Jó 19:26
John Trapp Comentário Completo
E [embora] depois de minha pele [vermes] destruam este [corpo], ainda em minha carne verei a Deus:
Ver 26. E embora depois que meus vermes de pele destruam este corpo ] Aqui ele aponta novamente, como também faz Davi, quando em Salmos 34:6 , ele diz: "Este pobre homem clamou, e o Senhor o ouviu", & c. Assim, os antigos crentes, quando chegaram a esse artigo do Credo, creio que a ressurreição da carne, costumavam acrescentar, Etiam huius carnis, mesmo desta carne, apontando para alguma parte nua de seu corpo; ou então aludindo ao apóstolo, "Este mortal deve vestir", & c.
Os vermes destroem este corpo ] Heb. Eles destroem isso. Ele não diz este corpo, quod ob deformitatem summam, non liceret corpus dicere, diz Vatablus, Ele estava tão desgastado e devastado por feridas e doenças que dificilmente poderia ser chamado de corpo. E, no entanto, também não estava no pior, pois na sepultura deveria ser comido por vermes e algo mais. Mihi experto credite, diz Austin, Acredite em mim, que tentei, abra os sepulcros dos homens mortos, e sobre suas cabeças encontrareis sapos rastejando, gerados de seus cérebros; em seus lombos serpentes, geradas de suas rédeas; em seus estômagos vermes, gerados de suas entranhas, etc. (Serm. 48, Ad Frat. In Erem.).
Ainda na minha carne ] Heb. Fora de minha carne, como de um caixilho.
Verei Deus ] Verei Cristo, Christum in corpore (desejo de Austin), o corpo humano e glorificado de Cristo, que é Deus bendito para sempre, como também o corpo místico de sua Igreja perfeitamente unido a ele, 1 João 3:2 . Neste sentido, alguns traduzem o texto da seguinte maneira: verei Deus em minha carne, isto é, verei Cristo sentado em glória, vestido de carne, ou em semelhança de homem.
E aqui, apenas pense consigo mesmo, embora esteja longe do alcance de qualquer pensamento mortal, diz alguém, que felicidade infinita e inexplicável será olhar para sempre sobre o corpo glorioso de Jesus Cristo, brilhando com beleza incompreensível, e considerar que até mesmo cada veia daquele corpo abençoado sangrou para trazê-lo ao céu; e que sendo com tal excesso de glória hipostaticamente unido à segunda pessoa na Trindade, honrou e avançou tua natureza, a esse respeito, muito acima do querubim mais brilhante.
Todo o versículo pode ser lido assim: E depois que eu acordar, embora este corpo seja destruído, da minha carne verei a Deus. E sendo assim lido, é uma confissão mais clara e completa da ressurreição, diz um intérprete. É comum nas Escrituras comparar a morte ao sono e a ressurreição ao despertar, Dan 12: 2 Salmos 17:15 .
Os corpos dos santos são colocados na sepultura, como em um leito de rosas, para amadurecer e amadurecer contra a ressurreição, e eles escrevem em seus túmulos, como alguém fez uma vez, Resurgam, certamente ressuscitarei (Dr. King). O corpo de Moisés, escondido no vale de Moabe, apareceu depois glorioso no Monte Tabor. Esta é uma questão de alegria e triunfo, como foi aqui para Jó, e para aquelas boas almas que estavam para perder tudo, Daniel 12:2 , e aqueles, Hebreus 11:35 , considerando que Deus, ao apodrecer, refinaria seus corpos e, no devido tempo, elevá-los conforme o corpo mais glorioso de Cristo, o estandarte.
A previsão disso animou o bom coração de Davi, Salmos 16:9 , e aqueles em Isaías, Isaías 26:19 , e as pessoas boas no tempo de nosso Salvador, João 11:24 .
Eu sei, diz Marta, a respeito de seu irmão Lázaro, que ele ressuscitará na ressurreição; no consolo, diz o intérprete siríaco (Benuchama). Ressurreição e consolação eram termos equivalentes. Daí aquele grande apóstolo, 2 Coríntios 4:16 : "Por isso não desfalecemos", diz ele.
Por qual motivo? Porque cremos "que aquele que ressuscitou o Senhor Jesus, também nos ressuscitará por Jesus, e nos apresentará convosco". E o mesmo apóstolo faz desta doutrina da ressurreição o cânon da consolação, 1 Tessalonicenses 4:13 , etc., até o fim.