Mateus 6:1-34

Esta noite vamos dar uma olhada em Mateus, capítulo seis. Estamos na seção do livro de Mateus que é comumente chamada de Sermão da Montanha porque foi entregue aos discípulos de Jesus na encosta da montanha acima do Mar da Galileia. “Vendo a multidão, subiu ao monte; e, pondo-se, aproximaram-se dele os seus Mateus 5:1-2 ;

Portanto, a primeira coisa que notamos é que este Sermão da Montanha não é para o consumo geral do mundo. Não é um sistema de leis e tudo o que o mundo deveria inaugurar ou pode inaugurar. O Sermão da Montanha é para os discípulos de Jesus Cristo, e somente aqueles que foram descritos na primeira parte do sermão podem realmente colocar essas coisas em prática e isso somente pelo poder do Espírito Santo.

E assim há, antes de tudo, uma descrição da pessoa de quem Jesus está falando e essa descrição vem na forma das bem-aventuranças quando Jesus descreve a pessoa a quem o sermão é aplicável: "Bem-aventurados os pobres de espírito, bem-aventurados Bem-aventurados os que choram, Bem-aventurados os mansos, Bem-aventurados os que têm fome e sede de justiça, Bem-aventurados os misericordiosos, Bem-aventurados os puros de coração, Bem-aventurados os pacificadores" ( Mateus 5:3-9 ). Estes são os filhos de Deus. Estes são os discípulos de Jesus Cristo. Estas são as características dos discípulos de Jesus Cristo.

E então Jesus diz a eles qual será a reação do mundo em relação a eles. E isso é de perseguição, não os compreendendo, injuriando-os, dizendo de todo tipo de mal contra eles falsamente. Mas a resposta deles à injúria do mundo é regozijar-se e ficar muito contentes. E então ele diz a eles o efeito que eles devem ter sobre a terra; vós sois o sal ou a influência preservadora em uma sociedade corrupta. Você é a luz na escuridão. Você é a luz do mundo. Você é o sal da terra.

E então Jesus entra em uma área que certamente foi incompreensível para cada um dos discípulos quando ele começou a falar com eles sobre a lei e seu relacionamento com o crente. E ele declara a eles que não veio para destruir a lei, mas para cumprir a lei. Mas então aquela declaração incompreensível quando Jesus disse a seus discípulos: "Se a vossa justiça não exceder a dos escribas e fariseus, de modo algum entrareis no reino dos céus.

" ( Mateus 5:20 ) Os escribas e fariseus passaram a vida inteira tentando guardar cada pequena parte da lei. E então, para que Jesus fizesse esse tipo de declaração, imediatamente a primeira reação que eu poderia ter seria apenas a de desistir. Bem, é isso. Já chega. Não faz sentido tentar ir mais longe. Não há como eu ser mais justo do que os escribas e fariseus.

E então Jesus passou a explicar o que ele queria dizer, pois começou a dar-lhes cinco ilustrações da lei como estava sendo ensinada e praticada pelos escribas e fariseus. E ele contrastou isso com a lei como foi planejada quando foi dada pela primeira vez por Deus.
E a diferença básica entre a forma como a lei estava sendo praticada e ensinada pelos fariseus, e a forma como a lei era pretendida por Deus em cada caso, era que os fariseus estavam ensinando e praticando a lei em estrita observância externa.

Eles estavam guardando a lei de um aspecto externo, mas o caminho que Deus pretendia era espiritual e não entendiam a lei como sendo espiritual e governando meu espírito, minha atitude. Eles desenvolveram uma reação totalmente errada à lei. Ao olharem para a lei e seu cumprimento externo das exigências da lei, eles se sentiram muito satisfeitos consigo mesmos, muito farisaicos e muito orgulhosos e críticos contra todos os outros homens.

Jesus descreveu apropriadamente a atitude do fariseu quando disse que o fariseu foi ao templo para orar e disse: "Ó Deus, obrigado por não ser como os outros homens. Não sou um extorsor ou sou um blasfemador, mas eu pago meus dízimos e faço isso e aquilo" ( Lucas 18:11 ). E ele está descrevendo perfeitamente a atitude que o fariseu teve no que diz respeito à lei; a atitude muito presunçosa e hipócrita. Mas a lei não foi dada por Deus para tornar os homens presunçosos e hipócritas. A lei foi dada por Deus para revelar ao homem a excessiva malignidade do pecado e para tornar o mundo inteiro culpado diante de Deus.

Portanto, a interpretação deles da lei estava totalmente errada e estava criando uma reação completamente errada da parte deles à lei. Em vez de fazê-los sentir-se pecadores culpados diante de Deus e clamar "Ó Deus, tem misericórdia de mim, um pecador", por causa da maneira como eles interpretaram isso, eles foram capazes de cumprir a lei. Mas a lei sendo espiritual, embora eles possam ter cumprido os aspectos externos ou externos, ainda assim os aspectos espirituais foram totalmente desobedecidos.

Então, no contraste que Jesus estava dando, a maneira que a lei estava sendo ensinada; “Ouvistes que foi dito que não Mateus 5:22 ; Veja, é do ódio que vem o assassinato. E você pode ser culpado da lei "não matarás" se tiver ódio em seu coração contra seu irmão. Se você considera seu irmão um sujeito sem valor, você o destruiu em sua própria mente. Ele não vale nada, você sabe, mas sua mente violou a lei "não matarás".

"Não cometerás adultério". Bem, Jesus disse olhe que não é apenas o ato físico. Se você está olhando para uma mulher e a deseja, então você já cometeu adultério em seu coração. A lei pretendia nos tornar culpados diante de Deus.

E como o apóstolo Paulo disse, você sabe que houve um tempo em que ele pensava que, no que dizia respeito à lei, ele era perfeito, ele escreveu aos filipenses e disse: "A respeito da justiça que é a lei" ( Filipenses 3:6 ). Cara, eu tinha, eu tinha feito. Mas, escrevendo aos romanos, ele disse: "Eu não sabia que desejar ou cobiçar era errado, exceto que a lei dizia: Não cobiçarás" ( Romanos 7:7 ).

Então, quando percebi que a lei governava os desejos, ei, o pecado reviveu e eu morri. Em outras palavras, isso me matou. Condenou-me à morte. eu era culpado. Agora ele pensou que não era culpado por tanto tempo, mas quando percebeu que a lei era espiritual e eu sou carnal, ei, eu falhei.

E é basicamente isso que Jesus está mostrando, é que a lei é espiritual. E assim o homem não pode e não cumpriu a lei de Deus, e assim sua justiça deve exceder a justiça dos escribas e fariseus se você quiser entrar no reino dos céus. Mas como pode a sua justiça exceder os escribas e fariseus? Bem, a justiça deles era uma justiça de obras e se você está tentando alcançar uma justiça de obras, não há como você excedê-los.

Eles já superaram você há muito tempo. Mas Deus estabeleceu outra base para a justiça e essa é a justiça que Deus concede ou Deus atribui a um homem pela fé desse homem na obra consumada de Deus. Pela fé de um homem em Jesus Cristo, Deus considera sua fé como justiça.

E Paulo disse: "De bom grado lancei fora a justiça que outrora tinha, a que vinha da lei. O que pela lei me foi ganho, considerei-o como perda, pela excelência do conhecimento de Jesus Cristo, pelo qual sofri a perda da todas as coisas e as contam, mas recusam que eu possa conhecê-lo e ser achado nele; não tendo a minha própria justiça que vem da lei, mas a justiça que vem da fé" ( Filipenses 3:8-9 ).

Portanto, este novo relacionamento com Deus: justo pela fé e pela crença em Jesus Cristo e Deus tendo me dado então isso, ou Deus me atribuiu a justiça; assim, minha justiça excede a dos escribas e fariseus porque Deus me concedeu a justiça de Jesus Cristo, excedendo a dos escribas e fariseus. E nisso está minha única esperança de entrar no reino dos céus: minha fé na obra consumada de Deus por meio de Jesus Cristo em alcançar para mim essa posição justa diante de Deus.

Agora, entramos no capítulo seis e aqui Jesus, antes de tudo, enuncia um princípio e, como é o método dos grandes mestres, há uma declaração do princípio e depois a ilustração e amplificação desse princípio. O princípio é este:

Cuide de si mesmo, tenha cuidado para não fazer suas boas obras ( Mateus 6:1 )

A esmola sendo os atos justos.

diante dos homens, para ser visto pelos homens ( Mateus 6:1 ):

Agora ele está falando aqui sobre os motivos pelos quais você faz as coisas, pelos quais você faz suas coisas justas. Certifique-se de que o motivo pelo qual você é levado a fazer essas coisas não venha do seu desejo de ser reconhecido e notado pelos homens. Tome cuidado para que você não faça seu ato justo para ser visto pelos homens.
A Bíblia nos diz que todos nós estaremos diante do tribunal de Cristo e nossas obras serão julgadas de qualquer tipo.

Nossas obras serão julgadas de fato pelos motivos por trás da obra; o que me motivou a fazê-lo. E se minhas motivações em fazer minhas ações justas estiverem erradas, então essas ações são inúteis e serão queimadas e consumidas como madeira, feno e restolho. Pois todas as nossas obras serão provadas pelo fogo. Muitas das nossas obras que fizemos para o Senhor serão consumidas. Eles vão virar fumaça. Agora, aquelas coisas que eu fiz com um coração puro e motivo puro diante de Deus, aquelas que permanecerem no teste do fogo, eu receberei uma recompensa por elas. Mas todas as nossas obras devem ser julgadas de que tipo ou qual motivação está por trás das obras.

Agora, o apóstolo Paulo fala daquilo que o motivou, ele disse: "Porque o amor de Cristo me constrange" ( 2 Coríntios 5:14 ). E realmente o amor é o maior motivador para o serviço cristão e o único motivador válido para o serviço cristão.

Posso estar fazendo muitas coisas maravilhosas, mas se não as fizer com amor, elas se tornarão inúteis. Veja bem, eu posso até vender tudo o que tenho, distribuir todo o lucro para os pobres, mas posso fazer isso de forma que eu ligue para o jornal e diga: "Ei, mande um repórter aqui. Eu tenho minha casa à venda e vou dar tudo aos pobres". E depois que vendi minha casa, coloquei uma grande placa, sabe, "Programa de ajuda de Chuck", e convidei todos os pobres e todos os fotógrafos e tudo mais e comecei a distribuir, sabe, todos os meus bens e alimento os pobres e fico lá sorrindo para os fotógrafos.

O canal sete e o canal cinco saem, você sabe, e eles tiram suas fotos e eu coloco meu rosto. Isso é maravilhoso. Olha o que esse homem fez. Oh que glorioso, ele vendeu tudo e deu aos pobres. Mas você vê que meu motivo era colocar meu rosto sorridente diante do público e fazer com que todos dissessem: "Oh, isso não é maravilhoso". Essa é a minha recompensa, todo mundo está dizendo "Oh, isso não é maravilhoso?" porque essa é toda a recompensa que vou receber.

E quando eu chego diante de Deus e fico diante de Deus e dou a ele aquele sorriso de Pepside, você sabe, que eu dei para as câmeras de TV, você sabe. Fixe em mim Senhor, estou pronto agora para receber. E ele olha para a conta e diz: "Bem, não vejo nada aqui, Chuck". Eu digo: "Espere um minuto, Senhor. O que quer dizer com você não vê nada? Você não assistiu ao canal sete? Você não ouviu aquelas pessoas delirando sobre como eu era maravilhoso?" "Ah sim eu me lembro.

Essa foi a sua recompensa".
E isso é basicamente o que Jesus está dizendo aqui. Agora, tenha cuidado com o seu motivo. aplausos da multidão. Pois se é isso que está por trás disso e você está fazendo isso de forma a atrair a atenção para suas boas obras, então a atenção que você atraiu é toda a recompensa que você receberá. Então tome cuidado para não fazer o seu ato de justiça para ser visto pelos homens, diante dos homens, para ser visto por eles.

Agora, há um equilíbrio aqui porque Jesus disse anteriormente: "Vós sois a luz do mundo" ( Mateus 5:14 ) e você não pode esconder uma luz. Portanto, o que você faz será visto; vai ser notado. Você não pode esconder a luz. Você é a luz do mundo, mas "deixe sua luz brilhar diante dos homens, para que, vendo suas boas obras, glorifiquem a seu Pai que está nos céus" ( Mateus 5:16 ).

Agora, isso nem sempre é fácil de fazer, mas devemos procurar fazer essas boas obras de tal maneira que, quando as pessoas virem o que estamos fazendo, elas não nos glorifiquem, mas glorifiquem a Deus. E isso tem que ser, claro, o motivo por trás de tudo para trazer glória a Deus porque eu amo a Deus. Eu quero servir a Deus. Estou fazendo isso por ele, esse é o motivo que Deus vai honrar. Mas se meu motivo é receber glória, louvor e crédito pelo homem, então a glória, louvor e crédito que recebo são minha recompensa.

Agora, há aqueles que dizem que não devemos nos interessar por recompensas, que devemos ser bons apenas pelo amor de Deus e isso é, bem, isso é novamente uma coisa muito magnânima de se dizer. E as pessoas costumam dizer isso para que possam parecer muito magnânimas e, assim, receberem sua recompensa quando o disserem, porque as pessoas dizem: "Oh, isso não é maravilhoso? Que coração puro ele tem. Oh, que um motivo puro" você sabe.

"Ele não quer nenhuma recompensa, ele só quer ser bom porque é bom. Oh, isso é fofo", você sabe. Isso é doentio e antibíblico.
Jesus fala muitas vezes aqui sobre recompensas e como devemos nos preocupar com as recompensas, aquelas recompensas que vêm de nosso Pai celestial. Portanto, há um lugar de recompensa na experiência cristã. Agora, a salvação não é uma recompensa. A salvação é um dom de Deus por meio de sua graça para conosco em Cristo Jesus.

E a salvação é algo que Deus me dá por meio da minha fé em Jesus Cristo, e não tem nada a ver com minhas obras, meu esforço ou qualquer outra coisa. Tem a ver apenas com o fato de eu simplesmente crer em Jesus Cristo e Deus me dar o dom glorioso da vida eterna. Deus não me recompensa com a vida eterna; isso é um dom de Deus. Não ganho a vida eterna, não posso trabalhar pela vida eterna; é dom de Deus e não de obras para que ninguém se glorie.

Mas, como filho de Deus, há responsabilidades que Deus coloca sobre mim. Há oportunidades que Deus me dá de servi-lo. E estarei diante de Deus e serei recompensado de acordo com minha fidelidade no cumprimento dessas obrigações e responsabilidades que Deus colocou diante de mim enquanto estou aqui. E, portanto, é apropriado para mim desejar essa recompensa de Deus e buscar essa recompensa de Deus.

Agora, Jesus disse que se você praticar a sua justiça diante dos homens para ser visto pelos homens, basicamente você terá sua recompensa no fato de que os homens veem o que você está fazendo, reconhecem e o elogiam por isso. E então Jesus dá três ilustrações para este princípio básico ao lidar com as três coisas justas básicas que os homens fazem. E esta é a sua esmola, a sua oração e a mortificação da sua carne.

E existe um jeito certo e um jeito errado de fazer cada uma dessas coisas. Existe uma maneira certa de dar a Deus; há uma maneira errada de dar a Deus. Você deu o caminho errado e recebeu sua recompensa. Você dá o jeito certo e Deus te recompensará. E então tudo depende de onde e de que fonte você deseja suas recompensas. Você quer sua recompensa de Deus ou quer sua recompensa do homem?
Agora há muitas pessoas que estão satisfeitas e desejam a recompensa do homem.

Em poucos dias, 4 de julho, veremos tremendas exibições pirotécnicas e esses foguetes estão ficando mais exóticos a cada ano. E enquanto você observa essas explosões de cores no ar, você ouve o boom e vê todas essas cores explodindo e essas pequenas coisas se afastando e todo mundo diz: "Oh". Você está sentado lá no estádio Anaheim, talvez, e essa coisa dispara e todo mundo "Ah" sabe.

Lindo lindo lindo. Grande flash, grande explosão, todo mundo está maravilhado com isso, mas oh, isso queima tão rapidamente. Você sabe que é só por um momento, boom; foi-se.
Então, a glória do mundo é como um foguete. Você sabe, você veio ao mundo visto e nós assistimos, você viveu o suficiente para ver aqueles que vieram ao cenário mundial e todos dizem "Ah, oh" e um grande flash, mas oh, que esgotamento rápido .

Agora eles se foram. Eles estão sendo substituídos pelas novas estrelas piscantes. E a glória do mundo é tão superficial; passa tão rápido.
Mas você sabe, lá no céu, há trilhões de exibições de fogo e glória. Essas estrelas, oh, eu te digo; se você pudesse olhá-los de perto o suficiente, você veria exibições fantásticas e espetaculares de glória e beleza e elas continuariam e continuariam. E muito depois de os foguetes terem gasto sua glória e caído em cinzas no chão, as estrelas ainda estão lá.

Daniel disse: "E os que são sábios conduzirão muitos à justiça e brilharão como as estrelas para todo o sempre" ( Daniel 12:3 ). E, tudo depende de qual céu você quer brilhar. Você pode fazer suas obras diante do homem de tal maneira que todo mundo diga: "Ah, oh" você sabe, grande flash, todo mundo está todo animado e, e todo mundo está por aí dizendo "Oh, você sabia o que ele fez? Oh, não é "Isso é maravilhoso? Oh, ele é tão glorioso", você sabe.

Você logo vira cinzas, todo mundo está esquecido e eles estão procurando o próximo flash. Ou você pode fazê-lo de tal forma que para sempre no reino de Deus brilhando naquela glória de seu esplendor e sua beleza.

Quando, pois, deres, não faças tocar trombeta diante de ti, como fazem os hipócritas nas sinagogas e nas ruas, para terem a glória dos homens. Em verdade vos digo que já receberam a sua recompensa ( Mateus 6:2 ).

Agora, não sei se Jesus está exagerando aqui ou não. Eu realmente nunca ouvi falar de alguém contratando uma banda para ir antes deles quando eles estão levando seus presentes para a igreja, você sabe, pronto para colocar seu dinheiro na oferta e fazer o cara se levantar e dar uma fanfarra de trompete, você sabe, e então você se apresenta e coloca seu presente.
No entanto, no entanto, tenho visto cultos em que o evangelista dirá; "Agora Deus me revelou que há quinze pessoas aqui esta noite que vão dar mil dólares para o meu ministério.

Deus abençõe. Aleluia. Eu quero você quinze que Deus está falando ao seu coração agora para dar esses mil dólares. Eu quero que você fique de pé", você sabe. E eles discutem e perseguem e vão até, "Louvado seja Deus, olhe, há um irmão ali. Oh, louvado seja Deus irmão, aleluia”. E o cara está lá segurando seu cheque, você sabe, e o evangelista corre de volta e pega porque eu vou receber pessoalmente, você sabe.

Eu pessoalmente vou tirá-lo de sua mão, você sabe. Alma gananciosa.
Agora, no que diz respeito a Deus, você não receberá nenhuma recompensa de Deus por aquela oferta de mil dólares que acabou de dar. Você já tem sua recompensa porque, de certa forma, você tocou uma trombeta. Você fez uma grande exibição pública de suas doações e todos sabem o quão generoso você foi. Você se levantou; você recebeu os aplausos do povo.

Apenas beba porque essa é toda a recompensa que você receberá. Agora, para mim, é realmente triste e trágico que haja muitas pessoas que realmente encorajam as pessoas a doar com esse tipo de motivação, porque mesmo recebendo os fundos das pessoas, usando isso como motivação por trás disso, eles roubaram essas pessoas do recompensa que Deus lhes daria pelas dádivas que fizeram. E eu responsabilizo os evangelistas.

Eles deveriam saber melhor. As ovelhas costumam ser burras e não sabem nada, mas as pessoas que recebem dinheiro dessa maneira deveriam saber melhor e são responsáveis. O Senhor disse que você não deveria estar dando com alarde de forma a ser visto pelos homens. Não para fazer um desfile, não para fazer um grande alarde sobre o que você deu a Deus.

Mas quando você der a sua esmola, realmente, apenas não deixe nem a sua mão direita saber o que a sua mão esquerda está fazendo ( Mateus 6:3 ):

Apenas dê. Não dê muita importância a isso

Para que a tua esmola fique em secreto; e teu Pai, que vê em secreto, te recompensará publicamente ( Mateus 6:4 ).

Portanto, nossa doação deve ser simples, com simplicidade. Nossa doação a Deus, Paulo nos diz na epístola aos coríntios, nunca deve acontecer por restrição ou pressão. Nunca devemos nos sentir pressionados a dar a Deus. Deus não quer que as pessoas dêem a ele motivadas pela pressão. Oh, aqui está o comitê de finanças batendo à porta e eles vão receber nosso compromisso anual. Oh não. O que vamos dizer desta vez, você sabe.

E é claro que estou sob pressão.
Aqui estão essas pessoas importantes; lá está o banqueiro e lá está o advogado e aqui está o meu médico, você sabe e eles estão sentados lá e eu estou na berlinda porque tenho que fazer minha promessa à igreja para o ano. E esses caras vão saber o que eu vou prometer. E eu não quero parecer um magrelo sovina. E então, o que eu vou fazer, você sabe.

Então eu sinto a pressão e digo: "Bem, acho que este ano vamos tentar doar mil dólares para a igreja". E eu aqui, meu banqueiro, meio que ahem, hum, hmm, mil dólares. Bem, você sabe que estamos realmente querendo adicionar alguns programas para a igreja este ano, então realmente precisamos - bem, talvez eu possa dar mil e duzentos, você sabe.
Então chega o primeiro mês e devo cem dólares e, ah, não, não posso pagar esses cem dólares.

Ah, mas eu tenho que fazer isso. Eu prometi que faria isso, você sabe. E todo mês eu me pego lutando e tentando fazer minha promessa, e estou reclamando e chateado com isso. Ei, Deus não aprecia nada dado a ele do qual você reclama. Seria muito melhor não dar do que dar e reclamar. Deixe-os pensar que você é apertado, deixe-os pensar que você não é benevolente, deixe-os pensar o que quiserem, mas não dê a Deus por pressão.

Paulo disse: "Portanto, assim como cada um tem propósito em seu próprio coração, deixe-o de lado e dê com alegria, porque Deus ama quem dá com alegria" ( 2 Coríntios 9:7 ). O que quer que você possa dar a Deus de forma hilária, dê. O que você não pode dar a Deus de forma hilária, guarde. Deus não quer e Deus não precisa disso.

E assim, dar a Deus deve ser sempre um assunto pessoal entre o Senhor e nossa família e é algo que fazemos porque amamos o Senhor e somos motivados por nosso amor por ele, mas não estamos procurando crédito do homem ou não procurando receber grandes elogios do homem por causa de nossa generosidade e doação a Deus.

Agora, a questão dos envelopes de dízimos então. Esta é uma necessidade que nos é imposta pelo governo dos EUA, o Internal Revenue Services, apenas um dos outros males que vêm do IRS. R, não creio que devamos pagar mais impostos do que o devido. Acho que devemos pagar o que é devido, mas não acho que devemos pagar mais do que o devido. E assim, para efeitos do IRS fazemos cheques ou preenchemos um envelope para que possamos manter um registo caso o IRS questione a sua doação.

Mas esses arquivos são estritamente confidenciais. Eles são algo que está entre você e o Senhor. E são coisas que a gente só manda pra você, seu recibo no final do ano e é uma coisa que só você e o Senhor sabem. Eu nem sei. Não me preocupo em examinar esses arquivos. Eu não estou preocupado. É algo entre você e Deus e é uma coisa pessoal. E queremos manter a doação o mais pessoal possível.
E assim a sua doação, que seja com simplicidade, que seja com um coração alegre e que seja motivada pelo seu amor pelo Senhor e não pelo seu desejo de ser visto pelos homens.

Então, quando você orar ( Mateus 6:5 ),

Há uma maneira errada e uma maneira certa de orar.

Agora, não sejais como os hipócritas, porque gostam de orar em pé nas sinagogas e nas esquinas das ruas, para serem vistos pelos homens. Em verdade vos digo que já receberam a sua recompensa ( Mateus 6:5 ).

Ora, a oração era uma coisa muito importante na vida do judeu. Duas vezes por dia ele tinha que dizer o Shima, que compreendia três seções das escrituras do Antigo Testamento começando com Deuteronômio seis lá, "O Senhor nosso Deus é o único Senhor e tu deves amar o Senhor teu Deus com todo o teu coração, com todo o teu alma, com todas as tuas forças, com todas as tuas forças". E ele tinha que dizer isso, a primeira coisa de manhã e ele tinha que dizer a última coisa à noite.

Ele deveria dizê-lo antes das nove horas da manhã e antes das nove horas da noite, mas duas vezes por dia ele diria o Shima.
Então havia a segunda forma de orações, o Shiminof. O Shiminof era na verdade dezoito orações separadas, mais tarde eles acrescentaram o décimo nono, mas mantiveram a palavra shiminof, dezoito. E havia dezoito orações que eles memorizavam quando criança e tinham que dizer três vezes ao dia; nove horas da manhã, doze ao meio-dia e três horas da tarde.

Agora, porque eles tinham que fazer essas mesmas orações todos os dias, de manhã, à tarde e à noite, isso se tornou um costume, como tudo que você sabe que fazemos por costume. Tornou-se algo que, para muitos deles, era totalmente sem sentido. Quer dizer, é um dever. Eu tenho que fazer isso para que você faça essas dezoito orações, dizendo-as o mais rápido que puder. Você sabe, é um dever. Eu tenho que atuar, você sabe, são nove horas e tudo bem, lá vamos nós, você sabe, e você corre pelas dezoito orações.

E então são doze horas; hora de fazê-lo novamente e você corre pelas mesmas dezoito orações.
Agora, com isso como pano de fundo, você vê, havia aqueles que se programavam para que, quando chegassem as nove horas da manhã, estivessem em um lugar bem visível na esquina da rua. Nove horas, opa, você sabe, e chega o xale de oração, schwoop, schwoop, enrolam-se e, e assim eles fazem as dezoito orações.

E todo mundo diz, oh, isso não é maravilhoso? Ele para bem no meio de seu dia agitado, bem ali na esquina, fazendo suas dezoito orações. Oh, ele deve ser espiritual.
E é possível que, ao fazer suas dezoito orações, você esteja pensando, oh, eu sei que todos eles estão me observando e eles sabem o quão espiritual eu sou. Eles sabem que sou um homem santo. Não é glorioso, você sabe, que todos saibam o quão justo eu sou.

Hmm, Senhor, eu te agradeço, você sabe.
Agora, qualquer coisa que repetimos uma e outra vez, as mesmas palavras podem facilmente se tornar sem sentido. Você sabe, nós definimos os pequenos padrões de grupo em nosso cérebro e tudo o que temos a fazer é sintonizar aquele canal específico e definir, apertar o botão e você pode simplesmente dizer sem nem pensar. "Agora eu me deito para dormir. Rogo ao Senhor que guarde minha alma. Se eu morrer antes de acordar, rogo ao Senhor que leve minha alma", você sabe.

Quero dizer; você aperta o botão e vai. É como puxar a corda em pequenas bonecas. Quero dizer, é apenas algo que está programado, você sabe. "Deus é grande, Deus é bom, nós te agradecemos Pai pelo nosso alimento" você sabe. E você pode pronunciar essas palavras sem nem mesmo - você pode estar pensando em algo completamente diferente enquanto diz essas palavras. Não preciso pensar no que digo porque posso dizer essas palavras de cor.

E assim eles se tornam repetição vazia de palavras. Portanto, antes de tudo, quando oro, não devo procurar ficar em algum lugar visível para que todos vejam que sou um homem de oração.
Eu ouvi a reputação de um ministro. Todo mundo disse oh, ele é um homem de oração. E eu estava ansioso para conhecer esse sujeito porque tinha ouvido falar de sua reputação de ser um homem de oração. E então aconteceu que eu estava em um acampamento de verão falando e ele também estava naquele mesmo acampamento de verão.

E descobri como ele conseguiu sua reputação de homem de oração. Todas as manhãs, às seis horas, na capela, você podia ouvir esse sujeito orando; você pode ouvi-lo rezando por todo o acampamento. E das seis às sete você podia ouvi-lo rezando lá na capela, clamando ao Senhor.
E muitas vezes me perguntei se Deus quer que tenhamos a reputação de um homem de oração? não é melhor

entre no quarto, feche a porta e ore ao Pai que vê em secreto; e o Pai que vê em secreto então será quem nos recompensará ( Mateus 6:6 ).

Eu não ficaria surpreso, mas a recompensa que aquele homem recebe de sua vida de oração não é o fato de ele ter uma tremenda reputação de ser um homem de oração. E ele ama essa reputação e está fazendo de tudo para manter essa reputação viva, orando de tal maneira que todos notem o fato de que ele está orando.

Agora temos que ter cuidado com a motivação. Mesmo na oração, o que eu peço é testado pela motivação. Tiago disse: "Você não tem porque não pede" e então acrescentou: "E você pede e não recebe porque pede mal para que você possa consumi-lo em suas próprias concupiscências" ( Tiago 4:3 ). Em outras palavras, é possível até que eu tenha a motivação errada para orar pelo que estou orando.

A motivação é uma coisa tão importante. É por isso que a Bíblia diz: "Examine-se cada um a si mesmo, porque, se julgarmos a nós mesmos, não seremos julgados por Deus" ( 1 Coríntios 11:28 ; 1 Coríntios 11:31 ). E é bom examinar: "Por que fiz isso?"

Agora eu nem sempre sei. É possível que eu me engane. E Davi, percebendo a possibilidade de se enganar a respeito de suas próprias motivações pessoais, disse Senhor: "Tu me sondas. é grande demais para mim. Não posso alcançá-lo. Realmente não me conheço, Senhor". E assim ele conclui esse Salmo dizendo: "Sonda-me, ó Deus, e conhece meu coração. Prova-me e conhece meus pensamentos e vê se há algum caminho perverso em mim" ( Salmos 139:23 ).

Ó Deus tu me sondas, Deus tu me mostras, Deus tu revelas o que está em meu coração porque posso estar me enganando. Mas não estou enganando a Deus, pois ele sonda os corações, as rédeas. Ele sabe quais são os motivos por trás de tudo o que faço. E Deus sabe que não quero perder meu tempo. Se vou fazer isso, quero fazê-lo com a motivação certa e quero receber as recompensas do Senhor por fazê-lo.

E assim, em nossas orações, tenha cuidado para não buscarmos orar chamando a atenção para nós mesmos ou orando para impressionar as pessoas para que possam ser vistas pelos homens. A ideia por trás disso é que eles estão tentando impressionar as pessoas. Tenha cuidado para não orar para impressionar as pessoas. A oração não visa impressionar as pessoas; destina-se a impressionar a Deus. "Entre no seu armário, feche a porta. Seu Pai, que vê em secreto, o recompensará abertamente".
O segundo negativo é

Não use as vãs repetições ( Mateus 6:7 ),

Como faziam naqueles dias

pensando que você será ouvido por falar muito ( Mateus 6:7 ).

Não é a duração da oração nem o tempo ou a quantidade de tempo gasto em oração que torna a oração válida. Essas orações que estão registradas na Bíblia são todas muito curtas. Muitas vezes pensamos que a oração não se torna realmente eficaz até que estejamos de joelhos por uma hora; não tão. Não faz sentido apenas preencher o tempo com pequenas frases estereotipadas sem sentido quando estou falando com Deus. Quando você chegar a Deus, sente-se, declare seus negócios a Deus, declare seu coração; abra para ele, coloque-o diante dele e seja breve, seja conciso.

Porque o Senhor sabe do que você precisa, antes mesmo de você pedir ( Mateus 6:8 ).

A oração não é um momento de informação em que agora vou informá-lo, Deus, de tudo que deu errado em minha vida hoje. Deus sabe tudo o que deu errado. Não tenho que ensaiar para ele nem tenho que passar por uma longa lista de minhas necessidades. Deus sabe do que preciso antes mesmo de eu pedir. E, portanto, não use repetições vãs apenas para preencher o tempo. Os pagãos pensam que serão ouvidos por falar muito, mas não é por falar muito.

Agora Jesus então nos deu uma oração modelo. É trágico que muitas pessoas tenham pegado esse modelo de oração e o usado em vãs repetições. E assim eles rezam esta oração-modelo repetidas vezes e são encorajados a fazê-lo muitas vezes, no que diz respeito à sua penitência, sabe, tantas ave-marias e tantos pais-nossos, que não passam de vãs repetições. A mesma coisa contra a qual Jesus falou: pensar que você será ouvido por falar muito.

Não, você não vai.
E apenas repetir a oração do Senhor de memória realmente não tem valor. Há um valor tremendo se você fizer isso muito devagar, frase por frase, e realmente pensar sobre isso e meditar sobre isso. Mas basicamente, ele está nos dando um modelo de oração. E como ele nos dá a oração modelo - em primeiro lugar, a oração sempre depende do relacionamento e, portanto, é significativo que a oração abra expressando o relacionamento,

Pai Nosso ( Mateus 6:9 )

E se ele não é seu Pai, você não tem o direito de invocá-lo.

O cego disse aos fariseus quando eles o desafiaram sobre como ele foi curado. Ele disse: "Bem, este homem veio e colocou as mãos sobre mim e eu posso ver". Bem, o que ele fez? "Bem, eu te disse." E eles disseram: "Bem, quanto ao homem ..." eles disseram: "Dê esta glória a Deus. Quanto a este homem, não sabemos nada sobre ele" ( João 9:15 ; João 9:24 ).

Eu disse que não é uma coisa maravilhosa? Aqui está alguém que você não conhece e está abrindo os olhos dos cegos. Ele está fazendo a obra do Messias. E eles ficaram com raiva do homem. O homem diz, ei, nós sabemos que Deus não ouve, você sabe, as orações dos pecadores. Ele deve estar fazendo algo certo se Deus está respondendo às suas orações.

Agora, observe que isso não é necessariamente uma verdade bíblica. Esta é a declaração de um cego aos fariseus porque, na realidade, Deus ouve a oração dos pecadores. Uma oração pelo menos: "Deus, seja misericordioso comigo, um pecador". Graças a Deus ele ouve essa oração. E, no entanto, Davi disse: "Se eu atender à iniquidade em meu coração, o Senhor não me ouvirá quando eu orar". Essa é a verdade divina. "A mão de Deus não é curta para que ele não possa salvar, nem seu ouvido é pesado para que ele não possa ouvir, mas o seu pecado separou você e o seu Deus" essa é a verdade divina.

O pecado separa o homem de Deus. No entanto, há relacionamento envolvido na oração. E esse relacionamento é um filho vindo para o Pai. E sou um filho de Deus por meio da minha fé em Jesus Cristo. E assim posso dizer: "Pai".

Pai nosso que estás nos céus, santificado seja o teu nome ( Mateus 6:9 ).

A palavra "santificado" também pode ser traduzida como reverendo. Você sabe que os judeus tinham um grande respeito pelo nome de Deus. Na verdade, eles tinham um respeito tão grande pelo nome de Deus que chegaram a um ponto em que sentiram que seus lábios eram indignos de pronunciar o nome de Deus. Por fim, eles chegaram a um ponto em que pensaram que suas mentes eram indignas de pensar no nome de Deus, de pensar nisso em suas mentes.

Assim como os escribas, ao copiarem as escrituras, chegavam ao nome de Deus ao invés de escreverem as vogais eles apenas escreviam a consonância: YHVH. Experimente e pronuncie isso. Sem as vogais você não sabe como se pronuncia. E assim até hoje não sabemos pronunciar o nome de Deus.
Mas antes que os escribas escrevessem o YHVH em seu manuscrito, eles entravam, tomavam banho, vestiam roupas limpas, pegavam uma caneta nova, molhavam em tinta nova e então escreviam aquelas consoantes YHVH.

E imagine em uma passagem onde você tem o nome do Senhor listado cinco ou seis vezes. No entanto, tornou-se uma pequena tradição entre eles que, quando estavam copiando, sempre tomassem esse banho ritual, vestissem roupas limpas e então escrevessem aquelas consonâncias YHVH. Agora, se o nome foi pronunciado Jeová ou Javé, não temos certeza. A maioria dos estudiosos pensa que foi o Senhor. Mas a pronúncia do nome de Deus foi perdida como resultado dessa tradição entre os judeus. Mas, oh, quão altamente eles estimavam seu nome.

Nos salmos é o salmista declarado: "Santo e reverendo é o teu nome" ( Salmos 111:9 ). Aqui, basicamente, a mesma coisa está sendo dita na oração do Senhor. Santificado ou reverendo seja o teu nome. Agora, onde no mundo os homens conseguiram a tradição de adicionar reverendo ao nome de um homem, eu não sei. Mas eu realmente não me considero o reverendo Chuck Smith.

Acho que não há nada de reverendo no nome Chuck. Mas é lamentável, você sabe, eles começam e dizem reverendo Chuck Smith, e então você sabe que eles estão tentando te inflar um pouco mais e dizem: "O reverendo Chuck Smith". E então eles tentam te inflar um pouco mais e dizem: "O mais reverendo Chuck Smith" você conhece e "o reverendo mais certo Chuck Smith". E você sabe que eles começaram a adicionar todos esses títulos ao homem. Oh, que trágico, que triste. Eu realmente não me importo com um título.

O nome do Senhor é reverendo; é sagrado, mas certamente não é o nome de nenhum homem. Agora muita gente leva o título por ignorância e eu não aceito isso. Muitas pessoas que me escrevem escrevem "Caro reverendo Smith" ou "reverendo Smith" ou qualquer outra coisa e eu apenas rio e sei que eles não me conhecem porque não me considero reverendo de forma alguma. Eu reverencio a Deus e reverencio seu nome, mas não há nada de reverendo em meu nome.

E então eu não dou muita importância a isso, mas quero dizer que é apenas algo que você sabe, é uma daquelas coisas que as pessoas começaram e continuam. É a exaltação do homem e não acredito na exaltação do homem. Eu acredito, você sabe, que nenhuma carne deve se gloriar diante dele. Vamos exaltar o Senhor. Mantenha seu nome reverendo e santificado, mas não vamos exaltar o homem. Pois aquele que se exalta, o Senhor o humilhará.

Então, o reconhecimento é o próximo. Em primeiro lugar, relacionamento; "Nosso pai". Reconhecimento. "Que estais no céu, santificado seja o vosso nome". Santo e reverendo é o teu nome. Estou falando agora com Deus que criou o universo. Ele disse a Jeremias: "Eis que eu sou o Senhor. Há alguma coisa difícil demais para mim Jeremias 32:27 "

Essa coisa é muito difícil para mim, é muito para mim; Eu não posso lidar com isso. E muitas vezes sou propenso a carregar esse sentimento de derrota ou oprimido pelo problema em minha vida de oração com Deus, como se isso estivesse me sobrecarregando. Com certeza vai sobrecarregar Deus.

E o reconhecimento daquele com quem estou falando é muito importante na oração. Somos informados em Hebreus: "Porque é necessário que aquele que vem a Deus creia que ele existe" ( Hebreus 11:6 ). Que ele é o quê? Que ele é o Deus eterno que vê como Jesus disse, que sabe como Jesus disse, que é poderoso para fazer tudo muito mais abundantemente além do que peço a Deus.

Agora, "Santificado seja o teu nome" é na verdade uma petição. É orar para que o nome de Deus seja reverenciado e tido em alta estima ou santificado pelos homens.

Venha o teu reino. Seja feita a tua vontade assim na terra como no céu ( Mateus 6:10 ).

Mais duas petições, mas as três primeiras petições estão todas relacionadas a Deus. Eles não se relacionam comigo. Na oração, meu principal impulso na oração deve ser o desejo de realizar a vontade de Deus. É errado pensar na oração como um meio pelo qual posso realizar meus desejos. Deus nunca pretendeu que a oração fosse um meio pelo qual meus desejos pudessem ser atendidos. Deus planejou a oração como um meio pelo qual eu poderia trabalhar em cooperação com ele para fazer sua vontade neste rebelde planeta Terra.

E a verdadeira oração começa com Deus. O propósito e o plano de Deus e a oração nunca pretendem mudar os propósitos de Deus.
Eu acredito que todas as coisas certas pelas quais eu já orei e recebi, Deus já havia proposto e planejado me dar antes mesmo de eu orar. Você diz então por que orar? Porque Deus me fez um agente moral livre. Deus me deu a capacidade de escolha e Deus honra minha escolha e não violará meu livre arbítrio.

Deus só fará por mim o que eu estiver disposto que Ele faça por mim e o que eu permitir que Ele faça por mim. Portanto, a oração é abrir a porta para Deus fazer as coisas por mim que ele estava planejando e querendo fazer o tempo todo, mas não faria contra a minha vontade.

Jesus disse aos seus discípulos no capítulo quinze de João: "Não vós, porém, vós que me escolhestes, mas eu vos escolhi e vos ordenei para que sejais meus discípulos e para que deis fruto, e o vosso fruto permaneça: para que tudo o que pedirdes ao Pai em meu nome, ele pode [não deve] ele pode dar a você." ( João 15:16 ) Deus quer dar a você, Deus quer fazer por você, mas Ele não vai cruzar ou violar o seu livre arbítrio que ele deu a você. Mas a oração abre a porta para que Deus faça por você o que ele está querendo fazer o tempo todo, mas não irá violar ou contrariar sua vontade de fazê-lo.

Então a oração começa com Deus, os propósitos de Deus. E o verdadeiro impulso da oração não é minha vontade - e esta é a falácia desses professores hoje que se tornaram tão populares na televisão e no círculo do evangelho completo. E essa é a tragédia dos círculos do evangelho completo é a falta de profundidade teológica. As pessoas são tão superficiais que estão perseguindo cada novo vento de doutrina. É como a astúcia dos homens que andam por aí com algum novo conceito e todos começam a persegui-los.

E agora é o velho, você sabe, aquela coisa que a oração é, você sabe, você pegando o cetro e governando o mundo. Você exige que Deus faça isso, você sabe, e você insiste e você pressiona e você ora e você acredita e Deus tem que fazer tudo o que você pede para ele fazer. Não tão.
Deus não é um gênio que tem que realizar seus desejos. Ele é o Senhor soberano do universo e está no controle do universo. E deixe-me dizer que agradeço a Deus por todas as minhas orações não respondidas.

Eu teria colocado este mundo em uma grande confusão se Deus tivesse respondido a todas as minhas orações porque eu estava orando sobre coisas que eu realmente não entendia completamente porque eu só conseguia ver parcialmente. E eu tinha certeza de que tinha conhecimento total, mas apenas conhecimento parcial. E eu estava orando de acordo com meu conhecimento parcial e quando obtive conhecimento total, disse: "Uau, graças a Deus ele não respondeu a essa. Rapaz, em que confusão eu teria me metido", sabe.

Deixe Deus ser soberano, deixe Deus ser Deus. Honre-o como Deus e perceba que o verdadeiro objetivo da oração não é satisfazer meus desejos, mas fazer sua vontade; "Seja feita a tua vontade assim na terra como no céu."
Sim, eu tenho necessidades e sim, é apropriado e correto que eu peça a Deus por minhas próprias necessidades. E assim, temos essas petições que tratam de nossas próprias necessidades.

O pão nosso de cada dia dá-nos hoje ( Mateus 6:11 ).

Aquelas provisões que são tão essenciais para a vida e a manutenção da vida.

Perdoa-nos as nossas dívidas, assim como nós perdoamos aos nossos devedores ( Mateus 6:12 ).

E o perdão é uma coisa tão importante. Observe, o primeiro trata do presente. São minhas necessidades presentes, dê-nos este dia. A segunda trata do passado, do perdão. Essa é uma das coisas que fiz de errado até agora. Perdoa-nos as nossas dívidas, que lida com o passado; e depois

Não nos deixes cair em tentação, mas livra-nos do mal ( Mateus 6:13 ):

Isso é no futuro. Deus, tome as rédeas e guie minha vida para o futuro. Então, nessas petições, eles lidam com o passado, o presente e o futuro. Eles lidam com minhas provisões, com meu perdão, com minha orientação e com minha libertação, essas petições pessoais. E essas são as questões básicas pelas quais preciso ir a Deus em relação à minha própria vida pessoal; as provisões, o perdão e a orientação e libertação.
Mas então a oração volta para Deus.

Pois teu é o reino, o poder e a glória, para sempre. Amém ( Mateus 6:13 ).

Agora, a oração realmente assume três formas. Oração é adoração. A oração é apenas essa consciência e temor da grandeza e da glória de Deus. E esta é uma parte importante da oração, apenas adorar o Senhor pelo que ele é. Não pedindo nada a ele, mas apenas adorando a Deus como tenho consciência e consciência de sua grandeza, de sua glória e de seu poder. É aquela sensação que você sente quando olha para o céu do deserto.

Oh Deus é tão grande. Oh, ele é tão vasto. E apenas essa consciência e consciência e temor dessa grandeza de Deus. É aquela sensação que você tem quando olha para uma linda flor e, oh, Ele é tão lindo em seus designs criativos. É aquele espanto que você sente quando vê uma criança nascer. Oh, ele é tão sábio em seu projeto das formas de vida. Adoração. Mas a oração também é uma petição. Num sentido estrito, pedir a Deus pelas minhas próprias necessidades.

Mas em sua terceira forma, a oração é intercessão. Onde estou buscando e suplicando a Deus pelas necessidades do mundo perdido ao meu redor.
E todos os três são apresentados nesta oração modelo para Jesus: "Venha o meu reino, seja feita a minha vontade, assim na terra como no céu" intercessão pelo reino. "Dá-nos hoje o pão nosso de cada dia" uma petição para minha própria necessidade. "Teu é o reino, o poder e a glória para sempre" esse temor, a maravilha, a glória e a grandeza de Deus; a adoração.

Observe que a oração começa com adoração, termina com adoração. Agora, geralmente fazemos a petição primeiro e depois passamos para a intercessão, mas no modelo de oração temos primeiro a intercessão e depois passamos para a petição. Não acho que a ordem seja importante, mas acho que todas as três formas devem ser seguidas quando oramos. Acho que devemos gastar tempo adorando a Deus. Acho que devemos gastar tempo em oração de intercessão, e acho que devemos gastar tempo suplicando a Deus por nossas próprias necessidades individuais.

Agora é interessante que nessas várias petições que fazemos, as petições de perdão são baseadas em nosso perdão. "Perdoa-nos as nossas dívidas assim como nós perdoamos aos nossos devedores" ( Mateus 6:12 ). E imediatamente vem a pergunta, isso funciona? E o meu perdão ao outro depende ou o perdão de Deus depende do meu perdão ao outro? E se sim, então o perdão depende de obras? E então você tem um problema teológico complicado. O que Jesus diz?

Porque, se perdoardes aos homens as suas ofensas, também vosso Pai celestial vos perdoará; Mas, se não perdoardes aos homens as suas ofensas, também vosso Pai vos perdoará as vossas ofensas ( Mateus 6:14-15 ).

Agora, você quer que eu mude isso? Você quer que eu seja responsável por mudar as palavras de Jesus? Você diz: "Mas eu não entendo". Espera aí, ele não te chamou para entender, ele só te chamou para acreditar. Portanto, acredito que é muito importante entendermos a importância do perdão e que devemos perdoar não como uma questão de matemática, como pensava Peter. "Senhor, quantas vezes devo perdoar meu irmão pela mesma ofensa? Sete vezes?" e tenho certeza de que Pedro pensou que estava crescendo na graça quando sugeriu sete vezes, que ele pode realmente conceber perdoar um cara pela mesma coisa sete vezes.

E Jesus disse: "Não, Pedro. Setenta vezes sete" ( Mateus 18:21-22 ). Quatrocentos e noventa, sim, sim, sim Senhor.

Agora, o perdão não é uma questão de matemática. Jesus imaginou que perderia a conta antes de chegar a quatrocentos e noventa e perceber que o perdão é apenas uma questão do espírito do filho de Deus. Tendo sido perdoado tanto, cabe a mim perdoar. E Jesus deu uma ilustração interessante uma vez em que ele usa, como tantas vezes fazia, o ridículo para ilustrar seu ponto.
Havia um certo homem que devia a seu senhor dezesseis milhões de dólares.

E o mestre o chamou e disse: "Bem, seu tempo acabou com este empréstimo, pague-me o que você me deve" e este sujeito disse: "Oh, eu simplesmente não tenho para pagar. Eu não posso faça isso agora. Me dê um pouco mais de tempo". O mestre disse: "Oh, esqueça, apenas cancele a dívida" e ele riscou sua dívida de dezesseis milhões de dólares. Este servo saiu e pegou um conservo que lhe devia vinte e cinco dólares e ele o agarrou pelo pescoço e disse: "Tudo bem, você me paga o que me deve".

O cara disse: "Ah, minha esposa está doente e eu tive que pagar as contas do médico. Não tenho dinheiro agora, mas me dê um tempinho e eu te pago". "Oh não, você teve todo o tempo que vai ter". E ele chama você sabe, o xerife e ele é jogado na prisão de devedores.

Agora, o Senhor daquele servo ouviu o que ele fez e chamou-o e disse: "Hum, quanto você me deve?" e ele disse, "dezesseis milhões de dólares". Ele disse: "Eu não perdoei sua dívida?" "Sim." "Como é que ouvi dizer que você mandou um conservo para a prisão por uma dívida de vinte e cinco dólares?" E ele ligou para o xerife e disse: "Jogue-o até que ele pague o último centavo" até o último centavo. ( Mateus 18:23-34 )

E, novamente, Jesus enfatizou o fato de que você foi tão perdoado por Deus, quem é você para manter uma dívida contra seu irmão? Então, tendo sido perdoados, esquecemos e, se perdoamos, somos perdoados. Se não perdoamos, disse Jesus, não somos perdoados. Não tenho intenção de modificar a declaração de Jesus Cristo. Eu apenas pretendo segui-lo e perdoar e perdoar. Deus me ajude, isso é contra a minha natureza.

Minha própria natureza quer se vingar. Minha própria natureza quer tudo o que está por vir. Minha própria natureza simplesmente não quer perdoar.
Alguém pegou uma chave e arranhou todo o lado do meu carro e não quero perdoar essa pessoa, seja ela quem for. Alguém pegou, roubou dois ternos do meu carro e eles estavam sujos. Ainda nem os levei para a lavanderia. E o que eles podem fazer com um terno do meu tamanho, eu não sei, mas de qualquer forma eles os roubaram.

Eu os tinha no carro pronto para levá-los à lavanderia e não sei quem fez isso. No entanto, você vê, minha própria natureza simplesmente não quer perdoá-lo. Eu gostaria de falar com aquela pessoa que arranhou aquele lado com uma chave. E ainda assim, graças a Deus ele colocou em meu coração aquele espírito de, oh bem, tudo vai queimar, você sabe.
E há um certo preço que você tem que pagar para que as pessoas o conheçam. E quanto mais as pessoas te conhecem, mais as pessoas te odeiam.

Você sabe, em termos percentuais, há uma porcentagem de pessoas que vão te odiar. E quanto mais exposição você tiver para as pessoas, mais inimigos você criará. E então suponho que alguém viu a licença "Calvary" e percebeu meu carro e disse: "Ah, você sabe, vamos consertá-lo". Pobre pessoa, você sabe, que eles teriam esse tipo de ódio e amargura que eles fariam tipos maliciosos de danos como esse, mas eu tenho que perdoar.

Não posso, não posso deixar isso me incomodar. Eu não posso simplesmente deixar isso, você sabe, ferver por dentro, porque você sabe o que vai fazer? Se eu estou apenas pensando nisso e refletindo sobre isso e apenas ficando mais irritado com isso e "cara, uh oh", você sabe e isso.
Tenho certas pequenas glândulas que começam a produzir substâncias químicas que vão começar a me corroer por dentro, começar a me destruir por dentro. É importante, Jesus sabia que era importante perdoarmos, não sermos amargos, não guardarmos esses sentimentos de amargura, animosidade ou raiva porque Jesus conhecia o sistema químico interno.

E ele conhece os produtos químicos, os produtos químicos destrutivos que são criados por minhas glândulas quando tenho esses pensamentos de amargura, raiva, vingança ou o que quer que seja.
E então é para o seu próprio bem que você perdoe por não estar guardando em sua mente alguma má intenção contra alguém que te fez mal no passado. É trágico que muitas pessoas tenham acabado de se destruir fisicamente por causa de espíritos implacáveis, por causa da amargura que guardaram. Então perdoe.
Agora, a terceira ação justa foi o jejum. E, novamente, um caminho certo e um caminho errado.

Não sejais como os hipócritas, de semblante triste, porque desfiguram o rosto, para parecer aos homens que jejuam. Em verdade vos digo que já receberam a sua recompensa. Mas, quando jejuares, unge a cabeça, lava o rosto; para que não pareças aos homens que jejuas, mas a teu Pai, que está em secreto; e teu Pai, que vê em secreto, te recompensará publicamente ( Mateus 6:16-18 ).

Portanto, novamente, não chame a atenção para si mesmo ou não faça isso de forma a receber do homem essa admiração e admiração porque você é tão espiritual porque jejua. Costumava ser nos primeiros dias do meu ministério que eu jejuava com bastante frequência. Obviamente eu não jejuo muito mais.
Mas naqueles primeiros dias de ministério, muitas vezes eu estava jejuando e indo para minhas visitas pastorais e uma doce senhora me oferecia um pedaço de bolo caseiro, sabe.

E eu estava jejuando, sabe, nos últimos dias e o que você vai fazer? Bem, obrigado, mas estou em jejum. Não, eu apenas quebraria o jejum e comeria o bolo. Porque eu acho, ei, se você for em frente e apenas disser, oh não, eu não posso comer porque estou jejuando, então você terá sua recompensa de qualquer maneira. E eu não estava realmente procurando a recompensa do homem. Eu estava querendo, sabe, receber a recompensa de Deus. E então ofereci algo para comer, se eu pudesse tirar disso eu tiraria, mas você sabe, quando eles fazem um bolo, você realmente não pode sair dele. Eles querem sua recompensa, ah, esse bolo é delicioso, sabe.
Agora Jesus move-se para um reino diferente neste sermão enquanto fala conosco sobre nossos tesouros. E basicamente negativamente,

Não acumules para ti tesouros na terra, onde a traça e a ferrugem corroem, e onde os ladrões arrombam e roubam ( Mateus 6:19 ):

Há alguns anos, houve uma grande mudança de muitas pessoas para comprar ouro e prata. E eles criaram, por meio de suas compras, uma demanda, um preço artificial. Por causa da inflação, eles começaram a comprar ouro e prata como proteção contra a inflação. E todos esses homens que estão escrevendo essas cartas para McKeeber e todos estavam encorajando as pessoas a comprar ouro e prata como uma proteção contra a inflação.

E eles ficaram felizes em pegar os dólares sem valor que essas pessoas tinham e vender-lhes ouro e prata em troca de seus dólares sem valor, ou de seus dólares que logo não teriam valor. E eles eram tão magnânimos.

Sempre desconfiei um pouco de por que eles pegariam meus dólares sem valor e me dariam ouro em vez disso. Se o ouro fosse tão valioso e os dólares não fossem bons, por que eles seriam tão gentis comigo a ponto de aceitar meus dólares inúteis pelo ouro bom? No entanto, eles eram, no entanto, eu não comprei nenhum. Porque em Tiago está dito: "Vá agora, ricos, chorem e uivem" falando sobre os últimos dias "pela miséria que veio sobre vocês.

Porque guardaste o teu ouro e a tua prata para os últimos dias" ( Tiago 5:1 ; Tiago 5:3 ). Mas agora o teu ouro e a tua prata estão corrompidos; não valem nada.

Rapaz, se O'Hunt tivesse lido isso. Como ele chorou e uivou quando o mercado de prata quebrou e ele perdeu bilhões de dólares no futuro que havia comprado em prata. Se ele tivesse lido James em vez de McKeeber, poderia ter se poupado de muita miséria. E agora a prata está a cinco dólares a onça novamente e o ouro caiu cerca de trezentos dólares. E assim você vê todo o seu valor se dissipando. Ouro que custava oitocentos dólares a onça, agora trezentos dólares a onça.

Oh, oh, como sinto pena daqueles que compraram ouro a oitocentos dólares a onça. Aguente firme, o ouro vai voltar. Não.
O Senhor diz: ei, não acumulem para vocês tesouros na terra. O valor do ouro tende a depreciar, a prata tende a depreciar; traça e ferrugem podem corrompê-lo, ladrões podem arrombar e roubar.

Mas ajunta para ti tesouros no céu, onde nem a traça nem a ferrugem os consomem, e onde os ladrões não minam nem roubam ( Mateus 6:20 ):

Agora, ele tem uma razão por trás disso. Por que você deveria estar acumulando tesouros no céu em vez de aqui na terra? A razão toda é esta,

Onde estiver o seu tesouro, aí estará também o seu coração ( Mateus 6:21 ).

E se você acumulou seus tesouros na terra, então seu coração estará nas coisas materiais deste mundo. Se você depositou seus tesouros no céu, então seu coração estará nas coisas do céu, nas coisas espirituais. Agora um é temporal, o outro é eterno. E se você acumular seus tesouros na terra, eles serão, na melhor das hipóteses, temporais; você acumula seus tesouros no céu, eles são eternos.
Jesus deu uma parábola muito interessante que é muito difícil para as pessoas entenderem e, hum, chegaremos a ela quando chegarmos a Lucas.

É sobre o cara que ia ser demitido do emprego. E então ele era o contador de seu chefe e chamou os credores e disse: "Quanto você deve ao meu chefe? Cem barris de petróleo. Aqui, deixe-me trocar sua multa" e ele escreveu cinquenta barris. "Quanto você deve ao meu chefe?" você sabe "Dez medidas de farinha." "Aqui, deixe-me trocá-lo." Ele fez cinco medidas de farinha. E ele trouxe todos os devedores e reduziu suas dívidas pela metade porque sabia que em duas semanas estaria desempregado.

Então, quando ele estava desempregado, ele poderia sair por aí e dizer: "Ei, você se lembra daquela conta em que cortei pela metade? Sabe, estou precisando de um pouco". E essas pessoas ficariam em dívida com ele por causa do que ele havia feito. Agora Jesus disse: "O senhor daquele servo elogiou o servo, não por sua desonestidade, mas por sua sabedoria, dizendo que "os filhos desta geração são mais sábios do que os filhos da luz" ( Lucas 16:1-8 ).

Você vê que ele estava usando sua posição atual para estabelecer seu futuro. Jesus está lhe dizendo praticamente a mesma coisa. Use o presente para estabelecer o futuro. Aproveite as oportunidades do presente porque você não pode acrescentar nada à sua conta espiritual depois de morrer. Quero dizer, os tesouros que você acumula no céu, o que você está fazendo agora, uma vez que você morrer, você não poderá dizer "Oh Senhor, mas eu quero deixar tudo para você.

" Tudo o que eu tenho é do Senhor, mas ele me deixa usar, sabe. E eu uso tudo e ele não fica com nada.
Não, o Senhor diz, "guarda" aproveita agora. "Guarda pois seus tesouros estão lá, você mesmo tesouros no céu." E a razão é: "onde estiver seu tesouro, seu coração também estará".

A luz do corpo é o olho: se o seu olho é único [único propósito], todo o corpo está cheio de luz. Mas se o seu olho for mau, todo o seu corpo estará cheio de trevas. Agora, se a luz está em você e está escuro [oh homem], então quão grande é a sua escuridão! E nenhum homem pode servir a dois senhores: ou ele odiará um e amará o outro; caso contrário, ele se apegará a um e desprezará o outro. Você não pode servir a Deus e a Mamom ( Mateus 6:22-24 ).

Portanto, tudo isso tem a ver com acumular tesouros. Se Mamom é seu, onde está seu coração, se isso é o que tem dominado sua vida, se você é dominado por suas posses, então você não pode ser um servo de Deus também. Você não pode servir a Deus e a Mamom. Você não pode ser dominado por dois mestres. Você começa a negligenciar aquele ao longo da linha; você vai segurar um e odiar o outro. Você não pode servir a Deus e a Mamom. O homem tentou fazer isso, mas você não pode fazê-lo.
Agora, o Senhor então nos fala sobre se preocupar.

Não se preocupe, não pense ( Mateus 6:25 )

A ideia é não ter pensamentos ansiosos ou não se preocupar.

sobre sua vida, o que vai comer, o que vai beber; ou não se preocupe com seu corpo, com o que você vai vestir. Pois sua vida é mais do que carne, e seu corpo é mais do que roupas ( Mateus 6:25 )

Em primeiro lugar,

Eis as aves do céu: porque não semeiam, nem colhem, nem ajuntam em celeiros; e ainda assim seu Pai celestial os alimenta. Você não é muito melhor do que eles? ( Mateus 6:26 )

Então ele está nos dizendo: "Não se preocupe. Olhe para os pássaros. Eles não semeiam, não colhem nem recolhem nos celeiros". Agora, o Senhor não está realmente defendendo que não devemos plantar e não devemos colher, não devemos trabalhar, não é isso que ele está dizendo. Também não devemos ser totalmente passivos quanto às necessidades; nossas necessidades sendo atendidas ou supridas. Você não vê um passarinho parado em cima de um poste de telefone com a boca aberta esperando o verme entrar.

Ele é ativo. Ele desce e bica no chão e encontra a minhoca e a come. Ele não é totalmente passivo e o Senhor não está nos ensinando uma passividade total aqui. Você sabe, você pode apenas navegar, deitar, não fazer nada, Deus cuidará de você. Isso não é bíblico.

Paulo disse que quem não trabalha não deve comer ( 2 Tessalonicenses 3:10 ). E o Senhor nos deu força e capacidade para trabalhar e como diz minha netinha: "Deus me deu um bwrain e quer que eu o use". E Deus nos deu a capacidade e quer que a usemos. Mas não se preocupe, não se preocupe.

Não diga: "Oh, o que vamos fazer? Como vamos pagar? O que vamos fazer?" você sabe. E não se preocupe com essas coisas porque seu Pai sabe que você precisa dessas coisas e seu Pai cuida para que os pássaros sejam cuidados.

Agora, se o seu Pai vê que os pássaros estão cuidando, ele certamente verá que você está cuidando porque ele é seu Pai. E você é mais importante para ele do que os pássaros. E assim, se seu Pai se certificar de que os pássaros sejam alimentados, você pode ter certeza de que seu Pai cuidará de você. Então não se preocupe com isso.

Agora, qual de vocês, por se preocupar, pode acrescentar um côvado [que é cerca de dezoito polegadas] à sua altura? ( Mateus 6:27 )

Oh, estou tão preocupada em ser baixinha. Oh, você sabe, eu gostaria de ser alto, oh. E qual de vocês, apenas se preocupando com isso e sentado aí desejando, pode aumentar dezoito polegadas à sua altura? Não posso fazer isso. Preocupação, você não sabe, preocupação - o Senhor está apenas dizendo ei, preocupação realmente não tem valor. Apenas não há valor na preocupação. Por que se preocupar?

E por que você pensa [ou por que está preocupado] com suas roupas? ( Mateus 6:28 )

Oh, minha esposa está aqui?

Considere os lírios do campo, como eles crescem; eles não trabalham, nem fiam ( Mateus 6:28 ):

Agora você tem a ideia do fuso e as senhoras, é claro, tiveram que fazer seu próprio fio. Eles fizeram seu próprio pano. Jesus disse: "Olhe para os lírios do campo, eles não trabalham, eles não se sentam no fuso".

No entanto, nem mesmo Salomão em toda a sua glória se vestiu como um deles ( Mateus 6:29 ).

Quero dizer, Salomão com toda a sua riqueza e toda a sua glória não estava vestido tão bem quanto aquele lírio lá no campo.

Agora, se Deus veste assim a erva do campo, que existe hoje e amanhã é lançada no forno, não vestirá muito mais a vós, ó homens de pouca fé? ( Mateus 6:30 )

Agora, você vê que Jesus está trazendo o contraste da preocupação com a fé. Se você realmente tiver fé, não se preocupará. Se você se preocupa, é uma indicação de que lhe falta fé. Fé e preocupação são mutuamente exclusivas. "O vós de pouca fé".
Deus veste aquela bela erva do campo que hoje existe e amanhã será lançada no forno, queimada. Quanto mais ele vai cuidar e ver que você está vestido? Aliás, fiz uma piada sobre minha esposa, mas graças a Deus essas são as coisas que Kay chegou a um lugar com Cristo há muito tempo.

E agradeço a Deus por ela e pelo exemplo espiritual que ela é para mim e para as senhoras da igreja, como alguém que não se preocupa excessivamente com roupas ou qualquer outra coisa. Vivemos vidas muito simples e agradeço a Deus por Ele ter me dado um parceiro que vê como eu vejo, a vida simples que o Senhor deseja que vivamos em Cristo Jesus. E eu, eu brinco com ela. Eu a uso só para rir, mas provavelmente não está certo, mas Deus me perdoe. Eu sinto Muito. Caso contrário, ela vai me dizer "Hmm, você diz que eu faço isso, então eu vou em frente e faço", você sabe.

Portanto, não tenha pensamentos ansiosos [ou não fique preocupado], dizendo: O que vamos comer? ou, O que devemos beber? ou, O que devemos vestir? (Pois depois de todas essas coisas os gentios procuram:) pois seu Pai celestial sabe que você precisa de todas essas coisas ( Mateus 6:31-32 ).

Seu Pai sabe que você precisa dessas coisas. Não se preocupe com eles, seu Pai sabe que você precisa deles. E, portanto, essa não deve ser nossa principal preocupação. Não devemos buscar essas coisas como questões primordiais na vida. Mas o que devemos buscar?

Mas buscai primeiro ( Mateus 6:33 )

Agora os gentios buscam essas coisas. Oh, a moda deste mundo. A palavra "gentios" também é traduzida como "pagão"; os pagãos estão todos procurando. Quero dizer, olhe para os restaurantes de hoje, os gourmets, toda a ênfase das revistas na comida, nas roupas. É incrível o interesse que o mundo pagão tem nessas coisas.

Mas tu, busca primeiro o reino de Deus, e a sua justiça ( Mateus 6:33 );

Prioridade, oh que importante. Coloque as primeiras coisas em primeiro lugar e Deus cuidará do resto. Se você busca primeiro o reino de Deus e sua justiça;

todas essas outras coisas serão acrescentadas ( Mateus 6:33 )

Deus cuidará deles. Você não precisa se preocupar com isso. Tudo o que você precisa fazer é buscar a Deus em primeiro lugar em sua vida. O reino de Deus, sua justiça e Deus cuidarão de todo o resto.
Agora, se você olhar para nossas vidas e se você olhar para o tempo que gastamos e estamos preocupados em comprar roupas, em comprar comida, em conseguir dinheiro para comprar roupas e comida e essas coisas; você descobrirá que muito do nosso tempo é absorvido porque estamos constantemente expostos às pressões da Madison Avenue para ter consciência do estilo, da largura de nossa lapela ou da largura de nossas gravatas ou qualquer outra coisa, porque você sabe, isso é o que está na moda, é o que está na moda.

E assim nos livramos das roupas antes que estejam realmente gastas porque não estão mais na moda.
E nos tornamos vítimas de todo esse sistema comercial. E nós nos tornamos preguiçosos em nossa preparação de alimentos e então pagamos um dólar e vinte e cinco centavos para obter um pão, quando se você quiser fazer um pouco de trabalho, você pode comprar trigo cru por seis centavos e meio. meio quilo e você pode moê-lo e fazer um pão saudável por dezenove centavos.

Mas oh, você sabe, isso exige um pouco de esforço extra.
Mas não se preocupe basicamente com essas coisas, e é isso que o Senhor está dizendo. Não deixe que esta seja a questão primordial. Não deixe que essas coisas sejam as principais da sua vida. Deixe a coisa principal ser o reino de Deus e sua justiça e Deus cuidará de todas essas outras coisas. Você não precisa se preocupar com eles. O Senhor sabe que você precisa dessas coisas. Mais uma vez, lembre-se de que Jesus disse: "Quando você orar, não pense que terá que orar por muito tempo". Deus sabe do que você precisa antes mesmo de você pedir a ele e o Senhor sabe que você precisa dessas coisas.

Portanto, não se preocupe com o amanhã ( Mateus 6:34 ):

E não é interessante que a maior parte de nossa preocupação seja com o amanhã? Nossa preocupação é sempre mais com o amanhã do que com o hoje. Estou aqui hoje e aqui estou e comi e você sabe que tenho roupas e eu, não me preocupo tanto com hoje mas o que vou fazer amanhã? O que vou fazer quando a conta vencer na semana que vem? E geralmente é com o futuro que nossa preocupação é gerada.
Mas o Senhor disse:

Não se preocupe com o amanhã: pois o amanhã pensará nas coisas de si mesmo. Basta a cada dia o seu mal ( Mateus 6:34 ).

Lembro-me da exortação de Tiago em sua epístola quando ele disse: "Sede cumpridores da palavra e não somente ouvintes, enganando-vos a vós mesmos" ( Tiago 1:22 ).

Agora, ao terminarmos o Sermão da Montanha, Jesus diz quase a mesma coisa ao comparar aqueles que ouvem suas palavras e as praticam. Eles são comparados a um homem sábio que, ao construir sua casa, primeiro cavou fundo e lançou seus alicerces na rocha. Em contraste com o tolo que ouve as palavras, mas não as pratica. E ele é como o homem que apenas constrói sua casa sobre a areia.
E assim que o Senhor nos ajude ao olharmos para este grande manifesto que foi estabelecido para nós por Jesus Cristo, para que não sejamos apenas ouvintes da palavra, oh, que coisa, isso não é maravilhoso? Oh sim, isso é verdade.

Oh sim, eu realmente não deveria estar preocupado com essas coisas. Oh sim, eu deveria acumular tesouros no céu. Oh sim, você sabe, e eu concordo com isso e digo, oh sim, sim, sim. Mas eu não faço isso. Eu sou tolo. Estou construindo na areia. Estou construindo uma superestrutura que vai desabar na tempestade. É importante que eu seja um praticante da Palavra e não apenas um ouvinte.
Assim, que Deus ajude cada um de nós ao sairmos esta semana para que, em vez de admirar o Sermão da Montanha, possamos, na realidade, viver o Sermão da Montanha.

Que esses princípios se tornem realidade em nossa própria vida e que possamos cumprir essas palavras de Jesus Cristo. Para que possamos realmente ser os filhos do Pai e, portanto, os destinatários de todas as bênçãos, alegrias e bondades que o Pai concede a seus filhos. "