Efésios

Comentário Bíblico Combinado

Capítulos

1 2 3 4 5 6

Introdução

Prefácio são nossas instruções para viver como crentes da Era da Graça. Os índices, que Grant e Rideout inseriram, aparecem como notas marginais e de esboço em The Numerical Bible, atualmente disponível na Loizeaux Brothers Publishers. Essas anotações podem ser extremamente úteis em seus estudos bíblicos pessoais, pois aumentam sua capacidade de seguir o fluxo de informações doutrinárias. Você o quer como foi recebido pela primeira geração de cristãos de autores divinamente inspirados das cartas e relatos agora compilados como A Bíblia.

Este estudo não pretende ser um exercício de numerologia. É um exame da mensagem escrita de Deus ao homem à luz do que muitos homens, incluindo FW Grant e Samuel Rideout, encontraram em todo o texto da Bíblia. Eles observaram um fluxo consistente (1) na apresentação dos princípios e (2) na revelação da obra de Deus no homem. Ambos são sistemáticos demais para serem coincidência. Todo estudante das escrituras é encorajado a considerar esta observação cuidadosamente e com muito mais detalhes do que é apresentado aqui, usando o tratamento mais completo dado em The Numerical Bible. Você encontrará um extenso comentário contido nesses oito volumes - um recurso rico e gratificante e um exercício muito convincente para descobrir uma interpretação dispensacional da Escritura.

EFÉSIOS

Introdução:

Em Atos 19 , Lucas nos diz que Paulo veio a Éfeso ( Atos 19:1 ) "...através das costas superiores" e procurou "certos discípulos". Sua preocupação com eles era se eles haviam "...recebido o Espírito Santo" ( Atos 19:3 ) .

Paulo entendeu que essa experiência transformadora era uma marca definidora do cristão recém-nascido. Era a evidência comum de ter sido reivindicado por Deus como Seu, visitado primeiro aos israelitas no Pentecostes Atos 2 , depois aos samaritanos ( Atos 2:8 ) e por último aos gentios ( Atos 2:10 ).

Este bando misto de efésios havia aceitado o Evangelho do arrependimento conforme ensinado por ( Atos 10:4 ) João Batista. Isso os separou de Israel, mas não definiu aquilo para o qual eles foram de fato separados. Ao saber que o Espírito Santo não os havia visitado, Paulo os batizou ( Atos 10:5 ) ”.

..em nome do Senhor Jesus." Isso significava que eles não eram mais discípulos de João esperando por aquela Vinda que é "maior" do que João, mas homens, agora redimidos e colocados em Jesus como Senhor. nesse evento, ( Atos 10:6 ) Paulo "impôs as mãos sobre eles" e quando isso foi feito, eles foram infundidos pelo "Espírito Santo e começaram a falar outras línguas e a profetizar".

Este foi um começo muito dramático para a jovem igreja em Éfeso e causou muita divisão entre as pessoas enquanto elas lutavam com suas respostas individuais ao Evangelho de Paulo - alguns acreditavam e outros não. Essa disputa pelas almas dos homens ( Atos 10 ) durou mais de dois anos. Durante esse tempo, a reputação de Paulo como evangelista e o nome de Jesus Cristo tocaram praticamente todos os que viviam ou passavam por Éfeso e a província vizinha da Ásia Menor.

Como resultado, muitos que haviam homenageado os Deuses e Deusas dos templos pela dedicação de obras de ouro e prata, foram convertidos em crentes e abandonaram essas práticas anteriores. Isso cortou uma importante fonte de receita para os ( Atos 10:24-28 ) ourives e artesãos associados ao templo de Diana.

Um artesão franco, Demétrio, reuniu outros ao seu redor e os incitou a prender aqueles que eram líderes óbvios dos cristãos. Eles pegaram Caio e Aristarco, companheiros de viagem macedônios de Paulo, e ( Atos 10:29 ) os levaram cativos para o teatro. Foi somente por meio da intervenção do escrivão da cidade ( Atos 10:35 ) que a turba foi impedida de ferir gravemente aqueles dois cristãos.

A multidão ficou zangada e ofendida por qualquer habitante de Éfeso não reconhecer e adorar sua deusa Diana. Éfeso era uma bela cidade, moderna e crescente em influência, mas não era benigna em sua atitude para com aqueles que professavam o cristianismo. Para os crentes, era um lugar abertamente hostil para adorar e testemunhar. unido a Deus ; eles têm uma "posição" Nele. Os incrédulos estão limitados à sua existência terrena sem direito à eternidade ou a um relacionamento com Deus.

A Verdade Posicional , como princípio doutrinário, é a definição de tudo o que o cristão já obteve por causa de sua posição diante de Deus .

A carta de Paulo ao grupo de crentes em Éfeso foi escrita por volta de 62 dC, durante sua primeira prisão romana. A carta centra-se na doutrina da Verdade Posicional. Nele, Paulo responde a várias perguntas sobre nossa cidadania celestial e os bens que são nossos como co-herdeiros com Jesus de tudo o que o Pai reservou para Seu Filho. Aqueles novos crentes em Éfeso precisavam ouvir e entender essa verdade e precisavam desesperadamente de garantia de seu relacionamento com Deus em Cristo porque estavam sob constante pressão.

onde ele/ela está diante de Deus . O crente é realeza ou plebeu, perdoado ou condenado, rico ou empobrecido? Estamos trabalhando para conseguir algo de valor para dar a Deus, ou estamos dependendo Dele para tudo, tempo, energia, bens, que gastamos? Bem, algumas das respostas a essas perguntas podem ajudar em sua própria caminhada diária--

Todo verdadeiro crente está solidamente plantado no terreno da graça e, como resultado, está em paz com Deus.

Todo verdadeiro crente está solidamente plantado no terreno da graça e, como resultado, está em paz com Deus. Muitas coisas são empacotadas com essa condição de "paz" - Somos "aceitos" pelo Pai - Somos "herdeiros" de Seu Reino - "Troféus" de Sua Graça - "Objetos" de Sua afeição - -" Filhos de Deus" -- Membros do "Corpo de Cristo" . Esses bens e tudo o que vem com eles se tornaram nossa herança porque estamos em Cristo. Nós fomos unidos a Ele para sempre e agora possuímos o que Ele possui. Por mais que tente, não consigo nem começar a apreciar toda a implicação do que isso realmente significa.

"Não há dúvida de que há uma bela nova posição para o crente, mas as pessoas a limitam a ser deles quando morrerem. A Escritura mostra que é nossa agora ! (Mas agora em Cristo Jesus, vós, que outrora estáveis ​​longe, fostes feitos perto pelo sangue de Efésios 2:13 Eles dizem, 'você terá o céu quando morrer'.

Não tem isso. Você está lá agora . Não é a sua morte que lhe dá direito a isso, mas a morte do Senhor Jesus. Não há uma única sombra que estava entre o Pai e nós, mas o Senhor Jesus removeu em Sua morte. Nenhuma pessoa pode ser verdadeiramente feliz até que saiba que agora tem um novo lugar, e é aqui que o Senhor Jesus está”.

"Coloquem suas afeições nas coisas do alto, não nas coisas da terra. Pois vocês morreram, e a sua vida está escondida com Cristo em Deus"-- Colossenses 2:2-3 --JB Stoney******** ***

"Aqui tanto judeus quanto gentios perdem seus lugares, como tais, e são trazidos a um só corpo, e unidos pelo Espírito Santo um ao outro e a Cristo, a Cabeça, um Homem glorificado.

Ora, este corpo está no mundo, assim como o Espírito Santo, cuja presença o constitui. Não está no céu. A Cabeça está no céu, e os membros têm uma posição celestial em união com Ele; na verdade , eles estão no mundo. Este corpo tem passado pelo mundo; sua unidade mantida tão perfeitamente quanto no dia em que a presença do Espírito Santo a constituiu pela primeira vez. Nada jamais prejudicou sua unidade.

--FG Patterson************

"Se você olhar para Cristo, morrendo na cruz por seus pecados, você obterá alívio para sua consciência ao saber que esses pecados foram eliminados para sempre. Mas se você olhar para a cruz e ver Cristo morrendo por você , e ver que você morreu com Cristo, você aprenderá que você tem uma nova vida, e um novo lugar, uma nova posição diante de Deus completamente. Como diz o Apóstolo,

'Estou crucificado com Cristo, contudo vivo, não mais eu, mas Cristo vive em mim; e a vida que agora vivo na carne, vivo-a na fé do Filho de Deus, o qual me amou e se entregou por mim' Gálatas 2:20

É uma coisa imensa ver esta nova posição. Como pecador, eu estava em Adão e participante da morte e do julgamento, mas, pela graça, estou agora em Cristo, onde Cristo agora está, diante de Deus." --WTP Wolston