Atos 10:38

Como Deus ungiu Jesus de Nazaré.

O ministério de jesus

I. Sua natureza e características. Era--

1. Ativo - “foi.” Ele não se sentou passivamente e recebeu candidatos: como muitos hoje em dia, que são indolentes, ou acham que é suficiente satisfazer uma reivindicação quando feita, ou então têm medo de encontrar muitas reivindicações.

2. Incessante - "cerca de." Não para um lugar, mas em todos os lugares; não na linha reta do dever ou das circunstâncias, mas dentro, fora e ao redor. Grande parte da caridade moderna é parcial e se limita a casos "merecedores", ou aqueles que têm reivindicações superiores com base em parentesco, vizinhança, nacionalidade, etc.

3. Inquirindo - “foi sobre.” Jesus “buscou” que Ele pudesse salvar. Muitos dos objetos de Sua compaixão foram aqueles que estavam fora da trilha batida e precisavam ser encontrados.

4. Prático - “fazer”, não simplesmente “falar”, embora palavras simpáticas sejam úteis: mas um pouco de ajuda vale muito a pena.

5. Realmente benéfico - "bom". É de se temer que muito da chamada caridade faça mais mal do que bem.

6. Vitorioso - “curando todos os oprimidos do diabo”. A destruição muitas vezes deve preceder a construção. O diabo deve ser vencido antes que o bem possa ser feito.

II. Sua sanção. “Deus O ungiu com o Espírito Santo.”

1. Isso foi anunciado de Isaías 61:1 ( Isaías 61:1 ); e quando a profecia foi tão abundantemente cumprida, nada a não ser a cegueira da descrença criminosa se recusou a vê-la.

2. Isso foi abundantemente dado a Cristo e reivindicado por ele.

3. Isso demonstrou Sua messianidade. Ele era o ungido -

(1) Profeta - para declarar a necessidade do homem. Todas as necessidades não são conscientes. Os homens devem ser convencidos da existência de seus requisitos mais profundos. Quantos estão presos pelos grilhões do pecado e, ainda assim, não têm sentido em sua escravidão.

(2) Sacerdote - para prover as necessidades do homem. Por meio de Sua obra mediadora, Cristo se torna o grande armazém das riquezas de Deus.

(3) Rei - para suprir as necessidades do homem. “Todo poder me é dado no céu e na terra”. “Ele é capaz de fazer muito abundantemente.” Ele recebeu presentes para os rebeldes.

III. Seu poder. Cristo foi ungido com "poder".

1. Ele estava à altura de todas as emergências. Quando o vinho acabou, Ele transformou a água em vinho. Aqueles a quem os médicos consideravam incuráveis, Ele curou com um toque. Quando os discípulos estavam em perigo de morrer na tempestade, Ele repreendeu os ventos e as ondas. Quando Lázaro estava morto, Ele o trouxe de volta à vida. E tudo isso sem demora e sem esforço.

2. Seu poder foi reconhecido por todos: natureza, homens, demônios.

4. Sua recompensa. “Deus estava com Ele.”

1. Encorajador.

2. Aprovando.

3. Renderização eficaz. ( JW Burn. )

Quem fez o bem. -

O primeiro filantropo

Aqui, então, é necessário considerar a quem São Pedro se dirigia. Diante dele estava o centurião Cornélio, provavelmente alguns camaradas, e certamente alguns judeus, que em uma ocasião como esta não teriam o maior lugar no pensamento do apóstolo. As pessoas em quem São Pedro estava pensando principalmente eram Cornélio e os outros soldados presentes, acima de tudo Cornélio. O bando ao qual Cornelius pertencia consistia em levas italianas, e Cornelius, como seu nome mostra, pertencia a uma antiga família romana, e quando St.

Pedro diz que nosso Senhor, durante Sua vida terrena, fez o bem, ele sabia perfeitamente bem que tal relato daquela vida teria parecido tudo menos manso, comum, inadequado, para aqueles a quem ele estava especialmente ansioso para influenciar, porque era nitidamente contrastado com qualquer coisa que eles haviam deixado para trás em casa. Pois aquele grande mundo em que Cornélio e seus camaradas foram criados deve de fato ter feito os homens e os negócios da Palestina, em geral, parecerem comparativamente mesquinhos - como diríamos, provincianos.

Todas as coisas externas em Roma, o centro do mundo, estavam em uma escala esplêndida. Os edifícios públicos, os templos, os banhos, os espetáculos públicos, tudo relacionado com o exército, tudo relacionado com a máquina e o aparato do governo, foram planejados para impressionar e até mesmo espantar a imaginação. Mas havia um defeito ofuscante, naquele grande mundo, que teria voltado com força especial para as mentes da classe da qual as tropas romanas eram principalmente recrutadas.

Era um mundo sem amor. Era um mundo cheio de carências e sofrimentos, e toda a grande máquina social e política girava e girava sem se dar conta disso. Comentando sobre este fato quase três séculos depois, Lactantius, após descrever as características salientes da vida pagã, acrescenta: “Compaixão e humanidade são peculiares aos cristãos”. Agora, esforços isolados para aliviar o sofrimento, presentes para os necessitados, liberalidade dos oradores e das inscrições, essas dádivas para o povo, essas obras públicas, esses entretenimentos dispendiosos, como Cornelius e seus amigos bem sabiam, não eram o resultado do amor.

Eram formas de despesa essencialmente egoísta. O principal objetivo de tais despesas era assegurar aquele tipo de popularidade que significa poder político. Foi reembolsado, se não em espécie, mas substancialmente. O povo romano, sob o sistema de doações e entretenimentos imperiais, odiava cada vez mais o trabalho. Ele se importava apenas com a facilidade e o prazer que pudesse arrancar de seus governantes. Tornou-se totalmente indiferente a tudo em seus governantes, exceto sua capacidade e vontade de gratificar-se.

Para fazer o bem real, os olhos não devem repousar sobre o que é prudente ou sobre o que se espera de quem o faz, mas sobre o que é necessário para quem o recebe. E assim a mera liberalidade, se ativa, é vendada, enquanto a caridade busca seus objetivos com discernimento e simpatia; a liberalidade não tem olho para os lugares realmente doloridos do mundo sofredor e miserável. Nada era feito sistematicamente naquele mundo com o qual Cornelius e seus amigos estavam familiarizados para aulas ou para indivíduos que não podiam voltar.

Não havia nenhum tipo de cuidado com viúvas ou órfãos. E se aqui e ali havia escolas, como as de Severo, seu objetivo principal, quando passamos a examiná-las de perto, parece ter sido fornecer recrutas para o exército romano. E tudo isso estava em harmonia com os princípios estabelecidos pelos grandes mestres do mundo antigo, como Platão e Aristóteles. No estado ideal de Platão, os pobres não têm lugar, os mendigos são expulsos ou deixados para morrer, pois prejudica a prosperidade comum.

No relato de Aristóteles sobre as virtudes, o mais promissor, do ponto de vista cristão, é a generosidade; mas, ao ser examinada, a generosidade acaba sendo um meio prudente entre a avareza e a extravagância. O homem generoso, dizem, dá porque é uma coisa boa de se dar, não por um senso de dever, e menos ainda por amor aos semelhantes. Não é de se admirar que, quando esses eram princípios regentes, houvesse poucos esforços naquele velho mundo, ao qual Cornélio havia pertencido, que merecessem o nome de fazer o bem.

Quando, então, Cornelius ouviu de São Pedro de uma vida como a de nosso Senhor, e tinha mais, com toda probabilidade, perguntado e recebido respostas às perguntas que a descrição de São Pedro sugeria, ele teria ouvido uma narrativa que tinha todo o charme, todo o frescor de uma grande surpresa. Aqueles pobres leprosos, paralíticos e camponeses atingidos pela febre não puderam retornar ao seu Benfeitor, e Ele não pediu nada.

E isso, Cornelius teria observado, implicava nada menos que um novo ideal de vida e trabalho. O maior e mais elevado bem que Ele fez foi feito pelas almas dos homens. Ter feito tudo pela estrutura corporal do homem e deixar seu ser espiritual intocado teria sido uma forma pobre e inútil de fazer o bem na estimativa de Jesus Cristo. As lições pelas quais nosso Senhor levou os homens a conhecer e amar o Pai e a Si mesmo, o perdão que Ele conquistou para eles na Cruz, a graça que Ele lhes prometeu depois de Sua Ascensão, foram Seus principais benefícios.

Mas, além disso, Ele fez muito bem no sentido físico, material e social. Diz-se que Cristo nosso Senhor foi o primeiro reformador social. Se por reforma social se entende a eliminação de todas as desigualdades entre as classes, ou mesmo o afastamento da vida humana da causa permanente de muito sofrimento físico, não se pode dizer que esta descrição dele seja correta. Ele não demonstrou nenhum desejo de interferir na estrutura existente da sociedade.

Ele insistiu nas reivindicações de tributo de César, prescreveu obediência aos escribas e fariseus que se sentavam na cadeira de Moisés. Seu verdadeiro trabalho era apontar verdades e uma vida que tornava tão fácil suportar a pobreza e a angústia por um curto período de tempo aqui, a ponto de ser na avaliação de discípulos reais comparativamente sem importância, mas ao mesmo tempo Ele aliviou tanto de isso como permitiria aos seres humanos dar um passo real em direção ao verdadeiro fim de sua existência.

Se nosso Senhor não foi, no restrito sentido moderno, o primeiro reformador social, foi sem dúvida, no verdadeiro e amplo sentido da palavra, o primeiro filantropo. Ele amou o homem como homem, Ele amou não uma parte, mas todo o homem, Ele amou o homem como ninguém o amou antes ou depois, Ele morreu pelo ser a quem Ele tanto amou. E quando nosso Senhor deixou a terra, o espírito de Sua obra tornou-se o de uma Igreja Cristã.

Ele, também, após sua medida, andou pelo mundo fazendo o bem. O Novo Testamento nos guia através do primeiro estágio do assunto. As igrejas mais ricas da Grécia eram orientadas a fazer pequenas ofertas todos os domingos, para que, quando o apóstolo viesse buscar a coleta, o dinheiro estivesse pronto para as pobres igrejas da Palestina. Os membros mais pobres da Igreja recebiam alimentos regularmente no Ágape ou festa do amor.

As viúvas eram especialmente protegidas. Seria impossível notar aqui e agora as várias atividades da obra cristã nos tempos primitivos que se seguiram à era apostólica. No início do século III, senão no segundo, existiam casas para receber as viúvas pobres; os órfãos eram criados às custas da Igreja pelo bispo ou por alguma pessoa particular. Assim, por exemplo, após o martírio de Leônidas em Alexandria, seu filho, que se tornou o célebre Orígenes, foi criado por uma mulher piedosa que vivia na cidade, e um homem excelente, Severo, é citado como tendo se devotado na Palestina à educação de todas as crianças - eram um número considerável - cujos pais eram mártires.

Em meados do século III, o Império Romano foi atingido por uma pestilência que, segundo o historiador Gibbon, destruiu não menos da metade da população. Estourou em Cartago enquanto São Cipriano ainda estava vivo. Houve um pânico geral, todos os pagãos que podiam fugir; evitavam o contato com pessoas infectadas, abandonavam seus parentes para morrerem sozinhos. Os cadáveres jaziam insepultos pelas ruas e havia bandidos que aproveitaram a oportunidade de obter lucros horríveis.

Cipriano convocou os cristãos para ajudá-lo a fazer tudo o que pudesse ser feito. Ele estava em toda parte encorajando, aconselhando, organizando, ajudando os enfermos e moribundos com suas próprias mãos, e cada homem sob seu comando tinha, e sabia que ele tinha, sua tarefa designada. Alguns dos cristãos estavam ansiosos para limitar sua ajuda aos irmãos, seus sentimentos contra os pagãos haviam ficado irritados com uma perseguição recente e eles sabiam que outra perseguição estava iminente, mas não receberam o apoio de seu bispo.

“Se”, exclamou São Cipriano, em um sermão pregado nesta crise, “se apenas fizermos o bem para aqueles que nos fazem bem, o que faremos mais do que os pagãos e os publicanos? Se somos filhos de Deus, que faz brilhar o seu sol sobre os bons e os maus e manda a sua chuva sobre os justos e os injustos, vamos prová-lo agora pelos nossos próprios atos, abençoemos aqueles que nos amaldiçoam . ” Uma classe de pessoas que eram objetos especiais da caridade cristã primitiva eram as enviadas para trabalhar nas minas.

Eles estavam quase nus; eles tinham o menor suprimento de comida; muitas vezes eram tratados com grande crueldade pelos inspetores de obras públicas. Descobrimos nas cartas de São Cipriano que essas pessoas pobres eram objetos especiais de sua atenção; ele enviava regularmente suprimentos pelas mãos de um subdiácono de confiança; e ele lhes escrevia continuamente, assegurando-lhes sua simpatia e suas orações. E outra obra de misericórdia pela qual a Igreja primitiva se interessou especialmente foi a melhoria da condição dos prisioneiros.

As prisões da velha Roma estavam apinhadas de pessoas de todos os tipos - prisioneiros de guerra, especialmente depois das invasões bárbaras; presos por falta de pagamento de impostos e por dívidas - assuntos sobre os quais a lei romana era muito severa; prisioneiros pelos vários tipos de crimes; e, quando acontecia uma perseguição, prisioneiros pelo crime de serem cristãos. Essas pessoas infelizes estavam amontoadas, é pouco para dizer, sem nenhuma atenção às leis da saúde ou às decências da vida, e uma das primeiras formas de caridade cristã foi arrecadar fundos para a redenção de prisioneiros pelo pagamento como um forma especialmente cristã de misericórdia.

Cipriano levantou grandes somas de seu rebanho para comprar a liberdade de prisioneiros de guerra. Seria impossível, dentro de nossos limites, fazer qualquer tipo de justiça a este vasto assunto - a maneira pela qual a antiga Igreja de Cristo conduziu, tanto no sentido superior quanto no inferior do termo, a obra de seu Mestre de fazer o bem. Os métodos menos românticos e pouco reveladores de fazer o bem podem ser os mais aceitáveis.

Trabalhar em uma escola noturna, fazer contas de uma instituição de caridade, arranjar café da manhã de domingo para os pobres, pode significar mais aos olhos da Misericórdia Infinita do que dispor de imensos recursos de caridade, ou mesmo ser um grande professor ou governante da Igreja. A condição vital de fazer o bem, seja espiritual ou físico, é aquela simples unidade de propósito que brota do desinteresse, e isso pode ser melhor aprendido aos Seus pés abençoados, que continua sendo o primeiro e o maior dos filantropos, desde em vida e na morte deu-se por nós, para que, quer acordemos, quer durmamos, vivamos com ele. ( Canon Liddon. )

A vida modelo

Ele “tratou de fazer o bem” -

I. Porque Ele era Deus manifestado em carne.

II. Como o único grande objetivo de Sua vida. O pintor ou escultor se entrega a dias e noites de trabalho árduo e paciente, pode ser por anos, por alguma obra de arte favorita; sua alma é inspirada, animada, sustentada pelos motivos que seu próprio gênio e a arte que ele adora fornecem. O filantropo persegue seu plano para a melhoria da miséria humana com uma intensidade que não tolera atrasos, com um interesse absorvente que lhe rouba o sono à noite e preenche todos os seus pensamentos durante o dia.

Mas o que é toda essa devoção a um objeto terreno em comparação com a intensidade divina de Cristo na prossecução das obras de Sua vida e no meio de multidões que perecem? O trabalho de sua vida não foi delinear a forma humana na tela brilhante ou no mármore que respira, mas o trabalho de trazer de volta à paz um mundo perdido, de reproduzir a vida Divina e a imagem Divina na alma do homem - não uma mera obra de fantasia, mas de fé, não uma mera demonstração de gênio, mas de bondade, não a reparação de um erro ou a diminuição do sofrimento humano, mas nada menos que uma nova criação na alma que estava escura e morta , afundado em ofensas e pecados.

III. Com uma constância e devoção que nunca falhou. Apesar de toda a hostilidade que o encontrou, Ele continuou com um ardor inabalável.

4. A todos SEM exceção. Como o riacho que adora permanecer entre as casas de sua aldeia, aninhado entre as sombras das montanhas, e a folhagem envolvente das árvores ancestrais, onde há pouco para perturbar o tom uniforme da vida cotidiana, foi um deleite especial de Nosso Senhor mover-se entre as casas dos pobres e humildes, e derramar as riquezas de Sua graça ao redor de suas habitações humildes.

Mas como o riacho que não descansa a partir do momento em que estoura em seu caminho, mas viaja para o mar em um curso cada vez mais largo e passa por aldeias tranquilas e mansões agradáveis ​​até se tornar um grande rio, levando em seu seio o mercado das nações, as bênçãos do comércio, e tornando tudo alegre e belo onde flui, a corrente da bondade divina na vida de Jesus, começando primeiro na casa da montanha em Nazaré, em meio aos retiros de aldeia da Galiléia, saiu daquela reclusão para levar seu rico dote de bênçãos para aldeias, vilas e cidades, e para derramar seus tesouros aos pés de todas as classes e condições dos homens. Ele era livre para todos, como a luz do sol, o ar do céu, as águas do rio largo e profundo. Sua simpatia pelo homem e todas as suas preocupações eram fortes, puras e duradouras.

V. Por Suas instruções, bem como por Suas obras de cura. Esses milagres vivem na história como grandes fatos divinos. Suas palavras vivem no coração e, ao santificar o interior, abençoam e dignificam a vida exterior.

VI. Como um exemplo para Seus seguidores em todos os tempos. ( Alex. Wallace, DD )

O incentivo do cristão para buscar e fazer o bem

I. Ilustre a visão do caráter de Cristo dada no texto.

1. O tipo de bem que Ele dispensou.

2. A extensão do bem que Ele dispensou.

3. A grande diligência que Ele exerceu em fazer o bem.

4. O espírito de compaixão com que Ele fez todo este bem.

5. A incansável paciência e perseverança com que Ele continuou a fazer o bem.

II. Aplicativo:

1. Você é assim instruído e encorajado a buscar o bem de Cristo.

2. Você é assim instruído e empenhado em fazer o bem como Cristo fez. A descrição mais curta e a marca mais segura de todo verdadeiro cristão é ser um fazedor do bem. ( James Brewster. )

A vida benéfica

Há nesta Escritura fornecida para a vida uma prova, um empreendimento, um hábito.

I. Um teste. Cristo fez o bem. Precisamente por esta questão, se sua vida é benéfica, você deve testar sua vida.

1. Teste seu discurso por ele. Que nenhuma comunicação corrupta saia de sua boca, a não ser aquela que é boa para uso edificante.

2. Teste suas diversões com ele. Eles lhe fazem bem na maneira de recriá-lo para um trabalho melhor; não exercem influência prejudicial sobre os outros?

3. Teste seu negócio por meio dele. O resultado geral do seu negócio é benéfico; e você o leva adiante de maneira benéfica?

4. Teste o uso do tempo com esta pergunta. Você está dedicando seu tempo a usos sagrados e elevados?

5. Teste sua posição e cultura da seguinte forma: Você está mais pronto para servir quanto mais alto você sobe?

II. Aqui é sugerido um empreendimento para a vida toda. Cristo fez o bem. Ele pessoalmente fez isso - não se contentou em fazer o bem por procuração. Cristo foi atrás da chance de fazer o bem; não esperou simplesmente pela chance de ir a ele.

III. Sugere-se também aqui um hábito para toda a vida. Cristo não foi intermitente neste assunto. Era o hábito de Sua vida fazer o bem. Oh, para os cristãos de talento vigoroso que habitualmente cumprirão o dever! ( W. Hoyt, DD )

A conduta benevolente de Jesus

I. A conduta de Jesus. Ele "andou fazendo o bem".

1. Jesus fez bem aos corpos dos homens. Ele abriu os olhos dos cegos; Ele deu audição aos surdos; e Ele ressuscitou os mortos ( Mateus 11:5 ).

2. Ele fez bem às almas dos homens. Os ignorantes foram instruídos y Ele nas doutrinas e deveres essenciais da religião ( Mateus 5:1 ; Lucas 19:47 ; João 8:2 ).

Ele fortaleceu os fracos e vacilantes, e confortou os penitentes enlutados ( Mateus 5:4 ; Mateus 11:28 ).

3. Nosso Senhor fez o bem. Ele era um pregador itinerante. E para cumprir Seus desígnios misericordiosos, Ele freqüentemente visitava lugares grandes e populosos, e lugares de interesse público.

4. Os motivos de nosso Senhor em fazer o bem eram puros e perfeitos. Ele foi movido pela bondade transcendente de Sua natureza a atos de bondade.

5. Jesus perseverou em fazer o bem. Era Seu emprego constante, e Ele nunca se cansava disso.

6. Em todas as obras e em todos os caminhos de nosso Salvador, Seu amável temperamento e amável conduta brilhavam com resplandecente glória. Quão diferente dos conquistadores renomados e tiranos do mundo, cuja glória foi adquirida por sangue e matança!

II. Devemos nos esforçar para imitar a conduta de Jesus.

1. Para que possamos fazer isso, estudemos o caráter e a conduta de nosso grande Exemplo. Para esse fim, devemos ler cuidadosamente Seus discursos públicos e privados, examinar Seu temperamento e pesar Sua conduta.

2. Mas aqueles que seguem Seu bendito exemplo, devem ter a mente que estava Nele ( Filipenses 2:5 ).

3. Tendo adquirido a mente de Jesus, vamos nos esforçar para imitar Sua conduta. Não podemos imitar Seus milagres; a tentativa seria presunção; mas devemos nos esforçar para copiar Suas ações benevolentes.

4. Prossigamos nestas obras de amor, conforme o Senhor nos capacitar. Mais do que isso não é necessário; e menos do que isso não será aceito.

5. Esta conduta agradará ao Senhor, que é bom para todos e cuja terna misericórdia está sobre todas as Suas obras ( Salmos 145:9 ).

Ele nos abençoa para que sejamos uma bênção ( Gênesis 12:2 ).

1. No mundo e na Igreja visível, temos muitos maus exemplos; mas não devemos seguir uma multidão para fazer o mal ( Êxodo 23:2 ).

2. Existem alguns na Igreja que podem ser seguidos em algumas coisas; mas sejam quais forem suas excelências, não podemos segui-los com segurança em todos os seus caminhos.

3. Mas temos um exemplo perfeito na conduta de nosso Salvador; e somos amarrados pelos laços mais sagrados para andar em Seus passos ( 1 Pedro 2:21 ). ( Livro de esboço teológico. )

Indo sobre amoroso bem

Todos nós já ouvimos falar do célebre Cook, o circunavegador que deu a volta ao globo. Onde quer que Cook desembarcasse, ele era notado pelos barqueiros se afastando um pouco, e ele tirava pacotinhos dos bolsos e continuava girando, jogando-os para fora de sua mão e circulando-os. Ele cercou o mundo inteiro com flores inglesas. Ele pegou pacotes de nossas sementes e nos lugares onde pousou teve o cuidado de se afastar um pouco e semear um pouco da semente onde mais provavelmente cresceria.

Conseqüentemente, outros navegadores ficaram surpresos ao descobrir que flores inglesas estavam crescendo onde eles nunca poderiam ter sonhado em vê-las. É assim que devemos fazer - colocar um pouco da semente preciosa em sua própria alma e carregá-la com você aonde quer que vá. Tenha-o na viagem à beira-mar, ou mesmo na Suíça, ou quando ficar em casa. Semeie sempre a semente da bondade e da verdadeira felicidade, sobretudo o evangelho de Jesus Cristo, pois nisso você estará seguindo a Cristo, de quem está escrito: “Ele andou fazendo o bem”. ( CH Spurgeon. )

As maneiras de fazer o bem

(sermão infantil): - Quando ouvimos falar de qualquer grande homem, sempre queremos saber como ele viveu e o que costumava fazer - General Washington, por exemplo, Benjamin Franklin, Cristóvão Colombo, Alfredo, o Grande, etc. Mas você pode colocar todos os grandes homens juntos, e, em comparação com Jesus, eles são apenas como estrelas em comparação com o sol. “Jesus andou fazendo o bem” porque Ele era muito capaz de fazê-lo. Ele não tinha muito dinheiro; pois embora Ele tenha feito o mundo, quando Ele estava aqui, Ele disse: “As raposas têm covis”, etc.

Mas embora Ele não tivesse dinheiro para doar, Ele poderia fazer o bem de centenas de outras maneiras. Então, novamente, Ele fez o bem para nos mostrar como viver ( 1 Pedro 2:21 ). E é sobre isso que desejo falar com você, a saber, quatro maneiras pelas quais todos devemos tentar fazer o bem.

I. Tornando-nos nós próprios cristãos. Os verdadeiros cristãos são as pessoas mais úteis do mundo. Muitas de nossas casas têm barras de ferro que vão de cima da chaminé até o solo. Esses pára-raios carregam o raio e o impedem de causar qualquer dano. E os verdadeiros cristãos são como pára-raios. Quando Deus está zangado com os ímpios, muitas vezes Ele é impedido de puni-los por causa dos bons cristãos que vivem entre eles.

Você vê isso na oração de Abraão por Sodoma e Gomorra. Você sabe como a luz é útil. Bem, Jesus disse aos Seus discípulos: “Vós sois a luz do mundo”. Se estivéssemos viajando por uma estrada perigosa, a luz nos mostraria a estrada e como poderíamos nos manter fora dos fossos. Agora, este mundo é uma estrada cheia de perigos. Mas os verdadeiros cristãos os veem e sabem como evitá-los. E se quisermos ser luzes no mundo, mostrando às pessoas seu perigo e como elas podem escapar, devemos nos tornar verdadeiros cristãos.

Aqui está um relógio, uma coisa muito útil. O interior está cheio de obras, e no meio está a mola mestra: que faz o relógio andar e marcar a hora. Mas suponha que a mola principal esteja quebrada, ela manterá o tempo? Não. Portanto, devo levá-lo ao relojoeiro e obter uma nova mola principal. Agora, nossos corações são como uma mola principal quebrada, e devemos levar nosso coração a Jesus e pedir a Ele para mudá-lo; para colocar uma nova mola principal no relógio quebrado de sua alma. Então estará pronto para marcar o tempo, para fazer o bem.

II. Tentando fazer outros cristãos. Suponha que você esteja viajando por um deserto com a companhia de amigos. Você não tem água e está quase morrendo de “sede. Você se separa e segue em direções diferentes em busca de água. Atualmente você encontra uma fonte. Você se ajoelha e toma um longo gole. E então, é claro, no topo da sua voz você gritaria - “Venha por aqui; onde está a água! ” E é exatamente assim que devemos nos sentir quando nos tornamos cristãos.

Uma garotinha pagã foi levada da Nova Zelândia para a Inglaterra para ser educada. Ela se tornou cristã. Antes, ela estava tão satisfeita com a Inglaterra que não se importava em voltar. Mas assim que aprendeu a amar Jesus, ela disse: “Você acha que posso guardar as boas novas para mim mesma? Não; Eu quero ir para casa e contar aos meus amigos lá sobre Jesus. ” Há algum tempo, um velho se tornou cristão e se perguntou como poderia estar fazendo o bem.

Ele fez uma lista de seus antigos associados, que continha cento e dezesseis nomes. Alguns deles eram os piores homens da cidade. Ele começou a orar por eles. Ele conversou com eles e deu-lhes bons livros para ler. Alguns se recusaram a ouvir e outros zombaram; mas ainda assim ele orou e trabalhou por eles. E qual foi o resultado? Ora, em dois anos, cem deles também se tornaram cristãos! Isso estava indo muito bem! Um cavalheiro cristão, enquanto viajava em um barco a vapor, distribuiu alguns folhetos.

Muitos os leem com atenção. Mas um cavalheiro pegou um dos rastos e dobrou-o, depois cortou-o em pequenos pedaços e espalhou-os pela lateral do barco. Mas uma das peças grudou em seu casaco. Ele olhou para ele por um momento antes de jogá-lo fora e encontrou de um lado apenas a palavra "Deus", do outro a palavra "Eternidade". Ele jogou fora; mas dessas duas palavras solenes - “Deus” e “Eternidade” - ele não conseguia se livrar. Eles o perseguiam aonde quer que fosse, e ele nunca teve nenhum conforto até se tornar um cristão.

III. Ajudando os doentes e pobres. Jesus sempre esteve especialmente pronto para ajudar os pobres. Ele disse a Seus discípulos que sempre que eles fizessem uma bondade para com um de Seus pobres, Ele consideraria isso feito a Si mesmo. E James nos diz que a verdadeira religião consiste em "visitar os órfãos e as viúvas em suas aflições". Encontramos pessoas pobres em todos os lugares, e assim as crianças podem fazer o bem tanto quanto os adultos.

Mary Parsons era uma garotinha inteligente e feliz, porque estava sempre tentando fazer o bem. Um dia, uma senhora ligou para ver sua mãe. Esta senhora tinha acabado de visitar uma pobre senhora de oitenta e seis anos, que vivia sozinha em um porão escuro e úmido. Mary ouviu com grande interesse enquanto a senhora falava e então disse: “Oh, mãe, por favor, deixe-me levá-la para o café da manhã e jantar todos os dias: nós temos muito mais.

Mary era tão sincera que sua mãe disse que ela poderia fazer isso. Por mais ansiosas que suas irmãzinhas estivessem para que Mary brincasse com elas; não importa se estava quente ou frio, úmido ou seco, Mary nunca se cansava. Às vezes ela lia a Bíblia e às vezes pegava seus vestidos de boneca e se sentava ao seu lado, e conversava alegremente para diverti-la. E a pobre velha falando sobre ela um dia, com os olhos cheios de lágrimas, disse: “Oh, ela traz um raio de sol com ela toda vez que vem, e parece iluminar meu quarto escuro muito depois que ela se foi.

Deus a abençoe! Ela é uma das queridas ovelhas de Jesus, tenho certeza. ” Agora, Mary tinha apenas oito anos quando começou a fazer isso. Não há nenhuma pobre senhora, ou criança doente e faminta, em sua vizinhança, a quem você possa levar comida que não faria falta?

4. Sendo gentil com todos. Jesus estava o tempo todo falando palavras gentis e fazendo coisas gentis. Leia o que Ele disse à viúva de Naim e o que Ele fez por ela. Dois meninos descalços e esfarrapados caminhavam por uma das ruas de Nova York. Um ficou perfeitamente feliz com um ramo de flores meio murchas que acabara de pegar. “Eu digo, Billy”, disse ele, “não era realmente bom deixar esses ramalhetes apenas onde eu pudesse encontrá-los - e eles são tão bonitos e bonitos? Olhe atento, Billy, mebby, você encontrará algo por aí.

Logo o menino exclamou: “Que bom, Billy, se aqui não está mais da metade de um pêssego, e também não está sujo. Porque você não encontrou nada que você possa morder primeiro. " Billy ia dar uma pequena amostra disso, quando seu companheiro disse: "Morda mais, Billy, mebby vamos encontrar outro para longe." Que coração nobre aquele pobre menino tinha, apesar de seus trapos e sujeira! Ele estava “fazendo o bem” da quarta maneira da qual estamos falando. ( R. Newton, DD )

O exemplo de Jesus em fazer o bem

I. Seu grande trabalho e negócios no mundo era fazer o bem. O que Ele fez, e nós, em sua imitação, devemos fazer, devo reduzir a duas cabeças.

1. Fazer o bem à alma dos homens e empenhar-se em promover sua felicidade espiritual e eterna.

(1) Por meio de boas instruções. E sob instrução compreendo todos os meios de levar os homens ao conhecimento de seu dever e estimulá-los a praticá-lo; instruindo sua ignorância, removendo seus preconceitos e retificando seus erros pela persuasão e pela repreensão; e fazendo provisões duradouras para a promoção desses fins.

(2) Por um bom exemplo. E este nosso bendito Salvador estava na perfeição máxima. E devemos nos esforçar para ser isso. Por exemplo, exerce uma influência secreta sobre aqueles com quem conversamos, para formá-los na mesma disposição e maneiras. É uma regra viva que ensina os homens sem problemas, e permite que vejam suas faltas sem reprovação aberta. Além disso, acrescenta grande peso à persuasão de um homem, quando vemos que ele nada aconselha senão o que faz, nem exige nada de que ele mesmo deseje ser desculpado. Como, ao contrário, nada é mais insignificante do que um bom conselho de alguém que não segue o conselho que ele tem a coragem de dar aos outros.

2. Obtendo seu bem temporal e contribuindo para sua felicidade na vida presente. E esta era uma grande parte dos negócios de Cristo neste mundo. E embora não possamos ser benéficos para os homens da maneira miraculosa que Ele foi, ainda assim podemos ser no uso de meios comuns; podemos consolar os aflitos e justificar os oprimidos, e fazer muitos atos de caridade que nosso Salvador, por causa de Sua pobreza, não pôde fazer sem um milagre; podemos pegar uma criança pobre e criá-la no conhecimento e no temor de Deus, e colocá-la em um caminho em que, por sua diligência, ela possa fazer uma fortuna e ser capaz de socorrer centenas de outras pessoas.

Os homens se orgulham de erguer estruturas magníficas e encontram um prazer secreto em ver seus próprios conjuntos de plantas crescerem e florescerem; mas certamente é uma obra maior e mais gloriosa edificar um homem, ver um jovem de nossa própria plantação criar raízes no mundo, e brotar e estender seus ramos para que nós, que o plantamos primeiro, possamos nos encontrar conforto sob sua sombra. E aqueles que estão nas condições mais baixas podem fazer um grande bem aos outros por meio de suas orações. Pois "a oração fervorosa do homem justo muito vale."

II. Sua diligência neste trabalho. Isso aparecerá totalmente se considerarmos -

1. Quão incansável Ele estava. Ele não estava apenas pronto para fazer o bem àqueles que Lhe deram oportunidade e rogaram que o fizesse, mas Ele mesmo foi em busca de objetivos.

2. Como Ele era abnegado. Ele negligenciou os refrescos ordinários da natureza, para que pudesse assistir a esta obra. Ele estava à disposição de todos. Não, Ele estava disposto a negar a Si mesmo em uma das coisas mais queridas do mundo - Sua reputação e bom nome.

3. Considere a oposição maliciosa e a construção sinistra que Suas boas ações encontraram. Por expulsar demônios, Ele foi chamado de mágico; por Seu empenho em recuperar os homens de seus vícios, “amigo de publicanos e pecadores”; por Sua conversa livre e prestativa, "um bebedor de vinho e um glutão".

4. Com que alegria, apesar de tudo isso, Ele perseverou! Não era apenas Seu negócio, mas Seu deleite; “Deleito-me (diz Ele) em fazer a Tua vontade, ó Meu Deus.”

Conclusão: O assunto será de excelente utilidade.

1. Para nos mostrar nossos defeitos. Como esse bendito exemplo repreende aqueles que, em vez de “andarem por aí fazendo o bem”, têm a intenção perpétua de fazer o mal? E também aqueles que, embora estejam longe de serem tão maus, negligenciam totalmente esta bendita obra de fazer o bem? E isso também sob o pretexto de estar ocupado com outros deveres. Eles estão tão ocupados com a oração, e lendo e ouvindo sermões e sacramentos, que mal têm tempo para se preocupar em fazer trabalhos de caridade.

Outros dedicam todo o seu zelo a algumas controvérsias na religião; e, portanto, acho que é razoável que eles sejam dispensados ​​daqueles tipos mais mesquinhos de deveres, como aqueles que servem ao rei em suas guerras costumavam ser isentos de impostos. Mas “a religião pura e imaculada diante de Deus e do Pai é esta, visitar os órfãos e as viúvas em suas aflições”.

2. Para nos persuadir a imitar este bendito exemplo. Vamos "ir e fazer o mesmo". A obra em si é tal que os homens não precisam ser cortejados nem instados a ela. Mas concentre-se nessas considerações.

(1) Mostra uma inclinação e desejo de ter os outros felizes assim como a nós mesmos. Os de temperamento mesquinho e sórdido gostam de se contrair e, como o ouriço, de atirar seus espinhos em todos os que se aproximam. Mas as disposições mais nobres e celestiais consideram-se mais felizes quando outros compartilham com elas sua felicidade.

(2) É o emprego mais agradável do mundo. Este Cato orgulha-se, como o grande conforto de sua velhice - “de que nada era mais agradável do que a consciência de uma vida bem vivida e a lembrança de muitas gentilezas feitas aos outros”. Os prazeres sensuais não são duradouros e deixam uma picada para trás. Mas o prazer de fazer o bem permanece, e a reflexão sobre isso depois ministra alegria para sempre.

(3) É imitar a mais alta excelência e perfeição; é ser como Deus, que é bom e faz o bem, e ser semelhante a Ele naquilo que considera a sua maior glória, ou seja, a sua bondade.

(4) É um dos maiores e mais importantes deveres da religião; e, ao lado do amor e honra que prestamos ao próprio Deus, o serviço mais aceitável que podemos prestar a ele. É a metade da lei, e ao lado do primeiro e grande mandamento, e muito semelhante a ele: na excelência de sua natureza e na necessidade de sua obrigação.

(5) Isso nos dará o maior conforto quando morrermos.

(6) É atendida com a maior consideração que devo oferecer a você - que é recompensa neste mundo e no outro. ( Abp. Tillotson. )

O exemplo de cristo

I. Olhe para a vida de nosso Senhor conforme descrito aqui.

1. Essa vida foi muito curta, três anos e meio no máximo; mas era longo em termos de ação; estava repleto de obras que permanecerão para sempre. Ninguém jamais deixou tal marca na terra como nosso Senhor.

2. Aqui está uma das grandes “notas” que nenhum infiel pode explicar - Quem era Cristo, de onde Cristo veio, por que Cristo fez o que fez e deixou a marca sobre o mundo que certamente deixou. Ele tinha dinheiro para subornar o mundo e fazer os homens segui-lo? Ele era pobre em todos os sentidos. Ele tinha poder para fazer com que os homens o seguissem como Maomé? Seus seguidores eram alguns publicanos e pescadores. Donde, então, o poder que Cristo tinha? Como explicar o efeito que Ele produziu no mundo? Não há como explicar tudo, exceto pela teoria cristã de que Cristo era Deus manifestado em carne.

3. Quando olhamos para a vida de nosso Senhor, quão diferente é para os conquistadores que abalaram o mundo! Repasse a longa lista - César, Alexandre, Napoleão etc. O que marca suas vitórias? Morte, feridas, pobreza, tristeza, ruína. Então volte para a vida daquele Rei dos reis e Senhor dos senhores. Veja o contraste incrível. Ele trouxe vida e imortalidade à luz; Ele abriu aos homens as esperanças para o presente e para o futuro; o caminho da paz entre Deus e os homens. Ele fez bem -

(1) Para corpos. Nenhuma doença era repugnante demais para Ele demonstrar bondade.

(2) Por suas palavras. Pense em como eles viajaram pelo mundo por mil e oitocentos anos, e onde quer que tenham ido, eles têm sido o conforto e a paz daqueles que os receberam. Pense em como um texto, adormecido por muitos anos, reviveu quando chega o tempo de provação e doença.

(3) Continuamente. Aonde quer que fosse, trazia bênçãos consigo.

(4) Por Seu testemunho contra os pecados e superstições da geração entre a qual viveu.

(5) Por Sua paciência. “Quando Ele foi injuriado, Ele não injuriou novamente, quando Ele sofreu, Ele não ameaçou.”

4. Aprenda aqui -

(1) A maldade da natureza humana. Pense por um momento em como essa pessoa maravilhosa foi tratada.

(2) O que constitui grandeza aos olhos de Deus. Ele é o homem bom, não aquele que tinha o título mais alto e a maior posição, e a maior quantia para pagar o imposto de renda, mas aquele que faz o maior bem. Nosso Senhor diz: “Aquele que for grande entre vocês, seja como seu ministro”.

II. O dever dos cristãos de seguir o seu exemplo.

1. Duvido que isso seja tão considerado como deveria ser. Raramente olhamos para mais de uma coisa de cada vez, pois os homens estão muito ocupados. Quando sentem seus pecados pela primeira vez, pensam apenas em Cristo como Salvador e tendem a esquecer que Ele é nosso Modelo e Exemplo. No entanto, Cristo e os apóstolos sempre insistiram nisso. Devemos nos perguntar continuamente: "Há algo de Cristo já visto em meu temperamento, esforços, conduta, casa, negócios?" Estou seguindo os passos de Jesus Cristo? Estou, como Ele, empenhando-me em fazer o bem?

2. Você e eu nunca fomos feitos para ficar ociosos, nem sempre tentar ser bons para nós mesmos. Muitos, entretanto, correm de um lugar para outro; ouvir sermão após sermão, estão sempre pensando em receber; mas não devemos estar sempre recebendo; devemos fazer por Cristo e pela causa de Cristo.

3. Os homens podem dizer: “O que posso fazer?” Sempre há algo que todos podem fazer. Não há ninguém que não tenha alguma influência sobre um ou outro. Se você tem um único grão de influência, jogue-o na escala do bem, e não na escala do mal. Os pais podem fazer o bem aos filhos; senhores e amantes para seus servos.

4. Trabalhar para isso nos faz bem. Pouco a pouco descobrimos que as graças crescem na proporção em que tentamos exercê-las. E ajuda a promover a causa de Cristo no mundo. Os olhos de muitos estão sobre você, e se o mundo atento e invejoso o vir um mero cristão ocioso, pensando apenas em sua própria diversão, mas nunca tentando fazer o bem, o mundo pouco considerará sua religião. Mas quando eles vêem você seguir os passos do Salvador, esforçando-se para tornar felizes todos ao seu redor, isso faz o mundo pensar. Não existe um livro ou conjunto de palestras que faça tanto bem aos céticos quanto uma vida semelhante à de Cristo.

5. Este era o caminho dos cristãos antigos; seus modos e maneiras faziam o pagão pensar. Essa foi a conduta dos seguidores do velho John Wesley. Era parte do primeiro princípio daquele homem maravilhoso impressionar a necessidade de fazer o bem. “Agora, então, o que você vai fazer? Não queremos nenhum zangão em nossa colmeia; queremos que todos os que se tornam membros do nosso corpo façam algo para a glória de Deus, para o benefício do homem ”. ( Bp. Ryle. )

Cristo nosso exemplo

Devemos seguir a Cristo aproveitando todas as oportunidades de fazer o bem.

I. Quais são as boas obras que devemos fazer na imitação de Cristo?

1. Obras de piedade.

(1) Interno ( João 4:24 ).

(a) Amor ( Mateus 22:37 ).

(b) Medo ( Provérbios 23:17 ).

(c) Fé.

(d) Confiança ( Provérbios 3:5 ).

(e) Apresentação ( Lucas 22:42 ).

(2) Externo; como orar, ouvir, etc.

2. Obras de patrimônio ( Miquéias 6:8 ).

(1) Distributiva ( Romanos 13:7 ; Mateus 17:27 ).

(2) Comunicativo ( Provérbios 3:27 ; 1 Tessalonicenses 4:6 ).

3. Obras de caridade ( 1 Timóteo 6:17 ).

(1) Ter pena dos outros na miséria ( Mateus 15:32 ; Mateus 20:34 ).

(2) Para orar por sua felicidade ( Lucas 23:34 ).

(3) Para suprir suas necessidades ( Mateus 20:34 ). Considerar--

(a) Sem isso não há religião verdadeira ( Tiago 1:27 ).

(b) Por meio dele, imitamos a Deus ( Lucas 6:36 ).

(c) Tudo o que temos mais do que o necessário é dado para esse fim.

(d) Deus, não obstante, o retribuirá ( Provérbios 19:17 ).

II. Que coisas são necessárias para nossa imitação de Cristo ao fazer o bem?

1. Exercendo o máximo de nosso poder ao fazê-lo ( Eclesiastes 9:10 ).

2. Gerenciar todas as circunstâncias corretamente.

3. Fazendo isso constantemente ( Lucas 1:74 ).

(1) Negativo.

(a) Não para o aplauso dos homens ( Mateus 6:1 ).

(b) Nem para merecer nada de Deus ( Lucas 18:10 ).

(2) Positivo.

(a) Subordinadamente para nossa própria segurança ( 1 Coríntios 9:24 ; 1 Coríntios 9:27 ).

(b) Em última análise, para a glória de Deus ( 1 Coríntios 10:31 ).

III. Em que sentido devemos estar sempre fazendo o bem.

1. Para nunca fazer o mal ( 1 Pedro 2:22 ; 1 João 3:5 ).

2. Assim, como sempre, ter um bom design.

3. Para abraçar todas as oportunidades de fazer o bem ( João 4:7 ; João 6:25 ).

4. Por que devemos estar sempre fazendo o bem?

1. Somos comandados ( Lucas 1:74 ; Salmos 34:13 ).

2. Estamos sempre recebendo coisas boas.

3. Nosso ser foi primeiro dado, e agora continua a nós, para que possamos estar sempre fazendo o bem ( Isaías 1:2 ).

4. Quando não estamos fazendo o bem, estamos fazendo o mal ( Salmos 37:27 ). ( Bp. Beveridge. )

Nosso grande exemplo

“Quem fez o bem.”

1. Tal foi a lembrança de alguém que estava entre os mais próximos e queridos companheiros de Jesus. Pedro tinha na lembrança os objetivos e o hábito não de um dia, mas de todos os dias.

2. Estamos vivendo em uma época em que “muitos correm de um lado para outro, e o conhecimento aumenta”. Todas as classes estão inquietas; as facilidades de viajar são incentivos para essa inquietação. Não lamentamos o que a ciência fez para aniquilar a distância e tornar mais fácil ir e vir.

3. Mas aqui, como em outros lugares, existem perigos. As facilidades para o mal podem ser feitas daquilo que Deus pretendeu apenas que fossem instalações para o bem. “Algumas pessoas”, diz Pascal, “desejam se movimentar mais, apenas para falar mais. Pelo mero prazer de ver, sem o prazer de contar, teria pouca força sobre muitos. ” Lembremo-nos, nestes dias, quando tantos de nós estamos prestes a nos separar por algum tempo nas excursões do verão, que temos uma regra cristã para seguir em toda a nossa jornada - uma regra que tem seu exemplo em Jesus. , “Quem fez o bem”.

4. O texto descreve o que era a própria lei da natureza do Redentor. Ele mostrou ser o Filho do Deus vivo na beneficência ativa e incansável de Sua vida. A providência de Deus sobre este mundo está ativa. Não está abaixo da dignidade do Todo-Poderoso regular eventos particulares. E a história da interferência e legislação Divina é contada nestas palavras - “Ele andou fazendo o bem.

“A beneficência ativa do Ser Divino está oculta de nossos olhos por trás da cortina de matéria; mas é exibido para nós na pessoa de Jesus. E posso dar um passo adiante. Se a benevolência ativa era uma característica necessária no caráter perfeito de Jesus, por causa de Seu relacionamento com Seu Pai, então a beneficência ativa deveria ser uma característica necessária no verdadeiro cristão, por causa de seu relacionamento com Cristo.

E agora pense um pouco em Sua esfera de benevolência ativa. Levou em conta toda a gama de angústia humana. E Suas ministrações de misericórdia foram igualmente para o mal e o bem. E o trabalho também era incessante. Seu próprio descanso foi dedicado ao alívio das necessidades espirituais e físicas. E, no entanto, a humanidade de Jesus queria recreações calmas, ainda aposentadoria, assim como a sua e a minha querem. Observe também outra circunstância.

Estamos todos prontos para ser beneficentes quando somos sustentados por grandes visões e grandes ocasiões; mas como foi com nosso Divino Mestre? O caso isolado, que nenhum olho viu senão o seu, sua mente e coração estavam tão absortos nele como se o apelo de uma multidão estivesse diante dEle. Entre os mais pobres, Ele sempre foi encontrado consolando, curando, alimentando, ensinando.

5. Para que possamos ser semelhantes a Cristo na beneficência ativa, devemos buscar mais daquela fé que opera por amor e é cuidadoso em manter as boas obras. Este é o único princípio da obediência cristã. Tendo fé Nele, vamos adotá-lo como nosso exemplo. Que cada um, então, pergunte a si mesmo: “Estou vivendo para mim mesmo ou para meu Salvador? Minha fé se mostra em obras de beneficência ativa? ” Todos têm algum talento.

Só uma coisa é desejada - amor altruísta. Se você for convertido, você pode ir e dizer aos outros o que é conversão. Se você orar, você pode ir e dizer aos outros o que é a oração. Se você tem um vizinho doente, pode visitá-lo. Você poderia ter uma aula na escola dominical; ou preencher um dos muitos abismos da Sociedade de Visitantes Distritais. E, meus irmãos mais pobres, porque vocês não são eruditos, não pensem que não podem imitar seu Mestre e continuar fazendo o bem. Você pode falar uma palavra a seu tempo a seus vizinhos pobres e pode brilhar como uma luz no mundo. ( CJP Eyre, MA )

A benevolência ativa do Salvador

Ele fez o bem -

I. Por Seus milagres, que não apenas chamaram a atenção para Suas instruções e exigiram assentimento à Sua reivindicação de ser divinamente enviado, mas foram todos atos de misericórdia. Nenhum deles foi uma demonstração de poder inútil ou vingativa. Seu primeiro milagre contribuiu para o gozo social de uma ocasião festiva; e a última foi a cura de um homem a quem um de Seus próprios discípulos havia ferido. Objeção foi, de fato, feita a dois dos milagres de nosso Senhor com base no fato de que eles não eram de um caráter misericordioso e útil.

Um é aquele pelo qual os demônios foram enviados para o rebanho de porcos. Aqui, diz-se, foi infligido um prejuízo aos proprietários. Mas pode ser respondido que o primeiro e principal objetivo era misericordioso - a restauração dos lunáticos ao seu juízo perfeito. Em segundo lugar, a lesão infligida não foi feita de forma vingativa, mas punitiva. Criar porcos era contrário à lei judaica. O outro milagre é o murchamento da figueira estéril. Mas a árvore provavelmente estava na estrada e, portanto, não era propriedade de ninguém; e por outro lado, a ocorrência foi de grande proveito para os discípulos.

II. Por suas instruções. Em uma época em que a arte da impressão era desconhecida e quando os manuscritos só podiam chegar às mãos de poucos, o modo oral de comunicar o conhecimento era a única maneira pela qual a instrução podia chegar à multidão. Quão infatigavelmente Jesus agiu, “ensinando nas sinagogas e pregando o evangelho do reino”. Que Seu ensino era totalmente bom, Seus preceitos registrados são provas abundantes. Se Ele despertou o povo, foi com admiração e admiração ouvir as palavras de graça e verdade que proferiu; era para arrependimento e santidade, para fé e obediência, para amor e piedade.

III. Por seu exemplo. Sua conduta foi um comentário claro e santo de Suas palavras. Sua vida transcendeu, se possível, Suas instruções; porque é muito mais difícil e raro viver sem exceção do que instruir sabiamente. Seu personagem foi julgado em muitas cenas e em diversas circunstâncias; e em tudo parecia puro, como ouro provado sete vezes no fogo. E aqueles que conhecem o poder do exemplo e a eficácia que a prática dá à pregação, e a grande parte que ser bom é fazer o bem, perceberão que o exemplo de nosso Salvador é uma porção inseparável de Sua benevolência.

Conclusão: Se a benevolência de Seus milagres não causou a devida impressão nos judeus, não sejamos igualmente insensíveis a essa marca de sua verdade e divindade. Se apenas alguns deles foram convertidos por Sua doutrina, não vamos também recusar cegamente a luz e salvação oferecidas. Se eles não foram afetados pela brilhante consistência de Seu exemplo, vamos dar-lhe mais atenção a nós mesmos, e transferi-lo com mais exatidão para nossa própria conduta. ( FWP Greenwood. )

A vida de cristo

Aqui está a vida de nosso Senhor compreendida em uma única frase. Observação--

I. O negócio que nosso Senhor seguiu. Como todos os homens comuns têm seus chamados, nosso Senhor teve os dele. Não foi nenhuma daquelas ocupações pelas quais os ganhos deste mundo são adquiridos; era o sagrado negócio de “fazer o bem”. Uma parte disso era "fazer o bem" -

1. Para os corpos dos homens. E que lista poderia ser enumerada de Seus benefícios! Quantos olhos cegos foram abertos, etc. Nenhum aplicado a Ele em vão. Nenhum foi enviado por Ele sem socorro.

2. Para as almas dos homens.

(1) Por Suas ministrações sagradas. Que pregador da justiça era Ele, e de que várias maneiras Ele se dirigia ao coração dos homens!

(2) Por Sua morte. Nosso caso era tal que toda a pregação do mundo não poderia ter corrigido. Éramos pecadores moribundos. Queríamos que uma salvação fosse operada por nós; e a única maneira de nos fazer um bem eficaz era nos fornecer um. Portanto, Cristo coroou todos os Seus outros atos de bondade com a bondade de Sua Cruz.

II. A maneira como Ele conduziu seus negócios. "Ele saiu por aí." Assim como o comerciante anda com suas mercadorias e não se cansa na busca de lucros, Jesus “andava” com o negócio de abençoar o homem. O grande inimigo “anda em busca de quem possa devorar”, e o Grande Amigo anda em busca de quem Ele possa fazer o bem; e, literalmente, para onde quer que o bendito Jesus viajasse, Ele era um viajante a pé.

Não conheço ilustração mais marcante do nosso texto do que a de Mateus 9:1 , que contém a história de um dia passado por Ele.

III. Que melhoria podemos fazer no texto? Deixe-me te perguntar--

1. Você quer que o bem seja feito para você? Em caso afirmativo, eis o seu Benfeitor! Aquele que “andou fazendo o bem” quando esteve na terra, agora está pronto para fazer o bem a você do céu.

2. Você está copiando Seu personagem? Jesus é apresentado não apenas como o Salvador de Seu povo, mas como seu Modelo. Podemos fazer o bem -

(1) Por nossos exemplos.

(2) Por nossos esforços; procurando oportunidades de utilidade e se esforçando para ser uma ajuda e um conforto, tanto espiritual quanto temporalmente, para tudo ao nosso redor e ao nosso redor. ( A. Roberts, MA )

A vida incomparável

Cristo saiu, não como um fariseu, para fazer um show; não como os romanos, para exibir proezas militares; não como os gregos, para exibir inteligência e sabedoria mundana; mas para fazer o bem aos corpos e almas dos homens. Durante a grande obra da criação, Deus, a cada passo, disse que era “muito bom”; e quando Deus entrou na obra da redenção humana, Ele fez o bem e, ao terminar, exclamou, com perfeita satisfação: “Está consumado.

“Ele não procurou ficar bom, ou tornar-se bom, mas distribuir o que é bom. Ele fez bem porque era bom. Colocando ênfase em cada uma das cinco palavras diante de nós, veremos sua beleza e sentiremos seu poder.

I. A vida de Cristo foi cheia de esforço benevolente - que fez o "bem". Quão diferente disso do que poderia ter sido! Ele pode ter realizado milagres de vingança, como Moisés fez; Ele poderia ter vindo como um juiz, para condenar. Ele se lembrou da misericórdia, Ele não tratou com os homens depois de seus pecados. Ele fez o bem a todos, em todos os momentos e sob todas as circunstâncias. Sua bondade era pura, imerecida e gratuita.

Ele saiu, não para obter um nome para Si, não para subir a posições de influência e poder mundanos, nem para servir aos Seus próprios fins, mas para mostrar por Seu próprio exemplo a beleza e bem-aventurança de Seu preceito, “É mais abençoado dar do que receber. ” Os atos benevolentes que Ele realizou pelos corpos dos homens eram símbolos e tipos do que Ele faria por suas almas. Em Seu evangelho, Jesus ainda faz o bem, pois o cristianismo é filantrópico em seu espírito.

II. Esforço prático - “fazer”. Ele não era um filantropo sonhador e sentimental, imaginando planos utópicos, nem passou a vida pronunciando elogios à bondade e empenhando-se em estimular outros nessa direção. Ele se tornou, não o presidente ou secretário de uma sociedade para fazer o bem, mas Ele mesmo passou a fazer o bem. As sociedades são boas, mas nunca devem suplantar o esforço individual. Cristo fez o bem com Suas próprias mãos - sinceramente, de coração, pessoalmente, perpetuamente; não por procuração, mas desfrutou do luxo de ser Seu próprio esmoler. Que exemplo para nós irmos e fazermos o mesmo!

III. Esforço extensivo - “sobre”. Não apenas em Jerusalém, mas em toda a Galiléia. Seus milagres não foram realizados entre um grupo seleto, mas em todos os tipos e condições de homens, tanto em lugares seculares como sagrados. Que exemplo para a Igreja Cristã; Seus seguidores devem começar por Jerusalém, mas também por todo o mundo. As bênçãos do Cristianismo não devem ser mantidas dentro de limites selecionados ou desfrutadas por uma classe. A catolicidade da benevolência de Cristo deve nos levar a considerar todo homem vivo como nosso próximo.

4. Esforço voluntário - “fui”. Deus enviou Seu Filho, mas é igualmente verdade que Jesus Cristo veio. Não foi por compulsão, mas por escolha. É interessante notar como muitos dos atos benevolentes que Ele praticou pelos homens foram feitos não solicitados. Ele foi para aqueles que não podiam e para aqueles que não quiseram vir a Ele, para que fossem abençoados.

V. Esforço pessoal - “quem”. Quando nos lembramos da Divindade de Cristo, vemos que foi o grande Criador agindo e fazendo o bem às Suas criaturas; o Senhor da vida e da glória condescendendo em atender pessoalmente às necessidades e aflições dos homens caídos. Ele poderia ter enviado anjos, que de bom grado teriam cumprido uma missão tão misericordiosa; mas Ele mesmo veio. ( FW Brown. )

O modelo de missão em casa e o modelo de missionário em casa

O ministério de nosso Senhor era uma missão doméstica. “Não fui enviado senão às ovelhas perdidas da casa de Israel.” Posteriormente, surgiu de Seu trabalho doméstico a missão estrangeira, quando aqueles que estavam espalhados foram por toda parte pregando o evangelho. E nisto vemos Sua sabedoria, pois de pouco adianta tentar muito no exterior, a menos que haja uma base sólida em casa, em uma Igreja séria e santificada, proporcionando um fulcro para nossa alavanca. Quando a Inglaterra for convertida, ela se tornará o grande arauto do evangelho de Cristo para outras terras. Temos diante de nós -

I. Um modelo de missão doméstica.

1. Cristo escolheu como Seu grande instrumento a pregação do evangelho. Ele deseja que Seus seguidores dependam do mesmo arbítrio. Outros esforços piedosos não devem ser negligenciados; mas antes de mais nada agrada a Deus pela tolice de pregar para salvar os que crêem.

2. Em conexão com Sua pregação, encontramos o Mestre formando um seminário para o treinamento de ministros. Depois de chamar Pedro e João, e outros, a princípio os admitiu, por assim dizer, em Suas aulas noturnas; pois eles se empenhavam em seus negócios normais e vinham a Ele em épocas adequadas para receberem instruções. Mas depois de algum tempo eles se separaram de todas as atividades comerciais e estavam continuamente com seu grande Mestre.

Eles aprenderam a pregar enquanto marcavam como Ele pregava. Ele até os ensinou a orar. Agora, isso foi esquecido demais. Quando Calvino e Lutero exerceram influência sobre a Europa, não foi apenas por meio de suas pregações ou escritos, mas também por meio dos jovens que se aglomeraram em Wirtemburg e Genebra para ouvir o grande ensinamento dos reformadores, e depois partiram para contar ao exterior o que eles tinha aprendido.

3. O Mestre também conectou com Sua pregação e Seu colégio o agente inestimável das aulas bíblicas; na verdade, toda a máquina de uma Igreja pode ser encontrada em embrião nas ações de Cristo. Ele "expôs-lhes em todas as Escrituras as coisas a seu respeito". Se alguma missão doméstica quiser ver sua obra estabelecida, os convertidos devem ser treinados no conhecimento da Palavra.

4. A obra missionária de nosso Senhor não negligenciou as crianças. Nosso trabalho da escola dominical não é apenas justificado, mas até mesmo reforçado, por “Deixai vir as criancinhas a mim, e não os impeçais, porque dos tais é o reino dos céus”; e também por dizer a Pedro: “Apascenta meus cordeiros”.

5. Ultimamente tem sido freqüentemente utilizado pelos evangelistas o plano de chás, cafés da manhã e jantares gratuitos, nos quais os mais pobres são afetuosamente exortados a buscar a salvação. É notável que este método esteja há tanto tempo abandonado, porque é, com uma pequena diferença, um plano adotado por nosso Senhor. Embora muitos, sem dúvida, O seguissem porque comiam dos pães e peixes, não tenho dúvidas de que alguns dos primeiros atraídos pela comida terrestre continuaram a comer do pão do céu.

6. A missão também encontraria grande força em imitar a Jesus, combinando ajuda médica com ensino religioso. Nosso Senhor era um missionário médico. É verdade que não podemos fazer milagres, mas podemos fazer o que está ao alcance humano na forma de cura, e assim podemos seguir nosso Senhor, não com passos iguais, mas no mesmo caminho. Oro por uma conexão mais estreita entre o cirurgião e o Salvador. Que haja muitos que, como Lucas, são médicos e evangelistas.

7. Nosso Senhor também associou ao Seu trabalho missionário a distribuição de esmolas. Um homem pobre foi encontrado na rua em uma manhã de domingo quando estava prestes a cometer suicídio. Dois de nossos irmãos o encontraram e o conduziram a este Tabernáculo, mas primeiro o levaram a um café. Tive um ouvinte muito mais provável no homem cuja fome foi aliviada do que no pobre pecador faminto. Então, após o sermão, eles lhe deram um bom jantar, e assim o detiveram até que o trouxeram aqui novamente à noite, e Deus ficou satisfeito em abençoar a Palavra para ele.

8. A missão de nosso Mestre foi levada avante em grande parte por meio da pregação ao ar livre. Em toda a Inglaterra, há dezenas de milhares que nunca ouvirão o evangelho enquanto a pregação ao ar livre for negligenciada. É totalmente pernicioso que confinemos nossa pregação dentro de paredes.

9. Nosso Senhor também deu o exemplo aos missionários locais, ao ter pena das aldeias. Muitas vezes, as pequenas aldeias são consideradas insignificantes demais para a fundação de igrejas nelas. Mas os vilarejos ajudam a formar grandes cidades, e o caráter de Londres depende do caráter das casas dos vilarejos.

10. Ao mesmo tempo, o Mestre também deu muita atenção às cidades.

II. O modelo de missionário doméstico. O sucesso de uma obra depende muito pouco do sistema; quase tudo depende, sob Deus, do homem. Houve homens que, com sistemas insensatos e imperfeitos, alcançaram resultados nobres, enquanto outros com organizações admiráveis ​​nada fizeram.

1. O homem que deve servir a Deus como um missionário líder deve ser um homem com poder de ensino e influência pessoal. Não adianta mandar um homem que não pode falar. Se você deseja que um homem pregue o evangelho, ele deve ser alguém que pode pregar. Nosso Senhor tinha essa grande capacidade no mais alto grau.

2. Nosso Senhor como missionário fraternizado com o povo. Quantos de nós, se tivéssemos visto uma pobre prostituta vindo ao poço, teríamos ficado propositalmente para conversar com ela? Ele era santo, inofensivo, imaculado e separado dos pecadores, mas era amigo de publicanos e pecadores. E devemos ser um com aqueles a quem abençoamos; não devemos ter vergonha de chamá-los de irmãos.

3. Nosso Senhor era um homem que podia trabalhar. Ele nunca pregou um sermão sem tecer Sua alma nele. Sua vida foi um cenário de trabalho incomparável. Agora, se a Igreja deseja ver almas salvas, a obra nunca será realizada por agentes que estão meio adormecidos.

4. Para um missionário doméstico, queremos um homem que possa orar como o Mestre orou. Ele era tão grande com Deus na oração quanto era com o homem na pregação. Se prevalecermos com Deus para os homens, prevaleceremos com os homens para Deus.

5. E se quisermos obter homens e mulheres úteis, devemos escolher aqueles que podem chorar. Não cobiço aquela umidade dos olhos que é o resultado da efeminação, mas o choro varonil é algo poderoso. Nosso Senhor, quando Ele viu a cidade, não pôde conter as enchentes de água, Sua grande alma correu aos Seus olhos. Se Ele não fosse um homem que pudesse chorar a si mesmo, não poderia ter feito outros chorarem.

6. Para coroar tudo, nosso Senhor soube morrer! O amor à vida deve ceder ao amor às almas. Cristo revelou o grande segredo quando foi dito Dele: "Ele salvou os outros, a si mesmo não pode salvar." Na proporção em que um homem salva a si mesmo, ele não pode salvar outros.

III. Vamos ouvir seu chamado e imitá-lo.

1. É seu privilégio ser um cooperador de Deus; portanto, mantenha-se próximo aos passos do grande Mestre obreiro.

2. Lembre-se de que antes de começar a trabalhar, Ele próprio era pessoalmente obediente ao evangelho que tinha de pregar. Ele não pediu que outros acreditassem e fossem batizados, e negligenciou o próprio batismo.

3. Feito isso, deixe-me dizer-lhe: não há algum departamento de trabalho missionário em casa que você poderia realizar? Muito provavelmente você não poderia fazer todas as coisas que mencionei como tendo sido feitas por Cristo, mas você sabe que os jovens artistas muitas vezes serão instruídos por seus mestres a esboçar, não a totalidade de uma grande estátua, mas um único membro, um braço, mão ou pé. Da mesma forma, será suficiente ensinar-lhe o serviço se, sendo incapaz de tentar todo o grande esquema, você se comprometer zelosamente a trabalhar em um departamento dele.

4. Mas o que quer que você faça, faça-o completamente, faça-o de coração.

5. Pegue uma palavra que é freqüentemente usada por Marcos como um lema para vocês. Marcos está sempre dizendo de Cristo que “imediatamente” Ele fez isso e aquilo. Agora, se você tem trabalho para Cristo diante de seus olhos, apresse-se imediatamente em fazê-lo. Faça algo esta noite antes de ir para a cama, se for apenas doar um folheto.

6. Existe um poder todo-suficiente que você pode obter para este serviço. Nosso Senhor é declarado neste mesmo versículo como aquele que foi ungido com o Espírito Santo e com poder. Esse mesmo Espírito Santo é dado à Igreja e esse mesmo poder permanece nas assembléias de fiéis. ( CH Spurgeon. )

O grande itinerante

O texto é uma miniatura primorosa de Cristo. Não há muitos toques, mas são traços do lápis de um mestre. O retrato não pode ser confundido com mais ninguém. Alexandre, César e Napoleão tentaram destruir. Os profetas que professavam ter sido enviados por Deus percorreram o mar e a terra para fazer prosélitos, mas ninguém pôde ver o bem que realizaram. O que Pedro aqui desenhou em palavras, a graça de Deus desenhou, em certa medida, em linhas da vida real no caso de Howard e alguns outros seguidores de Jesus; ainda assim, no sentido mais elevado e completo, essas palavras não se aplicam a ninguém, exceto ao Mestre. Seu é o modelo, e a deles, a cópia humilde. Ele fez o bem, e apenas o bem: mas o melhor dos homens, sendo homens no melhor, semeia uma semente misturada.

I. Considere-o.

1. Seu objeto. “Ele andou por aí”, mas Sua viagem não foi um movimento apático, nenhuma perambulação sem propósito. Ó homem de Deus, tenha um propósito e devote toda a sua vida a ele! Não seja uma flecha atirada ao acaso, mas escolha o seu alvo. O objetivo de Cristo era "fazer o bem":

(1) Seu propósito eterno. Muito antes de o homem ser formado, Jesus estava empenhado em fazer o bem. Ele fez o bem entre os anjos, pois as harpas celestiais devem toda a sua música à Sua presença. Entre os demônios não havia espaço para o bem positivo; mas mesmo ali a bondade restritiva os prendeu com tiras de ferro, para que sua maldade não se tornasse excessiva. Na terra, entretanto, havia o escopo mais amplo para a bondade em seu sentido mais amplo; por aquela bondade que desce aos mortais feridos pelo pecado, para colocá-los no trono da glória.

(2) Seu objeto prático. Sua presença na manjedoura fez bem, pois animou tanto os magos ricos quanto os pobres pastores com o conhecimento de que Deus desceu aos homens. Sua infância foi boa, pois se tornou o espelho da obediência da infância até hoje. Vós sabeis como Sua vida após a morte foi uma realização prática desse objetivo solitário.

(3) Sua prerrogativa oficial. Ele recebeu o nome de Jesus, "Porque Ele salvará o Seu povo dos seus pecados." Ele foi chamado de “Cristo,” porque o Espírito do Senhor estava sobre Ele, etc. Mencione qualquer nome que você queira e você verá que é incumbência dele, ex officio, fazer o bem. Pastor, Marido, Amigo, Leão, Cordeiro.

(4) Seu desempenho real. Ele fez o bem em todos os sentidos - fisicamente e espiritualmente.

2. Seu modo.

(1) Ele saiu. Pessoalmente. Ele pode ter enviado Seus apóstolos para fazer o bem em Seu lugar; mas quando Ele os enviou, não foi como procuradores, mas como arautos, "para onde Ele mesmo iria." Os evangelistas constantemente nos dizem que Ele tocou o leproso com Seu próprio dedo, que visitou a cabeceira do doente, etc. Gostaria que muito mais benevolência fosse realizada pelos próprios homens.

Por que você não deveria ir e dar seu guinéu com amor e ternura? Será melhor do que deixar outra pessoa reduzi-lo a quinze xelins e distribuí-lo fria e oficialmente. Muito depende da maneira de fazer o bem. O olhar, a palavra, a oração, a lágrima, muitas vezes serão mais valiosos para a viúva do que a meia coroa que você deu a ela. A própria presença do Salvador fez bem, independentemente das bênçãos que Ele concedeu.

(2) Ele andou com atividade incessante. Ele não só fez o bem que estava ao seu redor, que foi trazido a Ele, mas Ele "andou". Ele não podia se contentar em ficar quieto. Dificilmente uma aldeia ou aldeia que não tivesse ficado feliz ao vê-lo. Oh! a maneira rastejante e rastejante com que algumas pessoas servem ao Senhor!

(3) Ele saiu de Seu caminho para fazer o bem. Você não deve se contentar em fazer o bem no círculo regular de seus movimentos. Rompa os limites do decoro de vez em quando e faça uma coisa estranha. Esse foi um expediente curioso de quem quebra o telhado para deixar um homem paralítico para que Jesus pudesse curá-lo.

(4) Ele foi longe em fazer o bem. O distrito da Palestina não era muito grande, mas Ele foi até o limite. Ele não foi enviado exceto para as ovelhas perdidas da casa de Israel. Mas Ele foi à beira disso. E admiro o Senhor caminhar não apenas pelos quilômetros que viajou, mas pelo espaço de caráter pelo qual passou. Não é nada maravilhoso que Ele tenha ido tão longe como Tiro e Sidon, mas é muito que Ele tenha ido tão longe como publicanos e pecadores.

Certa vez, um ministro anunciou à sua congregação: “Estou indo em uma missão para os pagãos”. As pessoas boas pensaram que seu ministro iria deixá-los e ficaram tristes com a mera ideia de perdê-lo. "Mas", acrescentou ele, "não estarei fora da cidade." Se você quer homens que pecaram muito, grandes estrangeiros a esse respeito, não precisa deixar Londres.

(5) Sem dúvida, a perseverança de Cristo é pretendida, pois quando rejeitado em um lugar, Ele vai para outro.

(6) A unidade de Seu propósito também é sugerida. Ele não anda com dois objetivos.

(7) E o sucesso é aqui pretendido. Ele andou por aí e não apenas tentou fazer o bem, mas o fez.

3. Seu motivo.

(1) Ele fez o bem em parte porque não podia evitar. Era sua natureza fazer o bem. Todas as coisas boas que Deus fez são difusas. Existe luz; as nuvens; ar; incêndio.

(2) Seu grande motivo, sem dúvida, é a exibição dos atributos Divinos. Ele é a manifestação de Deus. Pobre pecador em dificuldades, Ele não pode glorificar a Deus em você? Você precisa de perdão: você será um exemplo ilustre da graça de Deus se Ele algum dia salvá-lo.

II. Considere a nós mesmos.

1. Quanto ao passado. Existem alguns em todos os chamados que causam danos positivos ou, pelo menos, não conseguem imaginar que estão fazendo algum bem. Deixe que eles se arrependam. Mas você que está salvo, você fez todo o bem que podia?

2. Quanto ao futuro. A velha questão surge, se alguém disser hoje: “Estou decidido a fazer o bem” - ele é capaz de fazer isso? E, novamente, vem a resposta, devemos primeiro ser bons, do contrário não podemos fazer o bem. A única maneira de ser bom é buscar o bom Mestre. Então, tudo o que nossa mão encontrar para fazer, vamos fazê-lo. Não vamos pedir maiores habilidades. Se pudermos pegá-los, vamos fazê-lo; mas enquanto isso vamos usar o que temos.

Vai, dona de casa, para a tua casa, e desde o quarto mais baixo até ao alto vai fazendo o bem. Vá, professor, para a sua escolinha, e deixe o seu exemplo falar, e haverá espaço suficiente para você. Vocês, empregados domésticos, a cozinha é esfera o suficiente para vocês. ( CH Spurgeon. )

Procurando fazer o bem de pequenas maneiras

O Sr. Harvey cavalgava lentamente ao longo da estrada poeirenta, procurando em todas as direções um riacho, ou mesmo uma casa onde pudesse refrescar seu cavalo cansado e sedento com um bom gole d'água. Enquanto ele estava pensando e se perguntando, ele fez uma curva abrupta na estrada e viu diante de si uma casa de fazenda de aparência confortável, e ao mesmo tempo um menino de dez ou doze anos saiu para a estrada com um pequeno balde e ficou diretamente diante dele.

“O que você deseja, meu garoto,” disse o Sr. Harvey, parando seu cavalo. "Seu cavalo gostaria de uma bebida?" disse o menino, respeitosamente. "Certamente ele faria, e eu queria saber onde poderia obtê-lo." O Sr. Harvey pouco pensou nisso, supondo, é claro, que o menino ganhasse alguns centavos dessa maneira e, portanto, ele lhe ofereceu um pouco de prata e ficou surpreso ao vê-lo recusar. “Eu gostaria que você pegasse”, disse ele, olhando seriamente para a criança e observando pela primeira vez que ela mancava ligeiramente.

“Realmente, senhor, eu não quero isto. É pouco o que posso fazer por mim ou por qualquer pessoa; Eu sou coxo e minhas costas estão ruins, senhor, e mamãe diz, não importa quão pequeno um favor possa parecer, se for tudo o que somos capazes de fazer, Deus o ama tanto quanto Ele faz qualquer favor; e isso é o máximo que posso fazer pelos outros. Veja, senhor, a distância de Painesville é de 13 quilômetros até este local, e por acaso eu sei que não há nenhum riacho cruzando a estrada nessa distância, e as casas estão todas a alguma distância da estrada, então, senhor, quase todos que passam aqui daquele lugar é certo ter um cavalo sedento.

O Sr. Harvey olhou para os olhos cinzentos que ardiam e brilhavam com o pensamento de fazer o bem aos outros, e uma umidade se acumulou nos seus, quando um momento depois ele saiu correndo, ponderando profundamente sobre o curioso sermão que havia sido entregue de forma tão inocente e inesperada. ( Era Cristã. )

A bem-aventurança de fazer o bem

Um nobre piemontês, que conheci em Turim, não havia muito experimentado sua eficácia; e sua história, que ele me contou sem reservas, foi a seguinte: “Eu estava cansado da vida e, depois de um dia como poucos conheceram e ninguém gostaria de lembrar, estava correndo ao longo da rua até o rio, quando Eu senti uma verificação repentina. Eu me virei e vi um garotinho, que agarrou a saia de minha capa em sua ansiedade para solicitar minha atenção.

Sua aparência e maneiras eram irresistíveis; não menos foi a lição que ele aprendeu. 'Somos seis e estamos morrendo de fome.' 'Por que eu não deveria, disse a mim mesmo, aliviar esta família miserável? Eu tenho os meios, e isso não vai me atrasar muitos minutos. Mas e se isso acontecer? A cena de miséria a que ele me conduziu não posso descrever. Joguei minha bolsa para eles, e sua explosão de gratidão me dominou; encheu meus olhos - foi como uma cordialidade ao meu coração.

'Vou ligar de novo amanhã!' Chorei. Tola que fui pensar em deixar um mundo onde tanto prazer era possível, e tão barato! ” Que muitos leitores dessas linhas encontrem no verdadeiro romance de Londres um alívio para todas as dores hipocondríacas e dispépticas. ( CH Spurgeon. )

Fazendo bem como um remédio para depressão de selo

Richard Cecil foi pregar na Capela de Bedford Road, Londres, e um dia uma pessoa veio falar com ele sobre uma certa senhora, uma grande professora de religião. Ele representou que ela estava bastante abatida, infeliz e miserável, e que o Sr. Cecil deveria ir e tentar fazer-lhe algum bem. Ele foi até a senhora e a encontrou sentada perto do fogo, com os pés no para-choque e parecendo muito infeliz, com um grande xale nas costas, enquanto o sol brilhava pela janela.

Ela pediu ao Sr. Cecil que se sentasse; mas ele disse: “Não me sentarei; Eu sei qual é o problema. Levante-se, coloque o boné e saia e tente fazer algo de bom. A poucas centenas de metros desta mesma casa, há pessoas morrendo e pessoas que querem ajuda. Saia e faça algo, e tente fazer o bem no mundo. ” Ela aceitou o conselho dele, saiu e tentou fazer algo de bom, e quando ele a visitou duas ou três semanas depois, ele a achou uma pessoa bastante alterada.

Sua voz estava alterada, ela parecia alegre e feliz, e seu baixo astral havia sumido. Ela disse: "Oh, Sr. Cecil, você não poderia ter me feito um favor maior do que me pedir para tentar fazer algo de bom." ( Bp. Ryle. )

Fazendo bem

Diz-se de um certo ministro da Congregação da Nova Inglaterra que quando era jovem, “no colégio e no seminário, ele adorava gastar suas forças fazendo aquele tipo de bem que outros homens negligenciavam - e que permaneceu sua característica por toda a vida. ” Em seu trabalho paroquial, ele estava certo de estar atrás da “uma ovelha” que havia sido dada como perdida. Norman M'Leod, o grande amigo dos pobres escoceses, foi industriosamente caluniado em todos os bairros, embora no dia em que foi levado para o enterro um operário se levantou e, olhando para o cortejo fúnebre, disse: “Se ele tivesse não fez nada por ninguém mais do que fez por mim, ele deve brilhar como as estrelas para todo o sempre. ”

Fazendo o bem dentro de nossa esfera

Cristo gastou Sua vida fazendo o bem dentro da esfera em que vivia e para os objetos ao Seu alcance. Assim, Ele nos ensinou irresistivelmente que, em vez de consumir nosso tempo desejando fazer o bem onde não podemos, o verdadeiro ditame da boa vontade universal é fazê-lo onde pudermos. ( T. Dwight. )

Bom não ser feito pelo deputado

Não é uma das características menos notáveis ​​da época atual, o sistema de fazer as coisas por deputado que nossos antepassados ​​fizeram por si próprios. Desde que o homem tenha bastante dinheiro disponível, ele pode reclinar-se no sofá ou descansar na poltrona a maior parte do dia e ainda ser um cristão mais ativo por deputado. Seu coração anseia por sustentar o órfão, ou consolar a viúva, vestir o nu e alimentar o faminto? Ele não precisa mais procurá-los como antigamente; ele não é obrigado a visitar as cenas de miséria e miséria; ele tem apenas que assinar alguns guinéus para cerca de meia dúzia de instituições para se qualificar como um “governador vitalício”; e, pelo resto de seus dias, ele está livre das obrigações da benevolência cristã, ao se livrar do aluguel de assinaturas em bilhetes e procuração.Benevolência peripatética : - A benevolência genuína não é estacionária, mas sim peripatética; trata de fazer o bem. ( Dr. Nevins. )

Uma longa vida de benevolência

Tenho peregrinado por oitenta e sete anos nesta terra, esforçando-me para fazer o bem. ( John Wesley. )