Atos 19:8-22

E ele entrou na sinagoga.

O ministério de Paulo em Éfeso

I. Pregação maravilhosa.

1. Maneira da pregação.

(1) Estava em negrito (At 4:31; 2 Coríntios 7:4 ; Filipenses 1:14 ).

(2) Era lógico ( Atos 18:19 ; Atos 28:23 ; Judas 1:3 ).

2. Rejeição da pregação.

(1) Corações duros ( Êxodo 8:15 ; Marcos 6:52 ; 2 Timóteo 1:15 ).

(2) linguagem maligna (At 28:22; 2 Pedro 2:2 ; Judas 1:10 ; Lucas 2:34 ).

3. Extensão da pregação: “Dois anos; para que todos ... na Ásia ouvissem. ”

4. Lições:

(1) Seja ousado. Os servos de Cristo devem ser sempre reverentes, mas nunca devem recuar.

(2) Seja lógico. Se o assunto da reunião de oração for missões domésticas , não fale quinze minutos sobre a conveniência do contentamento cristão.

(3) Seja sério. Melhor do que a graça na fala, ou eloqüência, ou polimento, ou qualquer outra coisa, ou tudo mais, é uma seriedade aberta e inabalável.

(4) Seja paciente. Paulo se contentou em dar sua aula de Bíblia todos os dias durante dois anos, e ele teria continuado até morrer, mesmo que nenhum resultado aparecesse, se Deus assim o quisesse.

(5) Tenha esperança. Da pequena escola missionária que você organizou em Éfeso, poderosas influências cristianizadoras podem, porventura, roubar por caminhos desconhecidos para você na grande e ímpia Ásia periférica sem Cristo.

(6) Seja confiável. Fale a palavra; semeie a semente; apontar o caminho. Portanto, certamente, como Deus é Deus, seu trabalho não será desperdiçado.

II. Cura maravilhosa.

1. Milagres justos realizados.

(1) Remoção de doenças ( Mateus 8:15 ; Lucas 9:1 ; Atos 2:43 ; Atos 5:16 ).

(2) Expulsar os espíritos malignos ( Mateus 12:22 ; Marcos 6:13 ; Lucas 10:17 ; Lucas 8:29 ; Atos 16:18 ).

2. Milagres injustos tentados.

(1) Os seriam os agentes ( Deuteronômio 18:20 ; Mateus 7:15 ; Mateus 24:5 ; 2 Coríntios 11:13 ).

(2) Os meios propostos.

(3) Os resultados.

3. Lições: O Grande Médico -

(1) Assim como os corpos desgastados e as almas enfermas pelo pecado, está Deus.

(2) Geralmente usa instrumentos humanos quando renovaria a vida da alma ou do corpo.

(3) Não apóia o charlatanismo na cura física ou espiritual.

(4) Abençoa o trabalho daqueles que verdadeiramente e abnegadamente trabalham em Seu nome.

(5) Retribuirá terrivelmente aqueles que tomam emprestado Seu nome para fins profanos de ganho.

(6) Vai curar você. Você está relutante ou não há nada de errado em sua vida espiritual?

(7) É sua única esperança. Cuidado com os pequenos médicos e charlatães.

III. Arrependimento maravilhoso.

1. Movido ao arrependimento.

(1) Temor ( Josué 24:14 ; Salmos 64:9 ; Lucas 1:65 ; Atos 5:11 ).

(2) Glorificação (Fil 1:20; 2 Tessalonicenses 1:12 ; Hebreus 2:9 ; Apocalipse 5:12 ).

2. Arrependimento ( Mateus 3:6 ; Rm 10:10; 2 Coríntios 7:9 ; 1 João 1:9 ).

3. Frutos de arrependimento.

(1) Em vidas purificadas ( Gênesis 35:4 ; Êxodo 22:20 ; Deuteronômio 7:25 ; Lucas 14:26 ; Hebreus 10:34 ).

(2) Na propagação da verdade.

4. Lições:

(1) Quando as maravilhas da providência de cura de Deus forem reveladas, as pessoas ficarão maravilhadas.

(2) Quando a grandeza do poder de Deus for revelada, bem o povo poderá temer.

(3) Quando o temor de Deus entrar, então o mal no coração deve ser confessado e expulso.

(4) Quando o temor de Deus penetra no coração, vem imediatamente o amor que expulsa o medo.

(5) Quando o amor de Deus encheu o coração, não há espaço para o lixo que ganha dinheiro atrapalhar o precioso espaço.

(6) Quando o amor de Deus entra, o ódio de Deus vai embora para sempre.

(7) Quando o amor de Deus encheu um coração, ele procura fluir para os outros. Bem-aventurados aqueles por cujos corações ela flui sem obstáculos! ( SS Times. )

O ministério de Paulo em Éfeso

1. Pregando a verdade ( Atos 19:8 ).

2. Provando a verdade ( Atos 19:11 ).

3. Pervertendo a verdade ( Atos 19:13 ).

4. Praticar a verdade ( Atos 19:17 ). ( AF Schauffler. )

A pregação de Paulo em Éfeso

O que foi isso coletamos do contexto, do discurso de despedida em Mileto e da Epístola aos Efésios. O apóstolo proclamou -

I. O evangelho como uma revelação verdadeira, divina e salvadora ( Efésios 1:13 ).

1. Não era uma nova opinião ou sistema; era a palavra da verdade. Como tal, o apóstolo o proclamou; não como seu originador, mas simplesmente como seu arauto. Ele contou porque tinha sido incumbido de contá-lo; e não em fragmentos ou em formas de clareza e simetria crescentes, mas ao mesmo tempo em toda a sua plenitude e perfeição. É verdade; portanto, aceite-o e viva de acordo com ele. Se você recusar, é por risco de suas almas.

2. Pois não é apenas a verdade, mas o evangelho - as boas novas, das quais a salvação é o tema. Os homens não podem saber o que é a salvação até que sintam qual é o perigo; e esse perigo está além da descrição - a culpa e miséria do pecado - culpa que o homem não pode expiar, e miséria da qual ele não pode, por nenhum esforço ou feitiçaria, encantar-se. Não devem ser boas novas, então, ouvir falar de libertação?

II. Cristo como o único tema nesta palavra de verdade e o único Agente nesta salvação. Os judeus vagabundos usavam como feitiço, "Jesus, a quem Paulo prega." Eles caracterizaram sua pregação por isso, e verdadeiramente. Ele pregou Jesus - ninguém além de Jesus; o mesmo na escola de Tirano e na sinagoga, o mesmo na segunda visita como na primeira.

1. Como o único Salvador, capaz e desejoso de salvar.

2. Como Mestre, apresentando um exemplo perfeito e dando capacidade para copiá-lo.

3. Como juiz.

4. Como o Reconciliador de Judeus e Gentios, e de ambos com Deus ( Efésios 2:14 ).

5. Como a principal pedra angular que une e sustenta a Igreja ( Efésios 2:20 ).

III. Arrependimento para com Deus e fé para com nosso Senhor Jesus Cristo ( Atos 20:21 ).

1. O arrependimento é aquele estado de coração que todo pecador deve nutrir diante de Deus, cuja lei ele violou e cuja sentença ele mereceu. Sentir o pecado, chorar por ele, confessá-lo sem reservas ou desculpas, odiá-lo, abandoná-lo e, em nome e força de Deus, seguir a santidade. A contrição evangélica é muito diferente do desespero egoísta e da “tristeza do mundo que opera a morte”, pois é a primeira pulsação da vida.

2. Fé para com nosso Senhor Jesus Cristo - fé repousando Nele como seu único objeto; pois Cristo não é o Salvador de ninguém na realidade até que Ele seja crido. A fé é, portanto, a graça cardinal ou distintiva, e a falta dela é fatal. Até o primeiro momento de fé, nenhuma mudança salvadora é produzida no coração.

3. Arrependimento e fé eram suas doutrinas gêmeas - arrependimento para com Deus, pois Ele é quem nos amou, embora tenhamos pecado de forma hedionda contra Ele; e fé em nosso Senhor Jesus Cristo, pois Ele é quem, suportando a pena, é "a propiciação pela fé em Seu sangue". Pois o arrependimento e a fé estão intimamente unidos - o arrependimento condicionado pela fé e a fé estimulada e necessária pelo arrependimento.

4. A necessidade da santidade e sua conexão com o céu como preparação para ela ( Efésios 4:20 ; Efésios 5:5 ). Quando estava entre eles, ele havia insistido na pureza de coração e de vida, na renovação total, no afastamento do velho homem, na renovação do espírito e na assunção do novo homem.

Essa pureza é chamada de aprendizado de Cristo e obediência à verdade "como a verdade está em Jesus". E ele diz: “Vós sabeis” - vós sabeis que santidade e espiritualidade incumbem a vós como expectadores de glória. Pois Cristo é Mestre e também Salvador, objeto de imitação e também objeto de fé. O desígnio de Sua morte é trazer o homem de volta ao seu estado primitivo - “justiça e verdadeira santidade.

”Os pecados que o apóstolo censura na Igreja de Éfeso ainda estão longe de ser incomuns entre nós. Intemperança, por exemplo - quantos nomes jocosos e paliativos lhe são dados; e impureza - que termos neutros, não, graciosos foram cunhados para cobrir sua baixeza! Mas a autoridade de Cristo se interpõe, e não ousamos mexer com o pecado; a pureza do céu está diante de nós e devemos estar preparados para isso. ( Prof. Eadie. )