1 Samuel 12:21

Não te desvies.

Pontos de partida

Samuel presume que o verdadeiro caminho estava aberto antes de Israel; conhecia sua vocação e destino. Amar somente a Deus e servi-Lo era o caminho real simples. E Samuel aqui lembra ao povo que o perigo iminente não era que eles executassem uma reviravolta e voltassem para o Egito, mas que deveriam se desviar. Portanto, o grande caminho da vida é claramente descoberto para nós. E nosso grande perigo não é girarmos repentinamente, mas nos desviarmos pouco a pouco. Notemos esses pontos de partida de uma vida superior para uma inferior - da fé à descrença, da espiritualidade ao mundanismo, da pureza à frouxidão e imoralidade.

I. Esses pontos de partida são numerosos. Os homens começam a viver de novo, a viver uma vida cada vez melhor, motivados pelas mais diversas ocasiões. Por outro lado, a partir de todos os tipos de acontecimentos, os homens começam a gravitar. O início da escola desperta em uma criança um sentido superior, enquanto para outra é a perda da inocência e o início do mal, provando, como escreve Michelet, que a queda real é o dia em que um menino o deixa eu, ela.

Sair da escola inicia um jovem em uma vida mais séria e viril, enquanto outro aproveita a mudança para relaxar a disciplina e começa a desempenhar um papel mais básico. Uma mudança de residência ou situação leva alguém a uma maior devoção e circunspecção, enquanto outro daquele tempo em diante é nitidamente mais pobre em caráter, a mudança destruindo velhos hábitos de bom. O casamento prova um dia verdadeiramente dourado na vida de alguns - o início de um pensamento, amor e propósito mais elevados; para outros, o mesmo evento é totalmente desastroso para sua vida moral e religiosa.

Depois que Matusalém nasceu, seu pai Enoque andou com Deus. Estão sempre acontecendo eventos que são ocasiões de ascensão ou queda de almas, e nisto reside a verdadeira seriedade da vida. O perigo vem de direções opostas. “Não deves ir para o lado. .. para a direita ou para a esquerda. ” Fases de experiência e circunstâncias diretamente opostas são igualmente fatais.

II. Esses pontos de partida são pequenos. Não saímos em um ângulo agudo, ou descemos uma ladeira íngreme, levando imediatamente para longe do curso cristão; simplesmente erramos um pouco e isso pode terminar em ruína. O primeiro afastamento de Deus é de um significado realmente tremendo e, ainda assim, pode parecer absolutamente insignificante. A descida para o erro raramente é violenta. Falamos de homens que caem em erro, mas mais comumente eles escorregam nele.

Existem casas intermediárias para a superstição. Há uma literatura que mata habilmente as convicções solenes e que, como o ladrão da noite, espolia os homens de uma fé infinitamente mais preciosa do que o ouro. O “baixo grau” em crença é uma obra-prima da engenharia, e muitos que o seguem estão o tempo todo inconscientes de qualquer declinação. O lapso no mundanismo é geralmente um processo de suaves matizes.

A “pequena fenda” no alaúde que se alarga lentamente acalma a música; mas essa fenda nunca é mais sutil e lenta do que no alaúde, que torna musical o coração e a vida dos homens justos. A queda para a perversidade é igualmente suave. O início do pecado é sempre obscuro. Insidiosos são os primórdios do mal. Os agentes das trevas, como diz nosso poeta,

Ganhe-nos com ninharias honestas, para nos trair

Em conseqüência mais profunda.

A maneira lenta e sutil como a iniqüidade prática toma forma é uma das tragédias da vida. M. Joly registrou a experiência da polícia a respeito dos furtos que acontecem nas grandes lojas parisienses. "Esse é o começo. De uma galeria, vê-se uma mulher - rica ou próspera - que compra certo número de objetos e paga por eles, mas sem pedir licença pega um objeto pequeno, quase insignificante - uma pequena fita para prender um pacote, um saco de papel mais confortável.

Ninguém vai dizer que ela está roubando; ninguém vai pensar em falar com ela ou perturbá-la. Mas ela é observada e até observada; pois se espera vê-la novamente algum tempo depois de tirar, ao caminhar, digamos, uma flor que vale vinte e cinco centavos. Um pouco mais tarde ela se apropriará de um artigo de maior valor, e doravante ela o pegará pelo prazer de levar. ” Em meio às geleiras dos Alpes, às vezes ouve-se uma explosão anunciando o nascimento de uma fenda.

No início, a jovem fissura é quase pequena demais para ser vista, e em nenhum lugar é larga o suficiente para admitir a lâmina de uma faca. Mas a fratura quase imperceptível eventualmente se torna um abismo intransponível. Assim é quando rompemos com o bem; o grande abismo estabelecido entre os perdidos e o paraíso começou em uma falha dificilmente discernível.

III. Esses pontos de partida são capciosos. Parece que na hora da tentação devemos obter uma grande vantagem, afastando-nos de uma fidelidade estrita e literal ao caminho do dever. Quando Israel se envolveu pela primeira vez com a idolatria, eles não pensaram em renunciar a Deus. Eles imaginavam que certas vantagens seriam obtidas por meio de relações sexuais com nações idólatras, e que tais vantagens poderiam ser obtidas sem perder em qualquer medida a bênção de Jeová.

Eles se tornaram piores do que os pagãos. Muito ilusórias ainda são muitas das coisas que nos afastam de Deus. O ponto de partida para o mundanismo é freqüentemente ilusório. Cuidar de sua família - por isso Demos abaixa seu entusiasmo religioso e se dedica aos negócios. James Hinton disse: “Desejando tentar um inglês, o diabo geralmente aparece na forma de sua esposa e família.

”E quão plausível ele é nesta forma! Quanto se deve falar em prudência e diligência! Oh, muito racionais, promissores e atraentes parecem aquelas aberturas que conduzem a uma vida inferior! Isso é o que Shakespeare quis dizer quando escreveu:

Mas é estranho:

E muitas vezes, para nos ganhar para o nosso mal,

Os instrumentos das trevas nos dizem verdades.

“No prado de Bypath, Christian disse a Esperançoso: 'Se este prado estiver à beira do nosso caminho, vamos entrar nele.' Em seguida, foi até a escada para ver e eis que havia um caminho ao longo do caminho, do outro lado da cerca. 'Aqui está o caminho mais fácil', disse ele; 'vamos passar por cima.' ”Muitos caminhos do outro lado da cerca parecem correr em paralelo com os princípios e doutrinas cristãos, mas ainda assim levam à morte.

A cerca pode ser muito estreita. Andrew Bonar escreveu: “Muitas vezes me pergunto por não ter sentido as tentações de Satanás com mais freqüência e clareza. Mas agora eu descubro seu plano. Resumindo, ele consegue reverter no meu caso, 'Buscai primeiro o reino de Deus' ”.

4. Esses pontos de partida são sempre sérios. Mesmo que eles não nos desviem totalmente ou totalmente extraviados, desvios são grandes males. Uma árvore cresce tão grandiosamente porque, sem caprichos, ela se desenvolve de acordo com sua natureza; a flor é tão gloriosa porque se concentra no botão e na flor; a abelha é tão rica em mel porque segue a linha mais curta: e se quisermos obter riqueza e glória de caráter, devemos evitar lapsos, excentricidades, obliquidades, perda de tempo e poder por diversões e arrependimentos.

Essas ramificações da estrada do rei podem levar à ruína total. Todas as divagações do coração ou da vida começam na falta de fé no prêmio ou no caminho. Mantenhamos viva, então, uma fé ardente no grande prêmio da vida. A vida não é como um caleidoscópio repentinamente retorcido, que a cada passo revela cenários, eventos e experiências surpreendentes; ainda não haverá um dia sem seus degraus para coisas mais altas, e haverá dias críticos e privilegiados, trazendo oportunidades e inspiração memoráveis. ( WL Watkinson. )

Apóstata presa

I. O primeiro ponto de instrução dirigido a eles é que não dêem mais um passo em sua apostasia.

II. O segundo ponto de instrução que o profeta dirigiu a esses apóstatas trêmulos foi que eles deveriam ter uma confiança filial em Deus, a fim de que não se afastassem dEle. “Não temais, vós cometestes toda esta maldade; contudo, não se desvie de seguir ao Senhor de todo o coração. ”

III. Isso nos leva ao terceiro ponto de instrução dirigido pelo Profeta ao povo, a saber, a base sobre a qual deveria repousar sua confiança. “Não te desvies; pois então deveis ir atrás de coisas vãs, que não podem ser aproveitadas nem livradas, porque são vãs. Pois o Senhor não abandonará seu povo. ”

4. A razão pela qual o Senhor se agrada em ser gracioso. “Porque o Senhor não desamparará o seu povo, por amor do seu grande nome: porque aprouve ao Senhor fazer de vós o seu povo.” ( B. Noel. )

A loucura de se afastar do Senhor

O texto é um desafio oferecido aos homens em suas tentativas de consertar sua condição, afastando-se do Senhor. Em que existe,

1. Um caso suposto, que é, que eles deveriam se afastar do Senhor; e tendo feito isso, eles têm o mundo amplo para escolher, deixe-os ir para a mão direita ou para a esquerda, escolher o melhor que podem lançar, alguns ou todos, para que o que está faltando em um seja compensado noutro. Esta é a extensão máxima em que ele pode ser transportado. Há,

2. A determinação neste caso, que se expressa no texto com toda a confiança. Não deveis, nem por vosso coração, desviar-vos, mas após coisas vãs; Eu os desafio a descobrir um bem substancial para si mesmos em toda a criação, separado de Deus. Doutrina: Que ninguém consertará sua condição, mas a arruinará; ao se desviar do Senhor, volte-se para o que quiser. Para ilustrar esta doutrina, eu devo -

I. Oferecer algumas coisas para explicar o ponto. Aqui eu observo,

1. Que nenhum homem, ao se desviar do Senhor, conserte sua condição, mas a arruíne, no ponto de descanso para seu coração e na satisfação de seus desejos ( Isaías 57:19 ).

2. Que nenhum homem, ao se desviar do Senhor, conserte sua condição, mas a arruíne, a fim de confortar e aliviar sua consciência.

3. Que nenhum homem, ao se desviar do Senhor, conserte sua condição, mas a arruíne, no que diz respeito a seu interesse e vantagem ( Jeremias 2:13 ).

4. Para que nenhum homem, ao se desviar do Senhor, melhore a sua condição, mas a destrua, no que diz respeito à segurança do mal ( Provérbios 28:18 ), “O que anda retamente, será salvo; mas aquele que é perverso em seus caminhos, cairá imediatamente. ”

II. Para evidenciar a verdade deste ponto importante. Para que ninguém conserte a sua condição, mas a arruíne, ao se desviar do Senhor, que se volte a quem quiser.

1. Devemos evidenciar a verdade deste ponto importante, considerando a que uma pessoa se afasta quando se afasta de Deus. É apenas vaidade, que não pode provar ou entregar. Existem apenas duas coisas às quais uma pessoa pode se voltar, embora os detalhes sejam incontáveis. O personagem também concorda,

(1) Pecar, isto é, caminhos, cursos ou práticas pecaminosas. E embora haja um Deus no céu para vingar a afronta, nenhum homem consertará sua condição desta forma.

2. À criatura, para a qual, quando os homens se afastam de Deus, se voltam em busca da felicidade. Isso abrange todos os confortos criados, sejam eles quais forem. Temos duas coisas a dizer. Eles são todos incertos, uma pessoa nunca pode segurá-los com segurança: ( Provérbios 23:5 ), “Queres pôr os teus olhos naquilo que não é? pois as riquezas certamente fazem para si asas, elas fogem como uma águia em direção ao céu.

“Eles são absolutamente insuficientes. Não está neles responder aos anseios do coração humano, de uma alma imortal ( Isaías 55:2 ). Não há adequação neles para a alma. Eles não têm designação Divina para esse fim.

2. Para evidenciar a verdade deste ponto importante, considere o que uma pessoa se afasta, quando se afasta de Deus, ele se afasta de uma parte que levanta; ( Salmos 73:25 ), “Quem tenho eu no céu senão a ti? e não há ninguém na terra que eu deseje além de ti. ” Apegue-se ao Senhor, não se desvie dele: pois,

(1) Estás enriquecido com o tempo: ( 1 Timóteo 4:8 ), “A piedade para tudo é proveitosa, tendo a promessa da vida que agora existe e da que há de vir” ( Salmos 37:3 ).

(2) Apegue-se ao Senhor, não se desvie dEle, e assim serás enriquecido para a eternidade ( 1 Timóteo 4:8 ), citado acima. Venha a morte quando vier, e então? serás transportado para onde a tua felicidade será completada: ( João 14:2 ).

A lei não pode te excluir desta felicidade, ela está satisfeita; a justiça nada tem a dizer contra ti, porque a dívida está paga: Deus é teu Deus; e a língua dos homens, nem dos anjos, não pode expressar plenamente este privilégio.

3. A verdade deste ponto importante no texto aparecerá mais adiante, inspecionando o ganho pretendido que é adquirido pelo afastamento do Senhor. Tudo pode ser resumido nessas duas particularidades.

(1) Não é nada ( Provérbios 23:5 ). Todo o ganho é apenas o ganho dos filhos, que eles conquistaram de seus companheiros, do qual os adultos não dão conta. É um comércio pobre onde uma pessoa não está ganhando para sua alma; e ninguém ganhará com isso se afastando de Deus.

(2) É pior do que nada. Tudo o que você pensa que ganha por se afastar do Senhor, mil vezes mais irá para a destruição nesse ínterim. Conte o que você distribui e também o que recebe, e logo verá o ganho pior do que nada ( Mateus 16:26 ). Por tudo o que é evidente, que ninguém melhorará sua condição, mas arruiná-la-á, afastando-se do Senhor; que ele se volte para a mão que quiser. Eu agora prossigo,

III. Para fazer algum aprimoramento deste assunto, em um uso da informação.

1. Vocês, que ainda não se voltaram para o Senhor, mas se afastaram dele todos os seus dias, saibam que ainda estão em uma condição ruinosa; não há nada que você possa chamar de seu, exceto o que é vaidade e não pode lucrar ou entregar.

2. Apóstatas, estejam todos convencidos da escolha tola que fizeram, arrependam-se e voltem-se novamente para o Senhor. O que você ganhou com sua partida dele?

3. Vós que vos aproximastes de Deus nesta ordenança, podeis ver que é vosso dever e interesse, por meio de uma caminhada santa e terna, vivendo pela fé, manter-vos onde estais.

4. Comunicantes desapontados podem, portanto, ficar satisfeitos, que se você ama suas próprias almas, não é para seu proveito ir para outra porta, para ter sua perda na porta da casa de Deus composta de outra maneira. Seja peremptório em suas resoluções de que você vai esperar no Senhor, e não desistir, enquanto você estiver sem sucesso sensível ( Gênesis 32:26 ).

5. Vós, carnais, que estais cansados ​​de esperar na mão do Senhor, e anseiam por voltar ao mundo como vosso elemento, dizendo em vosso coração: "Quando terminará o sábado?" Vocês podem ver a propriedade de verificar essas noções carnais: estimulem-se a buscar o Senhor. ( T. Boston, DD )

Como a firmeza é assegurada

Coisas soltas no convés de um navio serão lançadas ou levadas para o mar quando a tempestade vier. Só há uma maneira de mantê-los firmes: amarrá-los a algo fixo. Não é o pedaço de corda que lhes dá segurança, mas a coisa estável a que estão amarrados. Amarre-se a Cristo pela fé e, seja qual for a tempestade ou tempestade que vier, você estará seguro e permanecerá firme e imóvel. ( A. Maclaren, DD )