Deuteronômio 1:1-46
1 Estas são as palavras ditas por Moisés a todo o Israel no deserto, a leste do Jordão, na Arabá, defronte de Sufe, entre Parã e Tofel, Labã, Hazerote e Di-Zaabe.
2 Em onze dias se vai de Horebe a Cades-Barnéia pelo caminho dos montes de Seir.
3 No quadragésimo ano, no primeiro dia do décimo primeiro mês, Moisés proclamou aos israelitas todas as ordens do Senhor acerca deles.
4 Isso foi depois que ele derrotou Seom, rei dos amorreus, que habitava em Hesbom, e em Edrei derrotou Ogue, rei de Basã, que habitava em Asterote.
5 A leste do Jordão, na terra de Moabe, Moisés tomou sobre si a responsabilidade de expor esta lei:
6 O Senhor, o nosso Deus, disse-nos em Horebe: "Vocês já ficaram bastante tempo nesta montanha.
7 Levantem acampamento e avancem para a serra dos amorreus; vão a todos os povos vizinhos na Arabá, nas montanhas, na Sefelá, no Neguebe e ao longo do litoral, à terra dos cananeus e ao Líbano, até o grande rio, o Eufrates.
8 "Ponho esta terra diante de vocês. Entrem e tomem posse da terra que o Senhor prometeu sob juramento dar aos seus antepassados, Abraão, Isaque e Jacó, e aos seus descendentes".
9 Naquela ocasião eu lhes disse: "Não posso levá-los sozinho.
10 O Senhor, o seu Deus, os fez multiplicar de tal modo que hoje vocês são tão numerosos quanto as estrelas do céu.
11 Que o Senhor, o Deus dos seus antepassados, os multiplique mil vezes mais e os abençoe, conforme lhes prometeu!
12 Mas como poderei levar sozinho os seus problemas, as suas cargas e as suas disputas?
13 Escolham homens sábios, criteriosos e experientes de cada uma de suas tribos, e eu os colocarei como chefes de vocês".
14 Vocês me disseram que essa era uma boa proposta.
15 Então convoquei os chefes das tribos, homens sábios e experientes, e os designei como chefes de mil, de cem, de cinqüenta e de dez, além de oficiais para cada tribo.
16 Naquela ocasião ordenei aos juízes de vocês: "Atendam as questões de seus irmãos e julguem com justiça, não só as questões entre os seus compatriotas como também entre um israelita e um estrangeiro.
17 Não sejam parciais no julgamento! Atendam tanto o pequeno como o grande. Não se deixem intimidar por ninguém, pois o veredicto pertence a Deus. Tragam-me os casos mais difíceis e eu os ouvirei.
18 Naquela ocasião eu lhes ordenei tudo o que deveriam fazer".
19 Depois, conforme o Senhor, o nosso Deus, nos tinha ordenado, partimos de Horebe e fomos para a serra dos amorreus, passando por todo aquele imenso e terrível deserto que vocês viram, e assim chegamos a Cades-Barnéia.
20 Então eu lhes disse: "Vocês chegaram à serra dos amorreus, a qual o Senhor, o nosso Deus, nos dá.
21 Vejam, o Senhor, o seu Deus, põe diante de vocês esta terra. Entrem na terra e tomem posse dela, conforme o Senhor, o Deus dos seus antepassados, lhes disse. Não tenham medo nem se desanimem".
22 Vocês todos vieram dizer-me: "Mandemos alguns homens à nossa frente em missão de reconhecimento da região, para que nos indiquem por qual caminho subiremos e a quais cidades iremos".
23 A sugestão pareceu-me boa; por isso escolhi doze de vocês, um homem de cada tribo.
24 Eles subiram a região montanhosa, chegaram ao vale de Escol e o exploraram.
25 Trouxeram alguns frutos da região, com o seguinte relato: "Essa terra que o Senhor, o nosso Deus, nos dá é boa".
26 Vocês, contudo, não quiseram ir, e se rebelaram contra a ordem do Senhor, o seu Deus.
27 Queixaram-se em suas tendas, dizendo: "O Senhor nos odeia; por isso nos trouxe do Egito para nos entregar nas mãos dos amorreus e destruir-nos.
28 Para onde iremos? Nossos compatriotas nos desanimaram quando disseram: O povo é mais forte e mais alto do que nós; as cidades são grandes, com muros que vão até o céu. Vimos ali os enaquins".
29 Então eu lhes disse: Não fiquem apavorados; não tenham medo deles.
30 O Senhor, o seu Deus, que está indo à frente de vocês, lutará por vocês, como fez no Egito, diante de seus próprios olhos.
31 Também no deserto vocês viram como o Senhor, o seu Deus, os carregou, como um pai carrega seu filho, por todo o caminho que percorreram até chegarem a este lugar.
32 Apesar disso, vocês não confiaram no Senhor, o seu Deus,
33 que foi à frente de vocês, numa coluna de fogo de noite e numa nuvem de dia, para procurar lugares para vocês acamparem e para mostrar-lhes o caminho que vocês deviam seguir.
34 Quando o Senhor ouviu o que vocês diziam, irou-se e jurou:
35 "Ninguém desta geração má verá a boa terra que jurei dar aos seus antepassados,
36 exceto Calebe, filho de Jefoné. Ele a verá, e eu darei a ele e a seus descendentes a terra em que pisou, pois seguiu o Senhor de todo o coração".
37 Por causa de vocês o Senhor irou-se contra mim e me disse: "Você também não entrará na terra.
38 Mas o seu auxiliar, Josué, filho de Num, entrará. Encoraje-o, pois ele fará com que Israel tome posse dela.
39 Mas as crianças que vocês disseram que seriam levadas como despojo, os seus filhos que ainda não distinguem entre o bem e o mal, eles entrarão na terra. Eu a darei a eles, e eles tomarão posse dela.
40 Mas quanto a vocês, dêem meia-volta e partam para o deserto pelo caminho do mar Vermelho".
41 Então vocês responderam: "Pecamos contra o Senhor. Nós subiremos e lutaremos, conforme tudo o que o Senhor, o nosso Deus, nos ordenou". Cada um de vocês preparou-se com as suas armas de guerra, achando que seria fácil subir a região montanhosa.
42 Mas o Senhor me disse: "Diga-lhes que não subam nem lutem, porque não estarei com vocês. Vocês serão derrotados pelos seus inimigos".
43 Eu lhes disse isso, mas vocês não me deram ouvidos, rebelaram-se contra o Senhor e, com presunção, subiram a região montanhosa.
44 Os amorreus que lá viviam os atacaram, os perseguiram como um enxame de abelhas e os arrasaram desde Seir até Hormá.
45 Vocês voltaram e choraram perante o Senhor, mas ele não ouviu o seu clamor nem lhes deu atenção.
46 Então vocês ficaram em Cades, onde permaneceram muito tempo.
Vamos voltar para Deuteronômio. A palavra Deuteronômio significa a segunda lei. É realmente uma espécie de discurso final de Moisés para o povo. Provavelmente cobre o último mês e meio da vida de Moisés. Então ele está chegando lá agora, com cerca de cento e vinte anos de idade. Sua visão ainda é aguçada, ele ainda pode ouvir muito bem e está se dirigindo a essas pessoas, ensaiando para elas a obra de Deus em seu passado porque muitos deles nasceram no deserto.
Muitos deles não viram o milagre da abertura do Mar Vermelho. Eles não tinham uma memória pessoal da terrível escravidão no Egito. Ao crescer como crianças, eles não estavam tão cientes dos perigos do deserto.
E então Moisés está meio que contando para eles. E embora ele conte os quarenta anos desde o Egito até a entrada na terra, ainda assim nos é dito que essas coisas aconteceram no décimo primeiro mês, no primeiro dia do quadragésimo ano.
No décimo dia do primeiro mês do quadragésimo primeiro ano, eles cruzaram o Jordão para a Terra Prometida depois de lamentar a morte de Moisés por trinta dias. Então, todas essas coisas aconteceram em Deuteronômio, no que diz respeito a Moisés, nos últimos quarenta dias de sua vida; suas exortações finais ao povo antes de sua travessia e entrada na terra. Então, são palavras de encorajamento enquanto ele está contando o que Deus fez. Ele os está encorajando a entrar e tomar a terra que Deus havia prometido a eles.
Assim, estas são as palavras que Moisés falou a todo o Israel no lado do Jordão no deserto, na planície defronte do mar Vermelho ( Deuteronômio 1:1 ),
E no verso Deuteronômio 1:2 é um pequeno comentário, diz:
(Há onze dias de jornada de Horebe pelo caminho do monte Seir até Cades-Barnéia.) E aconteceu no quadragésimo ano, no décimo primeiro mês, no primeiro dia do mês, que Moisés falou aos filhos de Israel: conforme tudo o que o SENHOR lhes havia ordenado ( Deuteronômio 1:2-3 );
Então, há uma jornada de onze dias de Horebe a Cades-Barnéia até o início da entrada na Terra Prometida, mas eles têm viajado por quarenta anos e onze meses em uma jornada de onze dias. Cerca de cento e vinte e seis milhas do Monte Horebe a Cadesbarnéia. Reconhecemos que parte da experiência no deserto foi legítima. Para ir do Mar Vermelho à Terra Prometida, era necessário atravessar o deserto, uma jornada de onze dias, mas a maior parte da experiência no deserto foi ilegítima.
Agora eu sinto que a história é uma história típica, que há analogias espirituais a serem feitas para os filhos de Israel saindo do Egito passando pelo deserto para a Terra Prometida. E sinto que as analogias que devem ser feitas são as da caminhada, vida e experiência cristã. Para o Egito, a área de servidão, escravidão, privação, é o tipo da vida do mundo, no mundo, escravos de nossa carne para Satanás; e assim é típico de nossa antiga vida. A Terra Prometida para a qual Deus os estava trazendo é típica da vida gloriosa e da vitória no espírito. A vida que Deus quer que você viva, uma vida de vitória, uma vida de superação.
Agora, há a saída da velha vida, a libertação da velha vida, e esse novo relacionamento que experimentamos com Deus, aprendendo a andar pela fé, pois estamos deixando de lado as coisas da vida carnal e começando esta nova caminhada no espírito. Há um tempo em nossa experiência cristã de crescimento e desenvolvimento e há uma espécie de experiência legítima no deserto, mas Deus certamente não quer que você passe toda a sua vida no deserto.
Deus quer levá-lo para a caminhada do espírito e a vida do espírito e uma vida que é dominada pelo espírito. Agora a vida do espírito começa com a morte da velha natureza, o velho homem, que é a posição que devemos assumir pela fé. "Considerai o vosso velho como morto com Cristo. Não sabeis vós que o velho foi crucificado com Cristo?" ( Romanos 6:6 ) O apóstolo Paulo disse: "Estou crucificado com Cristo" ( Gálatas 2:20 ).
Há uma guerra acontecendo em nossas vidas; a carne guerreando contra o espírito e o espírito contra a carne e esses dois são contrários. Cada um deles está buscando a supremacia. Cada um deles está procurando governar nossas vidas. E se cedermos à carne, a carne governará e governará nossas vidas e teremos a mente resultante da carne. Nossa mente estará continuamente nas coisas carnais; O que vamos comer? O que vamos beber? O que vamos vestir?
Esses tipos de coisas, e nisso não diferimos em nada dos pagãos, dos animais.
Pois suas vidas são gastas na busca de satisfazer seus apetites e necessidades físicas. Mas Deus não quer que sejamos governados pela carne, mas pelo espírito; e assim, há essa guerra espiritual buscando o domínio em sua vida. E nos é dito que não devemos ceder à carne ou dar lugar à carne para satisfazer seus desejos, mas andar segundo o espírito, e que nossa guerra é realmente uma guerra espiritual.
E nele devo reconhecer que este velho corpo de carne, com seus desejos, foi crucificado para que não mais me governasse, mas agora posso ser governado pelo espírito de Deus.
Agora, Paulo descreve sua experiência no deserto no sétimo capítulo de Romanos enquanto fala sobre ver a lei de Deus, consentir que a lei de Deus era boa e determinar o cumprimento da lei de Deus. Mas ele descobriu que havia outra lei, um tipo perverso de lei, que sempre que ele fazia o bem, o mal estava presente com ele.
E muitas vezes o bem que ele queria fazer, ele não podia fazer e o mal que ele não queria fazer era o que ele estava fazendo até que se encontrasse em um estado miserável e miserável. Um desejo de obedecer a Deus e guardar a lei de Deus, consentindo que é bom, que é assim que eu quero viver; vendo o ideal divino, sendo atraído pelo ideal divino e desejando, ansiando por ele. E ainda a incapacidade de trazer a carne em conformidade com o espírito de Deus.
Então Paulo fala dessa frustração: "Miserável homem que sou. Quem me livrará desta escravidão à minha carne?" ( Romanos 7:24 ). Mas então, ao entrar no oitavo capítulo de Romanos, ele encontrou a resposta para seu clamor. Agora, o grito quase indicava a própria resposta; "Quem me livrará?" Não era mais "Como devo me libertar?" Ele está procurando ajuda fora de si mesmo.
Agora, as experiências no deserto onde estou tentando trazer minha carne em conformidade com a vontade de Deus, e estou prometendo a Deus que vou fazer melhor, que não vou falhar da próxima vez. E estou fazendo todos esses votos e estou fazendo o meu melhor para colocar minha carne em conformidade com Deus e com a vontade de Deus, mas acho que essa lei perversa que Paulo encontrou funcionando. "O bem que quero, não faço. O mal que não quero, esse faço" ( Romanos 7:19 ). E eu não posso trazer minha carne em conformidade com Deus.
A solução de Deus é a morte para a carne, crucificada com Cristo. Portanto, devo assumir uma posição de fé e reconhecer que a velha natureza, a vida da carne, foi crucificada com Cristo para que eu possa agora viver segundo a nova natureza, a natureza de Cristo, e viver agora segundo o espírito. Mas o clamor deve vir: "Quem me livrará?" Devo chegar a um ponto em que me desespero por me libertar ou desespero por minha própria retidão ou desespero por ser justo aos olhos de Deus por minhas próprias obras e meus próprios esforços.
Devo me desesperar com todos esses programas de autoaperfeiçoamento e devo clamar por ajuda fora de mim, pois neles se manifesta o poder do espírito. E ele vem me ajudar e fazer por mim o que eu não posso fazer sozinho. "Ó miserável homem que sou, quem me livrará?" ( Romanos 7:24 ). Oh, estou chegando perto porque agora percebo que não posso me entregar. Por tanto tempo tentei me entregar, acabei fracassando.
Agora, reconhecendo minha fraqueza, estou clamando por poder fora de mim. "Quem me livrará" e a resposta de Deus então vem: "Eu fui liberto pelo poder da dinâmica do espírito porque recebereis poder quando o Espírito Santo descer sobre vós" ( Atos 1:8 ). E o que eu não pude fazer por causa da fraqueza da minha carne, descobri que Deus fez por mim e providenciou para mim pelo poder do Espírito Santo. E então é glorioso entrar na caminhada e na vida do espírito, entrar naquela vida que Deus quer que você viva como um filho de Deus, como Seu filho.
Agora era o desejo de Deus o tempo todo trazê-los para a terra. Não era desejo de Deus que eles perecessem no deserto. Isso foi uma tragédia de falha da parte deles e foi uma falha de fé. Eles falharam em entrar pela fé naquilo que Deus lhes havia prometido. Deus o colocou e disse: “Aqui está. É seu”. Mas eles viram os gigantes na terra e as cidades com muros altos em vez de Deus.
Eles colocaram seus olhos nos obstáculos ao invés do poder de Deus para remover os obstáculos.
E este é o erro que tantas vezes cometemos quando olhamos para nossas próprias vidas e olhamos para o domínio que nossa carne teve sobre nós. Somos propensos a olhar para os obstáculos. Dizemos: "Oh, mas estou tão fraco e tentei tanto e você não sabe quanto tempo tenho lutado com isso". E estamos olhando para os obstáculos em vez do poder de Deus para nos livrar desses obstáculos.
E por isso é importante que não falhemos onde eles falharam, mas que, pela fé, assumamos esta posição de vitória, de poder, de força, de andar no espírito reconhecendo o velho homem, a velha natureza, como mortos com Cristo. .
Então, o que deveria ter levado onze dias levou quarenta anos, na verdade quarenta e um anos para ser exato, porque não foi até o quadragésimo primeiro ano no décimo dia que eles entraram na terra que Deus havia prometido. Atravessou o Jordão finalmente e começou a conquista da terra.
Então, um pequeno comentário interessante,
(Há onze dias de jornada de Horebe a Cades-Barnéia.) No ano quarenta, o décimo primeiro mês, no primeiro dia do mês, Moisés falou aos filhos de Israel, conforme tudo o que o Senhor lhe ordenara. eles; Depois de terem matado Siom, rei dos amorreus, que habitava em Hesbom, e Og, rei de Basã, a leste do Jordão, Moisés começou a declarar esta lei ( Deuteronômio 1:2-5 ),
Então é daí que vem a palavra Deuteronômio "Moisés começou a declarar esta lei". É realmente uma reiteração da lei de Deus.
O SENHOR, nosso Deus, vos falou em Horebe, dizendo: Já morastes bastante neste monte; . Eis que tenho posto esta terra diante de ti; entra e possui a terra que o SENHOR jurou dar a teu pai ( Deuteronômio 1:6-8 ),
Então o mandamento de Deus; "você está aqui há tempo suficiente, você circulou esta montanha por tempo suficiente". Deus está dizendo a você: "Ei, você já está aí há muito tempo, andando em círculos. Ei, é hora de entrar e começar a possuir o que Deus prometeu a você". Comece a avançar em seu desenvolvimento espiritual, em sua vida espiritual. "Você já cobriu este monte", disse Deus, "por tempo suficiente. Agora mexa-se.
Entrem" e a chave é, claro, "possuir a terra que o Senhor jurou a seus pais."
E então Moisés meio que ensaia para eles alguns dos problemas que ele teve enquanto Deus estava lidando com ele. Ele disse: " Como posso sozinho suportar sua sobrecarga, seus fardos ou suas lutas? Então você designou os setenta para serem governantes sobre eles, os principais e ele os encarregou de ouvir as causas do povo e julgar entre o povo.
E quando eles tivessem situações que eram muito difíceis para eles lidarem, aquele Moisés cuidaria desses casos. E assim eles partiram de Horebe. Eles vieram para Kadeshbarnea e ele fala novamente do trágico fracasso em Kadeshbarnea.
Versículo vinte e um:
Eis que o Senhor teu Deus tem posto esta terra diante de ti; sobe e possui-a, como te disse o Senhor Deus de teus pais; não temas, nem desanime. E chegaste-te a mim Moisés disse, e tu disseste: Vamos enviar espias à terra, para que descubram em que cidades estaremos e as direções por onde devemos entrar na terra ( Deuteronômio 1:21-22 ).
Agora, em Números não nos diz que eles vieram a Moisés para solicitar esses espiões, mas em Deuteronômio está adicionando um pouco mais de detalhes do que ele deu no livro de Números. Aqui descobrimos que o pedido dos espias realmente veio do povo e que pareceu bem a Moisés. E assim escolheram um de cada tribo para entrar e espiar a terra. Chegando ao vale de Escol, procurando-o, pegando o fruto e trazendo-o de volta.
Não obstante [Moisés disse] você se rebelou contra o Senhor: E você murmurou em suas tendas ( Deuteronômio 1:26-27 ),
E ouça as coisas horríveis que eles estavam dizendo sobre Deus.
[Eles disseram] Porque o SENHOR nos odiava, ele nos tirou da terra do Egito, para nos entregar nas mãos dos amorreus e nos destruir ( Deuteronômio 1:27 ).
Que coisa horrível, que coisa horrível de se dizer sobre Deus e contra Deus; Deus nos odeia. Isso beira a blasfêmia. "Porque Deus nos odeia, ele nos trouxe aqui para nos matar no deserto", quando na verdade Deus os amava e queria dar-lhes uma terra onde pudessem habitar, que fosse a terra deles. Deus queria libertá-los da terrível escravidão do Egito, mas agora eles estão acusando Deus de odiá-los.
Você se lembra do caso de Jó, disse em todas essas coisas, que é a perda de sua família e sua riqueza e tudo mais, ele não amaldiçoou a Deus nem acusou Deus tolamente. Agora, esta é uma acusação tola que eles trouxeram contra Deus e é algo que muitas vezes estamos propensos a fazer. Quando as coisas não estão indo bem, ouço as pessoas às vezes fazerem acusações muito tolas contra Deus. Nada me irrita mais do que ter pessoas fazendo acusações tolas contra Deus.
Eu estava - um jovem entrou quando estávamos de volta na pequena capela e ele disse: "Deus me guiou a fazer isso e Deus me guiou a fazer aquilo e Deus me guiou aqui" e então ele, você sabe, "Deus me levou até lá e eu quase morri de fome. E você sabe que Deus me disse para ir aqui e foi realmente horrível e tudo", e todas essas coisas. E ele está dizendo que Deus o levou a fazer isso e Deus o levou a fazer aquilo.
E então ele realmente começou a entrar no caso de Deus. "Por que Deus sairia de lá e então, você sabe, me largaria?" e todo esse tipo de coisa.
Bem, é óbvio que Deus não o guiou. Ele estava apenas sendo guiado por sua própria mente. E ele começou a reclamar tanto de Deus que eu o agarrei. Eu disse: "Ei, cale a boca e saia daqui. Estou tentado a bater na sua boca falando sobre Deus desse jeito. Não suporto isso.
Agora, cale a boca". Ouvir alguém, sabe, fazendo todas essas acusações contra Deus, coisas horríveis, é trágico. E aqui o povo estava fazendo essa acusação blasfema; "porque Deus nos odeia, ele nos trouxe aqui". Rapaz , que coisa horrível de se dizer.
Então, as pessoas ficaram desanimadas e disseram
As pessoas são maiores e mais altas do que nós; as cidades são grandes e muradas até ao céu; e vimos os filhos dos anaquins ( Deuteronômio 1:28 )
Agora os anaquins eram gigantes.
e vimos os filhos dos anaquins lá ( Deuteronômio 1:28 ).
Então, o medo deles foi inspirado por causa dessas cidades que eram altas e muradas e porque as pessoas, os habitantes eram pessoas grandes e gigantescas.
E eu vos disse: Não temais, nem tenhais medo deles. Porque o Senhor vosso Deus, que vai adiante de vós, pelejará por vós, conforme tudo o que fez no Egito perante os vossos olhos; E ainda assim você entrou nessa coisa e não acreditou no SENHOR seu Deus ( Deuteronômio 1:29-32 ).
A tragédia da incredulidade, versículo trinta e dois.
Agora, eu amo isso. Ele aponta que Deus esteve com eles durante a experiência no deserto. E o lindo é que Deus está com você, mesmo nas experiências do deserto. Você pode não entrar no melhor que Deus tem. Você pode não possuir todas as suas posses e ainda assim, se você passar sua vida vagando no deserto, não é a vontade de Deus, não é o desejo dele, mas ele estará com você lá e o ajudará lá.
Deus elevará ao nível mais alto que você permitir que Ele o eleve e faça o melhor por você nesse nível, mas a obra de Deus em nossas vidas é sempre limitada por nós. Sempre somos nós que colocamos as restrições sobre o que Deus pode fazer por nós. Somos nós que colocamos os limites na obra de Deus.
Nos Salmos diz: "E eles limitaram o santo de Israel por sua incredulidade" ( Salmos 78:41 ). E é sempre nossa incredulidade que impõe limitações à obra que Deus está procurando fazer em nossas vidas. Ouça, Deus o levará até o fim se você apenas crer Nele e confiar Nele para isso. Mas é você quem coloca as limitações no que Deus quer fazer. Mas Deus o elevará ao nível mais alto que você permitir.
E lá no deserto ele fala do Senhor teu Deus,
Quem foi adiante de ti pelo caminho, para te procurar lugar para armar as tuas tendas, no fogo de noite, para te mostrar por onde deves ir, e na nuvem de dia ( Deuteronômio 1:33 ).
Em outras palavras, ele está dizendo que Deus foi adiante de você pelo deserto para procurar o melhor lugar para você armar sua tenda e depois o guiou pelo fogo e pela nuvem.
Oh, se ao menos percebêssemos quão abrangente é a obra de Deus que envolve nossas vidas. Deus foi adiante de você para encontrar o lugar para você armar suas tendas. Eles chegaram a um lugar e disseram: "Nossa, este parece um bom lugar para armar nossas barracas".
Claro que é, Deus foi adiante de você e preparou aquele lugar para você e então o conduziu a ele para que eles pudessem dizer: "Por todo o caminho meu salvador me guia. O que tenho a pedir além?"
Mas o Senhor ouviu as palavras de sua reclamação, ficou zangado e disse: "Você não deve entrar". Mas então Moisés os lembra de como eles se reuniram e disseram: "Oh, pecamos contra Deus. Vamos entrar, vamos tomar a terra".
E Moisés disse: "Não, não. Deus disse que Ele não vai entregá-los em suas mãos" e como eles se armaram de qualquer maneira e subiram contra a colina dos amorreus e foram perseguidos por eles. E alguns deles foram mortos porque presumiram ir sem a presença de Deus. Então eles começaram os quarenta anos de peregrinação no deserto, que Moisés começa a ensaiar para eles no capítulo dois.
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