Oséias 6:1
John Trapp Comentário Completo
Vinde, e tornemos para o Senhor, porque ele dilacerou e nos sarará; ele feriu e nos amarrará.
Ver. 1. Venha, e vamos voltar para o Senhor, & c. ] Tão docemente foi a expectativa de Deus respondida, como também foi em Davi, Salmos 27:8 . Nem bem Deus poderia dizer "Buscai minha face", mas seu santo coração respondeu (como se fosse por um eco): "A tua face, Senhor, buscarei". Veja, o que Deus visa em sua administração aos seus eleitos, ele o terá; ele terá o preço do sangue de seu Filho, que se deu "a si mesmo por nós, para nos redimir de toda iniqüidade", Tito 2:14 , "e para que dê arrependimento a Israel e perdão dos pecados", Atos 5:31 .
Veja a prova e a prática disso nesses convertidos judeus: "Venha, e vamos voltar para o Senhor", & c. Veja como "naqueles dias, e naquele tempo, os filhos de Israel virão, eles e os filhos de Judá juntos, indo e chorando; eles irão e buscarão ao Senhor seu Deus. Eles perguntarão o caminho para Sião com seus rostos para lá, dizendo: Vinde, e unamo-nos ao Senhor em uma aliança perpétua que não será esquecida ", Jeremias 50:4 .
Judá e Israel não concordaram em outras ocasiões; mas quando eles estão em uma condição de choro então eles poderiam; quando passavam pelo vale de Baca, e faziam dele um Bochim com suas lágrimas penitentes, mesmo eles podiam ir "de força em força", ou de companhia em companhia (uma companhia vindo por aqui e outra por ali), e não descansar até que "cada um deles em Sião apareça diante de Deus", Salmos 84:6 .
Isso se cumpriu, em parte, quando o Senhor retirou novamente da Babilônia o cativeiro de Sião, e aqueles que haviam semeado em lágrimas colheram de alegria; aqueles que saíram chorando e carregando sementes preciosas voltaram com alegria e trouxeram seus feixes com eles, Salmos 126: 5-6 cf. Jeremias 29:13 ; em parte, sob seu cativeiro e opressão pelos romanos, que foi a época em que Cristo veio e seus apóstolos converteram milhares à fé, de modo que multidões deles foram diariamente acrescentados à Igreja, Atos 2:41 ; Atos 2:47 E, por último, naquela tão esperada vocação dos judeus; quando eles fugirem para o Cristo crucificado "como pombas para as suas janelas", Isaías 60:8; quando eles devem "trazer seus irmãos como uma oferta ao Senhor sobre cavalos, em carruagens e em liteiras": isto é, embora enfermos, debilitados e impróprios para viajar, mas antes em liteiras do que em nenhuma; cada um excitando os outros e dizendo: "Vinde, e voltemos para o Senhor", & c.
Volte "para aquele de quem os filhos de Israel se revoltaram profundamente", Isaías 31:6 . Não vamos definhar em nossas transgressões, como estas, Ezequiel 33:10 , pois "ainda há esperança em Israel a respeito disso", Esdras 10:2 .
Nós "cometemos toda esta maldade; contudo, não nos desviemos de seguir ao Senhor"; pois isso era para adicionar rebelião ao pecado, 1 Samuel 12:20 , isso era pior do que todo o resto.
Venha, voltemos para o Senhor ] Pelos nossos pecados, fugimos dele; pelo arrependimento, vamos voltar para ele. Veja para isso a nota sobre Zacarias 1:2 . Se os ímpios têm a sua Provérbios 1:11 , Provérbios 1:11, Isaías 56:12 , não deveriam os santos receber a sua? como Is 2: 3 Zacarias 2:6 . Não deveria André chamar Filipe, e Filipe Natanael, como um elo de uma corrente faz o outro, etc. A verdadeira graça é comunicativa, a caridade não é rude; os santos não gostam de ir para o céu sozinhos.
Pois ele rasgou ] Rapuit, não cepit, como a Vulgata, por um erro infame de capio por rapio nos Lexicons hebraicos. Aqui estes convertidos confessam que sua aflição não veio "do pó", Jó 5:6 , nem sem seu deserto; reconhecem que Deus é o leão que os despedaçou, Oséias 5:14 , e não sem causa; por isso eles se afastaram perversamente dele.
Esta é uma propriedade do verdadeiro arrependimento, ainda para justificar a Deus, e dizer, como o imperador Maurício fez (depois de Davi) quando viu sua esposa e filhos mortos pelo traidor Focas, etc., "Justo és tu, ó Senhor, em todos os teus caminhos, e apenas em todos os teus procedimentos ", Salmos 119:137 . Outra propriedade disso é levar um homem a Deus com alguma certeza de cura.
Ele nos curará ] Pois ele é "Jeová o médico", Êxodo 15:26 . Ora, omnipotenti medico nullus insanabilis occurrit morbus, diz Isidoro, a um médico Todo-Poderoso nenhuma doença pode ser incurável. Efraim foi ao assírio ao ver sua doença; mas ele não pôde curá-lo, Oséias 5:13 .
Mas Deus pode e vai. Aqui ele é comparado a um médico, ele curará; e para um cirurgião, ele se ligará. Aquilo que a fábula dos poetas a respeito da lança de Telephus aqui apenas se verifica: Una eademque manus vulnus opemque ferat, a mesma mão sagrada que nos rasga deve nos curar; e a sólida persuasão de sua prontidão em fazê-lo por nós o mais cedo de tudo nos trará à sua presença: Initium poenitentiae est sensus clementiae Dei.
O início do arrependimento é o sentimento da misericórdia de Deus. Judas confessa sua ferida e se desespera com a cura. Mas Pedro é confirmado pelo amor de Cristo a chorar amargamente e acreditar. Um golpe de culpa quebrou o coração de Judas em desespero; mas um olhar de Cristo quebrou o coração de Pedro em lágrimas. Não há menção das lamentações de Israel após o Senhor enquanto ele estava fora; mas quando ele voltou e se estabeleceu em Quiriate-Jearim, então derramaram água, 1 Samuel 7:6 , então se reuniram ao redor dele e farão tudo o que ele lhes ordenar. “Aproximemo-nos com um coração verdadeiro, em plena certeza de fé”, Hebreus 10:22 .
“ Deiecit ut relevet; premit ut solatia praestet,
Enecat, ut possit vivificare Deus. ”