Jeremias 24:6-7

Pois porei os Meus olhos sobre eles para o bem e os trarei novamente a esta terra.

O respeito de Deus por Seu povo

I. A natureza da declaração de Deus a respeito de si mesmo, "Eu colocarei meus olhos sobre eles para o bem."

1. Isso denota -

(1) Sua onisciência sobre eles ( Jó 34:21 , comparado com 31: 4).

(2) Sua providência para eles ( 2 Crônicas 16:9 ).

(3) Sua graça para salvá-los ( Romanos 8:29 ).

2. Implica -

(1) Personalidade divina - “Para mim” ( Ezequiel 34:11 ).

(2) Atenção divina - “fixará os meus olhos” ( Salmos 32:8 ).

(3) Afeto pessoal - “Sobre eles” ( Ezequiel 16:5 ).

(4) Grande bondade - “Para o bem deles” ( Isaías 54:8 ).

II. Uma descrição da libertação aqui declarada: "Eu os trarei para esta terra"

1. Aqui temos a ideia de distância ( Efésios 2:17 ).

2. Como Ele os traz de volta.

(1) Pela morte de Seu Filho ( Apocalipse 5:9 ).

(2) Pela obediência de Seu Filho ( Romanos 5:19 ).

(3) Em virtude de Sua intercessão ( Hebreus 7:25 ).

3. Isso é -

(1) Uma terra rica.

(2) Um grande terreno.

(3) Uma terra pacífica.

(4) Uma terra de segurança.

III. As bênçãos designadas para eles em seu retorno.

1. Negativamente, "Não puxá-los para baixo."

(1) Não os condene ( Romanos 8:1 ).

(2) Não visitar seus pecados sobre eles ( Hebreus 8:12 ).

2. Positivamente - “Eu irei construí-los.”

(1) A fundação do edifício ( 1 Coríntios 3:11 ).

(2) As dimensões ( Romanos 11:5 ).

(3) Os materiais ( Efésios 2:1 ).

(4) O cimento pelo qual este edifício é unido ( Colossenses 2:2 ).

(5) Os instrumentos empregados na construção ( 2 Coríntios 4:7 ).

3. Essas plantas tinham sido -

(1) Sem frutos.

(2) Cumberers.

(3) Prejudicial. No entanto, Deus não os arrancou.

4. Mas Ele os transplantou para um solo superior: “Eu os plantarei.”

(1) Em uma situação agradável ( Salmos 48:2 ).

(2) Em um solo bom e fértil ( Salmos 1:3 ).

(3) Onde há muito sol e chuva ( Salmos 84:11 ).

4. Os resultados de tudo isso.

1. “E Eu lhes darei um coração para Me conhecer.”

(1) Como um Deus misericordioso.

(2) Um Deus que guarda a aliança.

(3) Um Deus fiel.

(4) Um Deus poderoso.

(5) E um Deus de salvação para o Seu povo.

2. “E eles serão o Meu povo.” Como provado por seu -

(1) Estudo da Bíblia.

(2) Oferecer orações e louvores.

(3) Assistência em Sua casa.

(4) Vivendo para Deus.

(5) E simplesmente crer em Cristo.

3. “E eu serei o seu Deus.”

(1) Ao governar em seus entendimentos.

(2) Subjugar suas vontades.

(3) E vivendo em seus corações.

4. “Porque eles voltarão para Mim de todo o coração.”

(1) Positivamente - Nada os impedirá, pois “eles” retornarão.

(2) Cordialmente - Seu “coração” ficará encantado em retornar.

(3) Personalidade - Todos e cada um devem retornar na mesma pessoa, "para Mim".

(4) Insatisfação - Eles voltam de todas as coisas pecaminosas para Deus. ( TB Baker .)

Vou dar-lhes um coração para me conhecer, que eu sou o Senhor. -

Conhecimento do coração de Deus

Por esta grande promessa do texto não se quer dizer meramente que Deus levará o convertido a saber que existe um Deus, porque isso pode ser conhecido sem um novo coração. Qualquer homem possuidor de razão pode saber que existe um Ser Supremo, que criou todas as coisas e preserva o universo em existência. O texto promete que os favorecidos conhecerão que Deus é Jeová. O homem constrói para si um deus segundo seu próprio gosto; ele faz para si mesmo, se não de madeira ou pedra, mas do que ele chama de sua própria consciência, ou de seu pensamento culto, uma divindade a seu gosto, que não será muito severa com suas iniqüidades, ou fará justiça estrita a o impenitente.

O Espírito Santo, porém, quando ilumina a mente, nos leva a ver que Jeová é Deus, e ao lado dele não há outro. Ele ensina Seu povo a saber que o Deus do céu e da terra é o Deus da Bíblia, um Deus cujos atributos são completamente equilibrados, misericórdia acompanhada de justiça, amor acompanhado de santidade, graça revestida de verdade e poder vinculado à ternura. Quando o coração se contenta em acreditar em Deus conforme Ele é revelado, e não vai mais criar uma divindade para si de acordo com suas próprias fantasias e noções, é um sinal de esperança.

A ênfase principal da promessa reside, no entanto, nisto: “Vou dar-lhes um coração para me conhecer”; isto é, não apenas saber que sou e que sou Jeová, mas ter um conhecimento pessoal de mim mesmo. Não é suficiente saber que nosso Criador é o Jeová da Bíblia e que Ele é perfeito em caráter e glorioso além do pensamento; mas para conhecer a Deus, devemos tê-Lo percebido, devemos ter falado com Ele, devemos ter ficado em paz com Ele, devemos ter elevado nosso coração a Ele e recebido comunicações Dele.

Se você conhece o Senhor, o seu segredo está com Ele, e o Seu segredo está com você; Ele se manifestou a você como não o faz ao mundo. Ele deve ter se dado a conhecer a você pelas misteriosas influências de Seu Espírito, e por isso você O conhece. Eu, a sede deste conhecimento, “Eu lhes darei um coração para Me conhecer”. Observe que não está dito: “Eu lhes darei uma cabeça para Me conhecerem”. O primeiro e principal impedimento para o conhecimento que o homem tem de Deus está nas afeições. O coração é a sede da cegueira; aí está a escuridão que obscurece toda a mente. Conseqüentemente, a luz deve vir ao coração, e ao coração essa luz é prometida.

1. Eu entendo pelo fato de que o conhecimento de Deus aqui prometido está no coração, primeiro, que Deus renova o coração para que admire o caráter de Deus. O entendimento percebe que Deus é justo, poderoso, fiel, sábio, verdadeiro, gracioso, longânimo e assim por diante; então, o coração sendo purificado admira todos esses atributos gloriosos e O adora por causa deles.

2. O conhecimento do coração prometido na aliança da graça significa, porém, muito mais do que aprovação: a graça capacita o coração renovado a dar mais um passo e se apropriar do Senhor, dizendo: “Ó Deus, Tu és meu Deus, cedo vou buscar Te." Todos os salvos clamam: “Este Deus é nosso Deus para todo o sempre; Ele será nosso guia até a morte ”

3. Todo verdadeiro conhecimento de Deus é acompanhado de afeição por Ele. ” Em linguagem espiritual para. Conhecer a Deus é amá-lo. “Aquele que não ama não conhece a Deus, porque Deus é amor”. É a grande paixão da alma renovada glorificar a Deus, a quem conhece e ama; conhecimento sem amor seria uma coisa impotente, mas Deus uniu esse conhecimento e amor em um casamento sagrado, e eles nunca podem ser separados.

Como amamos a Deus, O conhecemos, e como O conhecemos, O amamos. Admiração, apropriação, afeto são coroados de adesão. Saber uma coisa de cor é, em nossa conversa comum, sabê-la completamente. As memórias do coração permanecem quando todos os outros partem. O amor de mãe, o carinho de uma esposa, o afeto de uma doce criança virão antes de nós mesmo nas últimas horas de vida; quando a mente perder seu aprendizado e a mão esquecer sua astúcia, os queridos nomes de nossos entes queridos permanecerão em nossos lábios; e seus rostos doces estarão diante de nós mesmo quando nossos olhos estiverem turvos com a sombra da morte que se aproxima. Se pudermos cantar: “Ó Deus, meu coração está firme, meu coração está firme”, então o conhecimento que ele possui nunca será tirado dele.

II. A necessidade desse conhecimento.

1. Conhecer a Deus é uma preparação necessária para qualquer outro conhecimento verdadeiro, porque o Senhor é o centro do universo, a base, o pilar, a força essencial, o tudo em todos, a plenitude de todas as coisas. Você pode aprender as doutrinas da Bíblia, mas não as conhece verdadeiramente até conhecer o Deus das doutrinas. Você pode entender os preceitos na letra deles, e as promessas em suas palavras externas, mas nem preceito nem promessa você realmente conhece até que conheça o Deus de cujos lábios eles caíram.

O antigo sábio disse: "Homem, conhece-te a ti mesmo." Ele falava bem, mas mesmo para este homem deve primeiro conhecer seu Deus. Atrevo-me a dizer que nenhum homem se conhece corretamente até que conheça seu Deus, porque é pela luz e pureza de Deus que vemos nossa própria escuridão e pecaminosidade.

2. O conhecimento de Deus é necessário para qualquer paz de espírito real. Suponha que um homem esteja no mundo e sinta que está certo em todos os sentidos, exceto no que diz respeito a Deus, e quanto a Ele nada sabe. Ouça-o dizer: “Ando pelo mundo e vejo muitos rostos que posso reconhecer e vejo muitos amigos em quem posso confiar, mas há um Deus em algum lugar e não sei absolutamente nada sobre ele. Se Ele é meu amigo ou inimigo, não sei.

”Se for atencioso e inteligente, ele deve sofrer inquietação em seu espírito, porque dirá a si mesmo:“ Suponha que este Deus se mostre um Deus justo e eu seja um violador de Suas leis! Que perigo paira sobre mim. Como é possível para mim estar em paz até que esta terrível ignorância seja removida? " Ele é o Deus de paz e não pode haver paz até que a alma O conheça.

3. Está claro que esse conhecimento de Deus é necessário, pois como poderia ser possível a um homem ter vida espiritual e ainda não conhecer a Deus? Se você não O conhece, você não é participante da Sua graça, mas permanece nas trevas. No Seu céu, você nunca poderá entrar até que Ele tenha lhe dado um coração para conhecê-Lo; não se esqueça desse aviso, nem o menospreze.

III. A excelência deste conhecimento.

1. Um dos primeiros efeitos de conhecer a Deus na alma é que nossos ídolos revelam. Deus enamora tanto a alma do homem convertido, absorve tanto toda faculdade espiritual, que ele não pode suportar um ídolo, por mais caro que fosse em tempos anteriores; e se por acaso em algum momento de retrocesso um amor terreno se intromete, é porque o homem retirou seus olhos do esplendor da Divindade.

2. O segundo bom efeito do conhecimento de Deus é que ele cria fé na alma; para provar o que posso dar muitos textos, mas um será suficiente ( Salmos 9:10 ): “Aqueles que conhecem o Teu Nome depositarão sua confiança em Ti.” Não podemos confiar em um Deus desconhecido, mas quando Ele se revela a nós pelo Seu Espírito, então confiar nEle não é mais difícil; é, de fato, inevitável.

3. Este conhecimento de Deus também cria boas obras ( 1 João 2:3 ). Um coração para conhecer o Senhor gera e nutre todas as virtudes e todas as graças, e é a base do mais nobre caráter, o alimento que alimenta a graça até que amadureça na glória.

4. Saber que Deus tem sobre nós um poder transformador. Lembre-se de como o apóstolo escreve ( 2 Coríntios 3:18 ). Cada pensamento que passa pela mente a afeta para melhor ou para pior, cada olhar está nos moldando, cada desejo modela o caráter. Uma visão de Deus é a influência mais maravilhosamente santificadora que se pode conceber. Conheça a Deus e você crescerá para ser como ele.

5. O conhecimento de Deus nos leva a louvá-Lo. “Em Judá Deus é conhecido; Seu nome é grande em Israel. ” Não é possível termos pensamentos humildes sobre Ele, ou fazer declarações maldosas a respeito dele, ou agir de maneira mesquinha para com Sua causa, quando praticamente O conhecemos.

6. O conhecimento de Deus traz conforto, e isso é algo muito desejável em um mundo de problemas. O que diz o salmista? “Deus é conhecido em seus palácios como um refúgio.”

7. Conhecer a Deus também traz grande honra ao homem. “Porque ele me amou, então eu o livrarei; eu o colocarei em um lugar alto, porque ele conhece o meu nome.” Pense nisso - “colocar-se nas alturas”, e colocar-se nas alturas pelo próprio Senhor, e tudo como resultado de conhecer o nome do Senhor.

8. O homem que conhece o Senhor terá utilidade dada ( 2 Coríntios 2:14 ). Não podemos ensinar aos outros coisas que não conhecemos por nós mesmos. Se não temos nenhum sabor em nós, não pode haver um sabor saindo de nós. Só seremos um estorvo para a Igreja em qualquer posição se formos destituídos do conhecimento de Deus em Cristo Jesus; mas se estivermos cheios do conhecimento de Cristo, então o doce aroma de Seu nome se derramará de nós como o perfume das flores.

4. A fonte desse conhecimento. Ninguém, a não ser o Criador, pode dar a um homem um novo coração, a mudança é muito radical para qualquer outra mão. Seria difícil dar um novo olho, ou um novo braço, mas um novo coração está ainda mais fora de questão. O próprio Senhor deve fazer isso.

1. É evidentemente uma obra de pura graça. Ele dá gratuitamente a quem Ele quer, de acordo com Sua própria declaração: "Terei misericórdia de quem eu tiver misericórdia."

2. É evidentemente uma obra possível. Todas as coisas são possíveis para Deus, e Ele diz: “Eu darei a eles”. Ele não fala disso como uma bênção desejável, mas inatingível; ao contrário, Ele diz: “Eu lhes darei um coração para Me conhecer”

3. É uma obra que o Senhor fez convênio de fazer ( Oséias 2:19 ; Jeremias 31:32 ). ( CH Spurgeon. )

Um conhecimento crente de Deus

A maneira de saber a diferença entre crentes e descrentes quanto ao conhecimento, não é tanto na questão de seu conhecimento quanto na maneira de saber. Os incrédulos, alguns deles, podem saber mais e ser capazes de dizer mais de Deus, Suas perfeições e vontade, do que muitos crentes; mas nada sabem como deveriam, nada de maneira correta, nada espiritual e salvador, nada com uma luz santa e celestial.

A excelência de um crente não é que ele tenha uma grande apreensão das coisas, mas que o que ele apreende, o que talvez seja muito pouco, ele o vê à luz do Espírito de Deus, em uma salvação e transformação da alma luz: e é isso que nos dá comunhão com Deus, e não pensamentos indiscretos, ou curiosas noções elevadas. ( J. Owen .)

Para conhecer a Deus - uma experiência nova e alegre

Uma comovente história é contada sobre o filho de um pintor francês. A menina perdeu a visão na infância, e sua cegueira era considerada incurável. Um famoso oculista em Paris, entretanto: fez uma operação em seus olhos e restaurou sua visão. Sua mãe havia morrido há muito tempo, e seu pai fora seu único amigo e companheiro, quando lhe disseram que sua cegueira poderia ser curada, seu único pensamento foi que poderia vê-lo; e quando a cura estava completa e as bandagens removidas, ela correu para ele e, tremendo, examinou suas feições, fechando os olhos de vez em quando e passando os dedos pelo rosto dele, como se para ter certeza de que era ele.

O pai tinha uma cabeça e uma presença nobres, e todos os seus olhares e movimentos eram observados por sua filha com o maior deleite. Pela primeira vez, sua ternura e cuidado constantes pareciam reais para ela. Se ele a acariciou, ou mesmo olhou para ela com ternura, trouxe lágrimas aos seus olhos. "Pensar", gritou ela, segurando a mão dele, "que tive esse pai por tantos anos e nunca o conheci!"

Eles devem voltar à vida com todo o seu coração.

Todo o coração deve ser entregue a Deus

Suponha que uma mãe desse a seu filho uma bela flor em flor e lhe dissesse para levá-la a um amigo doente. A criança tira, e quando chega à porta da amiga arranca uma folha e dá para ela, ficando com a planta. Ela obedeceu ao comando de sua mãe? Depois, uma vez por dia, ela arranca outra folha, ou um botão, ou uma flor, e leva para o amigo, ainda retendo a planta.

Ela obedeceu ao comando de sua mãe? Nada além de dar a planta inteira poderia cumprir a orientação da mãe. Agora, isso não é uma ilustração simples do que damos a Deus? Ele nos manda amá-Lo com todo nosso coração e com todo nosso ser, e arrancamos uma pequena folha de amor agora triste então, um pequeno botão ou flor de afeição, ou um cacho de fruta dos galhos curvados, e damos a Dele; e chamamos isso de obediência. ( JR Miller .).