1 Timóteo 3:2

Um bispo RV O bispo , como São Marcos 4:3 , -o semeador": então George Herbert, - O pároco do país": -Um bispo" também é bastante idiomático.

RV irrepreensível sem censura ; duas vezes novamente, cap. 1 Timóteo 5:7 e 1 Timóteo 6:14 , em nenhum outro lugar do NT; -não dando alça" é exato, embora bastante coloquial, implicando em grego e na RV a ausência de atos ou hábitos definidos para dar ocasião para reprovação. Ver nota em 1 Timóteo 3:7 .

o marido de uma esposa Um regulamento aparentemente muito simples, mas que tem exercido muito os comentaristas antigos e modernos. Podemos ignorar a visão (1) -marido de uma esposa", ou seja, -um homem casado", como agramatical; porque o numeral definido não perdeu sua força - um "no NT; em todas as 36 ou 37 passagens onde se pode pensar que se aproxima do sentido do artigo indefinido, há algo no contexto que chama a atenção para a unicidade, a individualidade da pessoa ou coisa nomeada de uma forma que é perdida simplesmente traduzindo -an" ou -a.

“Esta é praticamente a visão da Igreja Grega, que exige que todos os padres sejam casados, mas proíbe um segundo casamento, e exige que o padre que perdeu a esposa deixe de exercer suas funções.

Podemos ignorar também a visão (2), a dos mórmons, embora pelo menos gramatical, -marido de uma esposa, se não mais."

O peso da autoridade é dividido entre (3) -não é um digamista" e (4) -não é um bígamo."

Alford, Wordsworth e Ellicott adotam (3) e compreendem um segundo casamento após a perda da primeira esposa, porém acontecendo, por ser proibido, digamia ; contando com ( a ) a interpretação muito antiga de muitos padres gregos e latinos, a ação de muitos bispos e a promulgação de alguns concílios, ( b ) a suposta propriedade de maior rigor para os oficiais da Igreja.

Mas quanto a ( a ), a interpretação mais geral pela voz predominante da Igreja" no primeiro e segundo séculos foi para (4), e São Paulo tem declarações expressas sobre este ponto, Romanos 7:2 ; 1 Coríntios 7:39 , apoiando segundos casamentos; quanto a ( b ), o uso de São Paulo não é fazer leis de uma vida mais elevada "para ministros do que para pessoas, mas esperar que as mesmas leis sejam mantidas de forma a servir de exemplo ao rebanho .

Adotamos (4), portanto, que é o significado prima facie , e era a visão dos pais antioquinos (embora Crisóstomo pareça ter mudado de ideia quando veio anotar Tito 1:6 ), e foi posta em prática por alguns dos orientais. bispos. Muitos convertidos ao cristianismo teriam mais de uma esposa. Em nenhum lugar eles são ordenados a afastar todos, exceto um; mas não era apropriado que um homem em tal posição fosse um ministro cristão, que deveria, em todos os aspectos, ser um exemplo para o rebanho.

Veja mais em Tito 1:6 . A passagem paralela no cap. 1 Timóteo 5:10 não precisa causar nenhuma dificuldade: então, como agora, muitas mulheres mudariam de parceiro e, com ou sem o chamado novo casamento, não sentiriam escrúpulos, desde que fossem fiéis ao novo parceiro. O princípio elementar do relacionamento cristão precisava então ser ensinado na Ásia cristã, e precisa ser ensinado agora em muitos círculos ainda meio pagãos da Inglaterra cristã.

vigilante, sóbrio Bastante sóbrio, puro ; a primeira palavra, de onde provém o nefalismo , ocorre apenas aqui e em 1 Timóteo 3:11 das mulheres diáconos", e em Tito 2:2 dos homens idosos", e é traduzida por RV -temperado"; enquanto o verbo com o qual está conectado, ocorrendo 1 Tessalonicenses 5:6 ; 1 Tessalonicenses 5:8 ; 2 Timóteo 4:5 e 1 Pedro 1:13; 1 Pedro 4:7 , é traduzido - fique sóbrio.

"A segunda palavra aqui e geralmente nas Epístolas Pastorais, onde ela e suas conexões ocorrem nove vezes, é traduzida por RV -soberminded": na passagem, porém, onde ambos os verbos ocorrem, 1 Pedro 4:7 , temos -be of mente sã (não sóbria) e seja sóbrio para a oração".

-Sóbrio," não cedendo ao desejo de -bebidas de vinho, orgias, orgias"; -puro," não se entregando ao pensamento de -lascívia e luxúria." Veja 1 Pedro 4:3 comparado com 7. Cf. também 1 Tessalonicenses 5:6 e Tito 2:2 .

de bom comportamento RV com Conybeare e Lewin em ordem ; a mesma palavra descreve o "modesto" vestido das mulheres acima 1 Timóteo 2:9 , e não ocorre em nenhum outro lugar do NT. world , - kosmos ", criado a partir do caos em branco .

Nossa palavra -decente" tinha originalmente uma força um tanto semelhante; veja as rubricas do Livro de Oração no Serviço de Comunhão, instruindo as esmolas a serem recebidas em uma base decente , ou seja, justa e adequada, e o padre de modo a colocar o pão e o vinho para que ele possa com mais prontidão e decência , ou seja, ordem justa e sagrada, parta o pão.

Aqui a palavra expressa o caráter do presbítero em seu comportamento exterior, -modesto" mas não -tímido", -genial" mas não -ruidoso" o de um cavalheiro cristão.

dado à hospitalidade O adjetivo ocorre (exceto no relato paralelo do presbítero, Tito 1:8 ) apenas em 1 Pedro 4:9 , a mesma passagem da qual acabamos de extrair duas outras palavras características das epístolas pastorais.

O subst. ocorre, no entanto, Romanos 12:13 e Hebreus 13:2 . -Irmãos em suas viagens não podiam recorrer às casas dos pagãos e estariam sujeitos a insultos na deversoria pública." Alford.

apto para ensinar A única qualificação especialmente ministerial , ampliada em Tito 1:9 , capaz tanto de exortar na sã doutrina quanto de convencer os contraditores.