Lucas 2:14

Glória a Deus nas alturas

A canção dos anjos (um sermão de Natal)

Ouvido pela primeira vez acima das planícies de Belém, um dia será ouvido em todo o mundo.

Sua doce melodia deve ser entretecida em todas as línguas que os homens aprenderam a falar. Os anjos devem ouvi-lo em todos os dialetos e línguas. Deve ser a resposta coral de um mundo alegre à alegria do aniversário que uma vez foi derramada sobre os corações dos pastores em Belém.

I. DEVEMOS O MARÉ DE NATAL AO CRISTIANISMO.

II. LEMBRAMOS A ASSOCIAÇÃO DA MARÉ DE NATAL COM “PAZ NA TERRA E BOA VONTADE PARA OS HOMENS”.

III. HÁ ALEGRIA PENSAR NA PREVALÊNCIA PARCIAL DESTA INFLUÊNCIA DIVINA ENTRE A FAMÍLIA DO HOMEM.

4. COMO PODE O ADVENTO DE CRISTO SER FEITO PARA SE REPETIR ESTA MARÉ DE NATAL? Sempre que a paz e a boa vontade prevalecem poderosamente entre os homens, esse é um tempo em que Cristo tem um novo domínio sobre os corações humanos.

V. Não podemos esquecer que EXISTEM CASAS QUE DEPENDERÃO DA ALEGRIA DE NATAL MEDIANTE O PENSAMENTO CUIDADO E A BONDADE DOS OUTROS.

VI. HÁ ALGUNS CUJOS CORAÇÕES SERÃO PROBLEMAS COM MEMÓRIAS QUE ENTREGARÃO EM TODO ESTE FELIZ PERÍODO. ( W. Dorling. )

Uma canção de natal

I. COMO O APARECIMENTO DE CRISTO TRAZE GLÓRIA A DEUS?

1. No cumprimento da profecia.

2. Na salvação do homem.

3. Em exibir o amor de Deus sem diminuir qualquer outro atributo.

II. Como PAZ NA TERRA?

1. Certamente não foi paz no início. Descreva o estado do mundo, especialmente da Palestina, quando Cristo veio e durante os anos seguintes.

2. Mas na proporção em que Cristo é conhecido e sentido, certamente haverá paz na terra.

3. Paz na cidade, vila ou vila em que os cristãos moram.

4. Paz na família.

5. Paz no coração.

6. E tudo isso resultará da prática dos princípios daquela religião cujo fundador foi embalado na manjedoura de Belém, para essa religião

(1) Subjuga as paixões;

(2) regula a vida;

(3) Eleva a alma.

III. Quão BOA VONTADE PARA OS HOMENS?

1. Quando um faz um presente para outro, consideramos isso uma expressão de boa vontade. O valor do presente é freqüentemente indicativo da medida de estima ou boa vontade. Deus nos deu Seu maior e mais especial presente, pois Ele concedeu Seu único Filho.

2. A boa vontade de Deus se torna ainda mais evidente quando contemplamos nossa própria culpa.

3. O que você tem a dizer em resposta a tudo isso? Tudo o que Deus requer de nós em reconhecimento de Seu amor é nosso coração. E se Lhe dermos nosso coração, certamente prestaremos nosso serviço. Você deu o seu a Ele? ( AF Barfield. )

O método divino no mundo

Esta é a nota-chave, não apenas da mensagem cristã, mas da religião divina desde o início. É nosso dever seguir, não preceder; perguntar qual foi o método Divino, não perguntar o que deveria ter sido; e quando começarmos a ter alguma luz sobre essa visão, caberá a nós perguntar quais são os sinais de realização.

I. QUAL TEM SIDO O MÉTODO DIVINO?

1. Aprendemos que existe uma Divindade neste mundo que assegura a direção do crescimento, mas deixa as influências operativas que o produzem e a elaboração dos resultados às grandes leis naturais.

2. Aprendemos que o método Divino implica em grande extensão de tempo.

3. Aprendemos que uma dificuldade universal e insuperável é ensinar os homens a viverem juntos em paz.

II. QUAL É, AGORA, A CONDIÇÃO E A PERSPECTIVA, EM TODO O MUNDO, DA BOA VONTADE E DA PAZ, OU A ARTE DE Viver JUNTOS?

1. A possibilidade de felicidade entre os pobres, que constituem de longe a maior parte da raça humana, foi tão imensamente aumentada a ponto de formar uma ampla plataforma sobre a qual colocar nossos pés e fazer uma estimativa dos ganhos que foram feitos .

2. Na mente dos próprios trabalhadores está surgindo um espírito de organização e economia,

3. Está chegando, gradualmente, a admissão da grande subclasse da família humana à participação no governo.

4. A influência de nação sobre nação também deve ser levada em consideração ao estimar o avanço da glória dos últimos dias. O globo tornou-se apenas um bairro.

5. Veja como Deus tem levantado quatro grandes línguas no globo, que no final das contas, eu acho, resultará em uma. Veja que tesouro está armazenado em francês, alemão, inglês e latim. Devo acrescentar o grego - a língua da ciência? A linguagem dos homens, a linguagem que contém as doutrinas da independência, da liberdade, de, eu acredito, homem no homem, é a língua inglesa. É falado mais amplamente em todo o mundo do que qualquer outro. Regozijo-me com grande alegria pelo fato de a língua inglesa ser uma carta de liberdade para a raça humana.

III. SE VOCÊ ACEITAR AS PROFECIAS DO NOVO TESTAMENTO, INTERPRETANDO-AS ao longo das linhas da experiência, mostrando qual é o método Divino de trabalhar sobre a raça humana, os anjos que cantaram paz e boa vontade no Advento não demorarão muito antes de eles vai cantar novamente. Vou ouvir essa música, não aqui, mas além. E talvez junto com ele esteja o clamor desta conquista gloriosa que nos parece ter demorado, mas que não perdurou, de acordo com o pensamento de Deus, que fez e está fazendo todas as coisas bem, e que é o Conquistador de conquistadores, o Rei dos reis, o Senhor dos senhores, meu Salvador e meu Deus, seu Salvador e seu Deus. Confia nele; regozije-se Nele; amo ele; e reinar. ( HW Beecher. )

O texto dos anjos

Esse foi o texto dos anjos na noite do nascimento de nosso Salvador; e para esse texto a vida de nosso Salvador forneceu o sermão.

I. As primeiras palavras são, "GLÓRIA A DEUS!" e uma lição mais importante que possamos tirar para nós mesmos, descobrindo que os anjos colocaram isso em primeiro lugar. Um mundo está redimido. Milhões e milhões de seres humanos são resgatados da morte eterna. Não é isso o que predomina nos pensamentos dos anjos? Não, é apenas a segunda coisa. A primeira é, Glória a Deus! Por quê então? Porque Deus é o doador desta salvação; não, Ele mesmo é o Salvador, na pessoa do Filho unigênito.

Além disso, porque nas mentes celestiais, Deus sempre ocupa o primeiro lugar, e eles olham para tudo com vistas a ele. Agora, eu gostaria que você olhasse para Deus exatamente da mesma maneira. Quer você coma ou beba, ou o que quer que faça, você deve fazer tudo para a glória de Deus. Então você será como os anjos que começaram seu texto com Glória a Deus!

II. O próximo ramo do texto é “PAZ NA TERRA”. Nosso próprio Salvador é o Príncipe da Paz -

1. Porque Seu grande propósito era trazer paz ao homem.

2. Porque Ele tornou um de Seus objetivos principais plantar e promover a paz dentro do homem. A paz foi Seu legado para Seus apóstolos.

3. Mas que tipo de paz? Verdadeiramente todo tipo de que o homem pode desfrutar.

(1) Paz de consciência;

(2) paz de espírito;

(3) paz de espírito e tranquilidade sobre assuntos mundanos;

(4) paz e união entre irmãos, para que todos possamos constituir um só corpo sob Jesus Cristo, nossa Cabeça.

Agora, deixe cada um de nós perguntar a si mesmo com toda a seriedade: Eu sinto algo desta paz divina?

III. Há uma terceira parte do texto dos anjos, a saber, “BOA VONTADE PARA OS HOMENS:” e uma parte muito importante que é. Pois ele apresenta a base da nossa salvação. Não foi nenhuma excelência ou mérito nosso que trouxe nosso Salvador do céu. Foi a miséria de nosso estado decaído. Aqui, como São Paulo nos diz, “Deus recomenda Seu amor para conosco”, & c. ( Romanos 5:8 ).

Mas embora este amor de Deus por Suas criaturas pecaminosas seja digno de toda gratidão e louvor, a boa vontade declarada no texto dos anjos significa algo mais do que mero amor. A palavra que traduzimos como “boa vontade” é uma palavra muito cheia de significado e significa aquela mistura de bondade, bondade e sabedoria que leva a planos bons e sábios. A boa vontade então no texto dos anjos não é outro senão o grande e misericordioso propósito de nossa redenção.

Nós temos algum senso adequado e sentimento dessa boa vontade? Falei com vocês sobre o texto dos anjos e, ao fazê-lo, falei sobre a salvação do homem. O fim de tudo é a glória de Deus; o meio é a paz na terra; o único motivo é bondade e benevolência para conosco, pecadores miseráveis.

4. Ainda há três palavras neste texto que não percebi. Os anjos não disseram simplesmente: “Glória a Deus”; mas, “GLÓRIA A DEUS NO MAIS ALTO”, isto é, no céu. Aqui está uma cena maravilhosa, gloriosa e de sustentação da alma que se abriu para nós. Os anjos na presença de Deus são movidos por nossos sofrimentos e nossa redenção. Eles glorificarão a Deus por Sua bondade para conosco, e devemos nos esquecer de glorificá-Lo por Sua bondade para conosco? ( AW Hare. )

dia de Natal

Há considerável diferença de opinião quanto a qual é a melhor leitura e a melhor tradução desta passagem. De acordo com Dean Alford e a Versão Revisada, devemos entender que significa: “Paz entre os homens para quem Deus tem boa vontade” - isto é, em quem Ele se agrada. De acordo com a Vulgata, o significado deve ser paz para os homens que exibem boa vontade. Esse é o sentido adotado por Keble em seu hino de Natal.

A leitura da Versão Autorizada não é, talvez, a melhor; mas, por ser mais familiar e, ao mesmo tempo, tão perfeitamente em harmonia com o espírito da época, arrisco-me a tomá-lo como um lema.

1. Deve ser confessado que a conduta dos cristãos professos freqüentemente faz com que a canção dos anjos soe como um sarcasmo irônico, ao invés de um elogio. A história da igreja, por exemplo, para um amante apaixonado da paz e da boa vontade, deve ser uma leitura muito melancólica.

2. Mas eu ouço alguém dizer: "as coisas estão melhorando hoje em dia". Bem, sim, suponho que sejam um pouco. Mesmo assim, muitos daqueles que se dizem cristãos parecem ser caracterizados pelos próprios opostos de paz e boa vontade. Lembro-me de que no prefácio da segunda edição de seu Discurso de Belfast, o professor Tyndall disse que não ficou surpreso com as coisas amargas que foram proferidas contra ele pelos cristãos, quando se lembrou de como eles tinham o hábito de recriminar-se amargamente.

“É verdade, é pena; pena, é verdade. ” Paz e boa vontade - paz ou ausência de brigas; boa vontade, ou a realização real de atos de bondade, são características essenciais do discipulado genuíno.

3. Vamos, hoje, aplicar este teste de discipulado a nós mesmos. De todas as provisões feitas para nosso bem-estar espiritual, nada, talvez, mais útil do que a recorrência periódica de dias como o presente.

4. Mas o objetivo de Cristo era que cada dia fosse, a este respeito, um dia de Natal. É esse o nosso caso? Houve uma curiosa instituição na Idade Média chamada de trégua eclesiástica ou paz de Deus. Feuds legalmente interrompidos por quatro dias por semana. O sino tocou em uma quarta-feira. Todas as hostilidades cessariam até a segunda-feira seguinte. E até a segunda-feira eles foram suspensos; mas então eles eram sempre retomados fielmente.

Será assim conosco? Depois de mani-descanso de paz e boa vontade no dia 25 de dezembro, devemos recair novamente no paganismo prático no dia 26? Não podemos estar sempre fazendo presentes, mas podemos estar sempre fazendo o bem.

5. Quando a paz e a boa vontade forem universais, a sociedade humana será, como Cristo desejou torná-la, um paraíso na terra.

Para lo! os dias estão se apressando

Por bandos de profetas preditos,

Quando com os anos sempre circulando

Volta a era do ouro -

Quando a paz for sobre toda a terra

Seu bendito estandarte arremessado,

E o mundo inteiro manda de volta a música

Que agora os anjos cantam.

(Professor AW Momerie.)

O hino angelical

A canção consiste em três proposições, das quais duas são paralelas e a terceira forma um elo entre as outras duas. No primeiro, “Glória a Deus nas alturas”, os anjos exigem que, das regiões inferiores para as quais acabaram de descer, do seio da humanidade, surgirá o louvor que, subindo de céu a céu, deverá alcance finalmente o supremo santuário, os lugares mais altos, e ali glorifique as perfeições divinas que brilham neste nascimento.

A segunda, “Paz na terra”, é a contrapartida da primeira. Enquanto incitam os homens ao louvor, os anjos invocam a paz de Deus. Essa paz é o que resulta da reconciliação do homem com Deus; ele contém a causa da cessação de todas as guerras aqui embaixo. Essas duas proposições são da natureza de um desejo ou oração. O verbo entendido é ἔστω, deixe estar. A terceira, que não está ligada à precedente por nenhuma partícula, proclama o fato que é a base desta dupla oração.

Se a conexão lógica fosse expressa, seria pela palavra para. Este fato é o extraordinário favor demonstrado por Deus aos homens, e que é demonstrado no presente que Ele está concedendo a eles neste exato momento. O sentido é: “pois Deus tem prazer nos homens”. Ao falar assim, os anjos parecem querer dizer: “Deus não tem Hebreus 2:16 tanto sobre nós ( Hebreus 2:16 )”. A ideia de “boa vontade” lembra a primeira proposição, “Glória a Deus!” enquanto a expressão, para os homens, ”nos lembra do segundo,“ paz na terra! ” ( F. Godet, DD )

The Gloria in excelsis

No relato dessa noite agitada, só as palavras ouvidas são mencionadas; alguém poderia ser perdoado por desejar que também tivéssemos o placar! Todos nós sabemos como uma interessante linha melódica se fixará em nossas memórias; às vezes dificilmente podemos deixar de cantarolar, repetindo trechos que pegamos, e ensaiando aos outros como foi, para dar uma idéia. Pode ser que os pastores se lembrem de partes disso; mas se for assim, não temos meios de averiguá-lo.

Apenas as palavras chegam até nós; mas valem bem o estudo do mundo. A surpreendente brusquidão com que este hino seráfico chegou aos ouvidos dos pastores naquela primeira noite de Natal, acrescenta muito ao efeito dramático da cena. Mal se demorando para que seu líder encerrasse sua comunicação, aquele coro de cantores “repentinamente” irrompeu em alto volume de harmonia primorosa, celebrando os louvores a Jeová, a quem viram em um novo campo de esplêndida exibição.

Havia um grande número de cantores - “um anfitrião”, isto é, um exército; “Um exército celebrando a paz”. Certamente havia o suficiente para inspirar sua música; e grandes exércitos de vozes cantam juntos muitas vezes com imenso poder de harmonia rica e volumosa. Foi um exagero, sem dúvida, mas a história antiga registra gravemente que, quando o invasor da Macedônia foi finalmente expulso, os gregos vitoriosos, que ouviram a notícia e assim souberam que a liberdade havia chegado, a luta havia acabado e a casa estava próxima, ergueu-se ao longo das linhas e por todo o acampamento tal grito de “Sorer! Soter! ”-“ um Salvador! Um Salvador! ”- que pássaros voando baixaram.

Pode ter sido assim; mas o que era aquela pequena península da Grécia, em comparação com toda esta raça redimida de Satanás para Deus? Quais foram as palavras reais desta canção dos anjos? É bom que todos nos lembremos deles - “Glória a Deus nas alturas e paz na terra, boa vontade para com os homens!” Três estrofes em um hino.

1. O primeiro deles, e o mais importante em pensamento, é "Glória a Deus nas alturas". Isso não é uma oração, mas uma atribuição. Não era hora de pedir que Deus fosse glorificado, quando todo o universo estremecia com a nova divulgação de uma “Gloria in Excelsis”, tal como os cegos podiam ver e os surdos podiam ouvir. Esses anjos não orou - Glória seja a Deus - mas eles exclamou - Glória é a Deus nas alturas! E então eles se precipitam para uma enumeração de particularidades.

A conexão do pensamento é estreita. Glória a Deus nas alturas, porque a paz veio à terra e a boa vontade já se estendeu para os homens. Esses anjos estão proclamando que a raça rebelde está para sempre subjugada. Este planeta não deveria mais circular entre os mundos leais no espaço, ostentando a bandeira desafiadora de um beligerante no reino dos céus. Os homens devem ser redimidos; o pecado deve ser verificado positivamente; todos os males de uma existência desgastada e miserável devem ser banidos; a pobreza deve ser removida, a doença e a morte encontram um Mestre; Satanás deve ser derrotado por Emanuel em pessoa.

Portanto, toda essa visão, que brilhou na inteligência desperta dos anjos e inspirou sua canção, foi simplesmente reversa e revolucionária. A terra inteira parecia despertar para um novo ser. Amaldiçoado pelo pecado humano, viu sua libertação chegando. Chegara o dia em que riachos e lagos brilhariam ao sol, em que os vales sorririam, riam e cantariam, quando as flores desabrochassem e as estrelas brilhassem - tudo para a glória de Deus!

2. Depois, “paz na terra”; Deus estava finalmente no mundo reconciliando-se consigo mesmo; os corações de Suas criaturas estavam voltando para Ele; sua fidelidade deveria ser restaurada, suas vontades deveriam ser subjugadas, suas mentes deveriam ser iluminadas; assim a paz sobre todo o mundo seria estabelecida, a ira de Deus seria evitada e a longa luta do homem com Satanás chegaria ao fim. Pois quando os homens estão realmente em paz com Deus, eles entrarão em paz uns com os outros.

3. E assim, finalmente, "boa vontade para com os homens". Isso termina esta canção do anjo; isso é o que deve ser o início de cada hino e canção de natal. Deus nos ama; oh, quão comoventemente o idoso Paulo fala a seu jovem irmão Tito sobre aquela “bondade e amor de Deus, nosso Salvador, para com os homens! “Deus preza apenas a boa vontade para com qualquer um de nós. Até mesmo os ímpios; Ele não sente prazer em sua morte.

Ele preferia que eles se voltassem para Ele e vivessem. Oh, feliz dia é aquele em que Ele nos conta tudo isso de forma inequívoca, com perfeita clareza. Irmãos, se Deus assim nos amou, então devemos também amar uns aos outros. "Todos vocês são irmãos." Fora com todas as superioridades e aristocracias fantasiosas no dia comum de Natal - o feliz aniversário dos pastores de Christi estão em uma visita a um carpinteiro em uma pousada; e eles são instruídos a irem ao banheiro para encontrá-lo! Os animais estão de pé ao lado de uma manjedoura em que jaz a Criança - Rei Davi, o Segundo I Mas, para um]! isso parece tão democrático e pequeno, lembre-se de que um coro de anjos tem cantado do lado de fora. Quem entre nós é orgulhoso demais para ouvir? ( CS Robinson, DD )

O hino angelical

Neste hino divino, somos ensinados que -

I. A ENCARNAÇÃO FOI UMA EXPOSIÇÃO BRILHANTE DA GLÓRIA DE DEUS. Até então, os santos anjos tinham visto a glória da justiça divina na punição de seus companheiros pecadores; e algo como misericórdia na suspensão da sentença pronunciada sobre o homem. Mas aqui eles vêem justiça e misericórdia combinadas de uma maneira maravilhosa; e dão vazão ao seu êxtase com gritos de louvor.

II. A ENCARNAÇÃO FOI O MEIO DE TRAZER A PAZ À TERRA.

1. O pecado criou guerra no próprio seio de cada homem. Só Cristo pode pôr fim a essa guerra, obtendo perdão do pecado, paz para a consciência, tranquilidade para as paixões, subordinação dos apetites - reconciliando a razão com a consciência e a consciência com a lei de Deus.

2. O pecado criou uma guerra horrível entre o homem e o homem. Contenda, inveja, ciúme, opressão, ambição prevaleceram; Cristo veio para pregar e exemplificar a caridade universal. Onde quer que a influência de Seu evangelho seja sentida, segue-se a paz entre o homem e o homem; onde quer que Seu governo seja estabelecido, o homem abraça seu irmão.

3. O pecado causou guerra entre o homem e seu Criador. Competição terrível - o caco lutando com Aquele que o fez. Cristo reconcilia Deus e o homem. Ele mesmo é Deus e homem; então Ele pode perdoar pecados e conceder a graça necessária.

III. A ENCARNAÇÃO FOI UMA MARAVILHOSA DEMONSTRAÇÃO DA BOA VONTADE DE DEUS PARA O HOMEM.

1. A mais surpreendente condescendência.

2. Amor incomparável.

3. Desinteresse prodigioso.

4. Universalidade. Todos estão incluídos neste goodwill.

4. O QUE DEVE SER NOSSAS OPINIÕES, SENTIMENTOS E CONDUTA.

1. Eles devem ser elogiosos. Temos muito mais oportunidades de louvar a Deus pela Encarnação do que aos anjos.

2. Devemos proclamar o Salvador aos outros. Ao tentar despertar a fé e devoção de um irmão, a nossa brilhará mais e mais claramente. ( John Stephens. )

I. O coro - cantores da nova Jerusalém.

II. O tema - salvação.

III. Os ouvintes - habitantes do céu e da terra. ( Van Doren. )

A canção dos anjos

O que o canto dos anjos anuncia aos homens?

1. Milagre de Belém.

2. A grandeza de Jesus.

3. A honra do pai.

4. O chamado do cristão.

5. A semelhança do céu. ( JJ Van Oosterzee, DD )

Um lema de natal

“Sem malícia para com ninguém, com caridade para com todos.” Este lema verdadeiramente cristão do presidente Lincoln soa quase como um eco terreno do hino celestial e certamente prova seu poder e influência na história do mundo. ( P. Schaff, DD )

A primeira canção de natal

I. PENSAMENTOS INSTRUTIVOS. Os anjos cantaram algo que os homens podiam entender - algo que tornaria os homens muito melhores se eles o entendessem. Os anjos cantavam sobre Jesus que nasceu na manjedoura. Devemos considerar sua canção como sendo construída sobre este alicerce. Eles cantaram sobre Cristo e sobre a salvação que Ele veio a este mundo para realizar.

1. Eles disseram que esta salvação deu glória a Deus nas alturas - que a salvação é a maior glória de Deus. Deus é glorificado em cada gota de orvalho que cintila ao sol da manhã. Ele é ampliado em cada flor da madeira que floresce no bosque, embora viva para corar sem ser vista e desperdiçar sua doçura no ar do deserto. Ele é glorificado em cada pássaro que gorjeia no borrifo; em cada cordeiro que pula o hidromel.

Todas as coisas criadas O exaltam. Existe algo sob o céu, exceto o homem, que não glorifica a Deus? As estrelas não O exaltam, quando escrevem Seu nome no azul do céu em suas letras douradas? Os relâmpagos não O adoram, quando lançam Seu brilho em flechas de luz que perfuram as trevas da meia-noite? Os trovões não O exaltam, quando rolam como tambores na marcha do Deus dos exércitos? Todas as coisas não O exaltam, desde o menor até o maior? Mas embora a criação seja um órgão majestoso de louvor, ela não pode alcançar o compasso do cântico de ouro - Encarnação! Há mais nisso do que na criação, mais melodia em Jesus na manjedoura do que em mundos em mundos rolando sua grandeza ao redor do trono do Altíssimo.

Veja como cada atributo é ampliado aqui. Lo! que sabedoria está aqui. Deus se torna homem para que seja justo e o justificador dos ímpios. Lo! que poder, pois onde o poder é tão grande quanto quando o oculta? Eis que amor é assim revelado a nós quando Jesus se torna homem! Veja quanta fidelidade! Quantas promessas foram cumpridas neste dia; quantas obrigações solenes cumpridas?

2. Depois de terem cantado isso, eles cantaram o que nunca haviam cantado antes. “Glória a Deus nas alturas”, era uma canção muito antiga; eles cantaram isso antes da fundação do mundo. Mas agora, eles cantaram como se fosse uma nova canção diante do trono de Deus; pois eles adicionaram esta estrofe - "na terra, paz." Eles não cantaram isso no Jardim do Éden. Havia paz ali, mas parecia uma coisa, é claro, e dificilmente valia a pena cantar.

Mas agora o homem havia caído, e desde o dia em que querubins com espadas de fogo expulsaram o homem, não havia paz na terra, exceto no peito de alguns crentes, que obtiveram paz da fonte viva desta encarnação de Cristo. As guerras ocorreram desde os confins do mundo, os homens massacraram uns aos outros, montes em montes. Houve guerras internas e externas. A consciência lutou com o homem; Satanás atormentou o homem com pensamentos de pecado. Não houve paz na terra desde a queda de Adão. Mas agora, quando o Rei recém-nascido apareceu, a faixa com a qual Ele estava embrulhado era a bandeira branca da paz.

3. E, então, eles sabiamente encerraram sua música com uma terceira nota. Eles disseram: "Boa vontade para o homem." Os filósofos disseram que Deus tem boa vontade para com o homem; mas nunca conheci nenhum homem que extraísse muito conforto de sua afirmação filosófica. Homens sábios pensaram, pelo que vimos na criação, que Deus tinha muita boa vontade para com o homem, ou então Suas obras nunca teriam sido construídas para seu conforto; mas nunca ouvi falar de nenhum homem que pudesse arriscar a paz de sua alma com uma esperança tão vaga como essa.

Mas não apenas ouvi falar de milhares, mas também os conheço, que têm certeza de que Deus tem boa vontade para com os homens; e se você perguntar o motivo, eles darão uma resposta completa e perfeita. Eles dizem: Ele tem boa vontade para com o homem, pois deu Seu Filho. Nenhuma prova maior de bondade entre o Criador e Seus súditos pode ser oferecida do que quando o Criador dá Seu Filho unigênito e bem amado para morrer. Embora a primeira nota seja divina e a segunda seja pacífica, essa terceira nota é a que mais derrete meu coração.

II. PENSAMENTOS EMOCIONAIS. Esta canção dos anjos não agita seus corações de felicidade? Com confiança?

III. UTTERÂNCIAS PROFÉTICAS. Os anjos cantaram, "Glória a Deus", & e. Mas eu olho em volta, e o que vejo no vasto mundo? Não vejo Deus honrado. Eu vejo os pagãos se curvando diante de seus ídolos; Eu vejo a tirania dominando os corpos e as almas dos homens; Eu vejo Deus esquecido.

4. Agora, eu tenho mais uma lição para você, e pronto. Essa lição é PRECEPTIVA. Eu desejo que todos que celebram o Natal este ano, o mantenham como os anjos o guardaram. Bem, Sr. Comerciante, você tem um oponente no comércio e disse algumas palavras muito duras sobre ele recentemente. Se você não resolver o assunto hoje, ou amanhã, ou assim que puder, faça-o naquele dia. Essa é a maneira de guardar o Natal, paz na terra e glória a Deus.

E oh, se tens alguma coisa em tua consciência, qualquer coisa que te impeça de ter paz de espírito, guarda o teu Natal no teu quarto, orando a Deus para te dar paz; pois é paz na terra, mente, paz em ti mesmo, paz contigo mesmo, paz com teus semelhantes, paz com teu Deus. E não pense que você comemorou bem aquele dia até que você possa dizer,

"Ó Deus,

'Com o mundo, eu e Ti

Eu antes de dormir em paz estarei. '”

E quando o Senhor Jesus se tornar a sua paz, lembre-se, há outra coisa, boa vontade para com os homens. ( CH Spurgeon. )

Espalhando a notícia da paz

No final da última guerra com a Grã-Bretanha, eu estava na cidade de Nova York. Aconteceu que, em uma tarde de sábado de fevereiro, um navio foi descoberto próximo, que deveria ser um cartel, trazendo para casa nossos comissários em Ghent de sua missão malsucedida. O sol se pôs sombriamente antes que qualquer informação do navio chegasse à cidade. A expectativa tornou-se dolorosamente intensa à medida que as horas de escuridão avançavam.

Por fim, um barco chegou ao cais, anunciando o fato de que um tratado de paz havia sido assinado e esperando apenas a ação de nosso governo para se tornar uma lei. Os homens em cujos ouvidos essas palavras caíram primeiro correram com pressa e sem fôlego para a cidade para repeti-las aos seus amigos, gritando enquanto corriam pelas ruas: "Paz, paz, paz!" Todos que ouviram o som repetiram.

De casa em casa, de rua em rua, a notícia se espalhou com uma rapidez elétrica. A cidade inteira estava em comoção. Homens carregando tochas acesas voavam de um lado para outro, gritando como loucos: "Paz, paz, paz!" Quando o arrebatamento diminuiu parcialmente, uma ideia ocupou todas as mentes. Mas poucos homens dormiram naquela noite. Em grupos, eles estavam reunidos nas ruas e perto da lareira, seduzindo as horas da meia-noite, lembrando a cada éter que a agonia da guerra havia acabado e que um país desgastado e perturbado estava prestes a entrar novamente em sua habitual carreira de prosperidade.

Assim, cada um se tornando um arauto, a notícia logo chegou a todos os homens, mulheres e crianças da cidade; e neste sentido a cidade foi evangelizada. Tudo isso, você vê, era razoável e apropriado, mas quando Jeová ofereceu ao nosso mundo um tratado de paz, quando homens condenados ao inferno podem ser elevados a assentos à destra de Deus, por que não é demonstrado zelo semelhante ao proclamar as boas notícias? Por que os homens estão perecendo ao nosso redor e ninguém jamais ofereceu pessoalmente a eles a salvação por meio de um Redentor crucificado? ( Dr. Wayland. )

As perfeições da Encarnação

Antes da Encarnação, Deus mostrou algumas, mas não todas, Suas perfeições. Ele mostrou--

1. Sua bondade, ao criar o homem à sua imagem.

2. Seu amor, quando conduziu Eva e os animais a Adão.

3. Sua pena, por vestir Adão e Eva com casacos de peles.

4. Seu poder, em criar o mundo do nada.

5. Sua justiça, ao expulsar nossos primeiros pais do Paraíso, inundando o mundo ímpio, devastando as cidades da planície.

6. Sua sabedoria, confundindo as línguas dos construtores de Babel.

7. Sua providência, ao salvar o Egito por meio de Joseph. Na Encarnação essas perfeições brilharam com maior clareza. Notamos aqui -

I. O BEM DE DEUS. Ele se revestiu de nossa natureza, para que Suas virtudes, graça e glória, sim, e a Si mesmo, pudesse se comunicar conosco.

1. Naturalmente, preservando a ordem da natureza.

2. Pela ordem sobrenatural da graça.

3. Por Sua personalidade particular.

II. O AMOR DE DEUS. Visto na união íntima entre Deus e o homem ( Romanos 8:32 ).

1. Ele se encarnou para sofrer e morrer pelo homem.

2. E isso para o homem, Seu inimigo.

III. A Piedade de Deus. Em pessoa vindo para aliviar nossas misérias, tornando-se capaz de tristeza e sofrimento ( Hebreus 4:15 ).

4. O PODER DE DEUS. Unindo a natureza mais elevada com a natureza humilde do homem; o humano e o Divino, sem qualquer confusão de substância, em unidade de pessoa.

V. A JUSTIÇA DE DEUS. Não resgatando o homem do pecado e da morte pela força ou pelo poder, mas pagando uma satisfação plena e suficiente pelos pecados de todos os homens: fazendo uma satisfação infinita pelo pecado infinito.

VI. A SABEDORIA DE DEUS. No planejamento da redenção do homem. Nem o homem nem Deus, isoladamente, poderiam redimir o homem; era necessário um Deus-homem para fazer isso. VII. A PROVIDÊNCIA DE DEUS. Que viu como ajudar e enriquecer o homem, quando ele era pobre e nu, e destituído de todas as coisas. ( M. Faber. )

Um santo moribundo

Esta doxologia dos anjos às vezes encheu os pensamentos dos santos moribundos. As palavras finais do Rev. Edward Perronet, autor do hino, “Todos saúdam o poder do nome de Jesus”, foram: “Glória a Deus nas alturas de Sua Divindade! Glória a Deus nas profundezas de sua humanidade! Glória a Deus em Sua suficiência total! e em Suas mãos entrego meu espírito. ” As últimas palavras também do Rev. Doctor Backus, primeiro presidente do Hamilton College, foram: “Glória a Deus nas alturas e paz na terra, boa vontade para com os homens”.

Paz universal

Feliz o dia em que todo cavalo de guerra será pelado, quando toda lança se tornará um podador, e toda espada será feita para lavrar o solo que antes estava manchado de sangue. Este será o último triunfo de Cristo. Antes que a própria morte esteja morta, o grande chacal da morte, a guerra, deve morrer também; e então haverá paz na terra, e o anjo dirá: “Subi e desci pela terra, e a terra está quieta e em repouso: não ouvi tumulto de guerra nem barulho de batalha”. ( CHSpurgeon. )

A canção dos anjos

I. A CENA. Era uma bela noite do leste, não fria como em um de nossos dezembro, com geadas ou fortes ventos fortes congelando no sangue e na medula. “Os pastores moravam nos campos” , isto é , acampando neles. O estilo do evangelista parece estremecer com a surpresa repentina que se abateu sobre os pastores. “E eis que um anjo do Senhor desceu sobre eles, e a glória do Senhor brilhou ao redor deles; e temeram com grande medo.

E aquele anjo disse-lhes: Não temais, porque eis que vos trago boas novas de grande alegria, como sendo o que será para todo o povo de Deus. ” Sua mensagem declara quatro coisas. A criança maravilhosa que vai nascer é um Salvador, que tem pena de uma raça decaída; Cristo, que, como o Ungido, há tanto tempo é esperado; o Senhor, que é divino tanto quanto humano; na cidade de Davi, para cumprir literalmente o oráculo de Miquéias e as expectativas que poderiam ter sido despertadas pelo Salmo que fala de um grande rei-sacerdote em relação a Belém, e a lembrança de Deus da vida de aflição de Davi.

“E isto será um sinal para vocês”; um sinal, em seu contraste silencioso mas surpreendente com todas as exibições da realeza deste mundo. “Achareis um bebê envolto em faixas, deitado em uma manjedoura” Entre os anjos do céu houve silêncio até o ponto em que aquele anjo visitante dos pastores havia tocado o ponto mais baixo do abismo da humilhação: Os exércitos de a terra levanta um grito ou canção.

Os exércitos do céu (os “soldados celestiais”, como é grandiosamente traduzido na antiga versão em inglês) têm os seus - mas é uma canção de paz. Muito daquela ode coral foi, provavelmente, não ouvida pelos ouvidos mortais - perdida nas alturas acima. Um fragmento sozinho da música é preservado. É um trigêmeo.

1. “Glória a Deus nas alturas.” Os anjos falam do ponto de vista desta terra. Podemos entender "que seja" ou "é". No primeiro caso, oram para que, do seio da humanidade, a glória suba a Deus nas alturas. Se entendermos este último, eles afirmam que, naquele momento, realmente ascende. Há um pequeno poema, possivelmente mais bonito na ideia do que na execução, que conta a história de uma criança morrendo em um asilo.

Conforme seu hino simples, “Glória a Ti, meu Deus, esta noite”, sobe do estrado, ele flutua para cima e para cima, até que a última ondulação suave toque os pés do trono de Deus. Então, acordado por um leve e doce impulso, uma nova linha de adoração é assumida por anjos e arcanjos, e toda a companhia do céu - uma "glória" maior e mais plena. Algo assim, nesta passagem, os anjos parecem ver as melhores adorações desta terra.

2. “Paz na terra.” A paz falada nas Escrituras como efetuada pela Encarnação, é quádrupla - entre Deus e o homem; entre o homem e os anjos; entre homem e homem; entre o homem e sua própria consciência. É claro que é obscuramente verdade que, no que diz respeito a uma forma dessa paz - aquela entre o homem e o homem - a história parece uma longa sátira cínica às palavras dos anjos. A terra está encharcada de sangue neste momento, e as famílias estão de luto pelos mortos na batalha.

Ainda assim, entre as nações cristãs, e no caso dos soldados cristãos, há suaves relentings, doces brilhos de amor humano - ou melhor, sobre-humano. A sociedade também está cheia de preconceitos e amarguras. Em nossas casas, há temperamentos que lançam irritantes vitriólicos em cada pequena ferida. Foi uma lembrança saudável da canção dos anjos que levou os homens a examinar suas almas no Natal e a buscar a reconciliação com qualquer um entre cujas almas e a deles houvesse o véu da contenda ou má vontade.

Mas há algo além disso. Significa aniquilação eliminada, harmonia restaurada, não apenas com o próximo, mas consigo mesmo. O homem profano não tem um verdadeiro sentimento de amizade, nenhuma relação amigável consigo mesmo. Pior de tudo, o homem pode estar em um estado de alienação de Deus, de Cristo, de Sua Igreja, de esperança - hostil em sua mente, que está imersa e tem sua própria existência em suas obras más.

3. (Pois, entendido) “Entre os homens está a boa vontade.” É bem conhecido pelas belas linhas de Keble e sua nota sobre a configuração da versão da Vulgata por Pergolesi que alguns manuscritos lêem, "entre os homens de boa vontade". Esta interpretação, embora possa agradar à fantasia a princípio, dificilmente será aceita pelo julgamento mais experiente.

(1) Não é muito concorrente com o objetivo universal de São Lucas, e constante apresentação da ousada ampla simpatia do propósito da Encarnação. O amor de Deus, naquele momento, não seria visto pelos anjos como restrito aos comparativamente justos. Foi uma obra cujo resultado seria oferecido a toda a nossa raça caída por Aquele que é o filho de Adão. Homens de boa vontade, de acordo com o uso da palavra nas Escrituras, pode ser um atributo alto demais, mesmo para o povo eleito de Deus.

A terceira linha parece fornecer a causa e o fundamento das duas que a precedem. O “Bebê envolto em panos” é Aquele que não só traz, mas é pessoalmente a Verdade, a Paz, a Justiça, a Salvação, a Redenção. Assim como Ele é a Paz pessoal, também é a Boa vontade pessoal encarnada. Há glória para Deus nas alturas. E há paz na terra, pois a boa vontade de Deus está entre os homens. É o equivalente a Emanuel - Deus conosco.

II. Podemos agora OBSERVAR ONDE ESTÁ O HINO DOS ANJOS NA LITURGIA REFORMADA. No missal romano encontra-se no início do ofício; conosco, ela é assumida imediatamente após nos comunicarmos, pouco antes da bênção de despedida. Nessa magnífica explosão de louvor, o “Hino Angélico” ou “Gloria in Excelsis” é a base de tudo o que se segue. “Glória a Deus nas alturas e paz na terra, boa vontade para com os homens.

”“ Nós Te louvamos ”por Tua grandeza. “Nós te bendizemos” por Tua bondade, assim feita conhecida a nós pela voz dos anjos. “Nós Te adoramos” em nossos corações, com suplicante reverência externa. “Nós Te glorificamos, nós Te damos graças pela Tua grande glória, ó Senhor Deus, Rei celestial, Deus Pai Todo-Poderoso” - glorificando e dando graças com a confissão da boca. Em seguida, dirigimo-nos ao Filho sacrificado, o Cordeiro, que também é nosso Deus.

“Ó Senhor, o Filho unigênito, Jesus Cristo. Ó Senhor Deus, Cordeiro de Deus, Filho do Pai, que tira os pecados do mundo, tem misericórdia de nós. ” É assim indicado que Ele é o sujeito da canção angelical, que para Ele há glória nas alturas, com o Pai e o Espírito Santo. “Tu somente, ó Cristo, com o Espírito Santo, estás nas alturas na glória de Deus Pai.” Adoramos com anjos - nas palavras dos anjos.

Nós não os adoramos . Portanto, na textura de nossa eucarística “Gloria in Excelsis” é tecido um fio de ouro de outra canção do Novo Testamento - o poema da vitória sobre o mar de vidro. Um salmista exclamou: “Eles louvarão o Teu nome, grande e terrível; sagrado é isso. Exaltai a Jeová nosso Deus, e adorai no monte da Sua santidade; pois santo é o Senhor nosso Deus ”. O escritor do Apocalipse ouve isso aplicado a Jesus.

E Sua Igreja fiel incorpora isso em seu comentário de ouro de louvor sobre a "Gloria in Excelsis". "Tu apenas és santo, ó Cristo." Só Ele é santo por si mesmo: de Sua santidade todos nós recebemos. Para uma mulher ignorante e supersticiosa, agora muitos anos atrás, um visitante gentil leu os Evangelhos, com pouco, mas o mais simples comentário, e sem uma única palavra de controvérsia. Um ou dois dias antes de sua morte, a pobre mulher mencionou um sonho que teve, valioso apenas porque parecia ser o reflexo de seus pensamentos acordados.

Ela parecia estar em uma igreja vasta e magnífica, repleta de milhares e milhares. Bem ao longe erguia-se um altar glorioso, com uma forma viva elevando-se acima dele - o Cordeiro como havia sido morto; abaixo, até os trilhos que separavam o altar do corpo da igreja, estavam as ordens de anjos, padres roubados e investidos, a Virgem-mãe. Movidos por algum impulso, um após o outro chegaram ao portão da capela-mor, e foram recebidos com uma explosão de alegria que preenchia a distância, ou tristemente mandados embora.

Por fim, a moribunda se apresentou por sua vez. Severamente, mas não sem um tom de pesar, um padre a colocou de volta e disse: "Você não pode passar". Docemente, com terna tristeza, um anjo sussurrou: “Ai de mim! Eu não posso te ajudar." Com voz trêmula, a mãe de Jesus disse a ela que “suas orações não podiam abrir aquelas portas, nem abrir um caminho para a presença eterna de seu Filho”. Então, com um grito excessivamente grande e amargo, a mulher estava se virando, para vagar ela não sabia onde, quando de repente a forma acima do altar - não branca, e pálida e sem glóbulos, como o crucifixo, mas viva e gloriosa- -resistido pelo portão vigiado.

E Ele o abriu e ordenou que ela entrasse e não temesse. “Pois”, disse Ele, “os que vêm a Mim não os lançarei fora”. E uma música gloriosa surgiu à distância. Com o mesmo espírito, neste hino, passamos por santos e anjos, e elevamos nosso canto: “Só tu és santo”. Nenhum santo e, portanto, nenhum terno como Cristo. Em ação de graças pela comida dos anjos, pegamos emprestadas as palavras dos anjos. A canção dos anjos é a nossa canção de comunhão.

Não pode ser feito também o nosso manual do comunicante? Por exemplo, vamos pegar essa única linha, "na paz terrestre". Aquele homem que fez alguma coisa para me insultar ou ferir - aquela, talvez, uma mulher muito miserável, com sua língua amarga e zombaria cortante - eu a perdoei por amor de Cristo? Esse temperamento mal-humorado, que amarga as fontes da vida familiar, comecei a adoçá-lo? Estou tentando melhorar? Esta sombria desesperança do perdão de Deus, este desespero do poder do Espírito de Deus para ajudar e santificar, esta descrença na graça, como se a pena de um apóstolo nunca tivesse escrito: “Quanto mais o sangue de Cristo purificará a sua consciência das obras mortas para servir ao Deus vivo? ” esta descrença no poder da Cruz, esta descrença que transforma o pão do sacramento em pedra nas nossas ligaduras e nos torna surdos demais para ouvir “por ti! ”De novo e de novo - isso está passando? Estou pronto para acreditar em Sua própria palavra? Se não, não posso participar do “Gloria in Excelsis.

”Não tenho nada a dizer sobre uma linha, pelo menos, do abençoado trigêmeo -“ Na paz da terra ”- e, portanto, toda a harmonia está desafinada para mim. O primeiro “Gloria in Excelsis” morreu em Belém. O que então? “E aconteceu que, visto que os anjos se retiraram deles para o céu, então os homens, sim, os pastores, disseram uns aos outros: Vamos agora até Belém.” Os homens, os “pastores” (assim parece dizer o evangelista), representam toda a raça dos homens.

Mesmo assim, a Igreja mantém um Natal sem fim, mantém um novo Natal a cada comunhão. Os pastores fizeram seu trabalho simples de anúncio. “Eles tornaram conhecido o ditado que lhes foi dito sobre esta Criança”; enquanto Maria, com sua natureza mais profunda e reflexiva, “guardava todas essas coisas e as ponderava em seu coração”. Então “os pastores voltaram, glorificando a Deus” por Sua grandeza, e “louvando-O” por Sua bondade, lançando o fundamento para sua glorificação e louvor “sobre todas as coisas que tinham ouvido e visto, como lhes foi dito.

”A glória e a música dos anjos não os tentaram de seu trabalho, mas fizeram-nos fazê-lo com mais alegria ao retornar. Havia mais do paraíso sobre isso. O mesmo acontecerá com aqueles que O buscam fielmente e se unem verdadeiramente à “Gloria in Excelsis”. ( Bispo Wm. Alexander. )

1. Glória a Deus nas alturas. Essa glória surge de três fontes - a matéria do evangelho, a maneira de sua disseminação e os efeitos que produziu no coração e nos hábitos dos homens.

2. A glória a Deus surge da maneira e do sucesso da divulgação da Palavra de Deus, bem como de sua matéria e conteúdo.

3. Glória é dada a Deus pelos efeitos que este evangelho produz entre os homens. Na experiência de muitos, já começa um novo céu e uma nova terra.

II. "Na paz da terra." Vamos primeiro averiguar a natureza dessa paz e, em segundo lugar, a maneira como a Palavra de Deus a promove, a fim de que possamos também buscar a paz e buscar o caminho certo para apressar seu reinado. Existe a paz da ignorância, mas esta é a paz da ilusão. Há paz no compromisso, mas esta é a paz do inferno. A verdadeira paz entre o homem e Deus, ou entre o homem e o homem, pode florescer com base em princípios verdadeiros e em nada mais.

Vamos dar uma olhada rápida em algumas características dessa boa vontade; a seguir, a maneira como Deus a exerce e, por último, inferir a maneira pela qual também devemos mostrar boa vontade para com nossos semelhantes. É uma boa vontade distinta. Por que Deus passou pelos anjos que caíram e lançou os braços do amor ao redor dos filhos dos homens? Foi também uma boa vontade imerecida. Antes da vinda do Salvador, não clamamos pela interposição da misericórdia de Deus.

Essa é a boa vontade de Deus, e essa é a Sua maneira de demonstrá-la. Deus mostrará Sua boa vontade para com o pecador, apenas mostrando-lhe seu pecado e seu perigo. Se você visse um irmão dormindo, em meio à escuridão da noite, desfrutando dos sonhos mais deliciosos, e na mesma hora a casa em chamas ao seu redor, você mostraria a ele mais boa vontade, deixando-o imperturbado, ou acordando-o rudemente de seu sono , e apontando seu olho para o perigo de sua situação? Esta é a maneira de Deus manifestar Sua boa vontade aos homens. ( J. Gumming, DD )

Aclamações de anjos

Nunca houve tal aparição de anjos como nesta época; e houve uma grande causa; para--

1. Nunca houve tal base para isso, quer consideremos o assunto em si, a encarnação de Cristo.

2. Ou se consideramos o benefício que recebemos por meio disso. Cristo, por esse meio, une Deus e o homem desde a queda.

Eu irei apoiar especialmente essas palavras; mas algo deve ser tocado a respeito da aparição desses anjos.

1. As circunstâncias de sua aparição. Eles aparecem para pobres pastores. Deus não respeita nenhum chamado. Ele confundirá o orgulho dos homens, que tanto se fixou naquilo que Deus tão pouco respeita, e confortará os homens em todas as condições.

2. Novamente, os anjos apareceram a eles no meio de seus negócios e chamados; e de fato o povo de Deus, como Moisés e outros, teve a mais doce relação com Deus em seus negócios; e muitas vezes é a maneira mais adequada de impedir as tentações de Satanás, e tirá-lo, para trabalhar nos negócios, em vez de lutar contra as tentações.

3. E então eles apareceram para eles durante a noite. Deus se descobre na noite da aflição. Nossos confortos mais doces e fortes estão em nossas maiores misérias. Os filhos de Deus encontram luz nas trevas; não, Deus traz luz da própria escuridão. Vemos as circunstâncias dessa aparição. Ele chama esses anjos de "uma hoste celestial" em vários aspectos, especialmente nestes:

(1) Um host para número. Aqui está um número estabelecido. Uma multidão é distinta de um hospedeiro; mas por serem um anfitrião, eles são uma multidão; como Daniel 7:10 . “Dez mil vezes dez mil anjos atendem a Deus.” E assim, Apocalipse 5:11 , há um mundo de anjos ao redor da Igreja.

Em Hebreus 12:22 , chegamos a ter comunhão com uma “incontável companhia de anjos”. Homens mundanos e estúpidos que vivem aqui embaixo, eles pensam que não há outro estado de coisas além do que eles veem. Há outra forma de estado e estrutura das coisas, se eles tivessem olhos espirituais para ver a glória de Deus, e de Cristo nosso Salvador, e seus assistentes ali - uma hoste, uma multidão de anjos celestiais.

(2) Um host também implica ordem; ou então é uma derrota, não uma hoste ou exército. “Deus é o Deus da ordem, não da confusão” ( 1 Coríntios 14:33 ). Se você deseja ver desordem, vá para o inferno.

(3) Novamente, aqui está o consentimento; um anfitrião todos se unindo em louvor a Deus: "Glória a Deus nas alturas." Cristo recomenda união e consentimento Mateus 18:20 ). A concordância no bem é uma notável semelhança com a gloriosa condição que desfrutaremos no céu.

(4) Uma hoste de anjos, mostra igualmente seu emprego. Mas aqui está nosso conforto; temos uma multidão, uma hoste de anjos, cujo ofício é defender a Igreja e ofender os inimigos da Igreja, como vemos nas Escrituras.

(5) Novamente, um hospedeiro implica força. Temos uma forte guarnição e guarda. Os anjos, individualmente, são criaturas fortes. Vemos um deles destruindo todos os primogênitos no Egito; um deles destruiu o exército de Senaqueribe, o assírio, em uma noite. “E de repente havia,” & c. “De repente”, em um tempo imperceptível, mas no tempo; pois não há movimento em um momento, nenhuma criatura se move de um lugar para outro em um momento.

Deus está em toda parte. “De repente”, não apenas nos mostra -

1. Um tanto exemplar do despacho rápido dos anjos em seus negócios, oramos a Deus na Oração do Senhor: "Seja feita a Tua vontade, assim na terra como no céu"; isto é, de boa vontade, "de repente", alegremente: -

2. Mas também serve para conforto. Se estivermos em qualquer perigo repentino, Deus pode enviar um anjo, "uma multidão" de anjos, para acampar ao nosso redor "de repente". Qual é a utilidade e o fim desta aparição gloriosa? A respeito dos pobres pastores, para confirmar a sua fé e neles a nossa; pois, se uma ou duas testemunhas confirmarem alguma coisa, o que fará uma multidão? Se um ou dois homens confirmam uma verdade, muito mais uma hoste de anjos celestiais.

Portanto, é infidelidade vil questionar isso, o que é confirmado por uma multidão de anjos. E para confortá-los também nesta aparição. Vemos pelo caminho que para um cristão se confirmar e consolar um ao outro, é a obra de um anjo, uma obra angelical; para um homem desencorajar outro, é obra de um demônio. Tanto para a aparição.

3. Agora a celebração é “uma multidão das hostes celestiais louvando a Deus”. A palavra significa “cantar” tanto quanto louvar. Implica elogios expressos dessa maneira; e, de fato, “louvando a Deus”, é a melhor expressão da afeição da alegria. Os anjos estavam alegres com o nascimento de Cristo seu Senhor. A alegria não é melhor expressa do que em "louvar a Deus"; e é uma pena que uma doce afeição como a alegria corresse em qualquer outra corrente, se fosse possível, que não o “louvor a Deus.

Deus plantou essa afeição de alegria na criatura, e é adequado que ela colha os frutos de seu próprio jardim. É uma pena que um riacho claro corra para uma poça, mas sim para um jardim; e uma afeição tão doce e excelente como a alegria, é uma pena que deva ser empregada de outra forma que “louvando a Deus” e fazendo o bem aos homens. Eles expressam sua alegria em uma expressão adequada - “louvando a Deus.

“A mais doce afeição no homem deve ter a mais doce ocupação. Veja aqui a natureza pura dos anjos. Eles louvam a Deus por nós. Temos mais bens pela encarnação de Cristo do que eles; não obstante, tal é sua humildade, que descem com grande deleite do céu e louvam e glorificam a Deus pelo nascimento de Cristo, que não é deles, mas nosso Redentor. Eles têm alguma força.

Não há criatura que não tenha algum bem pela encarnação de Cristo; para os próprios anjos, no entanto, eles têm alguma força de Cristo, no aumento do número da Igreja; no entanto, Ele não é o Redentor dos anjos. E, no entanto, veja, sua natureza é tão pura e tão clara por causa da inveja e do orgulho, que até glorificam a Deus pela bondade que nos foi mostrada - criaturas mais mesquinhas do que eles; e eles não nos invejam, embora sejamos promovidos, pela encarnação de Cristo, a um lugar mais alto do que eles.

Trabalhemos, portanto, por disposições angelicais, isto é, aquelas que podem deleitar-se no bem dos outros e no bem de outros inferiores a nós. E aprenda isso também com eles: eles glorificarão a Deus especialmente para o nosso bem, e seremos estúpidos e frios em louvar a Deus por nós mesmos? Há alguma diferença nas leituras. Algumas cópias trazem: “Paz na terra aos homens de boa vontade”, aos homens da boa vontade de Deus; e assim eles teriam dois ramos, não três.

Se a palavra for bem compreendida, não importa.

1. Primeiro, os anjos começam com o fim principal e principal de todos. É o fim de Deus; era o fim dos anjos, e deveria ser nosso também, “Glória a Deus nas alturas”.

2. Então, eles desejam o principal bem de todos, aquele pelo qual somos equipados para o fim principal, "paz". Deus não pode ser glorificado na terra a menos que haja paz.

3. Então, em terceiro lugar, aqui está a base de toda felicidade de onde vem essa paz: da boa vontade de Deus; de seu bom prazer ou graça gratuita “aos homens da boa vontade de Deus”. Para começar com o primeiro: “Glória a Deus nas alturas”. Os anjos, aqueles espíritos abençoados e santos, eles começam com o que é o fim de tudo. É o fim de Deus em todas as coisas, Sua própria glória. Ele não tem ninguém acima de Si mesmo a quem almejar a glória.

E eles desejam "Glória a Deus nos céus mais elevados." Na verdade, Ele é mais glorificado lá do que em qualquer lugar do mundo. É o lugar onde Sua Majestade mais aparece; e a verdade é que não podemos glorificar a Deus perfeitamente até que estejamos no céu. Existe pura glória dada a Deus no céu. Não há corrupção nessas almas perfeitas. Há glória perfeita dada a Deus no céu. Aqui na terra, Deus não é glorificado por muitos.

Nesse ínterim, deixe-me acrescentar isso, de alguma forma, podemos glorificar a Deus mais na terra do que no céu. Aqui na terra, glorificamos a Deus no meio dos inimigos; Ele não tem inimigos no céu; eles são todos de um mesmo espírito. A este respeito, deixe-nos ser encorajados a glorificar a Deus, o que pudermos aqui: pois se começarmos a glorificar a Deus aqui, é um sinal de que somos do número que Ele pretende glorificar com Ele para sempre.

O verbo não está estabelecido aqui; se assim fosse, a glória é dada a Deus; ou se, por meio do desejo, "Que a glória seja dada a Deus"; ou por meio de previsão ou profecia para o tempo por vir, “Glória será a Deus,” daqui para o fim do mundo. O verbo querendo, todos têm uma verdade. “Glória a Deus nas alturas”. Glória é excelência, grandeza e bondade, com a eminência dela, de modo que possa ser descoberta.

Existe uma glória fundamental nas coisas que nem sempre são descobertas. Deus é sempre glorioso, mas, ai de mim! poucos têm olhos para ver. Na primeira parte do capítulo, “luz” é chamada de “glória do Senhor” (versículo 9). A luz é uma criatura gloriosa. Nada expressa tanto glória quanto luz. É uma criatura doce, mas é uma criatura gloriosa. Ele carrega sua evidência em si mesmo; ele descobre todas as outras coisas e também a si mesmo.

Assim, excelência e eminência se descobrirão para aqueles que têm olhos para vê-lo; e ser manifestado e, além disso, notado, é glória. Em que os anjos começam com a glória de Deus, posso falar desta doutrina, que a glória de Deus, a apresentação das excelências e eminências do Senhor, deve ser o fim de nossas vidas, a principal coisa que devemos almejar no. Os anjos aqui começam com isso, e nós começamos com isso na Oração do Senhor, “santificado seja o Teu nome.

”Deve ser nosso principal emprego ( Romanos 11:36 ). “Bem, então, a encarnação de Cristo, junto com os benefícios para nós por ela, isto é, redenção, adoção, etc., é onde Deus mostrará Sua glória acima de tudo. Essa é a verdade doutrinária. A glória e excelência de Deus mais brilham em Seu amor e misericórdia em Cristo.

Cada excelência de Deus tem seu devido lugar ou teatro onde é vista, como Seu poder na criação, sua sabedoria em Sua providência e governo do mundo, Sua justiça no inferno, Sua Majestade no céu; mas Sua misericórdia e bondade, Suas entranhas de terna misericórdia, mais aparecem em Sua Igreja entre Seu povo. Deus mostra a excelência de Sua bondade e misericórdia na encarnação de Cristo, e os benefícios que temos por ela.

Muitos atributos e excelências de Deus brilham em Cristo, como - Sua verdade: “Todas as promessas de Deus são sim e amém em Cristo” ( 2 Coríntios 1:20 ). E então Sua sabedoria, que ele poderia reconciliar justiça e misericórdia, unindo duas naturezas. Da mesma forma aqui está a justiça, a justiça totalmente satisfeita em Cristo. E de Sua santidade, que Ele não estaria de outra forma satisfeito pelo pecado. Portanto, “glória a Deus nos céus,” especialmente por Sua graça e misericórdia em Cristo.

Agora que você pode entender este doce ponto, que é muito confortável e, na verdade, o grande conforto para um cristão, compare a glória de Deus, isto é, a excelência e eminência da misericórdia de Deus, e bondade e grandeza desta obra da redenção por Cristo, com outras coisas.

1. Deus é glorioso na obra da criação. “Os céus declaram a glória de Deus”, e a terra manifesta a glória de Deus.

2. Não, a glória do amor e misericórdia de Deus não brilhou para nós assim, quando estávamos em Adão; não em Adão, pois ali Deus fez o bem a um homem bom: Ele o criou bom e mostrou-lhe bondade. Isso não era tão surpreendente. Mas para Deus mostrar misericórdia a um inimigo, a uma criatura que estava em oposição a Ele, que estava em estado de rebelião contra Ele, é uma maravilha maior e mais glória. Aquilo em que eu irei me apoiar, será para mostrar

(1) como podemos saber se glorificamos a Deus por Cristo ou não;

(2) e então os obstáculos que nos impedem de glorificar a Deus por este bem excelente;

(3) e os meios de como podemos glorificar a Deus.

1. Para o primeiro, de glorificar a Deus em geral, não falarei muito. Seria grande; e o ponto de glorificar a Deus é mais docemente considerado, como investido em um benefício como este, quando pensamos nisso, não apenas como uma ideia, mas pensamos em Cristo, por quem temos motivos para glorificar a Deus, e por todo o bem que temos por ele.

(1) Em primeiro lugar, então, concordamos com os anjos abençoados em dar glória a Deus, quando exaltamos Deus em nossas almas acima de todas as criaturas e coisas no mundo; quando O levantamos em Seu próprio lugar, e O deixamos estar em nossas almas, como Ele está em Si mesmo, no Santo dos Santos. Deus é glorioso, especialmente em Sua misericórdia e bondade. Que Ele seja assim em nossos corações, nesses doces atributos, acima de tudo em nossa indignidade e pecado.

Porque Deus não tem glória de nós até que lhe demos o lugar mais elevado em nosso amor, alegria e deleite, e todas as afeições que são colocadas sobre o bem, quando são colocadas sobre Ele como o bem principal; então damos a Ele Seu devido lugar em nossas almas, atribuímos a Ele aquela divindade, excelência e eminência que Lhe é devida.

(2) Então, novamente, damos glória a Deus por Cristo, quando tiramos todos os favores que temos de Deus em Cristo, quando vemos Cristo em tudo. “Todas as coisas são nossas porque somos de Cristo” ( 1 Coríntios 3:23 ).

(3) Então, novamente, damos glória a Deus quando estimulamos outros. Todos os anjos consentem. Não havia discórdia nesta harmonia dos anjos.

(4) Novamente, glorificamos a Deus em Cristo, quando vemos tal glória e misericórdia de Cristo, visto que nos transforma e nos muda, e de uma mudança interior temos sempre uma abençoada disposição de glorificar a Deus, como mostrei de 2 Coríntios 3:18 . Portanto, se descobrirmos que o conhecimento de Deus em Cristo mudou nossas disposições, é um sinal, então damos glória a Deus de fato.

Pois glorificar a Deus é uma ação que não pode proceder, a não ser de uma disposição da natureza que é alterada e mudada. O instrumento deve ser afinado antes que possa produzir esta excelente música, para glorificar a Deus como os anjos o fazem; isto é, todas as faculdades da alma devem ser colocadas em ordem com a graça pelo Espírito de Deus.

(5) Novamente, glorificamos a Deus quando levamos a sério qualquer coisa que possa atrapalhar, parar ou eclipsar a verdade de Deus e obscurecê-la; quando exerce zelo em nós em nossos lugares, tanto quanto podemos; quando nos afeta profundamente ver a causa da religião prejudicada de alguma forma. Se houver qualquer desejo de glorificar a Deus, haverá zelo.

(6) Novamente, se apreendermos corretamente este glorioso mistério de Cristo no evangelho, isso operará em nós uma gloriosa alegria; pois a alegria é uma disposição especialmente que nos habilita a glorificar a Deus.

2. Sendo este um dever tão excelente, ao qual somos estimulados pelos anjos, “Glória a Deus nas alturas”, etc., quais são os principais obstáculos de não darmos mais glória a Deus?

(1) Os principais obstáculos são um véu duplo de ignorância e incredulidade, para que não vejamos a gloriosa luz de Deus brilhando em Jesus Cristo; ou então, se não o sabemos, não acreditamos; e então, em vez daquela disposição abençoada que deveria estar na alma, vem uma admiração das excelências carnais, um deleite nas coisas vis.

(2) O mesmo ocorre com a incredulidade, quando ouvimos, vemos e conhecemos a noção de misericórdia e de Cristo, e podemos contestar essas coisas, como homens que falam daquilo que nunca experimentaram.

3. Agora, a maneira de alcançar este dever glorioso, glorificar a Deus.

(1) Em primeiro lugar, portanto, se quisermos glorificar a Deus, devemos redimir algum tempo para pensar nessas coisas e conceder a força de nossos pensamentos dessa maneira. A alma sendo a coisa mais excelente do mundo, é adequado que deva ser colocada no dever mais excelente.

(2) Agora, para ajudar isso, em seguida, implore a Deus que o “Espírito de revelação” nos descubra essas coisas em sua própria luz, “porque eles são discernidos espiritualmente”.

(3) E trabalhemos cada vez mais diariamente para ver a vaidade de todas as coisas no mundo. "Paz na Terra." O mesmo santo afeto nos anjos que os moveu a desejar que Deus recebesse a glória que merecia da criatura, os move a desejar paz aos homens da mesma forma; para mostrar isso, aliás, que não pode haver verdadeiro zelo pela glória de Deus, mas com amor à humanidade. Eles não estavam tão extasiados com a glória de Deus a ponto de esquecer o pobre homem na terra.

Oh não! Eles têm afeições doces e puras pelo homem, uma criatura mais pobre do que eles. Portanto, que os que são injuriosos e violentos em suas disposições e insolentes em sua carruagem, nunca falem em glorificar a Deus, quando desprezam e erram aos homens. Há alguns que destroem toda a paz na terra para sua própria glória, mas aquele que busca a glória de Deus obterá paz o que pode; pois os dois vão juntos, como vemos aqui: “Glória a Deus nas alturas, paz na terra.

”Agora, o objetivo deles de desejar paz na terra, é que os homens pudessem assim glorificar a Deus, que Deus sendo reconciliado, e a paz sendo estabelecida nas consciências dos homens, eles pudessem glorificar a Deus. Portanto, observe isso da mesma forma, que não podemos glorificar a Deus até que tenhamos algum conhecimento de nossa paz com ele em Cristo. A razão é que a paz vem da retidão. Cristo é primeiro o "Rei da justiça" e depois o "Rei da paz"; a justiça causa paz.

Agora, a menos que a alma esteja segura da justiça em Cristo, ela não pode ter paz. Pois podemos desejar de todo coração a manifestação da glória daquele que pensamos ser nosso inimigo, e daquele que não temos interesse em sua grandeza e bondade? O coração do homem nunca fará isso, portanto, Deus deve primeiro falar paz à alma - os anjos sabiam disso muito bem - e então estaremos prontos para glorificar a Deus. "Paz na Terra."

O que é paz? É a melhor coisa que o homem pode alcançar ter paz com seu Criador e Criador. A paz, em geral, é uma harmonia e um acordo de coisas diferentes.

1. Primeiro, há uma dispersão e uma divisão de Deus, a fonte do bem, com quem tivemos comunhão em nossa primeira criação, e Seu deleite estava em Sua criatura.

2. Então há uma separação entre os anjos bons e nós; pois eles sendo bons súditos, tomam parte com seu príncipe e, portanto, se unem contra os rebeldes, como nós.

3. Então há uma divisão e dispersão entre o homem e o homem.

4. E então há uma divisão e separação entre um homem e a criatura, que está pronta para estar em armas contra qualquer homem que se encontre no estado de natureza, para levar a contenda de Deus, como vemos nas pragas do Egito e outras exemplos.

5. E eles não têm paz consigo mesmos. Então, se estivermos em paz com Deus, todas as outras pazes se seguirão; pois bons súditos estarão em paz com os rebeldes, quando eles forem trazidos em sujeição ao seu rei, e todos se unirem em uma obediência. Portanto, os anjos são trazidos a Deus novamente por Cristo. E assim, para os homens, há um espírito de união entre eles. O mesmo Espírito que nos une a Deus pela fé, nos une uns aos outros pelo amor.

E nós temos paz com a criatura, pois quando Deus, que é o Senhor dos Exércitos, é pacificado para nós, Ele torna todas as outras coisas pacíficas. Toda paz com Deus, com os anjos e com as criaturas é estabelecida em Cristo. E por que em Cristo? Cristo é totalmente adequado para isso, pois Ele é o Mediador entre Deus e o homem; portanto, pelo ofício, Ele está apto a fazer as pazes entre Deus e o homem.

Ele é o Emanuel, ele mesmo Deus e homem em uma natureza; portanto, Seu ofício é aproximar Deus e o homem.

1. É adequado que assim seja em relação a Deus, que sendo um “fogo consumidor”, não terá paz com a criatura sem um mediador. Não está com Sua majestade, nem pode haver paz conosco de outra forma.

2. Também era adequado, em relação a nós, deveria ser assim. Ai de mim! “Quem pode viver com queimaduras eternas?” ( Isaías 33:14 ). Quem pode ter comunhão com Deus, que é um "fogo consumidor?" Não. Não podemos suportar a visão de um anjo.

3. Se olharmos para o próprio Cristo, sendo Ele o Filho de Deus e o Filho do Seu amor, para que nos faça filhos e filhos do amor de Deus. Não é muito agradável que Aquele que é a imagem de Deus, volte a renovar a imagem de Deus que perdemos? “Paz na terra.” Por que Ele diz “paz na terra”? Porque a paz foi operada aqui na Terra por Cristo nos dias de Sua carne, quando Ele se ofereceu “em sacrifício de cheiro suave a Seu Pai.

“Porque aqui na terra devemos ser participantes dela. Freqüentemente, adiamos fazer as pazes com Deus de vez em quando e achamos que haverá paz em outro mundo. Oh, amado, nossa paz deve ser feita na terra.

Mas para chegar a algumas provações, quer tenhamos esta paz feita ou não; se podemos dizer em espírito e verdade, existe uma paz estabelecida entre Deus e nós.

1. Por uma base disso, que pode nos levar a mais provações, saiba que Cristo reconciliou a Deus e nós, não apenas pela obtenção da paz, por meio de satisfação, mas por meio de aplicação também. Ele dá um espírito de aplicação para melhorar essa paz, para melhorar “Cristo, o Príncipe da paz”, como se fosse deles. Para chegar a algumas evidências mais familiares, se estamos em paz com Deus, e se temos o conforto desta paz, estabelecida por Cristo, ou não.

2. Aqueles que se reconciliam uns com os outros têm amigos e inimigos comuns.

3. Outra evidência da “paz” feita em Cristo entre Deus e nós, é uma ousadia de espírito e familiaridade com Deus ( Jó 22:21 ).

4. O cristão que fez a sua “paz” com Deus nunca se permitirá pecar contra a consciência.

5. Mais uma vez, onde existe uma verdadeira paz estabelecida, existe uma grande estima pela palavra de paz, o evangelho da reconciliação, como o chama São Paulo ( 2 Coríntios 5:18 ).

6. Por último, aqueles que encontraram a paz são pacíficos.

Em seguida, dar algumas instruções para manter essa paz real e continuamente todos os dias.

1. Para andar com Deus e manter nossa paz diária com Deus, é necessário muita vigilância sobre nossos pensamentos - pois Ele é um Espírito, sobre nossas palavras e ações. Vigilância é o preservador da paz.

2. E porque é uma coisa difícil manter os termos de paz com Deus, no que diz respeito à nossa indisposição, caímos em brechas com Deus diariamente, portanto, devemos freqüentemente renovar nossos convênios e propósitos todos os dias.

3. Novamente, se quisermos manter essa paz, estejamos sempre fazendo algo que seja bom e agradável a Deus. No mesmo capítulo ( Filipenses 4:8 ), “Finalmente, irmãos, tudo o que é honesto, tudo o que é justo, tudo o que é puro”, etc., “pensem nestas coisas. Agora, para nos incitar mais e mais a buscar os fundamentos de nossa paz, eu te imploro, vamos considerar a terrível situação de um homem que não fez as pazes com

Deus. “Boa vontade para com os homens.” Diversos exemplares dizem o contrário: “Paz na terra aos homens de boa vontade”. Alguns dizem "Boa vontade para com os homens". O sentido não é muito diferente. Paz na terra, “Aos homens da boa vontade de Deus, da boa vontade de Deus”.
Que Deus tem o prazer de salvar, ou “boa vontade para com os homens”, da boa vontade de Deus; “Paz na terra”, para os homens da boa vontade e prazer de Deus; ou o bom prazer de Deus para com os homens.

1. Deus mostra agora bom prazer para com os homens. O amor que Deus tem pelo homem tem diversos termos, de diversas relações. Agora, essa boa vontade e graça gratuitas, é para com os homens, para com a humanidade. Ele não diz, para os anjos. E aprenda isso por imitação, como amar a humanidade. Deus amou a humanidade; e certamente não há ninguém que seja nascido de Deus, mas ele ama a natureza do homem, onde quer que a encontre.

2. Esta ἐυδοκια , “boa vontade de Deus”, para restaurar o homem decaído pelo envio de Seu Filho, é a base de todo o bem para o homem, e não tem outra base além de si mesma. Chego ao último ponto, porque terminaria este texto neste momento.

3. Este amor e graça gratuitos de Deus estão somente em Cristo. ( R. Sibbes. )

A canção dos anjos

Mas o que o coro celestial significa? Eles não poderiam querer dizer que, naquele momento, havia “Paz na terra”? Foi uma oração? “Que haja glória a Deus nas alturas, que haja paz na terra e que haja boa vontade para com os homens!” Ou foi uma profecia? Eles previram que viria o tempo em que esta seria a condição abençoada de nosso mundo? - um tempo ainda não chegado. O anjo que liderava a banda havia falado sobre alegria, apenas alegria, “grande alegria”, alegria profética, “que deveria ser para todas as pessoas”, uma alegria ainda profética.

Mas a pressa “multidão da hoste de anjos” levou a nota mais alto e não deu limite de tempo; e eles não disseram alegria, mas paz - “Paz na terra”. É que, mesmo para a mente de um anjo, a paz está acima da alegria? Ou será que eles pensaram e sabiam que isso era o que nosso mundo mais queria? Eles estavam acostumados a olhar para a paz do céu, onde tudo encontrou seu lugar de descanso, e tudo é calmo: onde não há som que não seja como o fluxo das águas: onde uma nota discordante nunca se ouve: onde todos os corações estão em uma doce concórdia: onde tudo é gentileza de pomba! Não é de se admirar, então, que eles tirassem seus hinos das cenas em que viveram.

Temos que fazer agora apenas com paz. E a ênfase está nas palavras: "Na terra". Não é de admirar que haja paz no céu. Nenhum anjo se importaria em proclamar uma coisa tão certa. Uma “paz” que tristemente nos deixou, desde aquele dia em que o pecado entrou! Observe o curso dos fatos da história do nosso mundo. Adão e Eva que, até aquele momento, eram como um, agora em disputa, qual é o mais culpado? A primeira morte nesta terra é fratricídio; e o irmão assassino, em seu coração insensível, não se importa com nada! O mundo inteiro está em inimizade com Deus; e, exceto alguns eleitos de toda espécie, toda criatura perece em uma vasta inundação envolvente! A construção mais antiga registrada termina em confusão e tem o selo de Babel! Até mesmo Abraão e Ló tiveram que se separar; e Isaac briga com Ismael; e Jacó com Esaú; e José não tem paz com seus irmãos.

"Paz na Terra!" Cadê? Onde ela se esconde? Ela está nos vales? ela está entre as montanhas? Ela está nos lugares altos dos reis? Ela está na cabana? Ela está na Igreja? Ela está, como deveria estar, em algum homem que anda nesta terra? Mas o que é “paz”? Depois da criação - o resto da alma - a concórdia dos corações - o reflexo do céu - a imagem de Deus.

Devemos examiná-lo mais detalhadamente. É a paz humana que os anjos cantaram: “Paz na terra”. Qual é a paz de um homem? Primeiro, deve haver paz com Deus. Deus disse universalmente: “Não haverá paz, diz meu Deus, para os ímpios”. Mas a paz faz a paz. Paz com Deus faz paz na alma, e paz na alma faz paz com o mundo. ( J. Vaughan, MA )

A influência do Cristianismo na condição temporal da humanidade

I. SOBRE O CARÁTER NACIONAL.

II. NO INTERCURSO SOCIAL.

1. O Cristianismo transmite às relações sociais um princípio de equidade.

2. Um caráter de brandura para as relações da vida social.

3. Um princípio de benevolência.

III. NA CENA DOMÉSTICA.

4. NO INDIVÍDUO

1. Ele protege sua propriedade.

2. Isso promove sua saúde.

3. Protege sua reputação. ( T. Raffles, DD )

Paz nacional

E, de fato, as contendas nacionais são as mais odiosas e anticristãs, pelo tanto que Cristo chamou todas as pessoas à aspersão da mesma água e à participação semelhante de Seu corpo e sangue na mesma mesa. E foi bem percebido por alguém que Deus concedeu aos homens dons mais excelentes na habilidade da navegação, desde o nascimento de Seu filho, do que nunca; para que Ele pudesse mostrar o caminho como todos os reinos da terra deveriam ser sociáveis: porque Cristo soprou Sua paz sobre todos os reinos do mundo. ( Bispo Hacker. )

Cristo adverso a alguns tipos de paz

No entanto, é verdade que ninguém é um adversário maior do que nosso Salvador para algum tipo de paz. A paz de Cristo rompe a confederação que os pecadores têm no mal; desafia o diabo e a vã pompa do mundo; puxa a espada contra a blasfêmia e a idolatria; não deixará um homem ficar quieto consigo mesmo quando está cheio de viciosa concupiscência. Para fazer uma aliança com o inferno, como fala o profeta, ou ter qualquer comunhão com as obras das trevas. ( Bispo Hacker. )

Paz e santidade não incompatíveis

O próprio nome da paz é doce e amável: é a calma do mundo, o sorriso da natureza, a harmonia das coisas, um ar suave e melodioso que sopra de coisas bem afinadas; uma bênção, tão excelente e amável, que neste mundo não há senão uma preferível antes dela, que é a santidade. E, certamente, grande glória habita naquela terra, onde essas duas bênçãos-irmãs, justiça e paz, se encontram e se beijam, como fala o salmista ( Salmos 85:9 ).

Eu sei, que existem espíritos quentes e turbulentos o suficiente no exterior, que são capazes de suspeitar de tudo o que é falado em nome da paz, para ser uma desvantagem da santidade: e, talvez, o zelo de alguns homens pode ser uma coisa tão sensível e perversa , que, embora um anjo do céu, sim, uma multidão inumerável deles, o proclama; ainda assim, eles não podem acreditar que pode haver glória para Deus nas alturas, enquanto houver paz na terra.

Na verdade, se a paz e a santidade fossem incompatíveis, ou se alguma circunstância infeliz nos obrigasse a redimir uma ao preço da outra; devemos preferir seguir a justiça através de espinhos e sarças, do que a paz em sua forma mais suave salpicada de rosas. Mas não há tal inconsistência entre eles: pois, certamente, que Deus, que nos ordenou que Hebreus 12:14 tanto a paz quanto a santidade ( Hebreus 12:14 ), supõe que eles próprios podem ir juntos.

Podemos muito bem suspeitar que o zelo não passa de uma ave de rapina impura, que se deleita em caçar a pomba; e aquelas luzes erráticas, que fazem o olhar vulgar e o sábio temer, nada mais que cometas fulgurantes, cujos aspectos sangrentos e movimentos irregulares excêntricos nada ameaçam além de guerras, ruína e desolações. A retidão não nos obriga, tão logo qualquer coisa seja passada de forma contrária aos nossos julgamentos e convicções atuais, não suponha que seja contrário à verdade também, direto para polir nossas armas, soar um alarme e matar outros em defesa disso causa pela qual nós mesmos devemos morrer.

Isso não significa renunciar à paz pela justiça; mas para sacrificar a paz e a justiça, para a injustiça e a violência. A causa de Deus, da piedade e da religião, pode freqüentemente nos levar a renunciar à nossa própria paz, como sofredores e mártires; mas nunca para perturbar a paz pública de nosso país, como lutadores e guerreiros. ( E. Hopkins, DD )