Gálatas 2:14-16

b.

A repreensão de Paulo Gálatas 2:14-21

TEXTO 2:14-16

(14) Mas, vendo que não andavam retamente segundo a verdade do evangelho, disse a Cefas na presença de todos: Se tu, sendo judeu, vives como os gentios, e não como os judeus, quão tu os gentios para viver como os judeus?
(15) Nós, sendo judeus por natureza, e não pecadores dentre os gentios, (16) sabendo, porém, que o homem não é justificado pelas obras da lei, mas pela fé em Jesus Cristo, também cremos em Cristo Jesus, para que pudéssemos seja justificado pela fé em Cristo, e não pelas obras da lei; porque pelas obras da lei nenhuma carne será justificada.

PARÁFRASE 2:14-16

14 Mas quando vi que tais mestres eminentes não andavam corretamente, de acordo com seu próprio conhecimento da verdadeira doutrina do evangelho, disse a Pedro na presença de todos eles; aos ouvidos de Barnabé e de todos os judaizantes: Se, na casa de Cornélio, tu, embora sejas judeu, vives à maneira dos gentios com respeito às carnes, e não à maneira dos judeus, porque sabes a verdade a respeito desse assunto, por que agora obrigas os gentios convertidos a obedecer à lei, recusando-se a comer com eles, como se a distinção de carnes fosse necessária para sua salvação?
15 Acrescentei, nós apóstolos, que somos judeus de nascimento e educação, e não gentios idólatras, que ignoramos a Deus e sua vontade a respeito da salvação dos pecadores.

16 Sabendo pela lei e pelos profetas, como também por nossa própria inspiração, que o homem não é justificado pelas obras da lei, mas somente pela fé que Jesus Cristo ordenou, todos nós cremos em Jesus Cristo, para que possamos ser justificado pela fé que Cristo ordenou; e não buscaram a justificação pelas obras da lei. Pois por cumprir as obras da lei, seja a lei da natureza ou a de Moisés, nenhum homem será justificado no julgamento.

COMENTÁRIO 2:14

Eu disse a Cephas antes de todos eles

1.

Aqui estava uma debandada generalizada e alguém precisava trazer sobriedade.

2.

Paulo teve a coragem de fazer isso.

3.

Sem dúvida, aqui foi um evento histórico.

4.

Paulo exortou Timóteo a fazer esse tipo de coisa. aos que pecam repreende-os na presença de todos, para que também os demais tenham medo. 1 Timóteo 5:20

se tu sendo judeu vives como gentio

1.

Em que sentido essas palavras foram significadas?

uma.

Talvez na liberdade do evangelho.

b.

Talvez comendo carne, depois de sua visão.

c.

Talvez enquanto morava ali mesmo em Antioquia, ele tivesse vivido exatamente como os outros gentios.

2.

Pergunta apontada para apontar uma inconsistência.

Como obrigas os gentios a viverem como os judeus

1.

É acusação de incoerência.

2.

Não é justo para um judeu aceitar uma nova posição e pedir a eles que os da nova posição aceitem a antiga posição.

COMENTÁRIO 2:15

Nós sendo judeus por natureza, e não pecadores dos gentios

1.

Aqui nós somos judeus com toda a nossa formação, reconhecendo os gentios, que são normalmente considerados pecadores, como agora aceitos por Deus. Por que voltar para a lei? Por que aceitar o evangelho se ele não é capaz de justificar?

2.

Pecadores se refere à atitude fanática.

3.

Esta expressão acompanha o que se segue, não o que precede.

COMENTÁRIO 2:16

Sabendo, porém, que o homem não é justificado pelo trabalho

1.

Justificar literalmente significa declarar justo; não significa que um homem é justo, mas que Deus o trata como tal.

2.

A história da justificação é traçada nas Escrituras.

uma.

Foi prometido em Cristo. Em Jeová toda a descendência de Israel será justificada e se gloriará. Isaías 45:25

Ele verá o trabalho de sua alma e ficará satisfeito; pelo conhecimento de si mesmo justificará o meu servo justo a muitos; e ele levará as suas iniqüidades. Isaías 53:11

b.

É um ato de Deus.

1)

Ele está perto que me justifica. Isaías 50:8

2)

Quem deve acusar os eleitos de Deus? É Deus quem justifica. Romanos 8:33

c.

Não é de obras da lei.

1)

E por ele todo aquele que crê é justificado de todas as coisas, das quais não pudestes ser justificados pela lei de Moisés. Atos 13:39

2)

Pois o que a lei não podia fazer, visto que era enferma pela carne, Deus, enviando seu próprio Filho em semelhança da carne do pecado e pelo pecado, condenou o pecado na carne. Romanos 8:3

3)

Agora que nenhum homem é justificado pela lei diante de Deus, é evidente; porque o justo viverá pela fé.

Gálatas 3:11

d.

É de graça.

1)

Sendo justificados gratuitamente por sua graça, mediante a redenção que há em Cristo Jesus. Romanos 3:24

2)

Por isso é pela fé, para que seja segundo a graça; a fim de que a promessa seja garantida a toda a semente; não somente ao que é da lei. Romanos 4:16

3)

Aqueles que recebem a abundância da graça. Romanos 5:17-21

e.

Vem pela morte e ressurreição de Cristo.

1)

O qual foi entregue por nossos delitos, e ressuscitou para nossa justificação. Romanos 4:25

2)

E se Cristo não ressuscitou, é vã a vossa fé; vocês ainda estão em seus pecados. 1 Coríntios 15:17

3)

Muito mais agora, sendo justificados pelo seu sangue, seremos por ele salvos da ira de Deus. Romanos 5:9

f.

Dá direito a uma herança.

Para que, sendo justificados por sua graça, fôssemos feitos herdeiros segundo a esperança da vida eterna. Tito 3:7

mas pela fé em Jesus Cristo

1.

O que devemos acreditar sobre Ele para justificação?

uma.

Fé em Seu sangue. Romanos 5:9

b.

Fé em Sua Ressurreição. Romanos 4:25 ; 1 Coríntios 15:17

2.

Bons costumes, se o amor e todas as outras coisas falharem.

nós também cremos em Cristo Jesus, para que fôssemos justificados pela fé

1.

Todos vêm da mesma maneira.

uma.

Se é assim que Deus é um, e ele justificará a circuncisão pela fé e a incircuncisão pela fé. Romanos 3:30

b.

Paulo teve que ser justificado dessa maneira.

2.

Isso elimina o chamado bom moral também.

e não pelas obras da lei

1.

Não é de obras, Atos 13:39 ; Romanos 8:3 ; Gálatas 3:11 .

2.

Não é de fé e obras da lei unidas. Atos 15:1-29

uma.

Consideramos, portanto, que o homem é justificado pela fé, independentemente das obras da lei. Romanos 3:28

b.

Mas se é pela graça, já não é pelas obras. Romanos 11:6

c.

Vocês estão separados de Cristo, vocês que seriam justificados pela lei; vocês caíram da graça. Gálatas 5:4

ESTUDO DE PALAVRAS 2:16

O artigo definido o não está presente antes da palavra lei em grego. Assim, Paulo não está apenas especificando a Lei do Antigo Testamento, mas todo o conceito de lei em geral. O homem não é justificado por sua obediência a nenhum código legal, novo ou antigo. Cristo não foi ao Calvário pregando a Lei na cruz, apenas para entregar outro código legalista como o primeiro! ( Colossenses 2:14 ) Este mesmo ensinamento é dado em Romanos 3:21 f, onde o artigo definido antes da lei também é omitido. O homem não é justificado pelas obras de qualquer lei!

QUESTÕES DE ESTUDO 2:14-16

201.

Discuta a acusação de Paulo de não viver em retidão.

202.

A quem Paulo se dirigiu?

203.

O que significa que Pedro viveu como gentio?

204.

O que significa obrigar os gentios a viver como judeus?

205.

Por que Paulo tornou isso uma questão aberta?

206.

Como Paulo poderia ser judeu por natureza?

207.

O que significa a expressão pecadores?

208.

A expressão vai com o que precedeu ou com a declaração que se segue?

209.

Descreva a justificação.

210.

É uma palavra nova no Novo Testamento?

211.

Somos feitos apenas por obras?

212.

Somos feitos justos por viver de acordo com a lei de Moisés?

213.

Como somos justificados pela graça?

214.

Somente a graça nos tornará justos?

215.

Como a ressurreição de Cristo está ligada à justificação?

216.

Como a fé está ligada à justificação?

217.

Se tivéssemos fé na lei e também nas obras, poderíamos ser justificados?