Tito 2

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Tito 2:1-15

1 Você, porém, fale o que está de acordo com a sã doutrina.

2 Ensine os homens mais velhos a serem sóbrios, dignos de respeito, sensatos, e sadios na fé, no amor e na perseverança.

3 Semelhantemente, ensine as mulheres mais velhas a serem reverentes na sua maneira de viver, a não serem caluniadoras nem escravizadas a muito vinho, mas a serem capazes de ensinar o que é bom.

4 Assim, poderão orientar as mulheres mais jovens a amarem seus maridos e seus filhos,

5 a serem prudentes e puras, a estarem ocupadas em casa, e a serem bondosas e sujeitas a seus próprios maridos, a fim de que a palavra de Deus não seja difamada.

6 Da mesma maneira, encoraje os jovens a serem prudentes.

7 Em tudo seja você mesmo um exemplo para eles, fazendo boas obras. Em seu ensino, mostre integridade e seriedade;

8 use linguagem sadia, contra a qual nada se possa dizer, para que aqueles que se lhe opõem fiquem envergonhados por não terem nada de mal para dizer a nosso respeito.

9 Ensine os escravos a se submeterem em tudo a seus senhores, a procurarem agradá-los, a não serem respondões e

10 a não roubá-los, mas a mostrarem que são inteiramente dignos de confiança, para que assim tornem atraente, em tudo, o ensino de Deus, nosso Salvador.

11 Porque a graça de Deus se manifestou salvadora a todos os homens.

12 Ela nos ensina a renunciar à impiedade e às paixões mundanas e a viver de maneira sensata, justa e piedosa nesta era presente,

13 enquanto aguardamos a bendita esperança: a gloriosa manifestação de nosso grande Deus e Salvador, Jesus Cristo.

14 Ele se entregou por nós a fim de nos remir de toda a maldade e purificar para si mesmo um povo particularmente seu, dedicado à prática de boas obras.

15 É isso que você deve ensinar, exortando-os e repreendendo-os com toda a autoridade. Ninguém o despreze.

Tito 2:1 . Mas fala tu as coisas que se tornam sã doutrina. Exatamente o contrário daqueles homens de língua, recitando fábulas, em vez de dar a bela ilustração da verdade, que "quando sem adornos é mais adornada". As inferências e conclusões de um pregador devem recomendar-se à consciência de cada homem aos olhos de Deus.

Tito 2:2 . Que os idosos estejam sóbrios. Que eles revisem calmamente sua relação com o tempo como diminuindo, e aquela que se relaciona com a eternidade como se tornando mais pesada. Grave na sabedoria, temperamento no hábito, sólido na fé, duvidoso de novas opiniões, vivendo na caridade com todos, e pacientemente correndo sua carreira sob todas as enfermidades.

Tito 2:3 . As mulheres idosas também devem ser santas, sábias e adornadas com todas as virtudes maternais. Não falsos acusadores, μη διαβολους, não diabos, detratores de personagens ausentes e esquecidos de que, ao fazê-lo, estão traçando seu próprio retrato. Não é dado a muito vinho. 1 Timóteo 3:3 .

As montanhas de Creta eram favoráveis ​​ao cultivo da videira. O vinho era a bebida comum e suficientemente apto para torná-los tagarelas. Matronas devem estudar o retrato da mulher virtuosa, como finamente pintado pela mão de Salomão. Provérbios 31:10 ; Provérbios 31:31 .

Tito 2:4 . Para que, sendo eles próprios sábios e prudentes, possam ensinar as moças a serem sóbrias e incutir as máximas da sabedoria e da diligência. Eu recomendaria as restrições da Sra. Hannah More sobre a educação feminina, mas elas foram escritas para pessoas nas classes sociais mais altas. As pobres meninas nas escolas dominicais devem ser ensinadas que elas não têm nada em que confiar, a não ser nas mãos; e as filhas de comerciantes, ensinadas a dançar, música, pintura e francês, desde os primeiros anos, devem ser ensinadas a considerar se o produto do comércio de seus maridos pode sustentar seus passeios e viagens de prazer. Lord Bacon observa: “Se um homem deseja prosperar, ele deve viver com dois terços de sua renda”. Isso é prudente; para vítimas podem ocorrer.

Tito 2:6 . Os jovens também exortam a ter uma mente sóbria. Deixar de lado as coisas infantis, evitar as puerilidades e seguir a piedade, a primeira e principal excelência. Ensine-os a honrar seus pais, a amar seus ministros, a ser diligentes nos negócios, a buscar o conhecimento de sua profissão na vida e a compreensão da verdade como é em Jesus.

Eles devem vigiar contra os vícios que destroem miríades e buscar as virtudes opostas. Devem ser cautelosos em formar conexões prematuras e insensatas, e consultar seus pais e pastores. Quem anda com os sábios será sábio, mas o companheiro dos tolos será destruído. Que se associem com o povo do Senhor e freqüentem a sagrada comunhão desde os primeiros anos.

Tito 2:7 . Em todas as coisas, mostrando a ti mesmo um padrão de boas obras, como em 1 Timóteo 4:12 . Caso contrário, o ministério de um homem é desprezado, estando intimamente associado ao seu caráter. Mulheres, vinho e ouro, a tríade da ruína para os ministros, não devem apenas ser evitados, mas o éfode que cobre suas vestes deve conter o peitoral, decorado com pedras preciosas, todas as graças do Espírito Santo.

Então, pela vida e pela linguagem sã, de acordo com os oráculos de Deus, ele envergonhará o perdulário e fechará a boca de todos os opositores da verdade e da justiça. Com efeito, ele deve estudar a arte de ganhar almas.

Tito 2:9 . Exorte os servos a serem obedientes. Veja em Efésios 6:5 .

Tito 2:11 . A graça de Deus que traz a salvação apareceu a todos os homens. Conseqüentemente, os vícios, depois que a luz vier, não devem mais existir. Graça é uma palavra feliz para designar o evangelho e é freqüentemente usada; como o evangelho da graça de Deus e a palavra da graça. Este evangelho brilha como o sol, iluminando o mundo com seus raios.

São Jerônimo transforma as palavras, Misericordia Dei salutifera, a misericórdia de Deus que confere a salvação. Quando o raiar do alto amanheceu na igreja, Zacarias e Isabel cantaram este hino: “Para que, sendo libertados das mãos de nossos inimigos [possamos] servi-lo sem medo, em santidade e justiça perante ele, todos os dias de nossas vidas." Lucas 1:74 .

O evangelho nos traz a salvação das trevas do presente mundo mau, uma salvação da condenação e do medo, dando-nos o conhecimento da salvação pela remissão de pecados e todas as outras bênçãos da nova aliança. A versão autorizada não é exata aqui; a leitura literal do grego é: "Porque a graça de Deus, que salva todos os homens, apareceu ou brilhou."

Tito 2:13 . Procurando aquela bendita esperança, o Senhor Jesus Cristo, que é para a alma uma âncora, segura e constante. Hebreus 6:18 . A gloriosa aparição do grande Deus e [até] de nosso Salvador Jesus Cristo.

Launay, em sua excelente crítica à Bíblia, ed. Genebra, 1667, lê-se, L'aparition de la gloire du grand Dieu, qui est notre Sauver. O aparecimento da glória do grande Deus, que é nosso Salvador. Paulo fala aqui como os oráculos da verdade, a respeito da glória de Cristo que estava para ser revelada. Isaías 40:5 .

E eles verão aquele a quem traspassaram. Zacarias 12:10 . São João se refere a essas palavras, e no mesmo sentido. Também aqueles que o traspassaram se lamentarão por causa dele. Apocalipse 1:7 . Ah, Sociniano, onde está o fundamento de sua fé? Toda a tua filosofia é apenas uma conspiração vã contra "o Senhor da glória".

Tito 2:14 . Que se entregou por nós, como sacrifício expiatório, o resgate e o preço da nossa redenção. Ele, o FILHO de DEUS, ele, o GRANDE DEUS, deu-se gratuitamente em resgate por nós, escravos do pecado e da morte. Então ele disse em sua oração de sacrifício. “Por eles eu me santifico”, como uma vítima sem mancha para o altar. Aqui sua divindade brilha: se ele fosse uma criatura, seria propriedade de seu Criador, e não à sua disposição. O presente é aceito, se houver uma mente disposta.

Para que ele possa nos redimir de toda iniqüidade, por uma satisfação oferecida à justiça divina, por nossa brecha e revolta; e nos justifica pela aspersão de seu sangue, para purificar nossa consciência das obras mortas e para nos limpar em todas as formas e poder da graça santificadora. Quão preferível é esta sã doutrina às fábulas do Talmude judaico!

E purificar para si um povo peculiar, pelo batismo e pela graça da aliança. Também por sentimentos e buscas “peculiares” à igreja, um povo desfrutando das riquezas perpétuas da graça, e que são peculiarmente do Senhor. Balaão disse: “o povo habitará só e não será contado com as nações”. Peculiar no gozo de promessas, confortos e esperanças desconhecidas para o mundo. O siríaco lê, "um novo povo"; isto é, um novo Israel de Deus, e feito filhos das promessas.

Zeloso das boas obras. O amor de Deus nos constrangerá a amar nosso próximo e a fazer o máximo por sua salvação. Sim, e em todas as formas de caridade para com os corpos dos homens na esmola, nas escolas, nas missões e em toda boa vontade mútua. São Paulo foi bem lido nos melhores autores gregos, cinco dos quais, Plutarco, Licurgo, Fócio, Diodoro da Sicília e Estrabão, quase usam as mesmas palavras de nosso apóstolo. Vide Poli.

Introdução

ST. EPÍSTOLA DE PAULO A TITUS.

LARGAS e selvagens são as conjecturas de homens eruditos a respeito de Tito. Onde todas as histórias são silenciosas, a conjectura deve ser contida. Tito era grego e se converteu, ao que parece, sob o ministério de Paulo, porque ele o chama de seu próprio filho: Tito 1:4 . Ele acompanhou Paulo a Jerusalém, de acordo com Usher no ano cinquenta e dois, e era incircunciso. Gálatas 2:3 .

Paulo o enviou a Corinto, para indagar sobre o estado das igrejas ali. 2 Coríntios 12:13 . A inteligência sendo favorável, Paulo o mandou de volta, e sem dúvida por meio de súplicas de cartas particulares: cap. 2 Coríntios 7:6 .

Paulo o deixou em Creta para alimentar as igrejas e estabelecer a ordem da disciplina, mas certamente não para o resto da vida, porque depois ele pediu que ele fosse a Nicópolis, uma cidade do Épiro. Tito 3:12 . Da mesma forma, parece que Tito deixou Roma para ir para a Dalmácia. 2 Timóteo 4:10 .

Os homens apostólicos sempre foram bispos, ou os principais pastores, onde quer que permanecessem por algum tempo. As ordenações eram recebidas por meio de suas mãos, como das mãos dos próprios santos apóstolos.