Êxodo 17:4-7

Você deve ferir a rocha.

Horeb; ou, grande misericórdia de fontes improváveis

I. O departamento secular da história humana fornecerá ilustrações abundantes desse princípio.

1. A inteligência conduz a esse fim? Sem dúvida, o conhecimento tende a tornar os homens secularmente felizes. Com que frequência, então, você encontra fluxos de inteligência jorrando das fontes mais improváveis. Demóstenes era um gago; Homer e Milton eram cegos; Shakespeare era filho de um açougueiro.

2. As instituições filantrópicas conduzem ao bem-estar secular do homem? Inquestionavelmente. Se você olhar para a origem das sociedades de temperança, asilos, associações de previdência, etc., verá que geralmente surgiram das fontes mais improváveis.

3. A liberdade política conduz ao bem-estar secular do homem? Sem dúvida. Também veio principalmente de fontes improváveis ​​- Moisés, Lutero, etc.

II. O departamento espiritual da história humana fornecerá ilustrações ainda maiores desse princípio.

1. Veja isso exemplificado no Libertador espiritual da raça. Bebê na manjedoura; Filho do carpinteiro; Homem de dores, etc .; malfeitor na cruz. “Esta rocha”, diz São Paulo, “é Cristo” - é como Cristo. Como?

(1) No valor das bênçãos que dela emanam.

(a) Mais necessário.

(b) Mais adequado.

(2) No método empregado para garantir a bênção. Rock apaixonado.

(3) No fato em questão, a improbabilidade da fonte.

2. Veja isso exemplificado nos primeiros pregadores do evangelho. Pobres pescadores, etc.

3. Veja-o exemplificado no empreendimento missionário. Carey, o sapateiro; Williams, o ferreiro; Moffat, o jardineiro, etc.

Conclusão: este assunto sugere -

1. Boa base para confiar em Deus na maior dificuldade.

2. Remover todo o terreno para se vangloriar de sua utilidade. Deus pode fazer com que as criaturas mais cruéis façam tudo e mais do que você pode realizar. ( Homilista. )

Chorando ao Senhor por ajuda

Hiacoomes, um dos primeiros convertidos à Índia, era um homem notável. Dois anos depois de sua conversão (1743), entretanto, tendo sido preparado pelo Sr. Mayhew, ele comentou ensinando aos índios as coisas do Cristianismo. Ele não foi permitido prosseguir sem oposição dos Paw-Waws, Sachems e outros índios; mas ele melhorou a injustiça que lhe foi feita. “Eu tinha”, observou ele, “uma mão para ferimentos e outra para Deus; enquanto eu recebi errado com um, eu coloquei o mais rápido em Deus com o outro. ” Essas palavras devem ser escritas em ouro. ( Independente de Nova York . )

As coisas necessárias da vida providencialmente supridas

I. Que os homens às vezes são colocados em grandes apuros por falta das coisas comuns da vida. “E não havia água para as pessoas beberem.” Assim, os israelitas ficaram sem água. Eles haviam carecido de pão apenas alguns dias antes.

1. Não é destino do homem ficar por muito tempo livre de algum tipo de provação. As provações vêm sucessivamente. Jó, Joseph, David. Eles são diversificados de acordo com a estação em que nossa barraca está montada. Cada esfera da vida tem algo de perplexidade conectado a ela, que testa nossa natureza moral e traz a misericórdia de Deus para perto de nós. Devemos aprender a querer e a ter abundância, a ser tristes e, ao mesmo tempo, sempre nos alegrar.

2. Assim, pelas variadas provações da vida, o homem é levado a sentir que a terra não pode lhe dar uma satisfação permanente, e é levado a antecipar o resto do céu. Lá, o deserto é desconhecido, e a fome e a sede não são experimentadas. O Cordeiro os alimenta. Eles bebem do Rio da Água da Vida.

3. Mas vemos por esta narrativa que cada ocasião de necessidade da parte de Israel foi assinalada por uma rica manifestação da misericórdia de Deus. Sua fome foi satisfeita pelo maná. Sua sede foi satisfeita pelos riachos de Horeb. A hora da necessidade do homem é freqüentemente a hora da mais rica dádiva e bênção de Deus.

II. Que quando os homens são colocados em grandes dificuldades por falta das coisas comuns da vida, freqüentemente apelam para os instrumentos humanos em vez de para os divinos. “Portanto o povo ralhou com Moisés, dizendo: Dá-nos água para que bebamos.” Que tolice, pois ele não sofreu da mesma calamidade? nem estava em seu poder criar fontes. Que cruel, pois ele não estava buscando a liberdade deles? Quão inconstante é a aprovação dos homens, ela varia com as circunstâncias da vida. As pessoas freqüentemente procuram o humano em apuros quando deveriam ir ao Divino.

III. Que quando os homens são colocados em apuros por causa da falta das coisas de que muito precisam, eles freqüentemente as obtêm na providência de Deus das fontes mais improváveis. “Eis que estarei diante de ti ali sobre a rocha em Horebe; e ferirás a rocha, e dela sairá água para que o povo beba ”. Assim, vemos que Deus não lançou um julgamento imediato sobre essas pessoas rebeldes.

Ele é longânimo para com a raça. Devemos aprender a ser pacientes com aqueles que nos prejudicam. Deus leva em consideração as necessidades humanas, e o mal nos homens não O desviará de Sua promessa. Ninguém precisa se desesperar de Sua misericórdia. Quando o povo repreende, o ministro deve orar. Nosso Pai celestial nunca está ausente do bem; bondade e misericórdia os seguem todos os seus dias.

4. Que quando os homens são colocados em apuros, a maneira como agem deixará memoriais irreparáveis ​​de pecado ou vitória. “E deu ao lugar o nome de Massá e Meribá, por causa da repreensão dos filhos de Israel”, etc. Não deixemos para trás em nossa vida memoriais de contenda e descrença, mas de fé e boas obras. Esses memoriais são permanentes; uma vez erguidos, eles não podem ser removidos; daí a necessidade de que sejam dignos. Aulas:

1. Esse homem é freqüentemente chamado nesta vida para suportar grandes necessidades físicas.

2. Que as necessidades físicas da vida freqüentemente revelam nosso caráter real e interior.

3. Que as necessidades físicas da vida não são nenhuma indicação de que Deus falhou conosco.

4. Que as necessidades físicas da vida nos dão uma grande compreensão da riqueza e do método da misericórdia divina. ( JS Exell, MA )

A rocha ferida

I. A rocha é um tipo de Cristo.

1. Sua situação. No meio do deserto.

2. Sua estabilidade ( Isaías 28:16 ).

3. Sua durabilidade. Jesus Cristo é o mesmo ontem, hoje e para sempre.

II. Moisés batendo na rocha. É necessário um ato de violência. Quando o homem está para ser salvo, a vara da ira divina atinge o Salvador e “a rocha” derrama torrentes de salvação eterna.

III. O propósito do milagre. ( I. Saunders. )

Água da rocha, um tipo de Cristo

I. Como uma rocha, ela tipifica com elegância Jesus Cristo, apropriadamente comparada a uma rocha em cinco semelhanças.

1. Pela aparência desprezível. A rocha parece seca e estéril, a coisa mais improvável em todo o mundo para fornecer água, de modo que foi incrível para Moisés e Arão tirar água de uma rocha. Mesmo assim, Jesus Cristo era (em termos de forma externa e aparência no mundo) o mais improvável de todos os homens de se dar ao luxo de tais águas de graça e salvação ( Isaías 53:2 ).

2. Uma Rocha para exaltação e promoção. Uma rocha é um promontório erguido acima da terra. Tal Rocha era Cristo avançado acima da Terra, sim, e dos céus; avançado acima de todos os homens e criaturas -

(1) Em santidade e pureza.

(2) Em poder e autoridade.

(3) No lugar e com dignidade ( João 3:31 ).

3. Uma rocha para firmeza e estabilidade. Ele é a força de Israel ( Mateus 16:18 ). Conseqüentemente, Ele é uma rocha de defesa e segurança para Seus escolhidos; e todo homem sábio constrói sua casa nesta Rocha.

4. Uma rocha de escândalo e ofensa aos homens ímpios ( Romanos 9:32 ).

5. Uma Rocha para peso e perigo e julgamento inevitável sobre Seus adversários, que, “sobre quem ela cair, ela o reduzirá a pó” ( Mateus 21:44 ).

II. Foi um tipo de Cristo, pois enviou água em abundância ao povo de Israel, prestes a morrer de sede. Pois assim Jesus Cristo é a única Rocha que envia de Si mesmo todas as doces águas da vida para a salvação de Seus eleitos, caso contrário, pronta para perecer eternamente. Para uma explicação disso, marque -

1. Como daquela rocha saíam águas para lavar e limpar a si mesmos e suas vestimentas, assim dessa rocha riacho as águas da ablução ou lavagem, que servem para lavar tanto a culpa do pecado quanto a mancha do pecado.

2. Como daquela torre saíram águas para resfriar e confortar Israel em seu cansaço e peregrinação, então de Jesus Cristo saíram as águas de refrigeração e conforto, para resfriar e refrescar a alma seca e sedenta; para acalmar o calor de uma consciência furiosa e acusadora, e para reavivar com nova força a alma desmaiada em tentação ou perseguição.

3. Como daquela rocha fluía abundância de águas para tornar frutífero aquele deserto estéril por onde quer que corresse, então somente da verdadeira Rocha brotam abundantes águas da graça para tornar nossos corações secos e estéreis frutíferos em todas as obras de justiça ( Isaías 44:3 ).

III. Na maneira de obter essa água existem muitas semelhanças doces.

1. O povo pode pedir água a Moisés, mas Moisés não pode dar. É Deus que deve dá-lo e retirá-lo milagrosamente de uma rocha.

2. A rocha dá água, mas não antes de ser ferida (versículo 6).

3. Foi a vara na mão de Moisés que fere e quebra a rocha. Mesmo assim, foi a Lei dada pela mão de Moisés e nossa transgressão contra ela que quebrou a verdadeira Rocha ( Isaías 53:5 ; Gálatas 3:13 ).

4. A rocha foi ferida, mas não foi tanto o golpe na rocha, mas a posição do Senhor sobre ela que obtém água para Israel (versículo 6). Não havia virtude no golpe, mas tudo dependia do mandamento e da presença de Deus; mesmo assim, não é a morte de Cristo, nem uma abundância de preço e mérito de Seu sangue, nem o golpe nesta pedra diante dos olhos dos homens no ministério da Palavra e dos sacramentos que pode trazer uma gota da verdadeira água de conforto, mas pela presença e palavra da bênção de Deus. A eficácia da graça não depende de nenhum meio ou obra realizada, mas é a palavra e a presença de Deus que tudo neles faz. ( T. Taylor, DD )

Ajuda de uma fonte improvável

O maná foi simplesmente enviado do céu, mas a água, ao contrário, foi tirada da rocha ferida - o lugar mais improvável que se poderia imaginar. Alguns homens saíram para arrecadar fundos para uma importante instituição de caridade. Com o tempo, chegaram à porta de um homem muito rico, conhecido por ser rude nas maneiras e mesquinho nos presentes; ao que eles disseram que não havia necessidade de chamá-lo, “ele provavelmente não dará.

No entanto, eles entraram e expuseram seu caso a ele e, para sua surpresa, ele imediatamente respondeu dando-lhes a maior doação que já haviam recebido. Rephidim-Rock era um lugar muito improvável para receber suprimentos de água.