não os deixou até que ele ratificou seu pacto com sangue. Então, oh minha alma, descanse naquela aliança como na rocha das eras, até que o veja nas nuvens do céu.

Mateus 26:29 . Até aquele dia em que eu beba de novo com você no reino de meu pai. Essas palavras mostram a certeza da vida eterna e os prazeres divinos desse mundo feliz. Bem-aventurados aqueles que são chamados à ceia das bodas do Cordeiro.

Mateus 26:30 . E depois de terem cantado um hino, eles saíram. Nas festas hebraicas era comum cantar um hino de louvor e ação de graças, por causa do qual a ceia do Senhor é freqüentemente chamada de santa eucaristia.

Mateus 26:34 . Tu me negarás três vezes. Veja a nota em Jeremias 36:3 .

Mateus 26:38 . Minha alma está profundamente triste, até a morte. Outros mártires foram ao teatro do conflito como heróis da igreja; mas Jesus, que ainda não estava nas mãos de seus inimigos, que se ofereceu voluntariamente e a quem a morte se aproximou sem os terrores da culpa, chorou, orou e lutou além dos poderes da linguagem para descrever.

Por que toda essa diferença? Foi porque a angústia e a morte devido a um mundo culpado tomaram sua alma. As dores da morte o cercaram, e as dores do inferno se apoderaram dele. A justiça divina estava revestida de todos os terrores da retidão, com o cálice amargo da angústia e da morte em suas mãos, a morte ameaçada ao homem antes da queda; e o Salvador ou o pecador deve beber até a última gota.

A justiça nada poderia diminuir do resgate, pois agora todo o Céu deve ser instruído na justiça de Deus na redenção do homem. Oh, então, não foi o medo da cruz, mas as dores da culpa humana e do castigo humano que fizeram o Salvador chorar e chorar. O conflito foi tremendo. Seu suor estava tingido de sangue; três vezes ele caiu, e três vezes ele se levantou; mas a vida foi concedida com base na santificação de sua morte.

Que minha alma trema na cena e aprenda a não pecar mais. Aprouve ao Senhor moê-lo e fazê-lo sofrer, quando ele fez de sua alma uma oferta pelo pecado. Como devo ousar, então, desafiar a justiça e transgredir sua santa lei. Ah, certamente são tolos, e tolos de último grau, que zombam do pecado. Eles não conhecem sua natureza nem suas consequências. Eles não conhecem os terrores do Senhor, contra quem eles transgrediram.

Mateus 26:39 . Ó meu Pai, se for possível, deixa este cálice passar de mim; contudo, não como eu quero, mas como tu queres. Esta foi a hora e o poder das trevas. Oh agonia misteriosa! Além da concepção e, acima de tudo, comentário. Ele ofereceu fortes gritos e lágrimas ao Pai. Os demônios do inferno foram soltos em sua alma, antes que seu corpo fosse entregue aos algozes.

Este é o vale escuro que nenhum mártir jamais pisou. O príncipe das trevas carregou-o com todas as angústias e crimes de uma raça culpada; ele o encharcou com a xícara amarga. Deus não poupou seu próprio Filho. Oh pecado: oh morte! Basta dizer que o sol brilhou, deixando o Salvador vitorioso no campo.

Mateus 26:41 . O espírito realmente está pronto, mas a carne é fraca. Esta é uma cópia admirável do coração humano. O homem deseja assemelhar-se a Deus e ser um herói na hora da tentação; mas esse é o momento em que ele frequentemente desonra a Deus e a si mesmo. Conseqüentemente, nosso Salvador fala isso, não para desculpar a negligência e o pecado, mas para despertar vigilância e oração, a fim de que não caiamos em tentação.

Coloquemos uma guarda décupla contra a parte fraca, e sempre corramos em busca de abrigo para aquele que é sempre vencedor. É muito melhor manter nossos ossos inteiros do que passar pelo doloroso processo de cura e tricô-los novamente.

Mateus 26:49 . Salve, Mestre; e ele o beijou. Essa audácia consumada era uma prova de que Satanás havia entrado nele com o bocado. Os oficiais se curvaram ao chão, o sinal usual de respeito, ao prender uma pessoa ilustre. Durante o massacre irlandês dos protestantes, uma jovem papista tinha uma avó protestante escondida em casa.

Quando os assassinos vieram com as ameaças habituais, a menina traiu a sua confiança, e subiu correndo as escadas para o esconderijo e caiu de joelhos para obter o beijo do perdão! Ao ser acusada de traição, ela chorou, oh vovó, o que eu poderia fazer? Eu não poderia condenar minha própria alma!

Mateus 26:52 . Todos os que tomarem a espada morrerão pela espada. Nenhuma nação permite guerra privada. A justiça não deve ser administrada por facção, fúria e paixão. O juiz que empunha a espada de seu soberano punirá os assassinos com a morte. Eles também que usam a espada contra os inocentes, como os judeus agora fizeram contra Cristo, perecerão pela espada.

Foi o que aconteceu quando os romanos os isolaram. Este texto é geralmente aplicável a guerras, bem como a outras agressões. Os vitoriosos cantam o Te Deum, pois Deus está do seu lado. Mas na próxima campanha, a vitória recua como a maré; então o Te Deum é cantado na capital dos inimigos, pois agora Deus também está do lado deles! Não, não, nações pecadoras. Deus está contra vocês dois e fazendo de vocês um terrível flagelo um para o outro por causa de sua avareza, orgulho, impiedade e crimes. Apresse-se, portanto, a fazer as pazes e implore a misericórdia e proteção divinas.

Mateus 26:53 . Doze legiões de anjos, uma legião para defender cada um dos apóstolos e o Salvador. Eles seriam capazes de destruir todos os incrédulos em um momento. Então, Peter, não há necessidade de sua ajuda precipitada. No tempo de Alexandre, uma legião grega era estimada em seis mil seiscentos e sessenta e seis. Os romanos mantiveram a palavra grega, assim como todas as versões, porque nos arranjos militares não temos palavra correspondente. Mas se tal interposição tivesse sido admitida, como deveriam ser cumpridas as escrituras que falam dos sofrimentos de Cristo e da glória que se seguiria.

Mateus 26:75 . Ele saiu e chorou amargamente. A consideração deste caso está reservada a João 21 , Onde encontramos o infeliz apóstolo restaurado ao amor de Cristo e ao seu ministério.

REFLEXÕES.

Agora entramos em terreno trágico. O grande teatro dos crimes humanos e da redenção humana se abre à nossa vista. Os profetas, horrorizados com uma visão obscura e distante, procuraram diligentemente decifrar o significado do Espírito que falava da salvação que viria até nós. Uma multidão de anjos se aglomerou em volta para bisbilhotar e examinar os mistérios da redenção do homem.

Primeiro, aqui está a vítima apresentada diante de nós, o Senhor Cristo, que havia terminado seu ministério, nomeou seus apóstolos e predisse as circunstâncias de sua morte. O imaculado Cordeiro, em preparação para o seu trabalho, passou as noites de segunda e terça-feira no Monte das Oliveiras. Então ele deu um exemplo aos santos moribundos, que abstraindo-se dos cuidados da vida, eles poderiam conversar somente com o céu.

Em seguida, aqui está Caifás, que comprou o sumo sacerdócio de Valerius Gracchus; e a simonia leva à destruição. Atos 8:20 .

Terceiro, aqui está o conselho que rejeitou os milagres de Cristo; e desde a ressurreição de Lázaro, havia determinado sobre sua morte.

Por último, aqui está Judas, que certamente mergulhou sua própria alma na destruição sem fim, traindo seu Mestre por ganância imunda. Esses são os personagens principais da cena trágica; pois os romanos e a população apenas preenchem as sombras desse retrato instrutivo.