Lucas 5:1-11

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SEÇÃO 1

Homens Desafiadores ( Lucas 5:1-11 )

5 Enquanto o povo o apertava para ouvir a palavra de Deus, ele estava em pé junto ao lago de Genesaré. 2E ele viu dois barcos à beira do lago; mas os pescadores haviam saído e estavam lavando as redes. 3Entrando num dos barcos, que era de Simão, pediu-lhe que se afastasse um pouco da terra. E ele sentou-se e ensinou o povo do barco. 4 E, acabando ele de falar, disse a Simão: Faz-te ao largo e lançai as vossas redes para a pesca.

5E Simão respondeu: Mestre, trabalhamos a noite toda e nada apanhamos! Mas, segundo a tua palavra, lançarei as redes. 6 E quando eles fizeram isso, cercaram um grande cardume de peixes; e, como as suas redes se rompiam, 7eles acenaram aos companheiros do outro barco para virem ajudá-los. E eles vieram e encheram os dois barcos, de modo que começaram a afundar. 8 Vendo isso, Simão Pedro prostrou-se aos pés de Jesus, dizendo: Afasta-te de mim, Senhor, porque sou um homem pecador.

9 Pois ele e todos os que estavam com ele estavam maravilhados com a pesca que haviam feito; 10e também Tiago e João, filhos de Zebedeu, que eram sócios de Simão. E Jesus disse a Simão: Não temas; doravante você estará pegando homens. 11E, trazendo os barcos para terra, deixaram tudo e o seguiram.

Lucas 5:1-3 Ensino: A grande popularidade de Jesus fez com que as pessoas continuamente O perseguissem por cura ou algum outro grande milagre. Lucas observa que multidões seguiram Jesus até a margem do lago de Genesaré e ali o comprimiram.

Genesaré é um nome hebraico que significa jardim principesco. É também o nome de uma planície muito fértil com três milhas de comprimento e meia milha de largura na margem noroeste do lago. Lucas o chama com muita precisão de lago. Também é conhecido como o Mar da Galiléia, o Mar de Tiberíades, e no Antigo Testamento como o Mar de Chinnereth, (que significa, em forma de harpa). É um lago de água doce que fica a 680 pés abaixo do nível do mar, cercado por montanhas, de modo que se assemelha a uma enorme tigela.

O lago fervilhava de peixes de muitas verdades diferentes. Barclay observa que nele foram encontrados cardumes de peixes cobrindo até um acre. O lago tem cerca de 13 milhas de comprimento e 9 milhas de largura em seu ponto mais largo. Nos dias de Cristo, nove cidades de 15.000 habitantes ou mais ficavam em suas margens. Foi o cenário de muitos dos ministérios galileus de Jesus. É conhecido por suas tempestades repentinas e violentas causadas pelo ar frio que desce dos vastos planaltos do norte e converge com a umidade tropical do lago 200 metros abaixo do nível do mar.

A multidão empurrando e apertando tornou impossível para Jesus encontrar um lugar para ficar onde todos pudessem vê-lo e ouvi-lo. Ele viu dois barcos de pesca vazios. Os pescadores estavam na praia lavando suas redes depois de uma longa noite de pesca e nada pescando. Jesus entrou em um dos barcos; pertencia a Simão Pedro (o outro barco provavelmente pertencia a João e Tiago). Esta não é a primeira vez que Jesus encontra esses pescadores galileus.

Ele pediu a Pedro que empurrasse o barco um pouco para dentro do lago. Então Jesus sentou-se e começou a ensinar. O verbo grego imperfeito edidasken significa que Jesus continuou ensinando o povo. Lucas não registra o que Jesus disse. Mas aparentemente o que Ele ensinou tinha alguma conexão com o grande milagre que se seguiu imediatamente. Ele deve ter ensinado coisas que apontavam para Sua identidade como o Messias, pois quando Ele deixou de falar palavras Ele começou a ensinar por sinais e portentos o que Ele queria comunicar: Ele é o Senhor! Ele deseja que os homens deixem tudo e O sigam!

Lucas 5:4-7 Teste: Lucas, o viajante do mundo, observa que Jesus usou a palavra epanagage, um termo náutico grego definido que significa, colocar no mar, zarpar, lançar-se, (cf.Lucas 8:22 ;Atos 13:13 ;Atos 16:11 ;Atos 18:21 , etc.

). Jesus instruiu os pescadores a remar até a parte profunda (Gr. bathos) do lago, que poderia ter até 150 pés de profundidade, e lançar suas redes. Aqui está um marinheiro dizendo a pescadores experientes como pescar!

A pesca era uma das três principais indústrias da Galiléia (juntamente com a agricultura e a criação de ovelhas). Os pescadores tinham um lugar de honra na sociedade. Eles tinham a reputação de serem seriamente religiosos. Houve pescadores em Israel além da memória do homem. Jó, Amós, Isaías, Jeremias e Habacuque falam de pescadores e de seu trabalho. As ferramentas de seu ofício, o trabalho árduo e as muitas horas infrutíferas exigiam homens fortes, rudes, duros, destemidos e pacientes.

As experiências cotidianas dos pescadores os ensinaram a serem realistas de cabeça dura. Esses traços de caráter, juntamente com a falta de ensino superior formal, os tornariam candidatos improváveis ​​para cargos de liderança na estimativa da maioria das pessoas. No entanto, esses são os homens que Jesus escolheu para serem apóstolos! O coração humilde de um servo é fundamentalmente mais significativo para Jesus do que toda a erudição e encanto do mundo.

Os israelitas escolheram seu primeiro rei com base no charme e não no caráter ( 1 Samuel 8:1-22 ; 1 Samuel 9:1-27 ) e os resultados foram trágicos!

Foi, portanto, um verdadeiro teste de caráter deles quando Jesus ordenou: ... lancem suas redes para pescar. Pedro respondeu, Mestre (Gr. epistata, significando aquele que tem o direito de comandar, ou capitão) nós trabalhamos a noite toda e não pegamos nada! Pedro usa a palavra grega kopiasantes que significa trabalhar arduamente até que a pessoa esteja cansada e dolorida. Pedro estava cansado. Mas Pedro reconheceu a autoridade de Jesus para exigir sua confiança mesmo diante do que parecia impossível, e à palavra de Jesus lançou a rede mais uma vez naquele dia.

Como Pedro chegou a esse relacionamento com Jesus? Pedro e André, Tiago e João foram encaminhados a Jesus por João Batista um ano (ou mais) antes desse encontro ( João 1:35 e seguintes). Desde aquele primeiro encontro perto da época do batismo de Jesus (26 de dezembro dC), eles O seguiram, ouviram Seus ensinamentos e viram muitos de Seus milagres por cerca de um ano.

Esses pescadores O viram transformar água em vinho ( João 2:1-25 ) e limpar o Templo; fazer muitos milagres na Judéia ( João 3:2 ); pregar a Nicodemos e à mulher junto ao poço ( João 3:1-36 ; João 4:1-54 ); e talvez tenham testemunhado a cura do filho do fidalgo de Cafarnaum ( João 4:1-54 ).

Depois disso, eles aparentemente retornaram aos seus negócios de pesca no Mar da Galiléia, enquanto Jesus conduzia Seu ministério inicial na Galiléia ( Lucas 4:1-44 ). O reconhecimento de Pedro à capitania de Jesus não foi um capricho emocional, do momento, foi baseado em evidências sólidas que ele havia testemunhado com seus próprios olhos e ouvidos.

A obediência à palavra de Jesus trouxe para suas redes uma quantidade tão grande de peixes que as redes começaram a se romper e se desfazer (Gr. dierresseto). Eles tiveram que fazer sinal (Gr. kateneusan, acenando com a cabeça vigorosamente) para seus parceiros virem ajudar. Os pescadores galileus tiveram que formar sociedades para ter capital para comprar equipamentos e realizar o trabalho extremamente difícil. Ao falar desse trabalho em equipe, Lucas usa duas palavras, metochois (parceiros Lucas 5:7 ) e koinonoi (compartilhadores Lucas 5:10); literalmente, as palavras seriam ter com e participar com, respectivamente. Os barcos estavam tão cheios que estavam afundando. No versículo seis, a descrição literal da pescaria é que eles encerraram uma multidão de peixes, muitos.

Lucas 5:8-11 Volta: Embora Pedro sem dúvida tivesse testemunhado milagres de Jesus antes (veja acima), esse milagre em sua própria casa, envolvendo sua própria vocação, seu próprio barco e seus próprios companheiros próximos, teve um impacto profundo no mais profundo recessos de sua personalidade. Aqui estava Alguém que havia demonstrado soberania sobrenatural sobre assuntos que tocavam os aspectos mais íntimos da vida de Pedro.

Certamente Ele era o Senhor! Pedro era um realista, mas também um homem de sentimentos profundos e devoção religiosa. Reconhecer Jesus como Senhor implicou Pedro como um homem pecador na presença da Divindade! Pedro sabia o que Isaías sabia ( Isaías 6:1 e segs). Deus é absolutamente santo, o homem é profano e precisa de perdão. Este foi um ponto de virada na vida de Peter! Jesus nunca havia desafiado ninguém a deixar tudo e segui-lo, mas estava prestes a fazê-lo.

Mateus e Marcos registram que Jesus disse: Sigam-me, e eu farei de vocês pescadores de homens. Lucas acrescenta estas palavras de Jesus: Não tenha medo; doravante você estará pegando homens. Jesus usou a palavra grega zogron que significa literalmente, capturar vivo. A palavra é usada em referência à captura de pessoas pelo diabo ( 2 Timóteo 2:26 ).

Aparentemente, a ênfase está em garantir e salvar as vidas dos homens para um propósito ou outro. Jesus quer homens capturados vivos para Ele, para que Ele possa dar-lhes a bem-aventurança eterna. O diabo quer prender os homens vivos para levá-los consigo ao tormento eterno ( Apocalipse 20:10 ). Esses pescadores juntaram todas as evidências que tinham de quem era Jesus e tomaram a decisão mais importante de suas vidas.

Eles deixaram tudo o mais em segundo lugar e colocaram a Ele e a Sua vontade em primeiro lugar em suas vidas. Eles foram com Ele para ajudá-Lo em Sua missão divina. Eles deixaram de ser pescadores para se tornarem pescadores de homens.

O grande Pescador, Cristo; Seus discípulos, pescadores; o mundo dos homens representados como peixes; essas eram as imagens favoritas de artistas e escritores cristãos dos primeiros séculos da igreja. Um dos primeiros hinos cristãos existentes, escrito por Clemente de Alexandria (155-215 d.C.), trata de tais imagens:

Pescador de homens, o abençoado,
Da inquietação do mundo,
Do mar agitado do pecado,
Levando-nos, Senhor, a ti;
Fora das ondas do conflito
Com a isca da vida feliz;
Puxando tuas redes para a praia,
Com os peixes mais seletos, bons estoques.

A imagem do peixe esculpida em tantos túmulos nas catacumbas de Roma preserva esta imagem até hoje.

Comentários de Applebury

Escritura dos Pescadores de Homens

Lucas 5:1-11 E aconteceu que, apertando-o a multidão e ouvindo a palavra de Deus, estava ele junto ao lago de Genesaré; 2 e viu dois barcos parados junto ao lago; mas os pescadores haviam descido deles e estavam lavando as suas redes. 3 E entrou num dos barcos, que era o de Simão, e pediu-lhe que se afastasse um pouco da terra.

E ele se sentou e ensinou as multidões fora do barco. 4 E, acabando ele de falar, disse a Simão: Faz-te ao largo, e lançai as vossas redes para tirar água. 5 E Simão, respondendo, disse: Mestre, trabalhamos toda a noite e nada apanhamos; mas segundo a tua palavra lançarei as redes. 6 E quando eles fizeram isso, eles apanharam uma grande multidão de peixes; e suas redes estavam se rompendo; 7 e fizeram sinal aos companheiros do outro barco, para que viessem ajudá-los.

E eles vieram, e encheram os dois barcos, de modo que começaram a afundar. 8 Mas Simão Pedro, vendo isso, prostrou-se aos pés de Jesus, dizendo: Afasta-te de mim; porque eu sou um homem pecador, ó Senhor. 9 Pois ele e todos os que estavam com ele estavam maravilhados com a quantidade de peixes que haviam pescado; 10 e também Tiago e João, filhos de Zebedeu, que eram sócios de Simão. E Jesus disse a Simão: Não temas, de agora em diante pescarás homens. 11 E, trazendo os barcos para terra, deixaram tudo e o seguiram.

Comentários

multidões o apertavam. As multidões, ansiosas por ouvir Jesus, o seguiam por toda parte. Ele sentiu a pressão das multidões que se aglomeravam ao seu redor. O povo de Nazaré ficou maravilhado com as palavras de graça que saíram de Seus lábios, mas não puderam aceitá-las porque O consideravam apenas o filho de José. Em outro lugar, as ansiosas multidões O ouviram até que os invejosos fariseus e seus escribas plantaram dúvidas em suas mentes. Essa oposição persistente chegou ao clímax no julgamento de Jesus. As mesmas pessoas com quem Jesus tantas vezes se tornara amigo foram incitadas pelos líderes e levadas a clamar: Seja crucificado.

em pé junto ao lago de Genesaré. Jesus freqüentemente ensinava no ambiente formal da sinagoga; mas, na maioria das vezes, Ele ensinou em situações informais como esta. Ele estava à beira do lago quando as multidões se aproximaram dele e instaram com ele para falar a palavra de Deus para eles.

Lucas usa o Lago Genesaré para o Mar da Galileia. Precisão é uma característica de seus escritos. Genesaré é derivado do nome da planície que desemboca no Mar da Galileia. Provavelmente é uma forma corrompida do nome Chinnereth. Outro nome era Mar de Tiberíades ( João 21:1 ), derivado da cidade de Tiberíades que Herodes Antipas construiu em homenagem a Tiberíades César.

Ele estava localizado na costa sudoeste do mar. Seu nome no Antigo Testamento era Chinnereth, talvez porque a forma do lago lembrasse uma harpa ( Números 34:11 ), ou pode ter vindo da antiga cidade de mesmo nome ( Josué 19:35 ).

ele viu dois barcos. Mateus nos lembra que Pedro e André estavam lançando suas redes quando Jesus falou com eles pela primeira vez ( Mateus 4:18 ).

Lucas retoma o relato depois que eles deixaram os barcos e continua enquanto lavavam as redes. Cada escritor enfatiza o ponto que é necessário para o propósito de sua escrita.
Alguns assumem pelas diferenças nos relatos que houve dois eventos diferentes. Se houvesse, não afetaria a lição apresentada no registro do Evangelho. Jesus usou o milagre como uma ocasião para ensinar Seus discípulos a se tornarem pescadores de homens. De agora em diante, Ele disse: Você deve pegar homens,

Coloque-se no fundo. Pedro sabia que Jesus tinha o direito de emitir tal ordem, pois André o havia apresentado a Jesus, o Messias ( João 1:40-43 ). Ele tinha visto o milagre quando Jesus curou a mãe de sua esposa. E agora, embora fosse contra sua experiência e julgamento como pescador, ele estava disposto a obedecer à ordem.

Mestre. Jesus é freqüentemente chamado de Senhor, Mestre, Rabino; mas Lucas acrescenta outro termo, Mestre. É semelhante em significado a rabino ou professor, mas acrescenta a esse título o direito de comandar. Eles estavam no barco de Pedro, mas ele reconheceu a Jesus o direito de dar as ordens.

lançarei as redes. Uma notável demonstração de confiança em Jesus! Mas Jesus não estava interessado apenas em pescar; Ele os estava preparando para a lição que estava prestes a ensinar sobre eles se tornarem pescadores de homens.

Afaste-se de mim. Simão ficou tão impressionado com o milagre que caiu aos pés de Jesus e disse-lhe: Afasta-te de mim; porque eu sou um homem pecador, ó Senhor. Quão claro era seu entendimento da divindade de Jesus neste ponto, não somos capazes de dizer. Mas havia algo no milagre, junto com tudo o que ele havia visto feito por Jesus antes dessa época, que o fez reconhecer sua própria pecaminosidade e a posição exaltada daquele a quem ele acabara de chamar de Mestre. Agora ele se dirige a Ele como Senhor.

Pedro deveria ter pedido ao Senhor que perdoasse seu pecado; mas pode ser que ele não estivesse ciente dessa possibilidade na época. Tais erros estão prestes a ocorrer quando os homens tentam dizer ao Senhor o que fazer, em vez de seguir o exemplo de Saulo de Tarso, que disse: O que devo fazer, Senhor? ( Atos 22:10 ).

Pois ele ficou maravilhado. O espanto tomou conta de Pedro e dos outros com ele quando viram o milagre acontecer diante de seus olhos. Eles haviam pescado tantos peixes que suas redes estavam se rompendo; sendo pescadores, eles sabiam que um milagre havia acontecido. No final do ministério de Jesus, um milagre semelhante ocorreu para provar que Ele havia ressuscitado dos mortos. Naquela ocasião Pedro também falou e disse aos outros: É o Senhor ( João 21:7 ).

parceiros. Tiago e João, filhos de Zebedeu, eram sócios de Simão. Quando viram o milagre, Pedro e os que estavam no barco com ele acenaram para que seus companheiros viessem ajudá-los. A palavra para parceiro sugere compartilhar com os outros em uma tarefa comum. Esta parceria é algo em que todos os que estão empenhados em ganhar homens para Cristo podem participar.

pescarás homens . A palavra pescar sugere apanhar vivo; mas esta não é a coisa enfatizada na observação de Jesus. Ele estava contrastando a pesca de peixes com a pesca de homens, isto é, a pregação do evangelho pelo qual os homens são levados a Cristo. A rede é a mensagem cativante das boas novas da salvação por meio de Cristo, e o lugar de operação é o mundo. A ressurreição de Cristo é uma questão básica dessa mensagem ( Romanos 10:9-10 ). A pesca milagrosa em Tiberíades convenceu os apóstolos de que o Senhor havia ressuscitado. Deve ajudar aqueles que agora buscam evidências nas quais basear sua fé.

eles deixaram tudo e o seguiram. Não foi uma tarefa de meio período para a qual Jesus os chamou. Eles deveriam deixar tudo e dar tudo para que estivessem prontos para ir por todo o mundo como pescadores de homens.