Mateus 20:1-34

Devemos abrir o capítulo vinte do evangelho de Mateus e continuar nosso estudo livro por livro da Palavra de Deus? O capítulo vinte de Mateus começa com a parábola dos trabalhadores que saem para a vinha.
E Jesus disse:

Porque o reino dos céus é semelhante a um homem, pai de família, que saiu de madrugada para contratar trabalhadores para a sua vinha. E tendo acertado com os trabalhadores um denário por dia, mandou-os para a sua vinha ( Mateus 20:1-2 ).

Agora, um centavo era um denário e era apenas o salário de um dia, o salário médio de um dia. Assim traduzido para os dias de hoje, o salário médio diário de um trabalhador talvez vinte e cinco dólares ou algo assim.

E saiu cerca da hora terceira ( Mateus 20:3 ),

Ora, ele partiu por volta das seis horas da manhã e contratou aqueles homens que estavam na praça para trabalhar em sua vinha.

Por volta da terceira hora, [nove horas da manhã], ele viu outros desocupados na praça do mercado e disse-lhes; Vai para a vinha, e o que for certo eu te darei. E eles seguiram seu caminho. Novamente ele saiu por volta da hora sexta e da hora nona, [meio-dia e três da tarde], ele fez o mesmo. E cerca da undécima hora, [cinco da tarde] saiu, e encontrou outros que estavam desocupados, e disse-lhes: Por que estais aqui ociosos o dia todo? E eles lhe disseram: Porque ninguém nos contratou.

Disse-lhes: Ide também para a vinha; e o que for certo, isso é o que você receberá. Chegada, pois, a tarde, e o senhor da vinha disse ao seu mordomo: Chama os trabalhadores e paga-lhes o seu salário, começando do último ao primeiro. Quando chegaram os contratados por volta da hora undécima, receberam cada um [o denário] um denário. Mas quando ele chegou ao primeiro, eles pensaram que deveriam ter recebido mais; mas eles também receberam um centavo para cada homem.

E, recebendo-o, murmuravam contra o pai de família, dizendo: Estes últimos trabalharam apenas uma hora, e tu os igualaste a nós, que suportamos o peso do calor do dia. Ele, porém, respondendo, disse-lhes: Amigos, não vos faço mal; não concordastes em trabalhar por um denário? Toma o que é teu e segue o teu caminho; e eu darei a este último como a ti.

Não me é lícito fazer o que quero com o que é meu? Não é mau o teu olho porque eu sou bom? Assim, os últimos serão os primeiros, e os primeiros serão os últimos: porque muitos são chamados, mas poucos são escolhidos ( Mateus 20:5-16 ).

Agora, se você voltar ao último versículo do capítulo anterior, encontrará a mesma declaração. "Os primeiros serão os últimos, e os últimos serão os primeiros" ( Mateus 19:30 ). E então ele repete isso novamente. Portanto, essas parecem ser as palavras que expressam essa parábola em particular. Voltando um pouco mais, Pedro disse a Jesus: "Senhor, nós deixamos tudo para seguir-te" ( Mateus 19:27 ).

E Jesus lhe diz: "Olha, ninguém deixou nada, mas o que nesta vida ele ganha cem vezes mais, e na vida futura, a vida eterna" ( Mateus 19:29 ).

Agora, o que Jesus está tentando ensinar com esta parábola de enviar os trabalhadores para a vinha? Basicamente o que Ele está ensinando é que ao servirmos ao Senhor em Sua vinha, o que realmente conta é o fato de que o Senhor me enviou. Observe que essas pessoas não entraram por conta própria, o Senhor as enviou para a vinha. E porque foram enviados por Deus, cada um recebeu do Senhor essa mesma porção.

Às vezes vemos pessoas que em seu leito de morte recebem Jesus Cristo como seu Salvador e entram na vida eterna. E nós que servimos ao Senhor por toda a nossa vida e entramos na vida eterna. É de Deus dar, porém, a quem Ele quiser. E se aqueles que no último momento entrarem no reino de Deus, Deus os recompensará e eles receberão a recompensa por seu lugar no reino. Infelizmente, eles perderam a bênção de conhecer a Deus e servir a Deus por toda a vida.

Eles perderam a alegria de servir ao Senhor. Mas eu acredito que nesta parábola, Ele está ensinando que uma pessoa no final da estrada pode voltar, na décima primeira hora e vir a Deus, e receber uma parte do reino, uma parte igual, tanto quanto a vida eterna é preocupado.
Outra coisa que ela ensina, acredito, é que todos nós seremos recompensados ​​por nossa fidelidade em nosso serviço a Deus.

Se eu for fiel por uma hora, se eu for fiel por doze horas, é minha fidelidade ao serviço ao qual o Senhor me enviou.
Agora, muitas vezes pensamos que homens como Billy Graham certamente receberão as maiores recompensas no céu, porque olhe para o tremendo fruto de seu ministério. Mas estou convencido de que há outros que receberão honras tão grandes ou até maiores do que Billy Graham, de quem você nunca ouviu falar.

Você nunca os conheceu. Eles nunca chegaram à primeira página ou mesmo à última página. Mas, ainda assim, pessoas que têm sido fiéis a esse serviço, para o qual Deus as empregou, seja uma oração íntima de intercessão sobre a qual ninguém sabe nada, e acho que quando chegarmos ao céu, ficaremos surpresos ao ver aqueles que estão sentado na primeira fila. De onde eles vieram? Nunca tinha ouvido falar deles antes.

E, no entanto, os verdadeiros santos fiéis de Deus, que foram obedientes à ordem do Senhor de ir para a vinha, e não importa em que lugar, a que hora, é sua fidelidade ao chamado de Deus em ir para o qual Deus faz o recompensa.
Na verdade, acredito que muitas vezes aqueles que foram chamados para um ministério mais proeminente na verdade receberão uma recompensa muito menor porque recebemos muita recompensa agora.

Há uma tremenda recompensa apenas em ser capaz de ministrar às pessoas, o feedback que vem disso é tão gratificante. E, no entanto, o Senhor diz, nós recebemos o centavo, e isso é bom o suficiente para mim.
Agora o Senhor aponta aqui, “olhe se eu quero ser bom, se eu quero estender a graça, você não deve realmente reclamar da graça que eu ofereço. O que é meu, é meu para fazer o que eu quiser. " E então eles estavam realmente pensando mal, por causa do bem Dele.

Então Jesus, subindo para Jerusalém, separou os doze discípulos no caminho, e disse-lhes: [agora Ele está a caminho, provavelmente há uma grande multidão, mas Ele separa os doze] Ele disse: Eis que estamos indo até Jerusalém; e o Filho do homem será entregue aos principais sacerdotes e aos escribas, e eles o condenarão à morte, e o entregarão aos gentios para escarnecê-lo, açoitá-lo e crucificá-lo e ao terceiro dia ele ressuscitará novamente ( Mateus 20:17-19 ).

Agora esta é sua última viagem a Jerusalém. Quando chegarem a Jerusalém, acontecerão os eventos culminantes da vida de Jesus. Ele está com eles agora há quase três anos e sente a necessidade de atraí-los agora para aquela comunhão mais íntima com Seu sofrimento, pois Ele decidiu ir a Jerusalém, sabendo exatamente o que O espera lá. E Ele profetizou com tanta precisão as coisas.

Em primeiro lugar, Ele vai ser traído. Judas, um dos doze, que o está ouvindo, será quem o trairá. Em primeiro lugar, ele é traído por Judas aos principais sacerdotes, porque Judas fez um acordo com os sacerdotes para entregar Jesus a eles. Mas eles, por sua vez, o entregarão aos gentios, que antes de tudo zombarão dele. Eles colocaram sobre ele um manto escarlate e começaram a dizer-lhe: "Salve, rei dos judeus", e eles zombaram dele.

E então Piloto o entregou a eles para ser açoitado. Jesus disse: "Eles vão me açoitar."
Estou certo de que há muito sobre a flagelação de Jesus que não entendemos completamente. Não é por acaso que Jesus foi açoitado. Ele aqui está predizendo o fato de que será açoitado. A flagelação foi uma experiência extremamente dolorosa. O prisioneiro seria amarrado a um poste de tal forma que suas costas ficassem esticadas.

E então eles pegavam um chicote de couro, com pedacinhos de chumbo e vidro embutidos nele. E eles colocavam este chicote de couro nas costas, e ele era projetado de tal forma, que quando eles o puxavam de volta para rasgar pedaços de carne.
O objetivo da flagelação era o estilo romano de terceiro grau. A ideia era que você confessasse os crimes que havia cometido contra Roma e, ao confessar seus crimes, o homem que estava administrando aquela flagelação seria cada vez mais brando com você. Mas se você ficasse em silêncio e se recusasse a confessar seus crimes, então cada vez ele colocaria o chicote cada vez mais forte, até que você fosse forçado a gritar seu crime contra o governo romano.

Aqui é onde a profecia de Isaías realmente se destaca: "Como a ovelha muda perante os seus tosquiadores, assim ele não abriu a sua boca" ( Isaías 53:7 ). O que significa que cada chicotada que foi lançada sobre Ele, foi aplicada com maior ferocidade, pois eles procuravam extrair Dele alguma confissão de erro, mas Ele não havia feito nada de errado. Isaías profetizou o fato de que Ele seria açoitado, mas ao profetizar o fato, Isaías nos conta o motivo.

Agora você acha que Deus Pai permitiria que Seu Filho sofresse desnecessariamente? Se sim, você tem um conceito de Deus diferente do meu. Não creio que Deus simplesmente permitiria que Seu Filho levasse todo esse sofrimento, se não houvesse algum valor a ser recebido desse sofrimento. E assim, como Isaías prediz a flagelação, as pisaduras, ele declara: "pelas suas pisaduras fostes curados" ( Isaías 53:5 ).

No oitavo capítulo de Mateus, conta como eles trouxeram todos os seus enfermos e enfermos a Jesus, e Ele os curou, cada um, para que se cumprisse o que fora dito pelo profeta: "Ele em Sua própria corpo carregou nossos sofrimentos". E Pedro, citando Isaías, olhando para aquela flagelação, disse: "por suas pisaduras fostes, no passado, curados" ( 1 Pedro 2:24 ).

Agora, o apóstolo Paulo, enquanto ele está falando com a Igreja de Corinto sobre o abuso da festa do Amor, onde eles estavam se lembrando do corpo quebrado de Jesus e Seu sangue que foi derramado por nossos pecados, Paulo disse: "o que recebi do Senhor , Também vos entreguei que na mesma noite em que Jesus foi traído, Ele tomou o pão e, partindo-o, disse: Tomai, comei, isto é o meu corpo, que é partido por vós.

E depois da ceia tomou o cálice, da mesma forma e disse: este cálice é uma nova aliança em meu sangue, que é derramado para remissão dos pecados, e sempre que comerdes deste pão e beberdes deste cálice, mostrai ao Senhor morte, até que Ele venha" ( 1 Coríntios 11:23-26 ).

E então Paulo advertiu os coríntios sobre a maneira pela qual eles participavam da ceia do Senhor. Advertindo-os contra as atitudes casuais e descuidadas em que muitos deles o estavam recebendo. Advertindo aqueles que estavam usando esta festa do Amor como uma desculpa apenas para se empanturrar, e eles não estavam realmente percebendo o significado espiritual dessas coisas.

E ele disse: "Se uma pessoa come ou bebe de maneira indigna, está comendo e bebendo condenação para sua própria alma" ( 1 Coríntios 11:26 ). E então ele disse coisas interessantes por esta causa; "Muitos há entre vós fracos e doentes, porque não entendem o corpo do Senhor" ( 1 Coríntios 11:30 ).

Agora, o que Jesus quis dizer quando partiu o pão e disse: "Isto é o meu corpo, partido por vós"? Ele está falando, sem dúvida, da flagelação que ia receber, porque não poderia ser que algum de seus ossos fosse quebrado. Em primeiro lugar, porque o sacrifício oferecido a Deus não poderia ter nenhum defeito, nenhum osso quebrado. Em segundo lugar, a profecia dos Salmos declarou: "nenhum dos seus ossos será quebrado" ( Salmos 34:20 ).

Portanto, Ele não poderia ter nenhum osso quebrado. Portanto, quando Ele disse: "este é o meu corpo quebrado por você", Ele não poderia se referir a alguns ossos sendo quebrados, mas Seu corpo foi quebrado por esta flagelação que Ele recebeu.

Agora, de acordo com os historiadores, esta flagelação era uma coisa tão terrível para a pessoa que muitas pessoas nunca chegavam à cruz. Houve muitos que morreram ali mesmo como resultado da própria flagelação. Muitos deles sangram até a morte. Sem dúvida, Jesus ficou muito enfraquecido por isso. Pois eles precisavam de alguém para ajudá-lo a carregar a cruz. Essa flagelação foi para você. "Para que pelas Suas pisaduras sejas sarado.

" Agora Paulo disse que se você entender isso, quando você compartilhar do pão partido, você pode receber de Deus uma obra do Seu Espírito em seu corpo.
Agora, muitos que não entendem isso, são fracos e doentes, porque eles não entendem o O corpo do Senhor. Eles não entendem toda a provisão que o Senhor fez para eles. Por Suas pisaduras vocês foram curados, espiritualmente, sim, mas eu não acho que isso possa ser limitado apenas ao espiritual, todo o contexto, e especialmente Mateus oito o estenderia também à cura física.

E acredito que podemos acreditar e confiar em Jesus Cristo para a cura física, bem como para a cura espiritual. E eu acredito que na comunhão sempre deve haver serviços de cura, onde as pessoas, ao tomarem o pão partido e se lembrarem do sofrimento de Jesus Cristo, pela fé recebem o resultado desse sofrimento; o propósito pelo qual Deus permitiu que Ele sofresse, e receba cura e força em seu corpo.

Quantas vezes durante a comunhão Deus me tocou fisicamente e ministrou a mim fisicamente, enquanto recebia a obra de Cristo para minha própria necessidade física?
Então Jesus prediz Sua crucificação finalmente, e então ressuscitando. Então Ele está dizendo aos discípulos que isso iria acontecer. Estamos indo para Jerusalém. Eu vou ser traído. Serei entregue aos principais sacerdotes. Eles, por sua vez, me entregarão aos gentios, aos romanos.

Para que eles possam zombar de mim, me açoitar e me crucificar, mas eu ressuscitarei no terceiro dia.
Agora, novamente, sempre que Jesus falava com Seus discípulos sobre Sua morte, esse pensamento era tão repulsivo para eles, que suas mentes simplesmente se apagavam e eles nunca ouviam: "Eu vou ressuscitar no terceiro dia." Apenas a ideia dEle sendo crucificado era tão chocante, que suas mentes ao tentar absorver isso, perderam tudo o que Ele disse depois disso. E então eles realmente não se lembraram que Ele disse que iria ressuscitar no terceiro dia, até depois da ressurreição. Então eles se lembraram, oh, sim, Ele disse que ressuscitaria no terceiro dia.

Então veio a Ele a mãe dos filhos de Zebedeu [agora Tiago e João eram filhos de Zebedeu e ela veio a Ele] com seus filhos ( Mateus 20:20 ).

Tão pequena e velha mamãe judia vindo a Jesus com seus dois filhos. E toda mãe judia quer o melhor para seu filho. Eles são pessoas bonitas. Eu amo essa força familiar entre eles.

E ela veio adorando-o, e desejando um favor dele. E ele disse-lhe: O que é que queres? E ela lhe disse: Concede que estes meus dois meninos se assentem, um à tua direita e outro à tua esquerda, no teu reino ( Mateus 20:20-21 ).

Oh, você tem que amar as mães, não é?

Mas Jesus respondeu e disse: Você não sabe o que está pedindo. Você pode beber do cálice que eu beberei e ser batizado com o batismo com o qual eu serei batizado? E eles lhe disseram: Podemos ( Mateus 20:22 ).

Agora observe, a mãe é quem está falando, mas os meninos estão bem atrás dela. E quem sabe, mas o que eles podem ter feito com ela, porque quando Jesus fez a pergunta, eles estão prontos para responder. "Oh, pode apostar que somos capazes." É claro que Jesus estava falando sobre Sua crucificação e Sua morte. Ele está sendo desprezado e rejeitado. Bebendo desse cálice.

E disse-lhes: Certamente bebereis do meu cálice ( Mateus 20:23 ),

Lemos no livro de Atos que Herodes estendeu as mãos contra a igreja e mandou decapitar Tiago. Esse é um dos dois.

De fato, bebereis do meu cálice e sereis batizados com o batismo com que eu sou batizado; mas sentar-se à minha direita e à minha esquerda não é meu para dar, mas será dado àqueles a quem é preparado por meu Pai. E quando os dez ouviram isso, ficaram indignados contra os dois irmãos. Jesus, porém, chamou-os e disse: Vós bem sabeis que os príncipes dos gentios os dominam, e os grandes exercem autoridade sobre eles.

Mas entre vós não será assim; antes, qualquer que entre vós quiser ser grande, seja vosso ministro [ou servo]; E quem quer que seja o chefe entre vocês, deixe-o ser o escravo ( Mateus 20:23-27 ):

Jesus aqui está ensinando a servidão do ministério e o caminho para a grandeza. É trágico que tenhamos nos afastado tanto dos conceitos que Jesus ensinou. É trágico que tenhamos um ministério profissional que tantas vezes procura pessoas para atendê-lo, em vez de perceber que são servos de todos. Jesus disse que entre os gentios existe esse desejo de exercer senhorio e domínio sobre as pessoas.

É trágico que nos círculos da igreja também haja esse esforço muitas vezes para exercer senhorio e domínio sobre as pessoas.
Uma das estranhas doutrinas dos anos setenta era a doutrina do pastoreio, onde muitos homens procuravam estabelecer-se como senhores do rebanho de Deus e fazer com que as pessoas se submetessem à sua autoridade. Aonde exerceram tal domínio e autoridade e senhorio sobre as pessoas, que se inseriram entre o povo e Deus.

Em vez de buscar a Deus para saber se você deveria ou não comprar um carro novo, você tinha que procurar seu ancião ou seu pastor. E foi realmente uma viagem de escravidão pesada. E tão contrário ao que Jesus declarou.
"Se você realmente quer ser grande no reino de Deus, aprenda a ser servo de todos. Aquele que quiser ser grande entre vocês, deixe-o ser seu servo e se você quer ser o chefe, torne-se o escravo." E é exatamente isso que a palavra “ministro” significa, servo.

Não significa alguém que deve ser admirado, e alguém que deve ser atendido, e alguém que deve ser reverenciado, e todo esse tipo de coisa, e fazer favores especiais porque ele é o ministro. Assumir a posição de ministro é assumir a posição de servo do rebanho de Deus. E peço a Deus que nunca percamos esse conceito do ministério, que somos servos de todos.
É tão importante que mantenhamos, porque Jesus disse:

Não vim para ser servido, mas para servir e dar a minha vida em resgate por muitos ( Mateus 20:28 ).

Ele não veio para que as pessoas pudessem servi-Lo e ministrar a Ele, Ele veio para ministrar às necessidades das pessoas.

E quando eles partiram de Jericó ( Mateus 20:29 ),

Eles estão a caminho de Jerusalém; eles desceram o vale do Jordão. Eles vieram para Jericó. E agora, ao partirem de Jericó,

uma grande multidão o seguia. E eis que estavam dois cegos sentados à beira do caminho, e, ouvindo que Jesus passava, clamaram, dizendo: Senhor, filho de Davi, tem misericórdia de nós. E a multidão os repreendia, porque deviam calar-se; mas eles clamavam ainda mais, dizendo: Tem misericórdia de nós, Senhor, filho de Davi. E Jesus, parando, chamou-os e disse: Que quereis que vos faça? E eles disseram-lhe: Senhor, queremos que os nossos olhos sejam abertos.

Então Jesus se compadeceu deles e tocou em seus olhos; e imediatamente seus olhos recuperaram a visão, e eles o seguiram ( Mateus 20:29-34 ).

Agora vemos Jesus saindo de Jericó, uma grande multidão de pessoas se aglomerando ao seu redor, e esses dois cegos ouvindo a multidão que passava e observando toda a agitação e atividades dizendo: "o que está acontecendo, o que está acontecendo?" E alguém disse: "Jesus está passando". Agora, sem dúvida, eles ouviram falar da fama de Jesus. Tenho certeza de que todos os aflitos ouviram falar da fama de Jesus.

Eles ouviram falar dos milagres que Ele realizou, na região da Galiléia, perto de Cafarnaum. E para esses homens que eram cegos, eles viram isso como sua única oportunidade para uma vida totalmente nova. E então eles começaram a clamar a Jesus. Eles não podiam vê-Lo. Eles provavelmente poderiam dizer a direção do fluxo, a multidão, em que direção Ele estava, mas começaram a clamar a Jesus. E a multidão ao redor deles disse: "Calem-se, calem-se.

" Tente desencorajá-los de buscar Jesus. Mas eles estavam tão desesperados que não desanimaram, até clamaram mais alto: "Jesus, filho de Davi, tem misericórdia de nós."
E Jesus ouviu o clamor deles e parou. Ele disse , "Chame aqueles companheiros para mim." E eles sem dúvida levaram esses dois cegos a Jesus. E enquanto eles estavam lá com aquelas nuvens sobre os olhos, Jesus disse: "O que você quer?" Eles disseram: "Senhor, se poderíamos apenas ver.

" E teve compaixão deles e os curou. E eles se juntaram à multidão que o seguia até Jerusalém.
Lembre-se que neste ponto o coração de Jesus está muito pesado, porque Ele sabe que em breve será traído, escarnecido, açoitado, crucificado. E, no entanto, Ele ainda leva tempo para ministrar às necessidades dos outros. Ele nunca estava muito ocupado para ministrar às necessidades individuais. Quando o ministério de uma pessoa se torna tão grande e ela se torna tão proeminente que perde contato com as pessoas e eles não podem mais ministrar às necessidades individuais das pessoas, seu ministério se tornou maior que o de seu Senhor.

Quando chegar onde eu tenho que entrar furtivamente pela porta dos fundos no último minuto e sair antes que as coisas acabem, então preciso encontrar outra coisa para fazer, quando você não puder mais dedicar tempo para ministrar aos indivíduos.
Agora, é claro, esses homens nos dão uma imagem muito bonita de pessoas que estão cegas no pecado, e há a espiritualização do texto, clamando por Jesus. E todos sempre vão tentar te desanimar, mas persista, pois existe uma vida totalmente nova. "