2 Tessalonicenses 2:4

Quem se opõe e se exalta acima de tudo o que se chama Deus?

anticristo

I. Em oposição a Cristo. Cristo é o verdadeiro Cabeça e Senhor da Igreja ( Atos 10:36 ). O que há de mais notável em Cristo, e deve ser em todos os Seus seguidores, é a humildade ( Mateus 20:28 ); 2 Coríntios 8:9 ).

Esta é a graça recomendada aos Seus discípulos ( Mateus 11:29 ); não especialmente para Seus ministros ( Mateus 20:25 ; Lucas 22:26 ). O domínio é permitido no estado civil, pois lá é necessário; mas a preeminência é a ruína da Igreja (1 João 9).

Os apóstolos em todos os lugares renunciam ao senhorio ( 2 Coríntios 1:24 ; 1Pe 5:31); e se eles não assumissem o senhorio, quem o faria? Agora, no Papa, o orgulho é evidente. Veja seu progresso: do presbítero-chefe, um bispo de muitos presbíteros na mesma cidade; depois, um metropolita de muitos bispos em uma província; depois, um patriarca de muitas províncias; então bispo universal; então o único pastor e bispo, e outros, exceto seus substitutos.

Mas, ainda assim, exaltando-se ainda mais, ele desafia todo o poder no céu e na terra. E o mesmo é praticado por seus seguidores. De padres particulares, eles crescem em alguma prelatura, como arquidiáconos, reitores; então um bispado; então um melhor e mais rico; depois arcebispos, cardeais; então papa.

II. As instâncias de seu orgulho.

1. Sua exaltação acima de todos os poderes humanos.

(1) “Aquilo que se chama Deus”, isto é, magistrados, etc. ( Salmos 77:1 ; Salmos 77:6 ; cf. João 10:34 ). Deus os vestiu com Sua honra, na medida em que colocou Seu nome sobre eles, como sendo Seus vice-gerentes. Até mesmo esse Anticristo se exalta.

(2) “Ou é adorado”. O grego é tudo o que é mantido no mais alto grau de reverência, tudo o que é augusto ou ilustre, como os imperadores de Roma eram chamados de Sebastoi ( Atos 25:21 ). O Anticristo se exalta não apenas sobre os magistrados, mas também sobre reis e imperadores; nada menos que vinte foram pisoteados pelo Papa.

2. Sua usurpação de honras divinas.

(1) A própria usurpação, “Ele se assenta como Deus”, etc. ( 1 Coríntios 3:16 ). O templo de Deus é a Igreja ( 2 Coríntios 6:16 ). Mas é a Igreja de Roma a Igreja de Cristo? Foi antes de ser pervertido e retém alguma relíquia de uma Igreja, mutilada como está.

Neste templo de Deus o Papa se senta, é sua sedes, catedral, assento, enquanto outros príncipes são ditos reinam. E, novamente, ele se senta como Deus encarnado, pois Cristo é o verdadeiro Senhor da Igreja; seu nome não é Antitheos, mas Antichristos; não aquele que invade as propriedades do Supremo, mas as do Mediador -

(a) Usurpando os títulos de Cristo, como Marido da Igreja; Chefe da Igreja; Pastor Chefe (Pedro 5: 4); pontifex maximus, o maior Sumo Sacerdote ( Hebreus 3:1 ; Hebreus 4:14 ); assim, Seu vigário-geral na terra, enquanto a Igreja antiga deu isso ao Espírito Santo.

(b) Usurpando a coisa implícita nos títulos - autoridade sobre a Igreja, que é devida somente a Deus encarnado. A autoridade suprema pode ser considerada como, em primeiro lugar, a reivindicação e o direito pretendido. Em virtude de seu ofício no templo de Deus, ele reivindica o mesmo poder que Cristo possui, que é quádruplo.

(i.) Um poder ilimitado sobre as coisas no céu e na terra. Isso foi dado a Cristo ( Mateus 28:18 ), e o Papa como seu vigário o desafia; mas apresentar-se como um vice-deus sem garantia é rebelião contra Cristo.

(ii.) Liderança universal e supremacia sobre todas as Igrejas de Cristo. Este é um direito de Cristo, e quem quer que o desafie se senta como Deus em Seu templo. Exercer esse poder é impossível e reivindicá-lo é um sacrilégio, pois ninguém é adequado para ele, a não ser Deus como o homem.

(iii.) Autoridade absoluta para estar acima do controle. Tal soberania não pertence a ninguém, mas a Deus ( Jó 9:12 ), mas o Papa é dito estar acima de toda a lei.

(iv.) Infalibilidade e ausência de erro, que é propriedade exclusiva de Deus; que blasfêmia atribuí-lo ao homem! Em segundo lugar, quanto ao exercício, existem dois atos de autoridade suprema: Legislação, que é propriedade peculiar e incomunicável de Cristo ( Isaías 33:22 ; Tiago 4:12 ), eles, portanto, que fazem leis para obrigar a consciência invadem A soberania de Cristo.

Julgamento. O Papa exerce uma autoridade não inferior à divina quando absolve o homem de seu dever para com Deus, ou da pena que o pecado fez devido, o que ele faz por dispensa e por indulgência. Belarmino diz que Cristo deu a Pedro e seus sucessores o poder de fazer com que o pecado não seja pecado, e que “se o Papa errasse ao proibir as virtudes e ordenar os vícios, a Igreja seria obrigada a acreditar que os vícios são bons e as virtudes más”. E quanto às indulgências, perdoar o pecado antes que ele seja cometido é dar licença ao pecado.

(2) O grau desta usurpação, “mostrando-se que é Deus”: isso não significa o que ele professa em palavras, mas o que ele faz por atos. Ele mostra a si mesmo que é Deus.

(a) Aceitando os discípulos do Anticristo, que o chamam de nosso Senhor Deus, o Papa, e que dizem que ele tem o mesmo tribunal com Cristo, que dele nenhum apelo deve ser feito nem mesmo a Deus, que suas palavras ex cathedra são iguais a Escritura e muito mais. Agora, aceitar essas lisonjas é mostrar a si mesmo que ele é Deus.

(b) Ao respeitar as prerrogativas divinas, arrogando o direito de ser o senhor da consciência, de determinar em que acreditar e perdoando pecados.

III. Usos:

1. Para dar uma descoberta clara onde encontrar o Anticristo: cada til disso é cumprido no bispo de Roma.

2. Para nos mostrar como as coisas devem ser conduzidas no Cristianismo verdadeiro e reformado.

(1) Com tal mansidão que nossa religião pode ser conhecida como a do Crucificado. Orgulho e ambição têm sido a causa de todas as desordens da Igreja.

(2) Com obediência aos magistrados, que é o oposto do anticristianismo ( Romanos 13:1 ; 1 Pedro 2:18 ; 2 Pedro 2:10 ).

(3) Que maldade é usurpar as honras divinas ( Atos 3:12 ). ( T. Manton, DD )