João 1:1-5

A PRÉ-EXISTÊNCIA DA PALAVRA DESCRITA

Texto 1:1-5

1

No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus.

2

O mesmo estava no princípio com Deus.

3

Todas as coisas foram feitas por meio dele; e sem ele nada do que foi feito se fez.

4

Nele estava a vida; e a vida era a luz dos homens.

5

E a luz brilha nas trevas; e a escuridão não o apreendeu.

Consultas

uma.

Quem é a Palavra?

b.

Que relação a Palavra tem com Deus?

c.

A Palavra é uma pessoa criada ou é o Criador?

d.

Em João 1:4 , João usa o pretérito, era. Isso significa que a vida e a luz não existem mais na Palavra?

e.

Qual é a escuridão?

Paráfrase

Quando o cosmos foi criado, o Verbo já existia, e o Verbo era igual, íntimo e face a face com Deus. Essa mesma pessoa existia eternamente no seio do Pai. Todas as coisas vieram a existir por meio dele, e separado dele nada do que foi criado foi criado. Na Palavra estava a própria essência de toda a vida; e a vida era a fonte de iluminação para os homens. E esta luz está brilhando na escuridão e a escuridão se apropriou dela ou não a percebeu.

Resumo

A Palavra (a expressão de Deus), Jesus Cristo, existiu eternamente com Deus. A Palavra era co-igual a Deus. A Palavra coexistente e coigual foi a agência com o Pai na criação do universo. Na Palavra está a fonte da Vida e da Iluminação. A Escuridão não deseja se apropriar da Verdadeira Luz.

Comente

Nossas mentes finitas não podem compreender a eternidade. John é condescendente com o nosso nível de compreensão. Ele nos dá um ponto no tempo (o começo) a partir do qual podemos refletir sobre a existência eterna da Palavra. Todas as outras coisas surgiram, mas a Divindade desfrutou de uma existência atemporal. Jesus disse a mesma coisa em João 8:58 .

antes que Abraão viesse ( genesthai foi gerado), eu sou ( eimi existência atemporal). Jesus também reivindicou a pré-existência com o Pai em Sua oração sacerdotal, João 17:5 .

O leitor perspicaz notará que João não argumenta a favor da existência de Deus. Ele corajosamente assume que Deus existe, assim como o escritor de Gênesis ( Gênesis 1:1 ) começa assumindo a existência de Deus. Ou Deus existe e é o Criador do cosmos ou o universo simplesmente aconteceu!

O que é o Logos (Palavra)? Provavelmente, a melhor maneira de definir a Palavra é dizer que na Palavra vemos a expressão da mente, do pensamento e do propósito de Deus. Assim como nossos pensamentos e propósitos são divulgados quando nos comunicamos por meio de palavras ( Mateus 15:18 ), os propósitos eternos de Deus são divulgados por meio de Sua Palavra, cf.

Hebreus 1:1-2 ; Mateus 11:25-30 ; João 5:19-20 .

Como é a Palavra com Deus? A palavra grega traduzida com é a palavra prós. Como John usou aqui e em outros lugares, representa igualdade e intimidade. O Logos estava face a face com Deus; Ele estava no seio do Pai ( João 1:18 ), e estava em igualdade com Deus ( Filipenses 2:6 ).

Houve perfeita comunhão (compartilhamento) do Pai e da Palavra. A mesma palavra grega pros é usada em 1 João 2:1 ... temos um Advogado (face a face, intimamente, etc.,) junto ao Pai.

E a Palavra era Deus significa que o Logos é da própria essência e natureza de Deus, como expressa o escritor de Hebreus. o esplendor de sua glória e a própria imagem de sua substância ( Hebreus 1:3 a). Paulo escreveu aos colossenses que nele habita corporalmente toda a plenitude da divindade ( Colossenses 2:9 ).

Quando entendemos que Jesus existiu eternamente em tal estado de unidade com o Pai, começamos a entender que Deus era e é sempre como Jesus Cristo (menos Seu corpo terreno, é claro). Certas seitas ensinam hoje que Jesus Cristo fez algo para mudar a atitude de Deus para com os homens. Jesus mudou um Deus de ira no Antigo Testamento, dizem eles, para um Deus de amor no Novo Testamento.

Nada poderia ser mais estranho a toda a Bíblia. Deus sempre foi, e ainda é, um Deus misericordioso, gracioso e amoroso ( Hebreus 13:8 ). Jesus Cristo veio para mudar o coração e as atitudes dos homens para com Deus!

Em João 1:3 do nosso texto temos a espantosa informação de que o Verbo foi o agente exclusivo na criação do nosso universo. Se John escreveu este prólogo para combater o gnosticismo ou não é uma questão discutível. Seja como for, este prólogo refuta o gnosticismo e muitos outros ismos. Os gnósticos eram uma seita herética que surgiu na mesma época em que alguns dos apóstolos ainda estavam vivos.

Eles acreditavam e ensinavam que a matéria é má e somente o espírito é bom. Deus é espírito, portanto o próprio Deus não poderia ter criado o mundo. A filosofia deles era que Deus, em algum momento ou outro, enviava emanações sucessivas Dele mesmo. Cada emanação sucessiva estava mais distante, mais ignorante e mais hostil ao Ser Eterno. Por fim, veio uma emanação (o Demiurgo) tão distante de Deus que poderia criar matéria maligna e Deus ficaria livre da mácula do mal. Aceite seus absurdos e deve-se concluir que este mundo foi criado por um ser que é ignorante e hostil ao Único Deus Verdadeiro!

Por outro lado, a doutrina da criação de João é a mais razoável. O Logos é a expressão dos propósitos e da mente de Deus. O Logos desfrutou de perfeita comunhão com o Pai. A Logos foi a agência exclusiva na criação. Portanto, a criação é uma expressão da mente do Único Deus Verdadeiro. Jesus manifestou a atitude de Deus. uma atitude de amor infinito.

A matéria não é má! Este universo não é antagônico a Deus! Na verdade, o pecado do homem transforma a beleza de Deus em feiúra; a tolice do homem transforma os dons de Deus em instrumentos de sua própria destruição. Este mundo foi projetado para o bem do homem, mas, infelizmente, o homem abusou dele.

Outras Escrituras testificam que Jesus foi o Criador e agora é o Sustentador do nosso universo. Cf. Colossenses 1:15-17 ; Hebreus 1:1-4 ; Gênesis 1:26 .

JESUS ​​É O DEUS A QUEM ADORAMOS! Qualquer igreja ou organização que não honra Jesus Cristo como Deidade não honra o Deus Único! Quem não honra o Filho, não honra o Pai que o enviou ( João 5:23 b).

João 1:4 nos informa que no Logos estava, e está, aquela essência insondável chamada VIDA. A palavra grega zoe significa o próprio princípio ou essência da vida. Jesus Cristo não apenas criou o universo, mas deu vida a ele. Esta Vida também inclui a vida eterna. Aqui está um lugar onde a ciência deve humildemente reconhecer suas limitações.

A ciência pode ser capaz de sintetizar os elementos até chegar perto de compor um corpo humano ou animal. Mas não pode dar vida a esse corpo. Foi a Divindade que criou o corpo do homem do pó da terra, e foi também a Divindade que soprou em suas narinas o sopro da vida; e o homem passou a ser alma vivente ( Gênesis 2:7 ).

Paulo disse, nele vivemos, nos movemos e existimos ( Atos 17:28 a). Existe a resposta para aquela substância impenetrável chamada VIDA. A ciência não pode fornecer a resposta. A famosa Teoria da Relatividade e a fórmula de Einstein nos revelaram que nosso universo foi criado e agora subsiste do poder ou energia que está dentro do átomo.

Mas de onde vem esse poder e energia? Hebreus 1:3 b nos diz que o Filho está sustentando todas as coisas pela palavra do seu poder. Como também disse o salmista: Pela palavra de Jeová foram feitos os céus, e todo o exército deles pelo sopro de sua boca, Cf. Salmos 33:6-7 ; Salmos 148:5 . A filosofia, a história e a ciência não podem procurá-lo, a Palavra de Deus o revela, e isso é tudo que qualquer um pode saber sobre a Vida!

Jesus deu muitos discursos sobre a Vida Eterna que Ele daria aos homens e como Ele a daria. Cf. João 5:21 ; João 5:26 ; João 6:50-65 ; João 10:1 ; João 11:25-26 , etc.

O Senhor também atestou Sua autoridade para dispensar essa substância inescrutável quando reinvestiu de vida o corpo decadente de Lázaro. Cf. também a criação do filho da viúva em Naim ( Lucas 7:11 e seguintes) e a criação da filha de Jairo ( Marcos 5:2 e seguintes).

Na frase a vida era a luz dos homens, João usa o tempo imperfeito grego para era, o que significa ação contínua no tempo passado. O melhor comentário sobre isso seria a indicação de Pedro de que Cristo, por Seu Espírito, iluminou os profetas do período do Antigo Testamento (e consequentemente todo o Israel), cf. 1 Pedro 1:10-11 .

Um autor diz que esta frase é intercambiável. A luz era a vida dos homens também é verdade. A vida, quando se revela, torna-se luz. O poder transformado em eletricidade e manifestado torna-se luz. Cristo, o Poder de Deus e a Palavra de Deus manifestaram para nós a verdade, o amor, o conhecimento, a vida e a luz. Sua luz é uma luz reveladora. Revela o homem como ele realmente é. Também revela o amor de Deus que é capaz de transformar o homem naquilo que ele deve ser.

Sua luz é uma luz guia que conduz o homem através das trevas do pecado, da ignorância, do erro e da morte. Cf. Salmos 119:1-2 ; Salmos 119:105 ; Provérbios 6:23 .

No quinto verso, como pode ser notado na paráfrase, a palavra brilhando está no tempo presente. ação contínua. A Luz que iluminou os homens de outrora continua iluminando. João escreveu em sua primeira epístola, ... as trevas estão passando, e a verdadeira luz já está brilhando ( 1 João 2:8 b). A Vida e a Luz existiam quando o Espírito de Cristo habitava nos profetas antigos e brilhava.

Existia em Jesus de Nazaré quando Deus se encarnou e brilhou. Vida e Luz estão agora brilhando através da Palavra inspirada dos apóstolos, e na vida de homens e mulheres que têm esta Palavra escrita e gravada em seus corações.

Parece haver duas escolas de interpretação no quinto verso. A escuridão, nos escritos de João, é sinônimo de ignorância, ódio, erro, pecado e morte. Então luz é sinônimo de conhecimento, amor, verdade, santidade e vida. Aqui João registra que a Luz está brilhando na escuridão e a escuridão não a apreendeu ( katelaben) . Alguns traduziriam a palavra grega superar ou ultrapassar, enquanto outros dizem que significa apreender ou apropriar-se.

A primeira interpretação teria João querendo dizer que as trevas guerrearam com a Luz e fizeram fortes tentativas de vencer a Luz ( João 12:35 ). No entanto, a Luz continuou brilhando apesar da escuridão.

A segunda interpretação, que escolhemos em nossa paráfrase, parece se adequar melhor ao contexto. João parece estar falando da mesma Luz e da mesma rejeição e falha em se apropriar em João 1:9-11 . O mal e as trevas, por sua própria natureza, se opõem ativamente à verdade e à luz e, portanto, se recusam a percebê-la.

Se as trevas se opõem a toda verdade, se opõem a todo bem, amor e santidade, qual será então a sorte daqueles que serão condenados à ETERNIDADE nas trevas exteriores? Para os remidos, a glória de Deus iluminará a cidade celestial. não haverá mais pecado, dor, lágrimas, luto ou morte. E não haverá mais noite; e não precisam de luz de lamparina, nem de luz do sol; porque o Senhor Deus os iluminará, e eles reinarão para todo o sempre ( Apocalipse 22:5 ). O que VOCÊ quer para você e para os outros? LUZ eterna com Deus ou TREVAS eterna com Satanás e seus anjos?

Questionário

1.

Quando a Palavra estava em relação com o tempo?

2.

Qual é uma boa definição de Logos?

3.

Como João 1:1-3 refuta a filosofia gnóstica?

4.

Onde a vida, em essência, se origina?

5.

Cite duas coisas que a luz faz como a luz dos homens.

6.

Como você acha que a escuridão não apreendeu a luz?