Tito 1:10-11

Para lá são muitos indisciplinados e vãs faladores e enganadores --A conjunto “para” showeth que as palavras a seguir contêm uma razão da matéria anterior, viz.

, por que o ministro deve ser um homem tão qualificado com partes hábeis, tanto para manter a verdade como para censurar a falsidade. O motivo é extraído da descrição

1. Dos professores, nestes dois versos; e

2. Dos ouvintes, na décima segunda.

Os professores são descritos por três argumentos.

1. De seu número indefinido, há muitos, não dois ou três, que são facilmente registrados, mas muitos.

2. Por seus adjuntos, que são dois.

1. Eles são desobedientes ou refratários, de tal forma que não se submetem à verdadeira doutrina e disciplina da Igreja.

2. Eles são conversadores vãos; isto é, como ser dado à ostentação e vaidade, desprezar o estudo e entrega de doutrina sã e proveitosa, e pesquisar palavras e assuntos de sagacidade e aplauso, ambos de mais doçura para a carne do que saúde para a alma e o espírito .

3. Por seus efeitos mais perigosos, e estes também são dois.

1. Seu engano de mentes; para cuja prática ímpia ele os marca especialmente da circuncisão; isto é, ou por metonímia, os próprios judeus circuncidados, ou então gentios judaicos, abraçando as opiniões judaicas, misturando a lei e o evangelho, Moisés e Cristo, circuncisão e batismo juntos, fazendo de fato uma mancha quente de religião por confundir coisas que nunca podem ficar juntas .

O segundo efeito deles é a subversão de casas inteiras; isto é, eles envenenam e infectam casas inteiras, sim, e onde os fundamentos e alicerces da religião foram colocados, eles derrubam e destroem tudo. Este último efeito é declarado por dois argumentos.

1. Da causa instrumental disso, e isto é, por sua falsa doutrina, ensinando coisas que eles não deveriam.

2. Da causa final dela, isto é, cobiça, por causa de lucro sujo. Agora que esses professores são tantos, tão perigosos e dolorosos, suas bocas precisam ser caladas. Que é uma conclusão comum estabelecida entre os dois versículos, como tendo referência a ambos, como um remédio comum contra todos os danos que, de qualquer forma, podem ser permitidos por eles e, portanto, aqueles que devem ser admitidos no ministério devem ser capazes para fechar suas bocas. ( T. Taylor , DD )

Obstáculos à religião

I. Os principais obstáculos à religião estão freqüentemente na própria igreja. As pessoas mencionadas eram membros e professores professos.

1. Palavras sem sinceridade são "vãs".

2. Grande atenção pode ser dada à letra da lei, enquanto seu espírito é violado - "os da circuncisão".

3. A distinção entre bons e maus pregadores - os primeiros vivem para pregar, enquanto os últimos pregam para viver.

II. Os obstáculos na igreja devem ser removidos. "Cujas bocas devem ser fechadas."

1. A disciplina deve ser exercida com amor.

2. A prosperidade da Igreja de Deus deve ser considerada antes da dos indivíduos.

3. Cada época tem suas próprias obstruções à verdade - intemperança, cobiça, egoísmo, os principais obstáculos do presente.

III. As comunidades são afetadas pela conduta dos indivíduos. O caráter dos homens é transferido para seu país; aqui os cretenses tornaram-se uma palavra de ordem. Assim, ingleses bêbados no exterior comprometem o caráter de seus conterrâneos. Quatro vícios

1. Falta de veracidade.

2. Paixão - “bestas malignas”.

3. Sensualidade.

4. Preguiça. ( F. Wagstaff. )

As características dos falsos mestres

1. Visto que a primeira coisa cobrada desses falsos mestres pelo apóstolo é a desobediência, aprendemos que a desobediência comumente é a base da falsa doutrina. Para

1. É justo com Deus entregar aos erros e ilusões aqueles que não recebem a verdade por amor a ela, pois onde quer que seja recebida com amor, a obediência não pode deixar de ser entregue a ela.

2. A natureza do pecado está sempre se desculpando e é repulsiva de ser contrariada, embora nunca tão justamente, mas estuda como se defender enquanto puder, mesmo torcendo as Escrituras, e cometendo um erro por a manutenção de outro.

3. O teor das Escrituras une esses dois ( 2 Pedro 2:1 ; 2Pe 2:10; 2 Pedro 2:12 ; Atos 13:8 ; Atos 13:10 ; 3 João 1:9 ).

II. Pregadores que são eles próprios desobedientes à palavra, na maioria das vezes tornam-se em seu ministério não melhores do que faladores vãos.

1. Em relação a si mesmos, sendo pessoas vãs e gloriosas, afetem o aplauso ao invés da edificação piedosa, que é a coisa mais vã.

2. Com respeito ao seu trabalho, que é totalmente em vão, nunca alcançando o fim e o escopo correto da pregação do evangelho para a salvação; pois aquele que semeia vaidade, que mais pode esperar colher?

3. Em relação aos ouvintes, que também gastam suas dores em vão: eles ouvem um grande barulho e pompa de palavras, e uma gloriosa demonstração de sabedoria humana, que pode envolver os simples em admiração, mas eles são deixados sem reforma; seus ouvidos talvez estejam um pouco excitados, mas seus corações permanecem intocados; nem são suas almas profundamente instruídas nem alimentadas com conhecimento, mas eles vão embora tão sábios quanto vieram.

Esses Paulo chama de faladores vãos e janglers vãos ( 1 Timóteo 1:6 ), e novamente, tagarelas profanos e vãos, e isso com justiça.

1. Porque seus discursos inflados procedem da profanação de seus corações.

2. Eles são como fogo estranho do altar do Senhor, em oposição àquilo que o Senhor santificou para a salvação de Seu povo.

3. Eles estão tão longe da edificação da Igreja que fazem com que os homens cresçam em mais impiedade e profanação.

III. Como esses falsos mestres enganaram as mentes dos homens?

1. Suprimindo a verdade; pois, por meio de seus falatórios e discursos vãos, preferem poetas, filósofos, historiadores do que profetas, apóstolos ou quaisquer sucessores deles, eles fizeram um transporte limpo da luz do povo e, retendo a verdade e a luz, eles os conduziram de Cristo, do conhecimento correto das Escrituras, da boa piedade e religião no julgamento e na prática, e assim eles permaneceram tão sombrios em seu entendimento, tão errôneos em seus julgamentos, tão perversos em suas afeições e tão perversos em suas vidas como sempre antes.

2. Por lisonja; pois eles não tratariam diretamente contra os pecados da época, como fazem os ministros piedosos, mas de maneira enganosa, para que não desagradassem; aqui imitando o próprio Satanás, que antigamente costumava responder em enigmas, como respondeu a Cresus, que se ele se transportasse através do rio Halys, ele deveria derrubar um reino muito poderoso, a saber, o seu. Mas Micaías não enganará nem lisonjeará com Acabe, embora isso pese sobre sua vida.

3. Permitindo que os homens vejam suas propriedades com lentes falsas, de modo que nunca vejam a verdade delas, pois as pessoas ensinadas por fábulas e novidades pensam, e são conduzidas pelas mãos, que estão na estrada do céu; suas almas são levadas a dormir e, vindo de tais discursos espumantes, eles se sentam e se agradam por terem cumprido a tarefa exigida, especialmente se puderem trazer para casa uma piada ou alguma frase espirituosa, quando talvez eles mal tenham ouvido uma palavra de Cristo, de sua justificação, de sua mortificação ou de sua glória.

4. Colocando a religião em exercícios corporais, não em questões de espírito e verdade ( Colossenses 2:20 ); assim fizeram os fariseus em seus tempos, os papistas nestes, e todos os que defendem os decretos dos homens mais do que os mandamentos de Deus.

4. Mas cujas mentes estão enganadas.

1. Primeiro os seus próprios e depois os outros, pois são líderes cegos dos cegos, enganando e sendo enganados, e embora nosso apóstolo não expresse aqui quem são os enganados, em outro lugar ele o faz, como Romanos 16:18 , “ enganam os corações dos simples ”, e 2 Timóteo 3:6 ,“ conduzem cativas mulheres simples ”, e 2 Pedro 2:14 ,“ enganam almas instáveis ​​”, de onde vemos que almas ignorantes, inconstantes e instáveis, que recebem de braços abertos qualquer doutrina sem exame ou julgamento, cuja simplicidade os impede de julgar entre a verdade e a falsidade, e cuja leviandade os torna como juncos sacudidos, essas são as farras que tais abutres se apoderam. ( T. Taylor , DD )

Perigo de falsos professores

Heródoto fala de um rio cita que tem uma doçura maravilhosa até que um pouco de amargo se mistura com ele, e o dá sempre depois de uma amargura incomum. Assim, o mau conselho, em algumas emergências da alma, envenenará toda a corrente de sua existência. Você pode envenenar um poço do qual uma vizinhança bebe e, ainda assim, ser menos culpado do que contaminar o fluxo do pensamento eterno. Há momentos em que a maior confiança que um ser humano pode depositar em outro é a confiança de uma direção sábia.

Confiando na integridade dos outros, os homens às vezes confiam seu crédito, suas esposas e filhos, aos seus cuidados, e são guiados por eles através de corcéis de fogo sobre a terra, ou por navios a vapor sobre os mares; mas quando um homem vai com sua alma, e confia nisso para o que um próximo pode direcionar, a confiança é tão importante quanto a própria eternidade. No entanto, isso é feito, pois assim como a morte veio pelo homem, também a vida veio pelo homem.

Oh, vocês que zelam pelas almas, como todo cristão deve, cuidem para que peçam a Deus o que é proveitoso dirigir, antes de mostrarem o caminho para uma mente imortal viajar. Diz-se que o exemplo fala mais alto do que as palavras . Cujas bocas devem ser fechadas

Professores fiéis devem se opor aos sedutores

O dever de todo ministro fiel é, quando a ocasião é oferecida, oportuna se opor contra os sedutores e calar a boca dos falsos mestres, onde também a Igreja deve apoiá-lo e fortalecê-lo. Para

1. O exemplo de Cristo deve ser nosso precedente, que mais corporal e livremente vindicou a lei das glosas e exposições corruptas dos fariseus, e isso em Seu primeiro sermão.

2. Em relação aos membros particulares da Igreja, para que sejam preservados em integridade de partir e abandonar a verdade. E este é o fim do preceito; a loucura dos falsos apóstolos deve ser manifestada, para que eles não prevaleçam mais.

3. Em relação aos próprios falsos mestres; os tolos, diz Salomão, devem ser respondidos, para que não sejam sábios em sua própria presunção; nem o trabalho será totalmente perdido para eles, pois será um meio tanto para convertê-los e levá-los ao conhecimento da verdade, ou então para convencê-los, pois serão tornados sem desculpas. Além disso, a Igreja deve fortalecer as mãos de cada ministro nesta luta pela fé, e assim manifestar-se como o fundamento e a coluna da verdade, que está comprometida com sua confiança e segurança, contra todos os opositores. Este dever ministerial requer grande medida de conhecimento e um homem dotado de dons de leitura variada e juízo correto.

(1) Ele deve ser bem lido e hábil nas Escrituras, para que por elas, em primeiro lugar, possa calar a boca do adversário.

(2) Para todo esse conhecimento é necessário um bom julgamento, para que ele possa ser capaz de inferir consequências boas e necessárias sobre a concessão da verdade que defende e, pelo contrário, os absurdos e inconvenientes que necessariamente seguem os falsos de seus adversários posições. ( T. Taylor , DD )

O silenciamento de faladores malvados

Cuja boca deve ser fechada, não significa que você deve jogá-los em uma inquisição e amordaçá-los, como era, e é, a prática do papado. Os perseguidores pagãos adotaram o mesmo método de lidar com os fiéis mártires do Senhor; pois, a fim de impedi-los de falar de Sua graça, eles cortaram suas línguas. Os muçulmanos têm o mesmo princípio sangrento de seu Alcorão; de modo que o Papa, o pagão, o grande turco, são, em princípio, perseguidores.

Isso não é ensinado em nosso texto, nem em qualquer outra parte do Novo Testamento. Pelo contrário, os santos são perseguidos, mas nunca perseguem; eles devem seguir seu Senhor e Mestre até a cruz, não o exemplo daqueles que O crucificaram. Mas suas bocas devem ser tapadas de uma maneira bem diferente da de engasgo; eles devem ser combatidos pela razão, fidelidade e amor; sua influência deve ser destruída pela pregação fiel do evangelho; e se forem membros da Igreja, devem ser silenciados pela disciplina e, se ainda refratários, expulsos da comunhão dos fiéis. ( W. Graham , DD )

Parando o discurso tolo

Diz-se que as alturas e os recessos do Monte Touro estão muito infestados de águias, que nunca ficam mais satisfeitas do que quando colhem os ossos de uma garça. Os guindastes tendem a cacarejar e fazer barulho ( Isaías 38:14 ), especialmente quando estão voando. O som de suas vozes desperta as águias, que saltam ao sinal e costumam fazer os tagarelas viajantes pagarem caro por sua tagarelice atrevida.

Os guindastes mais velhos e experientes, cientes de sua fraqueza assediadora e do perigo a que isso os expõe, tomam cuidado antes de se aventurar na asa para pegar uma pedra grande o suficiente para preencher a cavidade de suas bocas e, conseqüentemente, impor um silêncio inevitável sobre suas línguas, e assim eles escapam do perigo. Pessoas perturbadas com línguas indisciplinadas podem aprender uma lição com os grous mais velhos. Todos os cristãos devem refrear suas línguas com vigilância e oração. O salmista tomou uma resolução nobre: ​​“Eu disse: Guardarei o meu caminho, para que não peque com a minha língua”.