Jó 19:23-27

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

5. E afirma sua esperança de um vindicador ( go-'el) ( Jó 19:23-27 )

TEXTO 19:23-27

23 Oh, se minhas palavras estivessem agora escritas!

Oh que eles foram inscritos em um livro!

24 Que com pena de ferro e chumbo

Eles foram gravados na rocha para sempre!

25 Mas, quanto a mim, sei que meu Redentor vive,

E finalmente ele se levantará sobre a terra:

26 E depois que minha pele, até mesmo este corpo, for destruído,

Então, sem minha carne, verei a Deus;

27 A quem eu, sim, verei, ao meu lado,

E meus olhos contemplarão, e não como um estranho.
Meu coração está consumido dentro de mim.

COMENTÁRIO 19:23-27

Jó 19:23 Jó ainda mantém a esperança da visão de Deus (Jó 19:23-27 ). O apelo anterior caiu em ouvidos surdos, como é evidente no seguinte discurso. Na conclusão, o trabalho é completamente alienado de: (1) família; (2) homens, i.

e., amigos íntimos; e aparentemente (3) Deus. No entanto, fora de seu profundo desespero, ele alcança uma fé elevada em Deus que afirma que Ele quebrará Seu silêncio no futuro. Mas, no momento existencial, Jó suportará essa mudez cósmica. Observe como seus amigos tradicionalistas apelaram para a sabedoria do passado, como Jó está suportando o presente e que somente o futuro reserva a solução para seu dilema.

-'[213] Se nem o passado nem o presente fornecem pistas para a presença de Deus (ou seja, um transcendente Deus criador-redentor que é imanente na natureza-história-instituições sociais-vidas individuais), onde, se houver, são as pistas do amor e da misericórdia de Deus? Desde a primeira revolução científica, o homem ocidental tem se movido em uma direção naturalista-humanista. Este processo pedia a morte de Deus e a humanização do homem.

Oh, Jó é nosso contemporâneo. Deus nos abandonou? Jó quer que o protesto de sua inocência sobreviva após sua morte na forma de um livro ou pergaminho.[214] Seper geralmente significa livro ou pergaminho. Mas o verbo aqui significa gravar. Agora temos o pergaminho do tesouro de cobre de Qumran; talvez seja uma ilustração do que Jó tinha em mente. Ele certamente queria que seu registro fosse permanente.

[213] A teologia histórica progrediu ao longo destas mesmas linhas: (1) Os tradicionalistas dependem do passado; (2) depois de Hegel e Kierkegaard, a ênfase foi colocada no momento existencial e no salto de fé, e após o primeiro colapso da influência da Neo-ortodoxia (da Revolução-Liberação-Teoria Política), avançamos para (3) Teologia da Esperança , por exemplo. E. Block, J. Moltmann com ênfase no futuro.

[214] Para possibilidades da forma dos materiais implícitos, veja GR Driver, Semitic Writing, 1954, p. 92; SH Gehman, JBL, 1944, pp. 3O3ff; Pope, Jó, pp. 143-4.

Jó 19:24 Um estilete de chumbo não poderia impressionar nem mesmo a pedra mais macia; portanto, o chumbo aqui deve ser preencher as incisões feitas por uma ferramenta de ferro. Um exemplo antigo do uso de chumbo em pedra é a inscrição Behistun de Darius I. [215]

[215] Para evidências antigas dessa arte, veja K. Galling, Die Welt des Orients, 1954-59, p. 6; e JJ Stamm, Zeitschrift für die alttestamenttiche Wissenschaft, 1953, p. 302.

Jó 19:25 Aqui está o versículo central de todo o livro. Jó sabe que não há poder imanente no homem ou na natureza que possa atender às suas necessidades. Se a morte é o monarca supremo e absoluto de toda a vida, então o falecido Heidegger está correto: toda a realidade se move em direção à morte Sein zum tode. A resposta final para o mal, sofrimento e morte vem nesta passagem de picoJó 19:25-27 .

(216) Apesar do mas, este versículo não deve ser separado do anterior; isto é, essas palavras em Jó 19:23 devem ser gravadas em pedra. A palavra go-'el (ver Livro de Rute, Rute 4:4-6 ) significa parente próximo que foi obrigado a exigir justiça em uma rixa Deuteronômio 19:6-12 ; 2 Samuel 14:11 ; Levítico 25:25 ; Levítico 25:48 .

O go-'el é o defensor tanto da viúva quanto do órfão e do escravizado Provérbios 23:10-11 . Deus é o go-'el ou libertador de Israel da escravidão egípcia Êxodo 6:6 ; Êxodo 15:13 ; exílio, Jr.

1:34; dispersão Isaías 43:1 ; Isaías 44:6 ; Isaías 44:24 ; Isaías 48:20 ; e Isaías 52:9 .

Deus também livra o indivíduo da morte Salmos 103:4 ; Lamentações 3:58 . As observações finais de Jó em Jó 19:26 b revelam claramente que seu redentor é Deus.

[217] A palavra -aharon é aqui considerada finalmente adverbial. Se for considerado paralelo a go-'el, deve ser considerado adjetivo no sentido de que o primeiro e o último são garantidores Isaías 44:6 ; Isaías 48:12 . Seu vindicador está vivo e se levantará sobre a terra.

[218] O hebraico hay alive ou living é uma designação para Deus Josué 3:10 ; Oséias 1:10 . O Deus de Jó é um Deus vivo. O muito discutido exemplo ugarítico relativo a Baal não tem paralelo.[219] A Vulgata muda o hebraico e lê Eu ressuscitarei, significando que Jó experimentará a ressurreição.

A frase sobre a terra literalmente lê sobre o pó. Aqui está uma esperança expressa na vitória de Deus sobre o Sheol.[220] A resposta de Jó vem pela ressurreição. Em última análise, a ressurreição de nosso Senhor não é apenas um evento histórico; é um acontecimento histórico Mateus 22:32 . A morte no Sheol nunca significa extinção ou aniquilação, apenas existência que é menos desejável; como muitos afirmam, especialmente Testemunhas de Jeová, Adventistas do Sétimo Dia (Soul Sleeping), Armstrongites, et. al. [221]

[216] Veja o brilhante e indispensável levantamento da interpretação desta passagem até o século 20 por HH Rowley, From Moses to Qumran (Nova York: Association Press, 1963), pp. 180ff.

[217] M. Dahood, Biblica, 1971, p. 346.

[218] Para uma extensa pesquisa bibliográfica sobre Fé, História e Ressurreição e referências aos textos hebraico, grego e latino de Jó 19:25-27 , veja meus ensaios em James Orr, The Resurrection (reimpressão da College Press, 1972); desde o desenvolvimento da Religionsgeschickte Schule, os estudiosos têm se preocupado com a origem da ideia de ressurreição. Bousset e Gressmann sugerem uma fonte persa, assim também W. Eichrodt, E. Jacob e G. Von Rad em suas respectivas teologias do Antigo Testamento.

[219] Ver EG Kraeling, O Livro dos Caminhos de Deus (Nova York, 1939), p. 89; também Pritchard, ed., Ancient Near Eastern Texts Relating to the Old Testament (Princeton), p. 140.

[220] M. Dahood, Biblica, 1971, p. 346.

[221] Ver novamente NJ Tromp, Primitive Conceptions of Death (Roma, 1969), esp. PP-32-34, 85-91.

Jó 19:26 Os problemas de tradução e compreensão são grandes neste versículo. Dahood sustenta que a expressão neste versículo apresenta a doutrina da criação de um novo corpo para a vida após a morte . Jó espera ver Deus, mas não até depois da morte.

Ele não diz como estará consciente de sua vindicação (compare com as palavras anteriores de Jó, Jó 14:21 e seguintes). Aqui está um dos pontos altos do Antigo Testamento no desenvolvimento de uma crença na ressurreição, que culmina na ressurreição de Jesus de Nazaré. Este fato é a própria essência da fé cristã. É um fato objetivo que deve ser apropriado subjetivamente, resultando em um estilo de vida cristão mundano.

Deve ser mais do que uma ortodoxia doutrinária legalista, mas não menos do que ortodoxa. Somente Jesus revelou a verdadeira natureza do Deus de Jó João 1:18 A Grande Explicação. O desejo de Jó é ver ( hazah ver uma visão, uma revelação) Deus Jó 42:5 . Ele tem certeza de duas coisas: (1) Seu Vindicante justificará sua inocência; e (2) Ele verá seu Deus.[222]

[222] Ver WA Irwin, Job's Redeemer, JBL, 1962, pp. 217-229; R. Martin-Achard, De la mort a ressureição d-'apres l-'Ancien Testament (Neuchatel, 1956); CR North, The Redeemer God, Interpretation, 1948, pp. 3-16; e J. Lindblom, Ich weiss, dass mein Erloser lebt, Studia Theologica, 1940, pp. 65-77.

Jó 19:27 Deus aparecerá em nome de Jó (Heb. do meu lado) e quebrará Seu silêncio. Jó O verá por si mesmo, não pelos olhos de outra pessoa. Quando ele O vir, Ele aparecerá como um amigo, não como um inimigo ou estranho. Jó é dominado pela emoção (com o coração iluminado. Meus rins se esgotam em meu peito). Na psicologia hebraica, os intestinos e os rins são considerados o centro das emoções, assim como o coração da inteligência. É maravilhoso, mas não maravilhoso demais para ser possível.

Veja mais explicações de Jó 19:23-27

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Oh, que minhas palavras estivessem agora escritas! ah, que eles tenham sido impressos em um livro! Desesperado pela justiça por parte de seus amigos em sua vida, ele deseja que suas palavras sejam pre...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

23-29 O Espírito de Deus, neste momento, parece ter operado poderosamente na mente de Jó. Aqui ele testemunhou uma boa confissão; declarou a solidez de sua fé e a certeza de sua esperança. Aqui está m...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Verso Jó 19:23. _ Ó QUE MINHAS PALAVRAS FORAM ESCRITAS AGORA! _] Trabalho apresenta o assunto importante que se segue em um maneira extraordinariamente solene; e ele certamente considera as palavras q...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Então Jó respondeu e disse: Até quando você vai atormentar minha alma e me quebrar em pedaços com suas palavras? Estas dez vezes você me repreendeu: e você não se envergonha de ter se tornado um estra...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

CAPÍTULO 19 RESPOSTA DE JÓ A BILDAD _1. Por quanto tempo você irritará minha alma? ( Jó 19:1 )_ 2. E eu não sou ouvido! ( Jó 19:7 ) 3. Abandonado pelos homens, ele roga para ter pena ( Jó 19:13 ) 4...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

_em um livro_ O Heb. diz no _livro_ , usando art. para indicar o _tipo_ de registro, Êxodo 17:14 ; Números 5:23 ; 1 Samuel 10:25 . A frase significa simplesmente "comprometer-se por escrito". As "pal

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

Jó se volta para o futuro. Ele deseja que sua declaração de inocência possa encontrar um registro indelével na rocha, que possa ser um testemunho perpétuo para todas as gerações. Mas ele terá algo mai...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

OH, QUE MINHAS PALAVRAS FORAM ESCRITAS AGORA! - Margem, como em hebraico: "Quem dará;" um modo comum de expressar desejo entre os hebreus. Essa expressão de desejo introduz uma das passagens mais imp...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Jó 19:1. _ Então, Job respondeu e disse, quanto tempo você vai vexa minha alma e me quebrará em pedaços com palavras? _. Eles atacaram com ele com suas palavras difíceis, como se estivessem quebrando...

Comentário Bíblico de John Gill

O QUE MINHAS PALAVRAS ESTAVAM AGORA ESCRITAS !. Não suas coisas Q, como alguns prestam, seus assuntos, as transações de sua vida; que, por isso, pode aparecer com que retidão e integridade ele havia...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO Jó 19:1 Jó começa sua resposta ao segundo discurso de Bildade através de uma exposição contra a crueldade de seus amigos, que o partem em pedaços e o torturam com suas reprovações (versícu...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

XVI. "MINHA VIDA REDENTOR" Jó 19:1 Trabalho FALA Com uma arte simples e forte sustentada por uma eloqüência exuberante, o autor agora lança seu herói sobre nossas simpatias, combinando um toque de...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

JÓ 19. RESPOSTA DE JÓ. Aqui o progresso gradual da alma de Jó em direção à fé atinge seu clímax ( Jó 19:25 .). É preciso lembrar que o problema de Jó é na realidade duplo: tem um lado pessoal, o probl...

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

OH, QUE IMPRESSAS EM LIVRO! - O sentido dessas palavras, segundo a tradução de Schultens, é este: "Quem agora escreverá minhas palavras? Quem as registrará em um livro? Que sejam gravadas em alguma pe...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

IMPRESSO EM UM LIVRO] RV 'inscrito em um livro'; mas como um livro perece rapidamente, ele substitui o desejo de que suas palavras possam ser graven na rocha imperecível. 25-27. Render, 'Mas como para...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

QUINTO DISCURSO DE JÓ Neste discurso, Jó repete suas amargas queixas da injustiça de Deus, e o desprezo do homem de alguém antes tão amado e honrado. Ele apela em declarações quebradas para seus amigo...

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

OH THAT MY WORDS WERE NOW WRITTEN! — Some understand this to refer to the words he is about to utter; by others they are interpreted generally. The former view is probably owing to the Christian accep...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

“EU SEI QUE MEU REDENTOR VIVE” Jó 19:1 Na condição melancólica de Jó, seus amigos pareciam apenas adicionar aborrecimento e provação. Os mercenários que peregrinavam em sua casa olhavam para ele com...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_Oxalá minhas palavras estivessem agora escritas! _Ou, primeiro, todos os seus discursos anteriores com seus amigos, os quais ele estava tão longe de repudiar ou de se envergonhar, que desejava que to...

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

A RESPOSTA DE JOB AO BILDAD (vv.1-6). Embora Jó não perdesse a paciência com as acusações injustas de Bildade, ele mostra aqui que as reprovações de seus amigos o atingiram profundamente. "Por quant...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Jó 19:3 . _Dez vezes me censurastes. _Uma forma de discurso que coloca um certo número em outro menos certo. Jó sem dúvida notou cerca de dez principais argumentos levantados contra ele. Jó 19:6 . _Sa...

Comentário Poços de Água Viva

A FÉ VITORIOSA DE JÓ Jó 19:23 PALAVRAS INTRODUTÓRIAS Todos os heróis da fé não viveram em nossos dias. Para dizer a verdade, tememos que a fé heróica que marcou os antigos esteja diminuindo. Mesmo...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

Oh, que minhas palavras estivessem escritas! aqueles com os quais ele protestou sua inocência. OH, QUE ELES FORAM IMPRESSOS EM UM LIVRO! inscrito em um rolo de escrita, para ser mantido para as geraçõ...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

JÓ AFIRMA SUA CRENÇA NA DEFESA FINAL...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

A essa terrível acusação, Jó respondeu primeiro com uma repreensão e uma reclamação. Ele exigiu quanto tempo eles o aborreceriam e declarou que se ele tivesse errado, seu pecado seria seu. Se eles con...

Hawker's Poor man's comentário

(23) ¶ Oh que minhas palavras foram escritas agora! ah, que foram impressos em um livro! (24) Que eles foram gravados com uma pena de ferro e chumbo na rocha para sempre! Considero essas palavras apen...

John Trapp Comentário Completo

Oh, que minhas palavras agora estivessem escritas! ah, que foram impressos em um livro! Ver. 23. _Oh, que minhas palavras estivessem agora escritas! _] Este desejo reiterado de Jó estabelece como um p...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

OH! Figura da fala _Ecphonesis. _App-6....

Notas Explicativas de Wesley

Minhas palavras - As palavras que estou prestes a falar. E o que Jó desejava, Deus o concedeu. Suas palavras estão escritas no livro de Deus; de modo que onde quer que esse livro seja lido, essa glori...

O Comentário Homilético Completo do Pregador

NOTAS Jó 19:23 . “ _Oh, se minhas palavras estivessem agora escritas! _”As“ palavras ”entendidas como tanto— (1) _Aqueles agora a serem proferidos_ . Portanto, JEROME, PISCATOR, CARYL, HENRY, etc. Co...

O ilustrador bíblico

_Então Jó respondeu e disse._ RECLAMAÇÕES E CONFIDÊNCIAS I. Jó reclamando amargamente. 1. Ele reclama da conduta de seus amigos e, especialmente, de sua falta de simpatia. (1) Eles o exasperaram c...

O ilustrador bíblico

_Oh, que minhas palavras agora estivessem escritas! _ JÓ ANSIANDO POR UM MEMORIAL PERMANENTE O desejo de Jó foi satisfeito; seu memorial encontrou inscrição em uma placa em comparação com a qual a r...

Sinopses de John Darby

O COMENTÁRIO A SEGUIR COBRE OS CAPÍTULOS 4 A 31. Quanto aos amigos de Jó, eles não pedem comentários prolongados. Eles defendem a doutrina de que o governo terreno de Deus é uma medida e manifestação...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

Isaías 30:8; Isaías 8:1; Jó 31:35...