João 8

CAPÍTULO OITO

O capítulo oito, omitindo a interpolação de João 7:53 , João 8:11 , é uma continuação dos discursos do Senhor na Festa dos Tabernáculos. Este comentário irá omitir a impressão do texto de João 7:53 , João 8:11 pois novas evidências textuais agora tornam ainda mais certo que esta passagem não fazia parte do texto original.

Nossos primeiros e melhores manuscritos gregos não contêm esta passagem. Codex Vaticanus (B), Codex Sinaiticus (Aleph) e Codex Washingtonianus (W) três dos mais importantes MSS não dão a menor indicação de que a história da mulher apanhada em adultério faz parte do original. Na verdade, nenhum manuscrito grego anterior ao século IX (com exceção do manuscrito bilíngüe Codex Bezae) contém a história.

Nenhum dos pais da igreja que escreveram em grego comentou esta passagem até o século XII, embora muitos deles tenham feito referência às passagens que a precedem e seguem imediatamente.
Uma recente descoberta manuscrita (também na biblioteca Bodmer) de uma versão copta da Bíblia no dialeto Bohairic, contém o Evangelho de João que é datado por seu editor no quarto século ( 300-400 A.

D.). As passagens que os estudiosos textuais reconheceram anteriormente como criticamente suspeitas ( João 5:3 b - João 5:4 , etc.) e a passagem em discussão ( João 7:53 , João 8:11 ) não estão presentes neste manuscrito.

A evidência mais crucial contra esta passagem espúria, no entanto, vem do Bodmer II Papyrus (P66). É altamente significativo que este primeiro texto completo do Evangelho de João não tenha o relato da mulher adúltera. Não há nenhuma marca ou sugestão em João 7:53 ou João 8:12 deste MS de que o escriba ou o corretor soubessem de algo adicional pertencente aqui (ver Vol. I, p. 13, e Vol. II, Special Study No. One , páginas 11, 12 para o valor de Bodmer II na crítica textual).

Em muitos dos manuscritos gregos tardios que contêm a história, ela é marcada para informar ao leitor que se trata de uma inserção. Além disso, os manuscritos que contêm o relato variam tanto uns dos outros na redação que há pelo menos sessenta leituras diferentes. Alguém determinou que esta é uma média de cinco variantes para cada versículo da unidade de doze versículos - uma média muito maior do que a encontrada no restante do Evangelho de João.

O relato também ocorre em outros locais do Novo Testamento. Alguns o têm depois de João 7:36 ; outros depois de João 21:24 ; ainda outros depois de Lucas 21:38 .

O estilo e o vocabulário da história em grego são bem diferentes daqueles que João emprega no resto do livro. Em nada contribui para o relato de João, mas, ao contrário, atrapalha o contexto. Quão significativas se tornam as duas declarações de Jesus, a Água da Vida e a Luz do Mundo, quando entendemos que seu cenário coincide com o último dia da grande Festa dos Tabernáculos.

Mas se a unidade João 7:53 , João 8:11 permanece no texto do Evangelho de João, então tanto o incidente da mulher adúltera quanto o discurso sobre a luz ocorrem no Templo no dia seguinte ao encerramento da festa, para João 8:2 diz: De manhã cedo ele voltou ao templo.

Nós, portanto, não aceitamos a passagem João 7:53 , João 8:11 como parte do Evangelho de João e a omitimos de nosso comentário. Continuamos nosso esboço da seguinte maneira:

II.

A Palavra manifestada aos judeus e sua rejeição a Ele, João 1:19 , João 12:50

D.

Ministério Público, Terceiro Ano

2.

Mais tarde Ministério Judeu, João 7:1 , João 10:21 , A Festa dos Tabernáculos

uma.

A Luz do Mundo, João 8:12-20

b.

Incredulidade Fatal, João 8:21-30

c.

A verdade traz liberdade, João 8:31-36

d.

Filhos de Abraão, João 8:37-40

e.

Filhos de Satanás, João 8:41-47

f.

Cristo difamado, João 8:48-59

SERMÃO EXPOSITOR NO. OITO

SINTOMAS DE INCRÉDULA (Continuação)

João 8:1-59

Introdução

EU.

A INCRÉDULA PODE TOMAR MUITAS FORMAS, COMO VIMOS EM João 7:1-53

UMA.

Mas toda dúvida ou investigação não é condenada pelas Escrituras. A Bíblia definitivamente ensina que os homens devem buscar evidências para crer. Por seus frutos, você deve conhecê-los. ... experimente todos os espíritos. ... prove todas as coisas, retenha o que é bom. Os bereanos pesquisaram as Escrituras para estabelecer a validade da pregação de Paulo. Não seguimos a Jesus porque fomos iludidos, enganados ou ludibriados. Nossa fé é fundamentada em fatos históricos.

B.

A dúvida é condenada, porém, quando nasce de uma recusa em aceitar o fato incontestável. Ou, quando a incredulidade é simplesmente uma recusa carnal em obedecer à verdade quando alguém a vê, a dúvida se torna condenatória.

II.

ESTUDEMOS MAIS OS SINTOMAS DA INCRÉDULA NA FESTA DOS TABERNÁCULOS

UMA.

Acautelai-vos, irmãos, que não haja em nenhum de vós um coração perverso e incrédulo, que se afaste do Deus vivo. então vemos que eles não puderam entrar por causa da incredulidade. Hebreus 3:12 ; Hebreus 3:19

B.

Será que podemos ser culpados de algum desses sintomas que levarão à nossa expulsão final das ruas do Céu? Amigo, alguns desses sintomas são evidentes até mesmo dentro da igreja de Cristo hoje, entre aqueles que professam seguir a Jesus, podemos encontrar esses sintomas de crescente incredulidade.

Discussão

EU.

ORGULHO DA HERANÇA RELIGIOSA, João 8:32-40

O orgulho da religião ancestral era uma fonte sempre abundante de descrença para os judeus. Eles não podiam acreditar que Deus pregaria a herança judaica exclusiva do judaísmo na cruz e abriria a porta para os pagãos entrarem em Seu favor. Os judeus apostaram todas as suas reivindicações no Céu em sua ilustre ascendência de Abraão, Moisés, Davi e os profetas. Deus os separou de todas as nações pagãs de uma maneira especial e eles se propuseram a dizer a Deus que Ele nunca poderia desistir deles (lembre-se de Jonas).

Eles desfrutavam de uma posição religiosa única por causa de sua nacionalidade. Eles continuamente apontavam para seus ancestrais e suas realizações. eles basearam sua salvação em sua linhagem física e em sua herança nacional. Muitas pessoas hoje depositam todas as suas esperanças em relação ao futuro na religião da mãe ou na religião do pai. Os membros da minha família estão (ists) desde o Mayflower e isso é bom o suficiente para mim, dizem eles.

Mas Jesus disse: conhecereis a verdade e a verdade vos libertará. Nem a religião da mãe, nem a religião da maioria, nem a religião do seu noivo vai te salvar, a verdade revelada de Deus só traz salvação. Nenhum outro nome há debaixo do céu, dado entre os homens, pelo qual devamos ser salvos ( Atos 4:12 ). Alguns membros da igreja cristã estão, de fato ou em teoria, depositando todas as suas esperanças no prestígio e nas tradições de um Alexander Campbell ou em uma igreja institucionalizada.

As Escrituras afirmam inequivocamente que não ousamos depositar nossas esperanças nos homens e nas tradições dos homens. João Batista disse aos judeus: Produzi, pois, frutos dignos de arrependimento, e não comeceis a dizer em vós mesmos: Temos por pai Abraão; porque eu vos digo que até destas pedras Deus pode suscitar filhos a Abraão. Lucas 3:8 ).

II.

ABUSO DA PALAVRA DE DEUS, João 7:45-52 ; João 8:37

Alguns dos fariseus eram infames abusadores da Palavra de Deus. Eles tinham uma certa reverência mística por ela, mas reverenciavam suas tradições acima da pura Palavra ( cf. Marcos 7:6-13 ). Eles não tinham escrúpulos em torcer as Escrituras e interpretá-las para servir a seus próprios fins. Eles desonraram seus pais idosos, recusando-se a suprir suas necessidades materiais declarando que seus próprios bens eram Corban (dedicados a Deus).

Eles davam interpretações pervertidas da Lei a fim de se aproveitar dos negócios. E aqui em nosso texto Jesus os acusa de proibir que a Palavra de Deus tenha curso livre em seus corações ( João 8:37 ). Eles acusaram Jesus de blasfêmia e O condenaram à morte por uma perversão da lei. Eles perverteram grosseiramente a intenção da Palavra de Deus quando se recusaram a deixá-lo curar um homem no sábado.

No entanto, eles iriam, por sua vez, violar a própria letra da lei e resgatar um animal caro de uma vala no sábado. Sempre que uma pessoa ou um grupo de pessoas (seja o grupo chamado de igreja ou não) torce as Escrituras para servir a seus próprios fins egoístas, eles estão em um estado de incredulidade maligna. Tal ação tenta a Deus tão certamente quanto as ações dos israelitas no deserto (cf. Hebreus 3:1-19 ; Hebreus 4:1-16 ).

O denominacionalismo é em si uma perversão da Bíblia. A Bíblia em nenhum lugar permite que os homens construam e mantenham a multidão de divisões e doutrinas contrárias ensinadas em nome de Cristo. Homens e mulheres que persistem em perpetuar a divisão indo além do que está escrito nas Escrituras devem estar sob a mesma condenação dos fariseus que abusam da Palavra de Deus!

III.

SEM AMOR PELA VERDADE, João 8:45-46

Jesus acusou os fariseus de odiar deliberadamente a verdade! Pela própria razão de Jesus estar lhes dizendo a verdade, eles não acreditariam Nele. Que acusação terrível! Ele disse que eles eram filhos do diabo, que não tem relação com nada que seja verdadeiro. Quando o diabo profere uma mentira, ele fala de acordo com sua própria natureza, pois ele é um mentiroso e o pai dos mentirosos. Quando a verdade sobre os fariseus se tornou desagradável, eles buscaram a coisa agradável, mesmo que fosse uma mentira para agradar.

Tais são aqueles que hoje têm coceira nos ouvidos e amontoam para si mesmos mestres segundo suas próprias concupiscências. e afaste-se da verdade e volte-se para as fábulas. Aqueles que odeiam a verdade e não amam a justiça serão enganados e acreditarão na mentira (cf. 2 Tessalonicenses 2:10-12 ). Este é o cerne da questão com centenas de pessoas hoje - elas não têm amor pela verdade porque têm prazer na injustiça.

Eles simplesmente fecham os olhos e os ouvidos para a verdade, porque têm mais prazer em acreditar na mentira! Tal estado de espírito torna o terreno fértil para o diabo plantar suas meias-verdades. Os judeus queriam acreditar em uma mentira sobre a natureza de seu Messias e assim o diabo os obrigou. Tantos homens e mulheres hoje não querem enfrentar a realidade da natureza temporal deste mundo - a realidade do Inferno - a realidade do pecado; estes são sintomas de incredulidade.

4.

INFLUENCIADO POR OUVIR, João 7:12 ; João 7:40-43

O próprio fato de que alguns da multidão foram desviados em seus pensamentos por rumores e boatos é evidência de sua incredulidade. Muitas pessoas sem coragem e fé para pensar por si mesmas se deixam influenciar pelos relatos, rumores e opiniões dos outros. Esses judeus murmuradores não chegaram a suas opiniões sobre Jesus por meio de investigação pessoal de Suas reivindicações. Eles ouviram os governantes pronunciarem julgamento sobre Ele e não tinham convicção ou coragem pessoal suficiente para tomar suas próprias decisões.

Pessoas descomprometidas são facilmente influenciadas e jogadas de um lado para o outro com todo vento de doutrina. Tiago descreve esse tipo de pessoa que é indecisa e instável (cf. Tiago 1:6-7 ). Aqui, um dia, ali, a cada nova ideia que surge, eles se tornam ingênuos porque não têm convicção suficiente do que é a verdade real.

A igreja tem um ministério a cumprir para estabelecer seus membros na verdade, que é tão importante quanto o evangelismo (cf. Efésios 4:13-14 ). A questão da crença é uma questão de crescer no conhecimento de Jesus Cristo; assim é a questão da unidade cristã; e também a questão do progresso e da vitória de Cristo e da igreja.

v.

AMAR MAIS A HONRA DOS HOMENS QUE A HONRA DE DEUS, João 7:50-52

Nicodemos falou timidamente uma vez em defesa de Jesus. Mas depois da intimidação que recebeu de seus colegas importantes e poderosos, ele fica convenientemente calado! Em outro lugar, somos informados de que Nicodemos era um discípulo secreto de Jesus. Não temos o direito de julgar ou pronunciar sentença sobre Nicodemos, mas sustentamos que a covardia é uma manifestação de incredulidade (cf. Mateus 10:28 ).

Como discípulos confiantes de Cristo, devemos acreditar em Sua palavra para nos proteger em todas as circunstâncias. Existem outras ilustrações desse sintoma (cf. João 12:42 ; João 9:1-41 ). A fé superficial que murcha sob tribulação e perseguição é produto de solo rochoso.

A incredulidade que não confessa abertamente a Cristo resultará na negação de Cristo do incrédulo diante do Pai no julgamento (cf. Mateus 7:21-23 ). Quando confrontado com oportunidades todos os dias da vida para professar a Cristo e a salvação para um mundo perdido e moribundo, COMO VOCÊ SE AVALIA? Você tem o terrível sintoma da incredulidade conhecido como amar a honra dos homens mais do que a honra de Deus?

VI.

CARNALIDADE MORAL, João 8:12

Por carnalidade não queremos dizer necessariamente sensualidade. Às vezes, esta palavra carnal é usada para significar apenas uma maneira não regenerada de pensar que pode ser verdade até mesmo para os crentes batizados (cf. 1 Coríntios 3:1-2 ). Quando Jesus acusou os fariseus de julgar segundo a carne, Ele não quis dizer que eles eram sensuais ou imorais, mas os advertiu de que estavam julgando a Ele e as obras de Deus por seus padrões terrenos.

Coaram o mosquito e engoliram o camelo. Eles deixaram de fazer as questões mais importantes da lei, justiça, misericórdia e fé. Os homens podem ser carnais e não imorais. Os fariseus eram tais homens, geralmente por fora eram estritamente morais. A carnalidade deles consistia em rejeitar Jesus porque Ele exigia sacrifício de justiça própria, algo que eles não queriam abrir mão. Assim é todo homem carnal que deseja ser justificado diante de Deus somente por Suas boas obras.

Ele não está ansioso para admitir que ainda está muito longe do que Deus exige, mesmo na Lei. Ele se apegará e se apegará a toda negação de um padrão perfeito. Foi por isso que os judeus mataram Jesus. Tais homens acolherão de bom grado a incredulidade porque ela remove de sua vista o alto padrão acusador dos ensinos de Cristo, que julga sua incapacidade de guardar a lei dos mandamentos.

Conclusão

EU.

ESTES, ENTÃO, SÃO OS SINTOMAS DA INCRÉDULA

UMA.

A natureza humana não mudou em 2.000 anos, nem o diabo foi dormir.

B.

Somos tão suscetíveis a todos os sintomas de incredulidade aqui quanto os fariseus.

II.

CRISTO É SEMPRE A QUESTÃO ARDENTE!

UMA.

Ele fez afirmações de ser o Filho de Deus.

B.

Aqui na Festa dos Tabernáculos Ele disse.

1.

... a menos que acrediteis que eu sou, morrereis em vossos pecados.

2.

A incredulidade leva um homem para a eternidade com toda a sentença de seus pecados sobre sua própria pessoa. onde ele terá que sofrer o castigo eterno por eles.

III.

CRISTO ENFRENTA VOCÊ AGORA COM SUAS REIVINDICAÇÕES

UMA.

Se você me viu, você viu o Pai.

B.

Aquele que tem o Filho tem o Pai.

C.

Acredite em Deus, acredite também em Mim.

D. Não seja enganado por Satanás e preso na armadilha da incredulidade.

EXAME, Capítulo S 7 e 8

Verdadeiro ou falso

1.

Jesus pode ter perdido propositalmente algumas festas judaicas.

2.

Há uma contradição na Bíblia em João 7:8-10 .

3.

Somos ordenados por Jesus, no capítulo 7, a julgar.

4.

A presença interior do Espírito Santo foi dada aos homens enquanto Jesus viveu na terra.

5.

A melhor evidência manuscrita indica que a história da mulher apanhada em adultério ( João 8:1-11 ) não faz parte do evangelho de João.

6.

Os judeus nunca estiveram em escravidão a ninguém.

7.

Jesus desafiou qualquer um a convencê-lo do pecado.

Quem disse isso

1.

Pois ninguém faz nada em segredo e procura ser conhecido abertamente.

2.

A Escritura não disse que o Cristo vem da semente de Davi, e de Belém, a aldeia onde Davi estava?

3.

Nunca o homem falou assim.

4.

Mas esta multidão que não conhece a lei é acusada.

5.

Nossa lei julga um homem, a menos que primeiro ouça de si mesmo e saiba o que ele faz?

6.

Aquele que é de Deus ouve as palavras de Deus.

Forneça as respostas bíblicas para essas perguntas

1.

Q.

Não foi Moisés quem vos deu a lei e nenhum de vós cumpre a lei? Por que procuram me matar?

UMA.

2.

Q.

Por que você não o trouxe?

UMA.

3.

Q.

Ele se matará, dizendo: Para onde eu vou, vós não podeis ir?

UMA.

4.

Q.

Se eu digo a verdade, por que você não acredita em mim?

UMA.

Múltipla escolha

1.

A Festa dos Tabernáculos comemorava:

uma.

Passagem do anjo da morte no tempo do êxodo

b.

Rededicação do templo

c.

Vagando no deserto

2.

Jesus-' irmãos:

uma.

Viu Seus milagres e não acreditou

b.

Viu Seus milagres e acreditou

c.

Acreditei Nele sem ver Seus milagres

3.

A presença interior do Espírito Santo:

uma.

é para ser guardado

b.

É tornar-se uma fonte de vida fluindo de nós para os outros

c.

É dado apenas a alguns poucos selecionados

4.

As multidões:

uma.

Eram todos a favor de Jesus

b.

ficaram em silêncio sobre Jesus

c.

Estavam discordando entre si sobre Jesus

5.

Morrer em seus pecados significa:

uma.

Morrer cometendo um pecado particular

b.

Morrer como resultado de algum pecado terrível

c.

Morrer sem ter seus pecados perdoados e ter que pagar a pena para sempre

6.

Levantar o Filho do homem significa:

uma.

Para glorificá-lo pelo louvor

b.

Para colocá-lo no trono

c.

Para crucificá-lo

7.

Os judeus caluniaram Jesus por:

uma.

Chamando-o de Samaritano

b.

Chamando-o de mentiroso

c.

Chamando-o de príncipe dos demônios

8.

Abraão viu Jesus:

uma.

Antes que Ele (Abraão) nascesse

b.

Em uma visão

c.

Pela fé

9.

Os judeus não conseguiam entender Jesus porque:

uma.

Ele falou em um idioma diferente

b.

Eles não sabiam do que Ele estava falando

c.

Eles não podiam tolerar Seu ensino

10.

Jesus disse que para ser livre:

uma.

Devemos ter uma forma democrática de governo

b.

Devemos estar livres de todas as restrições da religião

c.

Devemos permanecer e obedecer a Sua palavra

11.

Quando os judeus disseram: Não nascemos de fornicação; provavelmente significaram:

uma.

Nossos pais físicos não eram adúlteros

b.

Nós não nascemos de fornicação, mas você era

c.

Não somos descendentes de fornicadores espirituais (idólatras)

Combine Estas Escrituras

1.

Se alguém quiser fazer a sua vontade,

uma.

mas julgue o julgamento justo.

2.

Mas porque eu digo a verdade

b.

do seu interior fluirão rios de água viva.

3.

Se um homem manter minha palavra

c.

sereis realmente livres.

4.

Não julgue pela aparência

d.

morrereis em vossos pecados.

5.

Aquele que crê em mim, como diz a Escritura,

e.

e a verdade vos libertará.

6.

Se, pois, o Filho vos libertar,

f.

ele saberá do ensino, se é de Deus, ou se falo de mim mesmo.

7.

... a menos que você acredite que eu sou ele,

g.

ele nunca verá a morte.

8.

... e conhecereis a verdade

h.

você não acredita em mim.

9.

Se permanecerdes na minha palavra,

eu.

então sois verdadeiramente meus discípulos.

10.

O mundo não pode te odiar:

j.

mas me odeia, porque eu testifico que suas obras são más,