Atos 3:11-26
Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press
NA VARANDA DE SALOMÃO Atos 3:11-26 .
E estando ele com Pedro e João nas mãos, todo o povo acorreu a eles no pórtico chamado de Salomão, muito admirado.
E Pedro, vendo isso, respondeu ao povo: Varões israelitas, por que vos maravilhais deste homem? ou por que fixam seus olhos em nós, como se por nosso próprio poder ou piedade o tivéssemos feito andar?
O Deus de Abraão, de Isaque e de Jacó, o Deus de nossos pais, glorificou a seu servo Jesus; a quem entregastes e negastes perante Pilatos, quando este resolvera soltá-lo.
Mas vós negastes o Santo e Justo, e pedistes que vos fosse concedido um assassino,
e matou o Príncipe da vida; a quem Deus ressuscitou dentre os mortos; do que nós somos testemunhas.
E pela fé em seu nome o seu nome fortaleceu a este homem que vedes e conheceis; sim, a fé que vem por meio dele deu-lhe esta saúde perfeita na presença de todos vós.
E agora, irmãos, sei que o fizestes por ignorância, como também os vossos príncipes.
Mas as coisas que Deus predisse pela boca de todos os profetas, que seu Cristo deveria sofrer, ele assim cumpriu.
Arrependei-vos, portanto, e voltai-vos, para que vossos pecados sejam apagados, para que venham tempos de refrigério da presença do Senhor;
e para que ele envie o Cristo que vos foi designado, sim, Jesus:
a quem o céu deve receber até os tempos da restauração de todas as coisas, de que Deus falou pela boca dos seus santos profetas desde os tempos antigos.
De fato, Moisés disse: O Senhor Deus vos suscitará dentre vossos irmãos um profeta semelhante a mim; a ele ouvireis em tudo o que ele vos disser.
E acontecerá que toda alma que não der ouvidos a esse profeta será totalmente destruída dentre o povo.
Sim, e todos os profetas desde Samuel e os que se seguiram, todos quantos falaram, também falaram destes dias.
Vós sois os filhos dos profetas e da aliança que Deus fez com vossos pais, dizendo a Abraão: E em tua semente serão abençoadas todas as famílias da terra.
A vós primeiro Deus, tendo levantado o seu Servo, enviou-o para vos abençoar, afastando cada um de vós das vossas iniquidades.
97.
Existe alguma razão para acreditar que o coxo era bem conhecido entre os judeus?
Atos 3:11 Deve-se notar que a cura do coxo ocorreu na entrada do templo propriamente dito, sendo o portão que dava para o pátio das mulheres o local exato. O incidente a ser descrito sob o título acima ocorre no pórtico ou alpendre de Salomão, localizado do lado de fora da parte judaica do templo.
Deve-se concluir do texto que, curado, o coxo entrou no templo com Pedro e João (cf. 8). Os apóstolos então saíram do recinto sagrado, sem dúvida por causa do tumulto causado pelo milagre, e enquanto eles estavam no pórtico de Salomão, o coxo os abraçou. O coxo pode ter chamado a multidão e assim reunido, mas isso não é mencionado aqui.
Atos 3:12-13 Pedro , ao presenciar as circunstâncias, notou que a maravilha do povo estava centrada neles e não no Deus a quem serviam. A ousadia, sabedoria e humildade de Pedro são vistas nos próximos quatro versículos. Sua ousadia é retratada no fato de que, apesar das circunstâncias improváveis, ele aproveitou a ocasião para pregar uma mensagem do evangelho. Sua sabedoria é mostrada na forma de desenvolvimento, e sua humildade é encontrada na introdução da mensagem. Pedro, ao introduzir seu sermão, dá crédito a Deus pelo milagre:
Não foi o nosso poder ou piedade que fez este andar. olhe para o Deus de seus pais, o Deus de Abraão, Isaque e Jacó, diz Pedro.
98.
Onde Pedro pregou seu segundo sermão?
99.
Pedro, João e o homem que foi curado estiveram no templo? Por que eles saíram?
100.
Por que você acha que o mendigo prendeu Pedro e João?
101.
Que elementos do caráter de Pedro são destacados em seu sermão e em sua entrega?
Atos 3:13 b - Atos 3:19 Em seguida segue o corpo do sermão. Por que isso foi feito? A resposta vem: Para glorificar Jesus, o Servo ou Filho de Deus. Pedro novamente lembra esses judeus de quem ele está falando. O servo de Deus é Jesus.
Jeová está glorificando neste ato que acabou de realizar, ninguém menos que aquele mesmo a quem vocês, judeus, entregaram e negaram. Você preferiu um assassino. Você matou este e, ao fazê-lo, matou o próprio Príncipe ou Autor da Vida. Deus, porém, O ressuscitou dentre os mortos. Deste fato, nós, apóstolos, podemos todos testemunhar.
A questão de como a cura do coxo glorifica Jesus ainda precisa ser respondida.
A resposta é encontrada nas palavras do versículo dezesseis. O pensamento é que, quando o mendigo foi curado, a glória foi para Jesus porque foi somente pela fé em Seu nome que esse milagre poderia ocorrer. A questão surge naturalmente: quem exerceu essa fé? Um momento de consideração dos fatos nos ensinará que o mendigo nada sabia sobre Jesus e, como nos diz Lucas, não se preocupava com nada além de esmolas.
A fé de Pedro e João em Jesus é a única resposta lógica para esta pergunta. Isso está de acordo com Marcos 16:14-20 , no qual Jesus repreende os apóstolos por sua incredulidade e depois promete que sinais seguiriam sua obra se eles acreditassem. O poder de realizar milagres foi dado aos apóstolos em virtude do batismo no Espírito Santo, mas eles precisavam exercer fé antes que esse poder pudesse ser usado.
Pedro segue esse pensamento com o segundo ponto de sua mensagem. Ele fala da morte predeterminada de Jesus. Esta mesma verdade foi apresentada anteriormente por Pedro no dia de Pentecostes. Teve grande efeito sobre o judeu sempre que foi dado, porque apresentou à sua mente a prova mais forte de que as coisas ditas eram verdadeiras. Moderando um pouco sua mensagem, ele diz: E agora, irmãos, sei que o fizestes por ignorância, como também os vossos príncipes.
Para mostrar em seu ato o cumprimento da profecia, ele diz que os profetas falaram do Cristo sofredor e assim essas profecias foram cumpridas. Os judeus estavam convencidos de que Jesus era o Cristo pelo que havia sido dito anteriormente e ainda mais agora pelo que foi dito sobre Sua ressurreição e poder para curar. Eles foram convencidos do pecado pelas palavras de Pedro descrevendo a tragédia de entregar o Messias a um governador pagão, de negar o próprio Cristo de Deus e preferir um assassino; de matar o Autor da Vida.
À luz disso, Pedro poderia com grande poder chamá-los ao arrependimento e à obediência. Observe suas palavras: --Arrependei-vos, portanto, e convertei-vos, para que vossos pecados sejam apagados, a fim de que venham tempos de refrigério da presença do Senhor.
102.
Que propósito Pedro atribui a esse milagre?
103.
Cite três coisas que Pedro disse que os judeus fizeram com Jesus.
104.
Como a cura do coxo trouxe glória a Jesus?
105.
Explique como esse milagre foi realizado pela fé. Como o batismo do Espírito Santo entra neste incidente?
106.
Qual é o segundo pensamento do sermão de Pedro?
Não precisamos perguntar sobre o significado das primeiras palavras deste encargo, pois todos conhecem pelo menos com algum grau de integridade o significado da palavra arrependimento (a palavra significa uma mudança de mente, que opera uma mudança completa de conduta). Mas o que Pedro está pedindo quando chama esses judeus para voltarem? Para começar, observe que ao se arrepender e se converter novamente, eles deveriam receber exatamente o que foi prometido no segundo capítulo para arrependimento e batismo.
Marque o paralelo: em Atos 2:38 eles foram instruídos a se arrepender e serem batizados para a remissão de seus pecados para receber o dom do Espírito Santo. Em Atos 3:19 é-lhes dito que se arrependam e voltem para que seus pecados sejam apagados e que possam receber períodos de refrigério da presença do Senhor.
Parece lógico que Pedro exigiria arrependimento e batismo no dia de Pentecostes para o perdão dos pecados e aqui no pórtico de Salomão, embora falando com o mesmo tipo de pessoas, exigisse algo mais para o mesmo resultado? Dizemos então que o pensamento por trás das palavras voltar era nada menos que o batismo. Os judeus, sem dúvida, testemunharam o batismo de pessoas todos os dias (cf. Atos 2:47 ) e, portanto, quando Pedro os exortou a se arrependerem e voltarem, eles sabiam exatamente o que ele inferiu. Uma discussão completa deste texto é encontrada no Novo Comentário de JW McGarvey nas páginas 58-63.
Atos 3:20-21 Ainda outro resultado viria a seguir. Após seu arrependimento e conversão, seus pecados seriam apagados. Eles receberiam os tempos ou estações de refrigério pelo dom do Espírito de Deus, enviado como ele foi de Sua presença. Mas também por sua obediência a esta ordem, foi-lhes prometido que Deus lhes enviaria o Cristo.
Qual é o significado desta expressão? Não poderia ter referência ao primeiro advento de Jesus, pois Ele já havia vindo; nem poderia se referir à presença de Cristo por meio de Seu Espírito, pois o dom do Espírito Santo já havia sido mencionado. Só poderia se referir à segunda vinda de Cristo. Todo judeu esperava a vinda de Cristo como um grande rei em seu reino. Ele viria para conquistar e subjugar todos os reinos.
Isso, de fato, Ele fará quando voltar; portanto, temos as palavras de Pedro a esses judeus de que suas esperanças serão realizadas na segunda vinda de Cristo. Não em um reino temporal, terreno, mas na glória triunfante do eterno rei conquistador em Seu reino. Quando Ele vier, não será outro senão o mesmo Jesus que eles crucificaram.
107.
Por que era apropriado que Pedro chamasse os judeus ao arrependimento e à obediência na época em que o fez?
108.
Qual é o significado da palavra arrependimento?
109.
Qual é o significado da expressão virar de novo? Prove sua resposta.
110.
Qual é o significado da frase: estações de refrigério?
Mas diz Pedro, Os céus o reterão até certo tempo, então Ele virá. O tempo sendo estabelecido como os tempos da restauração de todas as coisas de que Deus falou pela boca dos santos profetas desde os tempos antigos. Sobre este ponto dizemos com J, W. McGarvey:
É difícil determinar o significado exato da palavra restauração neste lugar; mas é limitado pela expressão, todas as coisas de que Deus falou pelos santos profetas.
e, conseqüentemente, consiste no cumprimento das previsões do Antigo Testamento; e a observação dá garantia de que Jesus não voltará até que todas essas previsões tenham sido cumpridas (ibid. p. 63).
O que são essas previsões e o que elas implicam não é nosso propósito discutir nestas notas.
Atos 3:22-26 Pedro termina como começou; com a prova do Antigo Testamento de que este Jesus era o Cristo. A predição feita por Moisés e lida pelos judeus por centenas de anos agora encontra seu cumprimento. Moisés disse:
1.
O Senhor Deus levantaria um profeta; qual coisa Deus fez em Jesus.
2.
Que este profeta seria levantado para ser enviado aos israelitas; qual coisa foi cumprida em Jesus.
3.
Que o profeta seria dentre seus irmãos; Jesus era da tribo de Judá.
4.
Que ele seria como Moisés. As comparações de Jesus e Moisés são numerosas demais para serem mencionadas. Moisés também previu os terríveis resultados que se seguiriam se não dessem ouvidos a esse profeta.
Pedro culmina sua mensagem fazendo a declaração abrangente de que todos os profetas, desde o primeiro, Samuel, até o último, predisseram os dias do Filho do homem.
Em seguida, o apelo do apóstolo. Ele atinge o próprio coração do judeu quando o lembra da preciosa verdade de que eles são os filhos dos profetas e da aliança que Deus fez com seus pais; dizendo a Abraão: E em tua semente serão abençoadas todas as famílias da terra.
A forte inferência é que a bênção que Deus prometeu ao mundo por meio deles era nada menos que Jesus Cristo. Ele veio por meio deles, ou seja, por meio de sua semente, e agora deveria abençoar as famílias da terra por meio de Sua obra de redenção. Eles foram realmente honrados e abençoados, pois Deus agora havia enviado este primeiro a eles, assim como Ele veio através deles, para afastar cada um deles de suas iniqüidades; para dar a eles aquele bálsamo pelo qual seus corações ansiavam, o apagamento de seus pecados.
111.
Qual é o significado dos tempos da restauração de todas as coisas?
112.
Como concluiu Pedro sua mensagem?
113.
Que apelo é feito pelo apóstolo no final desta mensagem? Qual é a inferência forte?
Devemos agora observar um esboço da mensagem de Pedro?
As circunstâncias da pregação. Atos 3:11 .
Tema: A glorificação do Servo de Deus Jesus.
Introdução: A questão de Pedro enquadrada como era para apontar os apóstolos como fonte para a cura. Atos 3:12 .
Deus, seu Pai, fez isso por meio de Jesus. Atos 3:13-16 .
1.
Mas você entregou este, você o negou. Atos 3:13 .
2.
Você pediu um assassino em vez disso. Atos 3:14 .
3.
Você matou o próprio Príncipe da vida. Atos 3:15 a.
4.
Mas Deus o ressuscitou dentre os mortos e nós somos testemunhas desse fato. Atos 3:15 b.
5.
É a nossa fé em Jesus que realizou este milagre. Atos 3:16 .
IIEle foi morto por ignorância, mas em cumprimento de profecia. Atos 3:17-18 .
III Um chamado ao arrependimento e obediência para apagamento dos pecados e o dom do Espírito Santo. Atos 3:19 .
Se houver obediência, a promessa das bênçãos do segundo advento será sua. Cristo deve necessariamente permanecer no céu até que todas as coisas que são ditas sobre Ele no Antigo Testamento sejam cumpridas. Atos 3:20-21 .
Mais uma prova profética de que Jesus é o Cristo. Atos 3:22 ; Atos 3:24 .
1.
Moisés e o que ele disse a respeito Dele. Atos 3:22-23 .
2.
Todos os profetas falaram de Seus dias. Atos 3:24 .
VIA chama os judeus, como filhos dos profetas e convênios, a aceitarem a Cristo e assim entrarem em todas as promessas dos profetas e convênios. Atos 3:25-26 .
Lucas apenas nos dá um breve resumo das palavras de Pedro. Sem dúvida, Peter desenvolveu cada um desses pontos longamente e com muita aplicação.
114.
Qual é o tema do sermão de Pedro?
115.
Escreva de memória o esboço principal da mensagem de Pedro.