Isaías 55:4-6

Eis que o dei como testemunha para o povo

Testemunha; Líder; Comandante

1

A maioria das autoridades modernas afirmam que a pessoa mencionada em Isaías 55:4 . é o David histórico, e que Isaías 55:4 instituiu um paralelo entre a posição que ocupou no mundo pagão de seu tempo e aquela que Israel ocupará no futuro; o pensamento expresso, portanto, é que a esperança messiânica é transferida da dinastia para a nação.

O ponto de vista é assim sucintamente declarado por Driver: “Ao tornar-se Davi governante de nações subjugadas ( 2 Samuel 8:1 ), o conhecimento de sua religião, embora imperfeito, espalhou-se entre eles; assim, ele era uma 'testemunha' para eles. Esta posição de Davi é idealizada Salmos 18:43 ('Tu me fizeste cabeça de nações; um povo que eu não conhecia me servirá'); e a posição, assim idealizada, é aqui ampliada e estendida em um sentido espiritual a Israel ( Isaías 18:5 ). ”

2. Outros pensam que a referência em Isaías 18:4 é ao futuro rei messiânico (que é chamado de Davi em Jeremias 30:9 ; Ezequiel 34:23 f.), De modo que os dois versículos representam sob dois aspectos a futura grandeza de Israel.

3. Uma posição intermediária é tomada por alguns, a saber que Isaías 18:4 remonta à promessa feita a Davi, mas a considera como algo destinado a ser cumprido na pessoa de seu Filho, o Messias. É muito difícil decidir entre essas explicações conflitantes. A terceira opinião parece, em geral, a melhor; a aliança original garante um domínio infinito à família de Davi e, após a restauração, esta assumirá um caráter espiritual e se expandirá em um império universal no reinado do Messias. ( Prof. J. Skinner, DD )

Cristo uma testemunha para o povo

Alguém que se apresentou para dar testemunho solene a respeito de Deus - de Sua lei, reivindicações e planos; e Aquele que foi, portanto, designado para ser o Instrutor, Guia e Professor dos homens. ( A Barnes, DD )

Testemunha do pai de Cristo

I. AS QUALIFICAÇÕES REQUERIDAS. Uma testemunha é aquele que dá depoimento, mesmo às custas de sua vida. Isso foi tão geralmente aceito como seu significado, que a palavra original "mártir" foi transferida para nossa própria língua, sem qualquer alteração material de seu significado - não que toda pessoa que está disposta a dar sua vida, é, portanto, um verdadeira testemunha, mas ele não pode ser uma verdadeira testemunha sem ela. Existem muitas qualificações exigidas além disso, e agora examinaremos até que ponto eles foram possuídos pelo Senhor Jesus Cristo.

1. Ele deve ter sido uma testemunha ocular das coisas que relatou. Ele veio para dar testemunho de coisas que o mundo em geral ignorava inteiramente, e sobre as quais não podia obter nenhuma informação, exceto por estar intimamente familiarizado com elas. Mas Aquele que “veio como testemunha, para dar testemunho da verdade”, poderia dizer: “Eu vim do Pai e vim ao mundo”. “Ninguém jamais viu a Deus; o Filho unigênito, que está no seio do Pai, Ele O declarou. ”

2. Mas Ele pode ter possuído esta e todas as outras qualificações sem a disposição de comunicar o que Ele sabia como uma testemunha ocular. E aqui se manifesta o amor excessivo das três Pessoas da Trindade para com o homem. O Pai O apresenta como Seu presente aos pecadores - "Eis que O dei." O Filho, diante de Seu injusto juiz, declara: “Para isso nasci e para isso vim ao mundo, a fim de dar testemunho da verdade. E Ele foi ungido com o Espírito Santo e com poder para esta obra em particular.

3. Também é exigido em uma testemunha que Ele declare toda a verdade, e nada mais que a verdade. Em Apocalipse 1:5 , lemos - “Jesus Cristo é a fiel Testemunha”; e no terceiro capítulo Ele chama a Si mesmo de “o Amém, a fiel e verdadeira Testemunha”. Portanto, segue-se que Seu testemunho deve conter toda a verdade necessária: que a religião natural não é suficiente - que como é um testemunho, pode ser recebido apenas pela fé, e nenhum pré-requisito é colocado por Deus no caminho de um pecador que vem para Dele.

Que enquanto este testemunho está em mente, ele funciona eficazmente em todos aqueles que acreditam, isto é , o recebem com base no testemunho; e que, visto que veio de Deus, é o dever imperativo de todos os que ouvem, acreditar, e que Deus é justo em condenar aqueles que não acreditam.

II. O QUE FOI ESSA VERDADE PARA A QUAL ELE TESTEMUNHO. “Eu vim”, disse Ele, “uma luz para o mundo, para que todo aquele que Me segue não ande nas trevas, mas tenha a luz da vida”. Com isso Ele quer dizer que todo o mundo jazia nas trevas e na sombra da morte, “alienado da vida de Deus pela ignorância que havia neles, por causa da cegueira de seus corações”; e foi para atingir a raiz de toda religião falsa, e de toda forma distorcida de sua própria, que Ele se apresentou como a única Testemunha, que, por Seu conhecimento perfeito com o que falava, estava qualificado para ensinar aquelas verdades que a humanidade tinha tão pervertido.

1. O Senhor Jesus Cristo veio para restaurar o verdadeiro conhecimento de Deus, e isso Ele fez testificando, em primeiro lugar, do caráter do Pai, que “Deus é amor”.

2. Tendo assim dado testemunho ao Pai, Ele passa a dar testemunho de Si mesmo. De Si mesmo Ele testificou que Ele era o Messias prometido, e que, embora homem, Ele também era Deus.

3. O Senhor Jesus também foi uma Testemunha ao declarar que era a crença em Sua palavra, recebida como testemunho, que deveria trazer a salvação.

4. Devemos agora examinar o que Ele diz de Si mesmo como sendo um Rei e, conseqüentemente, tendo um reino no mundo. Se Ele tem um reino ou não no mundo é uma questão que somos competentes para decidir por nossa própria observação dos personagens que encontramos em nossa passagem pela vida. Mas se não podemos ver nenhum sinal disso, devemos suspender nossos julgamentos até vermos qual será o fim. Se Ele já o estabeleceu, será uma prova adicional de que Ele é uma Testemunha fiel e verdadeira.

Agora, quando examinado por Pilatos, a pergunta foi expressamente feita por ele a Jesus: "Então tu és rei?" ao que, da maneira mais inequívoca, Ele respondeu: "Tu dizes que eu sou um rei." A natureza daquele reino Ele deu expressamente testemunho de - “Meu reino não é deste mundo; agora é Meu reino, não daqui. Mas Ele prestou testemunho deste fato não apenas em Seu julgamento perante Pilatos (embora isso seja chamado de boa confissão, porque ele imediatamente a selou com Seu sangue), mas em todo o Seu ministério público .

III. A TESTEMUNHA DO ESPÍRITO. Enquanto Cristo estava no mundo, Ele deu testemunho da verdade, mas quando Ele foi ao Pai, o Espírito foi comissionado para conduzir a toda a verdade aqueles que Ele deixou para trás, e eles, por Sua inspiração, o comprometeram por escrito. As Sagradas Escrituras são, portanto, o testemunho de Cristo, conforme nos foi testemunhado pelo Espírito. Desse testemunho, o mundo inteiro é ignorante por natureza, e assim que é dado a conhecer a eles, o orgulho e a inimizade carnal da mente não renovada se levantam em oposição a ele.

Esta oposição à verdade de Deus, é a província especial do Espírito de Deus para vencer, e a maneira pela qual Ele efetua isso, é tomando as coisas, ou seja , o testemunho de Cristo, e mostrando-as a nós, e isso Ele faz de maneira que nos recomenda, como muito amável, o que antes achávamos mais odioso. Muitos dos filhos de Deus são conduzidos e mantidos em estado de dúvida quanto à sua aceitação por Deus, de pensar que o único testemunho que o Espírito dá é da vida e da conversação, esquecendo que essas evidências só podem fluir do primeiro testemunho que Ele dá do testemunho de Cristo. Essa consideração também mostrará o que é tão importante lembrar, a conexão entre a solidez e a clareza da verdade doutrinária com a consistência da vida. (R. Jessop, MA )

Cristo como testemunha

Cristo como uma testemunha é -

I. MAIS GLORIAMENTE COMUNICATIVO. Algumas testemunhas são tão ignorantes que têm pouco a dizer, e outras, embora mais bem informadas, pouco têm a comunicar de importância. O que Cristo testifica?

1. De Deus.

2. Do homem.

(1) A existência espiritual do homem.

(2) depravação moral.

(3) Perigo iminente.

(4) Retribuição futura.

3. De dever. Ele viveu o dever.

4. Da restauração do homem.

II. MAIS INQUESTAVELMENTE CREDÍVEL. As testemunhas costumam ser incríveis por dois motivos.

1. Sua ignorância. Descobriu-se que eles estão tão familiarizados com as circunstâncias do caso que testemunham, que suas evidências são recebidas com suspeita ou rejeitadas como sem valor. Mas Cristo é incrível neste terreno? Não. SEU conhecimento é infinito. Ele sabe tudo sobre tudo o que testifica. Ele conhece a Deus, o homem, o universo.

2. Falta de veracidade. Muitos são colocados no banco das testemunhas que, embora tenham uma inteligência competente, não têm apego inviolável à verdade. Sua prevaricação destrói o valor de suas evidências. Infinitamente removido está Cristo disso. Ele é a verdade. A verdade é mais cara para ele do que a vida. Abundam as falsas testemunhas; mas aqui está Alguém em cujo testemunho podemos e devemos repousar com confiança ilimitada. ( Homilista )

Cristo dado, como uma testemunha

I. A APTIDÃO PECULIAR, OU QUALIFICAÇÕES, DE JESUS, PARA ATUAR COMO TESTEMUNHA DE DEUS PARA O POVO.

1. Jesus foi singularmente qualificado para atuar como Testemunha para o povo, por estar familiarizado com todo o conselho de Deus: ao passo que Sua própria mente como Filho estava em perfeita conformidade com a de Seu Pai.

2. Jesus foi especialmente qualificado para atuar como Testemunha, por causa de Sua liberdade necessária de toda tentação de suprimir ou errar qualquer parte da verdade. De vez em quando, ele se colocava conscientemente em situações e prestava testemunho de tais pontos de vista que eram prejudiciais à Sua segurança e colocavam Sua vida em perigo.

3. Jesus foi especialmente qualificado para ser uma Testemunha de Deus para o povo, por causa de Sua aliança com ambos em Sua natureza, junto com Seu zelo pela glória de Deus e pelo bem dos homens. de pelo menos duas partes estão geralmente envolvidos e, até agora, é um bom presságio para os fins da justiça, que as pessoas que atuam como testemunhas no caso sintam algo como igual interesse em ambos.

II. O MODO DE SUA ATUAÇÃO NA DESCARGA DOS DEVERES DE SEU ESCRITÓRIO COMO TESTEMUNHA.

1. Ele testemunhou o efeito de confirmar aquela porção das Escrituras que Deus havia dado anteriormente à Igreja, como uma revelação de Sua vontade. Essa porção está contida no Antigo Testamento exclusivamente, tal como é conhecido por nós, e portanto exclui todos os apócrifos, Talmuds ou Mishnas judeus. De nenhuma dessas meras produções humanas o Senhor Jesus jamais testificou, mas no decorrer de Seu ensino público Ele testemunhou repetidamente a autenticidade das Sagradas Escrituras, citando delas certas coisas escritas a respeito de Si mesmo pela inspiração do Todo-poderoso.

2. Cristo também foi uma Testemunha de Deus para o povo, não apenas testificando o que já havia sido escrito, mas acrescentando ainda mais à revelação do céu. Esta revelação inclui todo o Novo Testamento, pois este foi adicionado ao Antigo pela Grande Testemunha de quem agora falamos, visto que contém Ele proferido oralmente no curso de Seu ministério pessoal, ou pelos apóstolos, cujo várias epístolas foram escritas por Sua inspiração.

3. Jesus foi ainda mais uma Testemunha de Deus para o povo, nos milagres que operou e na vida santa e exemplar que levou. As muitas coisas maravilhosas que Ele fez forneceram provas abundantes de que Ele veio de Deus e, conseqüentemente, Suas doutrinas eram verdadeiras. Como Deus-homem, Ele testemunhou na carne Sua própria santa lei, e nisso nos deu um exemplo de que devemos seguir Seus passos.

4. Jesus, agindo como Testemunha de Deus para o povo, selou e ratificou Seu testemunho em Sua morte cruel e ignominiosa. ( J. Allan. )

O caráter triplo de Cristo

Não há Evangelho separado de nosso Senhor Jesus Cristo. Portanto, não é de todo maravilhoso que, após os gloriosos convites, contestações e exortações do Evangelho dos três primeiros versículos deste capítulo, possamos chegar, no quarto versículo, a estas palavras: “'Eis que eu O dei . ' Falei-vos sobre as águas, e sobre o vinho e o leite, e sobre o pão, e sobre a gordura; mas, 'eis que eu O dei', pois Ele é tudo isso - água, vinho, leite, pão, gordura.

Falei com vocês sobre 'um pacto eterno, sim, as misericórdias seguras de Davi'; mas eu me refiro a Ele, pois Ele é o grande Fiador do convênio, e eu O dei como convênio do povo. ” Não podemos passar sem um Cristo pessoal. A primeira palavra em nosso texto, “Eis que 'nos lembra que este é um tema para maravilhas. Parte da maravilha a respeito de Cristo consiste no fato de que Seu Pai O deu ao povo.

Não para vocês, ó reis e príncipes; - não para vocês, alguns aristocratas escolhidos aqui e ali; mas, “Eu O dei por testemunho ao povo”. Ele é o Cristo do povo, o Líder do povo, o Amigo do povo, o Rei do povo. E a maravilha aumenta quando você se lembra de que a palavra traduzida como "povo" pode ser traduzida com a mesma precisão como "nações". Sem dúvida, a intenção do Senhor aqui é referir-se aos gentios: - não ao povo escolhido, Israel, sozinho; mas até mesmo para nós, “pecadores dos gentios”, que não pertenciam à família favorecida dos judeus.

I. Vamos, com olhos crentes, VER NOSSO SENHOR EM TRÊS PERSONAGENS OU RELACIONAMENTOS.

1. Nosso bendito Senhor é uma Testemunha do Pai, - uma Testemunha concernente ao pai. Nunca deveríamos saber como é Deus se não fosse o "Filho unigênito, que está no seio do Pai, Ele O declarou." Se, de fato, vejo Deus em Cristo, que Deus bendito Ele é para mim! Para quem não amaria Jesus! Nem é Cristo meramente a Testemunha sobre o caráter de Deus, mas também sobre o comportamento de Deus em relação a nós.

Como Deus se sente em relação às suas criaturas rebeldes! Ele também veio a ser testemunha de outro assunto, a saber, que Deus estabeleceu um reino entre os filhos dos homens. Não há meio de entrada no reino da graça Divina, exceto pela regeneração; e Jesus Cristo é a Testemunha dessa grande verdade. Tudo o que Cristo ensinou a respeito de qualquer verdade que tenha a ver com nossa salvação, é Seu testemunho sobre esse ponto; e se quisermos saber a verdade sobre qualquer coisa, devemos ir a Cristo para aprendê-la.

2. O segundo ofício de Cristo, mencionado no texto, é o de um Líder para Seu próprio povo. A palavra “líder pode ser traduzida como“ o primeiro; e, verdadeiramente, Cristo é o principal de todo o Seu povo - o porta-estandarte entre dez mil e o totalmente adorável. Na Igreja de Deus, Jesus Cristo é o Líder, porque Sua vida é o exemplo perfeito de santidade prática. Primeiro, Ele é a testemunha de Deus nos revelando a verdade; então, a seguir, Ele é nosso Exemplo, desenvolvendo a parte prática dessa revelação em Sua própria vida.

3. O terceiro personagem que nosso Senhor carrega, de acordo com nosso texto, é o de Comandante. Pode haver muitos significados atribuídos a esse título, mas parece-me que ele deve se relacionar principalmente àqueles de Seu povo que ainda não foram salvos. Para eles, Ele é um Comandante; para eles, Ele emite leis como legislador, pois esse é também o sentido do termo. Mas eu acho que há mais, neste título de Cristo, do que o mero fato de Ele fazer a lei e nos pedir para publicá-la em Seu nome. Ele também é um Comandante porque tem poder para fazer cumprir Suas proclamações. Ele chama uma nação que não O conhecia, e então eles aprendem a conhecê-lo.

II. AS TRÊS EXCELÊNCIAS DE CRISTO EM CONEXÃO COM ESTES TRÊS ESCRITÓRIOS.

1. Cristo é uma testemunha? Então Ele é uma verdadeira Testemunha. Não há falsidades ou erros no testemunho que Cristo dá.

2. Se nosso Senhor for um Líder, ele tem, nessa capacidade, a qualidade da santidade. Você pode seguir com segurança aonde quer que Ele o leve.

3. Se Ele é um Comandante, você vê nele o poder divino. Não adianta ter um comandante-chefe que faz proclamações, mas que não tem inteligência nem sabedoria no dia da batalha.

III. ESTES RELACIONAMENTOS E EXCELÊNCIAS EXIGEM DE NÓS TRÊS DEVERES.

1. Cristo é uma verdadeira Testemunha? Então, acredite Nele.

2. Se Ele é um Líder e a santidade é a marca de Sua Liderança, então, vamos imitá-Lo.

3. Então, se Ele for um Comandante, o que Ele exige de nós? Obediência.

4. EXISTEM TRÊS BENEFÍCIOS QUE SERÃO GARANTIDOS PELO DESEMPENHO DESTAS DEVERES.

1. Se você acredita em Cristo, “a fiel e verdadeira Testemunha”, então você tem certeza quanto ao que você acredita.

2. Então, se Jesus Cristo for nosso exemplo, e nós O imitarmos, o próximo benefício que obteremos é a segurança.

3. Se Cristo é nosso Comandante, tem todo o poder e nós O obedecemos, então a vitória é certa . ( CH Spurgeon. )

O maior presente no tempo ou na eternidade

I. UM PRESENTE DIVINO.

1. O Pai deu Seu Filho.

2. O Filho consentiu em ser dado.

3. Temos o propósito deste Dom declarado. “Para uma testemunha”, etc.

4. As pessoas assim favorecidas. "As pessoas."

II. UMA DIVINA PROMESSA feita a este Líder e Comandante.

1. Chamar aqueles que Ele não conhece ( Isaías 55:5 ). Deve ser uma nação estranha que Cristo não conhece. Haverá pessoas a quem Cristo dirá: "Eu nunca te conheci"; e existem tais pessoas agora, a quem Cristo nunca conheceu neste sentido. Ele nunca falou com eles, Ele nunca ouviu sua voz em oração, Ele nunca os conheceu por conhecimento mútuo. E existem nações deste tipo de pessoas.

2. Cristo deve fazer correr aqueles que não O conhecem. Pessoas que não sabiam nada sobre Cristo, e que não queriam saber sobre Ele, de repente ouvirão falar dele e correrão para Ele. Tenho notado muitas vezes que, quando essas pessoas vêm a Cristo, elas sempre correm para Ele.

3. Aqui está uma promessa divina de exercer uma força motriz singular. “Por causa do Senhor teu Deus,” etc, Um Cristo glorificado faz os homens correrem para Ele.

III. UMA EXORTAÇÃO DIVINA. ( CH Spurgeon. )

Um líder e comandante para o povo

Nosso líder glorificado

1. Ele foi tipificado em David. Ele foi constituído Príncipe. Seu nome se tornou grande. Seu trono será para sempre. Seu reino deve ser assegurado. Por muito tempo, Sua casa permanecerá firme. Seu nome será continuado enquanto o sol, e os homens serão abençoados nele. Todas as nações o chamarão de feliz ( Salmos 72:1 .

) O tipo foi estragado pela infidelidade e pecado de Davi. Mas, mesmo sendo assim, do lado de Deus não houve vacilação, não houve desvio de Seu propósito. Sua misericórdia era certa. Muito mais no caso de Jesus Cristo, o propósito eterno não pode falhar.

2. Este título é aplicado a Cristo após Sua ressurreição. Quatro vezes, apenas no Novo Testamento, Cristo é chamado de Líder ou Príncipe, e sempre em ressurreição. ( Atos 3:14 ; Atos 5:31 ; Hebreus 2:9 ; Hebreus 12:2 ) No entanto, traduzido, seja por “Autor”, “Príncipe”, “Capitão” ou “Líder”, é a mesma palavra grega, e é aplicada a Cristo ressuscitado.

3. O significado original da palavra é muito interessante. Etimologicamente, significa o primeiro de uma fila de homens e, portanto, seu líder e oficial comandante. Esta concepção, portanto, é apresentada à nossa mente, que nosso Senhor é o primeiro de uma longa procissão de almas que Ele está conduzindo do túmulo, com suas trevas e corrupção, através das profundezas do ar, passados ​​principados e potestades, para o próprio trono de Deus.

Ele é o Primogênito dentre os mortos e, portanto, o governante dos reis da terra. Ele primeiro, pela ressurreição dos mortos, obteve o direito de proclamar a luz aos gentios. Se este pensamento de Cristo sendo o primeiro de uma longa procissão for realizado, com respeito às passagens mencionadas acima, ele produz grandes resultados.

(1) Ele conduz os mortos da morte para a vida.

(2) Ele conduz os vencidos à vitória dos lugares celestiais.

(3) Ele conduz os sofredores à perfeição através do sofrimento, o que só é possível como o efeito de uma dor terrível, santificada pela graça do Espírito Santo.

(4) Ele também lidera as fileiras dos crentes. ( Hebreus 11:1 ; Hebreus 12:2 )

(5) Essas conclusões sugeridas pelo Novo Testamento são substanciadas e confirmadas pela expressão usada aqui. “Chamarás uma nação que não conheces.” A quem isso pode se referir, exceto aos gentios, que antes estavam distantes? “Nações que não Te conheceram, correrão para Ti.” De quem isso pode ser verdade, exceto para aquele vasto ajuntamento sugerido a nosso Senhor pelos gregos que vieram a Ele antes de morrer, e a respeito de quem Ele disse: “Eu, se for levantado, atrairei todos os homens a Mim”? ( FB Meyer, BA )

Cristo dado como um líder

Ele é peculiarmente adequado para ser um líder e comandante -

I. PORQUE ELE ESTÁ INVESTIDO COM PLENOS PODERES E AUTORIDADE PARA AGIR DE ACORDO COM SEU PRAZER.

II. POR SEU CONHECIMENTO DE TODAS AS DIFICULDADES QUE TÊM DE ENCONTRAR NA SUA CONDIÇÃO DE ACORDO E DE GUERRA.

III. POR CAUSA DE POSSUIR PLENA CAPACIDADE DE INFLUENCIAR, DE QUALQUER MANEIRA ELE VÊ APTO, OS CORAÇÕES DE TODOS OS HOMENS.

4. POR CAUSA DO EXEMPLO QUE DEU EM SEUS CONFLITOS PESSOAIS COM SEUS INIMIGOS, DE SABEDORIA, FIDELIDADE E CORAGEM.

V. POR TER TOTAL CAPACIDADE DE RECOMPENSAR CADA SEGUIDOR FIEL. Quem, então, não gostaria de lutar sob as bandeiras de tal Comandante? Não é uma causa duvidosa, mas sempre termina em glória. ( J. Allan. )

O líder do povo

I. DEUS APONTOU JESUS ​​CRISTO PARA NOS LIDERAR NO CAMINHO DA VERDADE.

II. DEUS DEU JESUS ​​CRISTO PARA SER NOSSO LÍDER NOS CAMINHOS DA JUSTIÇA.

1. Jesus nos guia mostrando que Deus nos dá poder para andar no caminho da justiça.

2. Ao seguir Jesus no caminho da justiça, devemos empregar esforços próprios. Deus dá poder, mas é necessário que o usemos. Sem esforço sincero, a retidão é impossível. Observe o verme rastejante, como ele se contorce e luta para escapar de seu antigo eu e como é recompensado com asas para voar de flor em flor no jardim. Ouça o pássaro se bicando para fora de sua concha.

III. DEUS DEU A CRISTO PARA SER NOSSO LÍDER AO CALVÁRIO DA AUTO-RENDIÇÃO. A câmara interna do coração é necessária para a habitação de Deus. Se o homem interior for verdadeiro, a tentação tem pouco poder sobre nós.

4. JESUS ​​CRISTO FOI DADO PARA SER NOSSO LÍDER NA GUERRA DA SANTIDADE.

V. DEUS DEU A JESUS ​​PARA SER NOSSO LÍDER NAS LUTAS DE ORAÇÃO. Lembre-se de que nosso Líder passou noites inteiras orando a Deus.

VI. DEUS DEU JESUS ​​PARA NOSSO LÍDER NA INVENCIBILIDADE DA FÉ.

1. Vamos copiar Sua fé no cuidado amoroso de nosso pai.

2. Que aqueles que são professores de outros sigam nosso Líder em Sua fé no poder do Evangelho.

3. Com nosso líder, vamos ter fé que nossos caminhos são divinamente direcionados.

VII. DEUS DEU A CRISTO PARA SER NOSSO LÍDER NA CONFIANÇA DA ESPERANÇA.

VIII. DEUS DEU A CRISTO PARA SER NOSSO LÍDER NA CAMPANHA DO AMOR. Desejar bem é uma coisa boa, mas fazer é melhor. Jesus Cristo é nosso líder em palavras de amor e ações ativas. ( W. Birch. )

O grande chefe

Supondo que essas palavras se apliquem a Cristo, elas O apresentam em uma capacidade com a qual o mundo sempre associou suas idéias mais elevadas de heroísmo, glória e renome. Em muitos outros lugares, Cristo é mencionado como um chefe ilustre ( Josué 5:13 ; Josué 5:15 ; Isaías 63:1 - Hebreus 2:10 ; Apocalipse 19:11 ). Ele é o Capitão dos anfitriões do Senhor. Sua relação de Comandante com Seu povo sugere-nos certas idéias a respeito da Igreja.

I. O CONFLITO DA IGREJA. O estado do bem aqui não é um estado de conquista, mas de batalha.

1. Os inimigos são princípios, não pessoas. Erro, corrupções, impiedade, imoralidade, errado em todas as suas formas.

2. A inspiração é benevolente, não egoísta. Nenhuma das paixões egoístas, ambição, avareza, vingança, atira o coração e fortalece o braço da verdadeira Igreja na batalha. É pura benevolência, aquela benevolência que não busca os seus próprios, que carrega os fardos uns dos outros.

3. As armas são espirituais, não carnais. Não taw civil, política mundana, mas verdade, exemplo, amor: nós persuadimos os homens. A persuasão moral, fundada na verdade, instinto com amor, apoiada no exemplo, é a grande arma.

II. A UNIDADE DA IGREJA. Todos os membros da verdadeira Igreja são como um exército unido, em uma campanha, sob o comando de um comandante.

1. Eles se unem nos objetivos de seu Comandante. Todos os exércitos leais têm o mesmo objetivo, e esse objetivo é o propósito de seu chefe. Seu objetivo é estabelecer julgamento e retidão na Terra, e cada membro da Igreja verdadeira tem esse objetivo principal.

2. Eles se unem na direção de seu Comandante. Sua vontade é a lei deles.

3. Eles se unem no espírito de seu Comandante. Todo comandante procura dar sua paixão de mestre ao seu exército. Só quando ele consegue isso pode ser verdadeiro para ele. A Igreja de Cristo é unida pelo espírito de Cristo, esse espírito permeia, centraliza e controla tudo.

III. A SUBORDINAÇÃO DA IGREJA. A subordinação da Igreja a Cristo é -

1. Incondicional.

2. Cordial. Não é assim na vida marcial dos homens. Muitos soldados são forçados, ao contrário dos desejos de seu coração, à subordinação à vontade de seu comandante. Todos os instintos de sua masculinidade freqüentemente recuam diante disso. Não é assim com aqueles sob o comando de Cristo.

3. Comandantes humanos permanentes morrem enquanto a campanha está sendo realizada, e os soldados recuperam sua vontade independente e se tornam seus próprios mestres. Não é assim com os soldados de Cristo.

4. A GLÓRIA DA IGREJA

1. Seu comandante é muito sábio. Ele conhece o número, os recursos, os estratagemas de seus antagonistas. Nada no futuro O pegará de surpresa.

2. Seu comandante é todo poderoso. Não há dificuldades que Ele não possa superar; sem exigências que Ele não possa suprir

3. Seu comandante é generoso.

4. Cristo é um Comandante que conduz todos os Seus soldados à glória. Ele os torna reis e sacerdotes para Deus. Conclusão: Que a batalha da nossa vida seja uma batalha travada sob esta bandeira. Que esse amor nos inspire a atos corajosos. Diz-se de Trajano que ele conquistou o coração de seu exército porque rasgou seu manto para curar as feridas de um soldado que havia sido atingido no campo. Que a memória do amor incomparável de Cristo conquiste nossas mais altas simpatias e poderes não divididos. ( Homilista. )