Filipenses 3:18-19

18. Pois muitos há, dos quais muitas vezes vos disse, e agora vos digo até chorando, que são inimigos da cruz de Cristo: 19. cujo fim é a perdição, cujo deus é o ventre, e cuja glória está na sua vergonha, que se preocupam com as coisas terrenas.

Tradução e Paráfrase

18. Pois muitos estão andando (isto é, pessoas vivas de quem) tenho falado muitas vezes, e (de quem) agora falo até (com) choro (que são) inimigos da cruz de Cristo (e tudo o que o cruz significa).

Notas

1.

Paulo advertiu seus convertidos cristãos sobre os homens maus. Ele os advertiu com frequência ( Filipenses 3:18 ) e repetidamente. A ideia de que devemos ser tão educados que nunca falemos contra os malfeitores não é encontrada nas Sagradas Escrituras. O próprio Cristo expôs os fariseus; Pedro e Judas escreveram advertências sobre homens ímpios ( 2 Pedro 2:1-22 ; livro de Judas); Observe as advertências de Paulo em 2 Timóteo 4:14 e 1 Timóteo 1:19-20 .

Profetas do Antigo Testamento como Isaías ( Isaías 22:15 e seguintes), Jeremias ( Jeremias 20:1-6 ) e Amós ( Amós 7:14-17 ) falaram contra homens ímpios.

2.

A palavra andar em Filipenses 3:18 significa viver. Comparar a vida cristã com uma caminhada é muito comum no Novo Testamento. Ver Efésios 4:1 ; Efésios 4:17 ; Efésios 5:15 .

3.

De acordo com Paulo, havia muitos que andavam de maneira a serem inimigos da cruz. Ainda hoje muitos estão descendo o caminho largo da vida para a perdição, mas apenas poucos sobem a estrada estreita que conduz à vida. ( Mateus 7:13-14 ).

Quanto a quem eram essas muitas pessoas a quem Paulo se referiu, francamente não podemos dizer. Pode ser que eles incluíssem os judaizantes, ou os gnósticos (uma denominação antiga que pensava que a salvação vem pelo conhecimento de certos conhecimentos místicos), ou os pagãos, ou mesmo alguns cristãos professos. Provavelmente teria sido óbvio para os filipenses que os pagãos eram ímpios, mas talvez não tão aparente quanto alguns cristãos professos eram.

4.

O próprio ato de pensar e falar sobre essas pessoas ímpias afetou Paulo fortemente: Eu te digo (deles) até chorando. Embora às vezes seja necessário, também devemos achar doloroso alertar sobre pessoas ímpias.

Se realmente nos sentirmos tristes com os pecados das pessoas, é menos provável que elas se ofendam quando as advertimos, do que se adotarmos um superior, mais santo que você ( Isaías 65:5 ). Um pregador perdeu o emprego porque disse à sua igreja que, se não se arrependessem, iriam para o inferno. Um pregador posterior perante a mesma igreja disse as mesmas coisas, e foi graciosamente aceito. Um dos membros da igreja disse: O novo pregador disse as mesmas coisas que o antigo pregador disse, mas ele agiu como se estivesse arrependido.

5.

Inimigos da cruz de Cristo. A cruz é central no cristianismo. Veja Gálatas 6:14 ; Gálatas 5:11 ; 1 Coríntios 1:17-18 ; 1 Coríntios 2:2 ; Efésios 2:16 .

A palavra cruz em Filipenses 3:18 provavelmente se refere a todas as doutrinas de Cristo, que se concentram na cruz. ( Cruz é, portanto, uma metonímia, uma parte usada para se referir a um todo.)

Mesmo a maioria dos incrédulos admira os ensinamentos e a vida santa de Jesus. Mas a cruz é uma pedra de tropeço para eles. A cruz nos diz que somos pecadores impuros, tão imundos que o perfeito teve que morrer por nós. Ele varre todo o nosso orgulho na sabedoria e conhecimento humanos. A cruz diz: Todo o seu conhecimento e moralidade não impressionam nem um pouco a Deus. Você deve vir para a cruz em reconhecimento sincero de sua total pecaminosidade se quiser ser salvo.

Tais implicações são tolice para os sábios do mundo e são pedras de tropeço para aqueles que depositam confiança em seu cerimonialismo religioso ( 1 Coríntios 1:18 ; 1 Coríntios 1:23 ). Mas a cruz ainda é a única abordagem para Deus.

6.

Provavelmente aqueles que eram os próprios inimigos da cruz de Cristo pensavam que eram pessoas boas, educadas, sábias e talvez até piedosas. Muitas vezes acontece assim. Os lobos em pele de cordeiro não percebem que são lobos. Aquele que te mata pensa que presta um serviço a Deus! ( João 16:2 ). Sinceridade não é prova de salvação.

7.

Cujo fim é a perdição. Perdição (Gr. apoleia) significa destruição ou ruína. Refere-se ao castigo eterno do fogo do inferno. ( Mateus 25:46 ; Marcos 9:43-48 ; Apocalipse 20:15 ; Apocalipse 14:11 ).

8.

Cujo deus é a barriga. A palavra grega traduzida como barriga pode se referir a toda a barriga, superior e inferior; ou apenas a parte inferior da barriga (incluindo a parte de trás; ou para a garganta; ou o útero. À luz dessas definições, parece que qualquer pessoa cujos interesses principais sejam comer, beber ou fazer sexo faz de sua barriga seu deus. ( 2 Pedro 2:18-19 ).

Qualquer coisa que habitualmente ocupa nossas mentes e vocabulários é um deus para nós.

9.

Cuja glória é a sua vergonha. Muitas pessoas se gloriam e se gabam de coisas das quais deveriam se envergonhar. Eles se gloriam em atos de fornicação, em quanto álcool podem consumir, em dinheiro ganho com jogos de azar e coisas assim.

O termo antinomiano às vezes é aplicado àqueles que se recusam a viver de acordo com qualquer lei, inclusive a de Deus. Aqueles que se gloriam em sua vergonha são antinomianos no pior sentido.

10.

Que se importam com as coisas terrenas. Os cristãos devem colocar sua esperança completamente na graça que nos será trazida na revelação de Jesus Cristo. ( 1 Pedro 1:13 ). Devemos estar acumulando tesouros no céu, não na terra. ( Mateus 6:19-21 ).

Alguns incrédulos (e até mesmo alguns membros da igreja!) ridicularizam os cristãos que têm essa atitude, como sendo muito sobrenaturais ou irrelevantes neste mundo moderno. Mas permanece o fato de que as pessoas mais interessadas na vida futura vivem a vida presente da melhor maneira. Todo aquele que tem esta esperança (a esperança de ver Deus e ser como Deus) colocado sobre ele, purifica-se assim como ele é puro. ( 1 João 3:3 ).